[省大佬司機] 淺談MT手排專屬動作 - 跟趾動作 / 退檔補油 / 兩腳離合
說到手排車的魅力...那肯定不是人人都能理解的,更遑論當今眾多車款有著多方便多快速的聰明變速箱,但那種人車一體連結的美好卻是咱們狂人團隊所覬覦的,就好似『 阿凡達 』電影中的納美人與他們坐騎靈獸的『 締結關係 』吧,那種純粹即是鍛鍊車感的不二法門。
而如今『 出手排我就買 』這句車界諺語,以後可能真的要變成幹話了...
根據根據美國 Edmunds 網站的數據顯示,2020 年在北美販售的 327 輛新車當中,只有 41 輛 (13%) 提供手排變速箱的選擇。與 2011 年的 37% 數字相比,已明顯縮減不少,要知道美國可是全球第二大的汽車市場了...
再來許多車廠也公開表示手排車的需求量早已大不如前,且大多自排變速箱的換檔效率已超越手排,若要再研發相對應的手排變速箱,成本實在是太高了...像是北美 Audi 早在 2018 年時就已宣布全面取消手排變速箱選項,而同集團的超跑品牌 Lamborghini 和同樣是義大利超跑品牌的 Ferrari 都已宣布不在生產手排車了,但大家還是不用太灰心,還是有像福斯車廠霸氣的表示『 會持續生產手排車,直到市場需求完全消失為止 』且在歐洲市場,一般的平價大眾車都還是以手排車為主,就端看台灣各大車商願不願意引進了,皆時有說過『 出手排我就買 』的老司機們可別忘了。
跟趾動作 Heel and Toe:
『 跟趾 』顧名思義就是指 - 腳跟&腳趾,跟趾動作 - 從字面上意思看來不難理解這個動作就是同一隻腳的腳趾&腳跟部位同時派上用場一起動作,在右腳剎車的同時,利用右腳腳趾踩著煞車踏板旋轉,讓腳跟處於油門踏板位置補油。
以下步驟供各位參考 - 試著模擬在一高速即將入彎的山道上
① 右腳踩下剎車踏板開始剎車。
② 左腳踩下離合器踏板,右手開始做換擋的動作。
③ 從當前檔位排至空擋的同時,右腳腳趾踩住剎車踏板,在保持同樣剎車力道的同時,以腳趾為支點旋轉腳跟向油門踏板移動並踩下油門,使轉速拉高 (一般來說拉高 500 - 1000轉即可)。
④ 轉速提升以後,再掛入需要降檔的擋位中 - 完成降檔。
⑤ 左腳慢慢鬆開離合器踏板,如需連續降檔,則重複第 ② ~ ⑤ 步驟。
⑥ 降檔完成後,左腳收回,右腳控制油門深度,持續出彎。
退檔補油:
這個我想從文字上的意思已經不難理解是啥了,即是在你踩離合器退檔的同時輕踩油門讓轉速拉起並同時退檔 - 離合器 / 油門 / 換檔,這三個動作幾乎是同一時間完成作動,原理是同樣時速下,低檔位的轉速會比高檔位的轉速要高,所以當我們在同樣速度下退檔時,需要補足高、低檔位間的轉速差異,所以才需要補油門,來達到順暢的檔位銜接。試著模擬在一高速行駛的直線道路上準備停妥,你可以選擇重踩煞車 - 接著踩離合器排入空檔 - 慢慢滑行至定位煞車...當然,用這種方法有幾種風險 - 空檔滑行,車子與傳動系統完全失去連結,沒有動力牽引,這時你只剩下方向盤&煞車來控制車身動態,容易造成突發風險或增加及時閃避的困難度 ; 你也可以選擇用『 退檔補油 』來保有動力且線性的煞停。
順道一提現在某些變速箱科技已包含自動幫你『 退檔補油 』了....像是 Toyota Corolla Hatchback 的6速iMT手排變速箱。
兩腳離合 Double clutching:
說到這個骨灰級技術就要從『 同步齒輪變速箱 』(Synchromesh Transmission)問世之前說起。當今手排車上所使用的變速箱幾乎都是裝有同步齒輪的,這大約是 50 年前開始興起的技術,簡單來說就是主動齒輪和被動齒輪強制同步,在換檔過程中使兩個齒輪迅速結合在一起,以避免噪音和過大的振動;之所以會出現,也是為了讓開手排車變得更方便,只需要踩一次離合器就可以排擋了,現在所有的小型車也裝備了這種變速箱 ; 當然,在古代還存在著一種較舊式的『 滑動齒輪式變速箱 』這種變速箱需要用上兩腳離合來換檔 ; 顧名思義就是需要踩踏兩次離合器來完成整個換擋動作 - 先踏離合器,將排擋桿推至空擋位置 / 待引擎轉速回到合適轉數時,再踏一次離合器昇檔。
如今在某些老式的大型貨車上仍可看得到此配置的變速箱呢。
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阿凡達納美人差異 在 旅人書房 Zeelandia Travel & Books Facebook 的精選貼文
因為追求便利、享受便利、最後習慣便利,我們失去了很多。這是我這幾年很深的體會。
■■蘭嶼適合小七嗎
從開元港往北,沿環島公路接近朗島村時,海邊出現一間白浪板屋的雜貨舖,叫達悟超商。超商前設有一蘭嶼傳統涼亭,四五個部落的女人坐在上面吹風聊天。
超商位於部落前方,我和友人經過,雖無買東西的意圖,仍想走進去觀看。原因無它,一路上就這間店面。此外,聽聞老板可以賖賬,我們因而更想了解,到底賣什麼東西。
這家小店販賣的東西非常廣泛,除了沒有鮮奶、豆漿之類,冷凍期限短促的飲品。從柴米油鹽、蔬果肉品、南北雜貨,到鍋碗瓢盆、家用五金、浮潛漁具等日常用品應有盡有,販售對象以部落的村人為主。老板的櫃台旁,擺了許多藝文書籍和蘭嶼相關的著作,供自己休閒閱讀。後頭則懸掛了一張反核的旗幟,鮮明地表達店家的立場。
我們請教她,為何會讓族人賖賬?她的回答很妙。部落的人不會常常如此,那是有時段性的。譬如到了一個月月底,福利救濟金用完時,賖賬的人便多了。但也欠錢也要看是買什麼。民生必須品,她一定通融。若是酒精類物品,就會婉拒。
蘭嶼的雜貨舖,每個部落少說都有二三間。部落裡的人彼此熟稔,賖賬乃尋常事也。除了雜貨舖,整座島還有兩家族人經營的小超市,供應現有的民生物質。蘭嶼的友人跟我聊到現況時,雖說民宿愈來愈多,還很欣慰,便利商店沒有在此出現。怎知我才回台灣,打開報紙,小七即將進駐蘭嶼的消息出現了。
晚近幾年,小七進駐金門、馬祖或湖湖的離島都頗獲好評。其功能猶若燈塔指引海上船隻,帶來正面效應。但蘭嶼和這些地方差異甚大,它並不屬於漢人社會。反而擁有一個獨特的海洋生活體系,自成複雜的生態生命觀,以及豐厚的自然知識庫。當其菲律賓的近親大量流失舊有智慧時,他們仍完整保留,足堪為世界罕見的文化遺產。
可它又是如此地脆弱,如其地理位置,被台灣緊緊宰治著命運。假如小七進駐了,一定很快就會擊跨所有雜貨舖,讓它們大量消失。但小七能像達悟人經營的雜貨舖那樣可以賖賬?小七的門口可以賣飛魚乾?小七會讓自己做為交換村民生活資訊的平台?小七能以企業公益的身份,融入達悟族文化?
或許它只是方便更多遊客來到蘭嶼,繼續享受台灣的便利,卻比以往更疏離蘭嶼。夏曼、桂清…..,我那些達悟族文史工作的朋友們以為,小七進來勢必以物質思維、貨幣數據,取代傳統以物分享、回饋與共勞的社會結構。此一狀態發生,一定會重衝擊獨木舟做為物質核心的生活價值。
小七前往蘭嶼,因而總讓我想起「阿凡達」的情節,地球人駕駛著高科技的飛船航向納美人的星球。但電影裡納美人可以反敗為勝,現實世界卻不可能。簡單地以芋頭、地瓜和飛魚過活的達悟族人,絕對擋不住小七從台灣載著琳琅滿目便宜又精緻的貨物。
我很難想像,穿著丁字褲的老人,無助地走過二十四小時營業的店面。我卻可以輕易想像,一群達悟勇士在儀式中盛裝,試圖驅逐小七的畫面。小七沒來,他們還能簡單地知足過活。小七來了,會不會是一連串災難的開始,甚至是壓跨蘭嶼的最後一根稻草?
慎思啊!小七,別繼核廢料後,又成為漢人帶給蘭嶼的另一個惡靈!
(附注:圖中白色鐵皮屋即達悟超市。涼亭位於超市前,還設有溜滑梯。)
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