嘿嘿！喜歡人類圖的朋友，來聽聽擁有極強講師魅力的人類圖校長 Joyce 和與惡演員房思瑜的對談！想不想更認識張力1 tension1呢？一定不能錯過這場精彩的對談！
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#一定要推一下
#畢竟我就是tension1
#張力計程車
#但我沒有要改回這個名字啦哈哈
張力計 在 Repeat的人類圖計程車 Facebook 的最佳貼文
同時也有159部Youtube影片，追蹤數超過29萬的網紅凱蒂瑜珈Flow With Katie，也在其Youtube影片中提到，請訂閱我 YouTube ►http://bit.ly/2DUlsio Slings筋膜訓練® （Slings Myofascial Training®） 是創辦者 Karin Gurtner 根據肌筋膜的特性 （fascia qualities），和以 Thomas W. Myer 的 “解剖列車...
「張力計」的推薦目錄：
張力計 在 Repeat的人類圖計程車 Facebook 的最佳貼文
前幾天加入了 IG，開始跟風玩起了限時動態的遊戲，我設了一個「你問我答」的精華限動，如果追蹤我的朋友有什麼想要問我的，就可以直接回覆給我。結果我接二連三收到有人問我在我的 #亞洲人類圖與十年前的我 投稿當中，有提到自己「個體人通道」的事情，他們想要知道更多我的感受。
#從哪一條通道開始好哩？
#就從計程車司機開始吧
許多人都知道我創粉專的一開始取名為「Repeat的張力計程車」，但太多人問我是不是本名姓張名力了，所以在某天情緒張力下我就改掉了XD
#今天不打算解釋張力的部分
2-14這條「脈動的通道」，是我唯一一條全黑的通道，也就是我在意識層面上很清楚自己這條通道的特色：掌管鑰匙的人的設計。
說自己很清楚這條通道的設計是有語病的，因為在進入人類圖的殿堂之前，我無法理解我的人生到底怎麼了，一階課堂上提到，Ｇ中心有定義的人，有固定的人生方向與愛，但 我 就 沒 有 啊！說愛倒是可能有固定喜歡的類型，但人生方向我還真的不知道！我當時聽到的第一個反應是：天哪我怎麼了？我是不是非自己到了人類無法想像的境界？！
還記得那時Joyce就是淡淡地比劃著我這條2-14指路人的通道。指路人，是「指路給別人」，向來都不是給自己的，這也是擁有這條通道的人被暱稱為「計程車司機」的原因：因為計程車司機早上出門的時候不會知道自己載到的客人是誰、要去哪、有沒有病（x)，但他總是可以順利將乘客載到他們該去的地方。
我剛剛說我很清楚自己的這條通道，除了曾經感受過，對方因為我的關係而得到了適合他的方向，那股滿足感是我曾經嚐過過還想「再感受一次」的滋味。但這一切都是空白頭腦中心的非自己⋯以前的我超雞婆的，看到需要幫助的人時，我也沒有在管他是不是真的需要我的幫助，當然就不用討論我自己有沒有回應了，從小事情路人「疑似」找不到路，大事情到別人心裡重大人生苦悶，我就是要幫忙啊！我全部都積極主動介入幫忙！為什麼？因為我不知道要回到內在權威呀！我唯一意識得到的就是我能夠幫助別人，但我不知道我該怎麼做，也不知道可以做些什麼？頭腦主導人生的結果，就是我一頭熱卻挫敗得要死。
#現在想想真的是乾我屁事
#這條通道其實不是這樣用的
#這只是多管閒事不是真的2_14
這是一條從薦骨中心連接到G中心的通道，動力來源當然就是薦骨，薦骨的動力要如何才能夠使用？我想大家都知道答案了，來，一起說：「薦骨有回應」。
也就是說，擁有這條通道的人，在真心做自己有回應的事情時，人們進入你的能量場後，能夠被引發、被激勵、掌握了人生的方向。而你，親愛的指路人，你什麼都不會知道，你不會知道這一切會帶你去哪裡、你也不會知道你會對其他人帶來什麼樣突變性的影響，你唯一要做的，就是回應、順流、勇敢前進。
這半年來，我一直在做我人生少數真的有回應的事情：夥伴時段和讀書會，我才真正地感受到這條通道的威力！有一次我跟Jessica聊起我們是如何同時察覺這條通道在讀書會中「正在」運作，礙於當事人，不方便詳細說明，但在那瞬間，我彷彿聽見了彼此人生軌跡正確卡入軌道的聲音：
喀啦。
#人類圖
#薦骨中心
#計程車司機
#指路人
#脈動的通道
圖片來源：Kozzza2004
————手動置底————
08/29-30 你的人生使用說明書 台北假日場
張力計 在 Repeat的人類圖計程車 Facebook 的精選貼文
對於只有顯示者才能「告知」這件事情，我收到了許多生產者的怒吼，有人私訊我，有人在群組中分享身旁經驗，大致上不外乎是「顯示者憑什麼」、「請尊重其他類型」、「相處是互相的」。
是的是的，大家的抱怨都是可以明白的，讓我們重新來複習一下這週三MaryAnn課程中所提示的重點好嗎？以下分成兩個部分討論，請大家耐心看完，不要急著貼標籤：
一、顯示者本人：
#以下都是誇獎意味
與顯示者相處守則第一條：不要試圖控制他們。
是的，就是很小的事情也會，端看這位顯示者從小被制約的程度。如果他是一位從小被打壓到極限的人，很有可能你只是好心跟他說「你好像很適合這件衣服耶」，他也會覺得「乾你屁事喔」這種程度的怒火。
為什麼？因為他們的獨特性跟其他類型的人真的不一樣，這樣想好了，你生了一個皇帝，雖然他還是小孩子，但你會指使皇帝嗎！？我舉「唐太宗與魏徵」做為例子，眾所皆知唐太宗是有名心胸開闊、聽取建言的皇帝，而魏徵則是敢於死諫的宰相。
你以為魏徵可以死諫的權力誰給他的？當然是唐太宗啊，你以為哩！當魏徵說出「皇上您做錯了，應該要這樣這樣」的時候，唐太宗沒有生氣嗎？MaryAnn說了，生氣不是非自己，而是一個過程。在魏徵的例子裡，皇帝之所以沒有殺了魏徵，是因為最後的決定權（我們可以理解為就是發起）是交給唐太宗的，其中很細緻的權力流轉，不知道各位是否看得出來？當最後唐太宗評估（就是內在權威決定）後，做出了一個他滿意的發起，他不生氣了，很平和，nobody died。
#你以為當皇帝很爽嗎
#當皇帝很孤獨的
好，回到顯示者的發起，當一位顯示者，經過他的「內在權威」，情緒也好、直覺也好、意志力中心也好，他做出了一個決定，他要採取某個行動，這時，身為顯示者，他執行這個動作的「策略」是「告知」。
告知什麼？告知會被影響到的人：「我來了，out of my way。」
#就是個自然機轉而已
二、其他類型與顯示者的互動
就以生產者為例。我在這兩天中看到一個對話是這樣：「你發起我回應了，但我發起你也回應一下才公平呀。」
在這邊，有兩個需要深究的地方：
1.首先，生產者的「策略」是「等待回應」，也就是當某件事情來到生產者的面前，經過了生產者的「內在權威」以後，他就有能量去完成這件事情。所以生產者不會發起也不應該發起。
2.為什麼顯示者發起了生產者就要有回應？生產者策略的回應不是指「ok我沒問題」，而是對於這件事情「我 #要 還是 #不要 」？所以當生產者對於顯示者的發起沒有回應時，就是直接拒絕。
顯示者們在跟生產者對話時，該不該詢問薦骨問題？應該的！顯示者們面對投射者的時候，該不該邀請他們？應該的！生產者和投射者們該不該因為沒有回應而拒絕顯示者發起？應該的！
是的，每一位顯示者在發起的時候，都要有一個心理準備：這個發起很有可能沒人有回應，各位孤狼們只能靠自己（在家森七七）了。MaryAnn那晚說了一句我很有感觸：當我們真的回到內在權威與策略後，過往的朋友還有多少人？過往朋友們認為你難相處而離開，但那些朋友愛的都不是真正的你，而是被社會制約的樣子。孤狼們更是如此。
許多人不能接受顯示者告知的原因是因為他們認為，所謂的互相尊重與包容，不就是「我委曲求全一點，你也委曲求全一點，然後我們大家各退一步相安無事」嗎？
不是的。所謂尊重與包容，是尊重對方的決定跟你不同，接受對方跟你的不一樣，然後堅持做自己。沒有回應不代表感情不好，沒有回應也不代表討厭對方，就事論事而已。
相處不是以和為貴，是親密地了解，並且尊重彼此差異，然後給對方空間呼吸，每個人都有自己獨一無二美好的特質，每個人都有自己的內在權威與策略應該遵循。
#做個小結
顯示者回到內在權威→發起→告知
生產者遇到事情來到面前→回到內在權威→回應→執行
顯示者發起→告知→生產者回到內在權威→有回應→執行
顯示者發起→告知→生產者回到內在權威→沒回應→拒絕
這是我收集到的資訊，不知道各位顯示者們在生活上的感受是否都是如此呢？生產者們在面對顯示者的壓迫（x）時，有勇敢拒絕的經驗嗎？邀請各位分享。
#這兩篇都是在跟廣大的G們喊話
#我名字又要改回張力計程車了嗎
#感覺惹惱很多人
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是的，我的確認為顯示者就像皇帝，但，生產者再也不是奴隸了，生產者們能夠藉由薦骨的回應來保護自己，回到自己的內在權威就是唯一解，如果身旁有朋友有困難，請與以下專線連絡：
*更新：
生產者們認為自己只能決定yes/no, 而不能主控場面所以很無力很憤怒。但是，顯示者只能發起一件事情，這件事情到底能不能成功，難道不是依靠生產者的回應嗎？那麼真正的主導權在誰手上呢？呵呵。
大家沒有想過，顯示者是皇帝，但皇帝只能有一個人，而且他們都已經在歷史課本裡了嗎？（爆炸式發言）
人類圖讀了沒。新竹場。本次主題：生產者動起來
日期： 5/19、5/26、6/2、6/9（二）
時間：19 : 00 ~ 21 : 00
地點：新竹。竹北。@MR Cafe 月讀
費用：3000 / 共四週
必備書籍：區分的科學。建議書籍：圖解人類圖
帶領人：Repeat
報名連結：https://humandesign.org.cn/play/detail/80040
#人類圖
#顯示者
#生產者
#內在權威
張力計 在 凱蒂瑜珈Flow With Katie Youtube 的最佳解答
請訂閱我 YouTube ►http://bit.ly/2DUlsio
Slings筋膜訓練® （Slings Myofascial Training®） 是創辦者 Karin Gurtner 根據肌筋膜的特性 （fascia qualities），和以 Thomas W. Myer 的 “解剖列車” （Anatomy Trains）的12 個肌筋膜線 (myofascial meridians) 為主而研發的練習。
透過明確的訓練目地 (training aims)，這個多方位（multidimensional）的練習，可以增加：
•身體在動態穩定性 (dynamic stability) 和適應性 (adaptability)
•身體的張力強度 （tensile strength）和力量傳導 (force transmission)
•身體的力量 (strength) 和柔軟度 (flexibility)
•肌筋膜的彈性 (elasticity) 和可朔性 (plasticity)
•肌筋膜間層的滑動 (glide)，滋養 (hydration) 和修復能力 (rejuvenation)
•關節活動度 (mobility)
•肢體動覺智能 (kinaesthetic intelligence)
＊以上資訊出至於Slings Myofascial Training® by art of motion®, www.art-of-motion.com
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Song: Ikson - Spring (Vlog Music No Copyright)
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片頭與圖示設計：https://www.instagram.com/yannnnn_x/
張力計 在 報導者 The Reporter Youtube 的最讚貼文
「影像講堂」 是「《報導者》在地影像扎根計畫」新單元，每月推出一集，每集一個主題，與讀者分享更廣闊的影像世界。
當代攝影書（Photobook）作為⼀種迴返在影像與觀看之間的物件，透過創作者主導以及編輯與視覺、設計師的協助，建⽴⼀連串轉譯至印刷油墨的視覺敘述，將內容與形式組構成⼀個完整的美學經驗，邀請觀者（讀者）在「時間、空間、身體」三者互為主體的運動中與觀念相遇，遂使攝影書與繪畫、雕塑、戲劇以及電影⼀樣成為獨⽴⾃主（autonome）的藝術創作格式；⽽此概念與源⾃1960年代的藝術家書籍（Artists’ books）的源起有著密不可分的關係。此系列分享主題將透過後者的系譜考究與前者參照，規劃了不同創作「類型」與「國別」代表共⼗⼆講，試圖加以釐清攝影書的實踐範疇與當代輪廓。
本集提出兩本作品 ：
①「UFO Presences」, Javier Arcenillas, 2018（RM）
※ https://www.editorialrm.com/libros/ufo-presences/
②「Negative Publicity: Artefacts of Extraordinary Rendition」, Edmund Clark & Crofton Black,
2016（Aperture）
※ https://reurl.cc/VXG8lN
書籍本來就是做為一個蒐集，或者是歸納、歸檔的重要物件，攝影書跟檔案的結合我們不難理解，但有意思的是檔案通常是不被公開的，而攝影書則是一個邁向公眾的出版物，因此這兩者的結合就會產生出一種矛盾的張力，這就是攝影師與合作夥伴一起要來揭露或呈現的重要觀點。這類型的攝影書通常文字量會遠超過一般攝影書的想像，因此這些攝影書也會有「Photo-Text Book」的名稱。檔案常使用的厚殼封面、封底及內頁模造紙、環狀裝幀都是檔案典型的樣貌，而攝影作品則會印刷在異於檔案用紙的塗佈紙材，來突顯照片的精細與層次。
主講／蔡胤勤
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
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#報導者 #影像講堂
張力計 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳解答
《在斯卡羅開播之後……》
迷失在官方史觀中的細膩史詩
～高金素梅2021.8.18
在獅子擁有牠們自己的歷史學家之前，狩獵史歌頌的永遠只是獵人！
八月十四號，公共電視舉行了電視影集「斯卡羅」的全球發布記者會。主持人開場的時候說：這部戲劇呈現的是，1867年羅妹號事件之後，多元族群的交會和共生共存；南岬之盟的和平盟約，讓台灣再一次登上國際的舞台。
公共電視董事長陳郁秀，強調這部史詩旗艦計畫的大河劇，透過戲劇的張力，重現了當年的場景和社會氛圍。她希望年輕人能透過「斯卡羅」看到過去，展望未來，創造未來，讓國際看到台灣，得到國際支持。
這是這次全球記者會中，台灣官方的想法和立場。他們把這部戲劇當成歷史的典範來介紹，好像這部戲劇就是真正的歷史。
但是，當有人提出歷史質疑的時候，一些文創工作者卻說：「創作並不需要對歷史負責。」這種「官方當正史，戲劇是創作」的說法，聽起來好像自成一種政治美學，但是光憑這種自相矛盾的宣傳話術，就能不顧史實、編造一套官方史觀嗎？
南岬之盟，真有這麼神聖重要嗎？官方說這個和約，讓國際看見了台灣，但當時台灣原住民族還沒有看到的世界，是什麼樣子呢？
斯卡羅戲裡的那個李仙得，來自美國，剛打完內戰。美國人是怎麼對付和那些和他們簽訂和平盟約的美洲原住民族呢？
美國鎮壓原住民族的歷史就是：能鎮壓就鎮壓，不能鎮壓，就暫時簽和約拖過去，等到時機成熟了，就撕毀所有簽過的條約。
所以，從反對帝國主義殖民的史觀來看，南岬之盟並沒有什麼偉大之處，簽下那個和約之後的李仙得，得到了在東台灣行動的自由。李仙得後來把他在台灣東部勘查的報告和地圖，交給了日本政府，日本政府重金聘請他，成為天皇遠征台灣計畫的顧問。為了要強調你想登上的國際舞台，讓世界看到台灣，就能無視原住民族簽了和約之後，所付出的重大犧牲代價？這樣的歷史觀點，就是文化部長李永得所說的「一種歷史解釋」嗎？從斯卡羅影集耗費兩億元拍攝製作，官方全力支持的角度看來，李永得部長口中的歷史解釋權，是非常昂貴的。原住民族如果沒有官方的支持和財源，自己的故事只能說給自己聽！
族人朋友們，別管有沒有人聽見，別管有沒有資源，就讓我們發出獅子般的歷史吼聲，撕開官方史觀的缺口，還我原住民族的歷史本色！
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