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趁著中秋連假，我把《斯卡羅》追完了。
在整齣劇的結束，我可以好好的聊我對此劇的看法。當然，接下來內容會劇透，甚至是很大的劇透，所以不想被暴雷的，可以先行脫離。
不過我在不爆雷的情況下，先簡短的評論這部戲劇，那就是：「開始讓我滿懷期待，結束時讓我備感失落。」

至於為何會如此，那我要開始暴雷評論了，請大家做好心理準備呀。

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按慣例，進入分隔線之前，在給不想被暴雷的朋友最後一次機會脫離喔。

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斯卡羅的故事之所以讓我期待，是它的故事背景會帶到清領時期的台灣。這是個影視作品描述甚少的時代，所以對致力普及歷史的我來說，這在豈初就贏得我的肯定。
而看預告，透過羅妹號事件(也就是美國遇難船員在今日恆春一帶被當地原住民殺害)，我們可以看到當時台灣錯縱複雜的族群問題，這當中牽扯了：閩南人(柴城)、客家人(保力)、平地原住民(社寮)、山地原住民(琅𤩝十八社)、外國人(美國)......這不僅是台灣在英法聯軍後，因開港通商政策會遇到的社會問題，直到現在，我國社會還是有眾多族群問題需要去處理以及彌合，所以這種古今相通並且對照的世界觀，也讓本劇一開始充滿了話題性。

本劇在場景還原上很用心，甚至還讓許多演員使用多種語言進行對話(例如等一下會重點提到的蝶妹，她身為翻譯，就在本劇中使用：客家、閩南、排灣、英語，進行對話)。
另外透過不同人群的不同立場，去切入當時本就複雜的環境，這種多元化的是腳是值得肯定，也會是非常有深度以及魅力的特色......本來應該是這樣啦。

好話說盡，接下來我就要說本劇給我最直接的感想了，那就是：敘事極度失敗！因為非常突兀以及不連貫！

其實在第一集上映時，就有很多人說：「怎麼場景一直切換來切換去？好破碎而且看不懂呀！」
我自己本身有歷史方面的專業，所以看第一集是不會有以上感覺，但是一部戲劇如果要讓人必須先有一定程度的先備知識才能入手，那觀影門檻就會提高，既然製作團隊是想讓人認識歷史，那以上的批評的確就會是種警訊。

但這還不是我覺得最嚴重的，本劇讓我傻眼及吐血的......是連最基本的台詞接續都很詭異呀！

像原住民首領─卓杞篤，遇到他妹妹跟漢人所生的原漢混血姪子─阿杰，當時兩人有這麼一段對話。
卓杞篤：「你有對母親的記憶嗎？」
阿杰：「我媽媽得熱病死了。」
卓杞篤：「難道沒有開心一點的回憶嗎？」
阿杰：「我媽媽得熱病的時候，被客家人用死貓死狗扔。」

坦白說，如果我是卓杞篤，我反應會是......衝去把阿杰爆打一頓！然後怒吼：「說！你是不是智障？叫你說開心的事，你跟我講死貓跟死狗！」

印象中是在同一周播放的內容，當時卓杞篤並不知道阿杰以及他的姊姊蝶妹，跟自己有親戚關係。結果卓杞篤逮住了私自入山的姊弟倆，之後開始跟他們對話。
對話到一半，卓杞篤突然說：「姪女，我怕別人會利用你......」
我看了當場傻眼，你不是不知道他們兩個漢你有親戚關係嗎？怎麼說著說著又知道了？當然我可以理解在你抓住他們的過程中，可能無意之間得知了真相......但你好歹演出來呀！
完全沒做任何交代，從上一場景雙方彼此敵視，到下一場景突然含情脈脈......超奇怪的好嗎！

說到蝶妹，我真心想批評這個腳色在本劇中的表現，就是永遠一臉苦瓜臉，然後講沒幾句就哭出來......好煩呀！
我當然知道你身世很慘，所以一開始的場景總是一副苦瓜臉，我覺得非常符合腳色氣質。但你12集下來，幾乎苦瓜臉，這就太沒情緒轉折了吧？
甚至很多場景，本該應該要很有衝擊力，但蝶妹依舊苦瓜臉，簡直莫名其妙！
例如第二集，蝶妹知道父親死了......一滴眼淚都沒流？一點傷心的意思都沒有？還是跟先前一樣的苦瓜臉？這是怎樣？這父女關係不是不合，簡直是疏離呀。
好，你說蝶妹跟父親感情不好(但戲劇中沒交代，別跟我說小說中有提到，觀眾沒有義務一定要讀完小說才去看小說改編影視作品)。那她跟母親很有情感連結吧？這是劇中有表現出來的。
結果蝶妹遇到當初驅逐得重病母親的仇人時，用槍抵住他，然後用超級一貫且虛弱的語氣說：「你害我母親，還我母親命來。」OMG......就這種平常且虛弱的語氣，真的是跟殺母仇人吶喊？你喊用力一點好不好？你在演戲ㄟ！多一點張力好嗎？

我之所以這樣一直噴蝶妹，不是對演員有意見，是覺得製作團隊在情緒安排上很有問題呀！情緒應該是要有落差，這樣更能有相互烘托的效果。
就好像最後一集，蝶妹少數出現有笑臉的場景......這不是很好嗎？蝶妹的笑，象徵她從族群衝突的矛盾感得到解放。而我相信，在劇中有很多時候的遭遇，蝶妹應該都是有情緒波動的。她遇到李仙得趕回來救她，應該會有詫異以及感激的喜悅；她遇到卓杞篤的斥責，應該會有委屈以及懷疑；她遇到保力的人，應該會充滿憤怒。
結果這當中就只有：苦瓜臉、哭、苦瓜臉、哭、苦瓜臉、哭......這兩種演藝方式做切換，我看的好膩以及好煩呀！導演怎麼沒有是著把演員的情緒給逼出來呢？還是你都只有重視演員是否有把各種語言的發音講對而已？

說到最後一集，我不得不提那超雷人的「風祭司回溯時間大法」！
好啦！我知道製作團隊應該是想表達：「族群間的全面衝突，最終沒有人會有好結果」，這可以跟史實中，原住民與渥國人達成和平協議做很好對照。
可你安排的超突兀的！尤其這部戲大部分時間給人是要走向嚴謹的歷史劇，結果鄰近結尾你給我來一個玄幻色彩情節？製作團隊是在耍人嗎？
如果說是要用假定的戰爭，作為一種場面氣勢浩大的高潮，那我覺得不但做的失敗而且大可不必，因為......這個結尾戰爭場面也沒做的很好。(不是說有幾枚爆炸，就叫場面浩大，你以為自己是麥可貝嗎？)
如果要跟我講經費不足，那又何苦一定要做這種吃力不討好，又超突兀的場景？還不如把這段的經費，和劇情中段有出現的美國軍隊攻打原住民做一個合併，把唯一的戰爭場面做到更好，好過兩種不怎麼樣的戰爭戲。

這樣看下來，我最想表達的是：本劇團隊連說故事都沒說好。
歷史劇，它的本質是戲劇，也就是說故事。考據、服裝物品還原，這些是配料，做的好有加分，但故事才是最重要的主菜，試問：一個配料精緻但主菜不及格的料理，這是一道好料理嗎？

也別跟我提「人家畢竟努力了」之類的話，正因我知道他們有努力，我更希望他們能達成自己訂下的目標，那就是：能賺錢。
這部戲在我國，還可以因為主場的感情因素給予支持，但這樣的品質，能夠外銷嗎？而外銷可是曹瑞原導演，自己訂下的目標，以目前的成果，我只能說：這樣的貨，真的很難拚外銷。

以一個喜愛歷史，並且我是真心支持歷史劇的觀眾(不然我幹嘛花時間看完12集，而且還花很多時間打這篇評論)，我覺得，先說好一個故事才是吸引人的原動力。
像是雷利史考特的「神鬼戰士」，他有沒有魔改歷史？有呀！還改的很誇張。但人家故事清晰，而且起承轉合做的非常流暢且有力，即便不了解羅馬文化，都能被帶入到故事當中，然後透過美術場景以及其中的歷史元素，真正被那個時代以及故事吸引。
又比如日本電影「阿基米德大戰」，這部以大和號為主題的電影，全片只有開場有戰爭場面(但那一場卻又足夠吸引人了)後面都是利用情節讓人去帶入角色的心境變化，還有對戰爭的反思。

其實在斯卡羅最後的場景及橋段，非常有好萊塢電影的公式化表現，這當然有一些壞處，就是沒有特別深刻或特色，但大致上是個平穩且有做到位的結尾。
要說本劇的團隊完全沒參考其他戲劇的安排，那我是不相信的。(順帶一提，像是烏米娜公主訓練阿杰有關原住民的生活方式......天哪，我覺得根本是阿凡達情節的複製貼上，雖然也不是說不行啦，而且這麼做有成為後面情節的一些伏筆，但過程還是有點突兀到讓我笑出來。)
所以我期待日後我國還有歷史劇的機會，能夠在眾多前人的基礎上，一次次的優化及強化。

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至於很多人會討論本片的一些政治立場，像是李仙得是否有被美化之類的。
我只能說：每個人本來就有每個人敘述的方式。
像我舉「司馬懿VS諸葛亮」，有些人會覺得諸葛亮始終佔據主動的壓制對方，但也有些人覺得是司馬懿敖死了諸葛亮。就連史書，在諸葛亮的章節，會記錄他打敗司馬懿，但同一場戰爭，在司馬懿的章節中，卻又是紀錄他曾經打敗諸葛亮。
所以美化與否，眾人皆可評價，或者......也由得眾人評價。

我倒是覺得本劇的最大看點，其實是周厚安飾演的必麒麟。
除了周厚安是本劇中，我覺得最能駕馭多種語言的演員(當然這跟他說其他外語的比例多寡也有關，而且他本來就是中美混血，有他的天生優勢)，必麒麟在史實中，其實代表著亙古一致的觀點，那就是：利益。
必麒麟他是一位商人，商人做的各種事情，最終都會回歸於利益的考量。事實上，人不為己那才叫奇怪。
當劇中的李仙得口口聲聲說要帶入文明，當劇中的劉明燈說要建功立業，我覺得必麒麟那句：「我準備推廣蜂蜜鴉片。」還有當李仙得詢問他想要什麼行動，而他回答：「我覺得我想要回打狗，運輸更多的蜂蜜鴉片來賣。」
我整個開懷大笑......因為這真是無比真實呀。什麼價值、什麼正義、什麼正確，在資源以及利益面前，通通都要坦誠，也通通都不好使。
其實承認自己想獲益，有時真的不討人厭，起碼我覺得實在且實際，而且有規則有邏輯，可以坐下來好好交談溝通，這不是很好嗎？
所以我同樣喜歡水仔這個角色，只是相對於擁有外國人優勢的必麒麟，身為勢力最弱小的土生仔，水仔只能夾縫求生存並謀取自己乃至整個村莊的最大利益，所以很多時候，他也成為最沒有選擇權的悲哀小人物了。

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以上就是我對斯卡羅的看法。
如果想要對斯卡羅的真實歷史有更多認識，故事：寫給所有人的歷史近期都有不少的科普知識，而我覺得斯卡中一個優點，是它的確有帶動後世人們對歷史的好奇，這也是我肯定這部戲的部分。
那各位看過斯卡羅嗎？認同我的看法嗎？或是不認同我那些看法？歡迎留言討論喔。(不過希望留言的情緒不要太大，起碼不要上來就先開大呀。)

14歲的孩子應該是什麼樣的生活？中國籍14歲的全紅蟬，也就是這次2020東奧女子單人跳水金牌。中媒在她獲獎後，不斷塑造「可愛」、「純真」、「萌」的形象，並表揚她的孝心。全紅蟬一舉成為官媒大內宣的工具。
　
究竟是什麼樣的動機讓一個女孩願意犧牲自己的童年，一路堅忍到冠軍的寶座？
　
這個來自廣東農村的女孩，七歲起每週訓練六天，每年只有幾天不在體育館，每天不斷重複進行機械式訓練。全紅蟬7歲時被教練選去體育學校練跳水，那時她不愛讀書，以為跳水就不用上學，從此她每天苦練，單日要跳四百多次。因為窮，她從來沒去過遊樂園或動物園，放假也只能留在家裏，把所有時間都花在跳水，以致沒時間讀書識字。而這些努力的目的是為了給家裡的母親籌措醫療費用。
　
「我媽媽生病了，可是我不知道那個字怎麼讀，不知道她得的什麼病，然後就很想賺錢，回去給她治病，得賺很多錢，然後治好她……」，全虹蟬接受採訪時這麼說，她甚至不認得母親的病該怎麼唸。
　
微信公眾號「中產生活觀察」前兩天發了一則貼文，提到中國官媒在報導全紅嬋時，刻意淡化她的出身背景、訓練過程的苦難，並「精心」的將她受訪時不認識字的畫面移除。可想而知，這篇觸動黨國敏感神經的貼文在不到24小時的時間就被下架，因為它不小心地透露出了中國貧富極端懸殊的訊息。
　
2002年中共十六大提出建設小康社會，2021年的習近平趁著七一中共百年黨慶時，就稱中國已全面建成了「小康社會」，歷史性地解決了絕對貧困問題。全紅蟬面對媒體所說的，正與中國共產黨大吹之經濟成果相違逆。
　
奧運是大多數運動員夢想的殿堂，許多運動員希望能在這個世界舞台上達成自我實現。但在中國，對於運動員的訓練是有系統性的培訓，從全國各地篩選出數萬名兒童送進2,000多所政府經辦的體育學校，而這些年幼的孩子將面對的是不間斷的全日制訓練。背負的不是什麼夢想還是榮耀，而是來自現實生存的壓力，他們許多人來自貧困的農村，希望能透過成為運動員來改變命運，並且，在他們身後的五星旗時時提醒著他們：他們的責任是為宣揚中國的國族主義征戰。是為黨國，而不是為自己。
　
在這種變態的體系下，中國運動員在身體、心靈和精神上都背負著無法想像的壓力。對自己，金牌是人生走來唯一目標；對外，是背負整個民族大義，因此即使是得到銀牌的殊榮，依然會遭受到來自中國內部的罵名。
　
比方台灣羽球國手李洋、王齊麟，擊敗了中國組合李俊慧、劉雨辰，兩人的微博就隨即遭大量中國網民出征；反觀戴資穎惜敗陳雨菲時，多數台灣人的反應卻是給予戴鼓勵和支持。
　
在轉播的畫面上，相對他國選手在場上的表現，中國選手比賽時臉上少有笑顏，那些運動員有在享受比賽嗎？我想只有中國選手內心知道。德國《南德意志報》對中國選手在奧運上的表現，給出了「中國的奧運，除了沒有靈魂的獎牌工廠外，很難看到其他東西。」的評論，因為驅使中國運動員前進的動力或許不是熱情，而是恐懼。
　
“奧林匹克主義是一種人生哲學，它將身體、心靈和精神的各種品質均衡地結合起來，並使之得到提高和發展；它將體育運動、文化和教育融為一體。奧林匹克主義所宣揚的人生道路，除以基本倫理原則為基礎外，還建基於從奮鬥中所體驗的樂趣和自我存在價值，及以優秀運動員為榜樣的教育價值。” ——引用自奧林匹克憲章
　
全紅蟬的努力，在得牌的那一刻全世界都看見了。
但全世界也看到了，沒有奧林匹克靈魂的中國。
　
＃全紅蟬 ＃東京奧運
＃中國選手 #大內宣
＃貧富差距

「永劫不死的方法只有一個，就是精神上的不朽。」-黃土水

#齋主誠摯推薦此展覽

@書院街五丁目的美術史筆記 是齋主多年好友。這次 MoNTUE北師美術館 的展覽《 不朽的青春──臺灣美術再發現　 The Everlasting Bloom: Rediscovering Taiwanese Modern Art 》，展覽內容有他出的一份力。因此齋主便與他相約共同看展，但其實是他博學多聞，每每和他共同看展，都能從旁偷師許多知識。

這次《不朽的青春》，其展覽是以日治時期的台灣美術作品為基底，用不同於過往的角度重新思考台灣美術史。展場的主視覺，是現今藏於台北市立太平國小，由黃土水的雕塑的大理石雕《少女半身像》。這名少女出身富裕，身著華貴和服，肩披毛皮披肩，皮膚細嫩滑順。這是黃土水1920年，於東京美術學校畢業時的作品，有著濃厚的大正時代氛圍感受。

而主視覺中位居黃土水少女之後的景致，便是大名鼎鼎的畫家陳澄波，於1930年所作《東台灣臨海道路》。日本政府向來對於台灣東部之發展相當緩慢，並且曾多次與太魯閣族發生衝突與糾紛。此東台灣臨海道路，算得上是日本政府對於東部發展之重要建設，它打通了宜蘭到花蓮的交通便利性。而陳澄波作此畫，也稱得上是陳澄波對於日本政府的肯定。特別是，本作品特定選用的木框，風格近似於原住民圖騰，與東海岸風光相呼應。

《不朽的青春》，展品相當豐富，幾乎囊括了台灣美術史上的大人物，舉凡石川欽一郎、鹽月桃甫、黃土水、林玉山、郭雪湖、陳進、陳植棋、楊三郎、陳清汾、劉啟祥、顏水龍、廖繼春、林克恭、李石樵、洪瑞麟、林之助、藍蔭鼎、陳澄波以及蕭如松，於本次展覽中皆有作品展出。並且輔以全新的史觀，用不同於過往的台灣美術史面相，重新解釋這些前輩藝術家。

能聚集這些前輩畫家的作家，其實很不容易。因為自日本於二戰戰敗，國民黨政府來台時，其實國際政局是兵荒馬亂的。國民黨政府與日本政府甫交戰多年，對重新建立台灣秩序已是非常花費心思，哪裡還管各級單位收藏的藝術作品。甚至當國民黨敗退台灣後，蔣介石為了對抗共產中國，便以「正統中國」自居，許多台灣藝術家過往其實受到的是日本教育訓練，被當時的國民黨政府所打壓，甚至以東洋膠彩仕女畫出名的陳進1949之後，無法以所習的方式繪圖，導致中年後的人生並不順遂。也因為國民黨政府的關係，許多畫作就這樣被擺在倉庫或學校，因為各類政治因素而無人問津。這次《不朽的青春》有許多展品，都是自塵封的博物館倉庫、私人倉庫甚至是學校倉庫中被發現，進行重新鑑定後寫入台灣美術史的出土新作。

展品豐富是一回事。此次展覽讓我印象最深刻的，絕對就是地下室的文獻展。文獻展將此次展出所有畫家的生年，以環狀方式譜寫於牆上，甫以影印的各類的報紙雜誌文章書信，重新構築日治時期的社會氛圍。許多藝術家與親友的書信影本，也被展示於此，補足了我們對前輩藝術家情感認識的不足。樓下文獻展看似單薄無聊，實則卻是於後方支撐著整個展覽的文本和背景，讓《不朽的青春》展覽更具不朽的意義及價值。

許久沒到訪如此有誠意的展覽，齋主誠摯推薦所有齋友都該去看看。

本展免門票，但請配合實名制至櫃台填寫表單

開放時間 週二至週日10:00–18:00

週一及國定例假日休館
部分展件將於展期中間更換
2020/10/17–2020/11/22 郭雪湖《萊園春色》
2020/11/24–2021/01/17 郭雪湖《秋江冷豔》

2020/10/17–2020/11/29 西鄉孤月《臺灣風景》呂基正《冰天雪地》 2020/12/01–2021/01/17 丸山晚霞《臺灣高山花卉圖》、呂基正《奇萊雪景》

地址 臺北市大安區和平東路二段134號
定時導覽 每日14:00，不需事先報名

MEDIUM:
https://reurl.cc/3LZymj

#齋主談文化

本集主題：「水彩LESSON ONE：王傑水彩風格經典入門課程」介紹
　　　　　　　
訪問作者：王傑
　　　　
內容簡介：
知名畫家王傑以二十多年教學經驗，
針對水彩畫的色彩及筆觸，設計出最關鍵的幾項練習，
教你用「最簡單的方法」學會「最具創造性的技法」。
　　　　　　　　
　　★隨書附贈「水彩練習卡」，方便放在桌上，一想到便跟能著書中示範，隨時練習。
　　★購書即享YOTTA【王傑老師的水彩基礎課】線上課程＄500元折扣，詳情請見書腰。
　　　　　　　　
　　「書中的教學法皆來自本人多年的實際教學經驗，其中最能深刻啟發的，絕大多數都是各種失敗經驗的修正與歸納。這樣的實際經驗，讓我可以把初學者面對水彩學習時會遇到的難題，條理分明地詳列在本書中。簡單的說，這是一本專門針對水彩初學者設計的學習書，也是這本書取名『水彩 LESSON ONE』的原因。」
　　　　　　　　
　　水彩初學者最常問的問題是：為什麼我畫出來的顏色總是髒髒的，而且越修越糟？為什麼總是調不出眼睛看到的顏色、表現不出物體的立體感和質地……
　　　　　　　　
　　其實這些問題，都來自於色彩基礎不扎實。王傑老師先以獨創的「色群分類」建立全新色彩概念，再進一步透過調色練習，掌握色彩準確三要件：色調、濃度、分量，協助讀者培養扎實的調色能力。筆觸部分，作者在書中示範以多種基本筆法來表現特殊材質與效果，包括以乾刷加平塗表現暗面，以反筆銜接色彩，以不完全平塗描繪牆面、水面、反光，以無接縫完全平塗呈現天空及背景。
　　　　　　　　
　　一旦掌握了色彩及筆法，便可跟著王傑老師設計的架構，進入基礎練習（練習以單色、雙色、混色畫出立體球形），並於最後實際作畫（以飽和色群練習蔬果描繪、以粉色群練習風景描繪、以綜合色群練習花卉描繪），藉由大量詳盡的步驟拆解圖，學習者可以跟著作者示範逐步練習，讓眼睛的看法，跟手上的技法達到平衡，完成只屬於自己的作品。
　　　　　　　　
　　除此之外，王傑老師在書中再三提醒「自主練習」的重要性：學生若不看老師示範就直接下筆，練習會非常容易陷入混亂與漫無章法，但如果老師先做過完整示範，學生通常就能畫出截然不同的成果，而問題與其說是出在技術，不如說是學習者缺乏作畫前期的構思與規劃，也就是不知如何解讀畫面、安排繪畫步驟——學習者其實是依賴教學者先幫他做好這部分的工作。也因此，學生的學習重點除了技術，更包括觀看的方式及取捨的決定。
　　　　　　　　
　　書中設計的種種練習，表面上是練習技法，但也為自主創作打下基礎，因為在練習的過程中，也同時在學習如何清晰地解讀畫面、安排繪畫步驟。
　　　　　　　　
　　學會觀看，才能擁有創作的自主性，也才能讓繪畫成為你表達自己的工具。
　　　　　　　　
　　水彩畫的靈魂，是乾淨又有質感的色彩，
　　而這一切，都從本書的關鍵練習開始。
　　　　
作者簡介：王傑
　　巴塞隆納大學美術博士，畫家、作家、插畫家。
　　　　　　　　
　　以其特殊風格的水彩畫記錄故鄉基隆的一景一物，之後足跡更遍及台灣與世界各地。透過畫家的文字及色彩，王傑正在台灣進行一場又一場旅遊速寫，記錄並描繪著這片土地上每座城市的風光與人物以及形象與色彩。
　　　　　　　　
　　經歷：《旅人誌》、《好吃》、《時報周刊》圖文專欄作者、文大推廣部旅遊速寫課程講師。
　　　　　　　　
　　個人著作：《新版畫家帶路，基隆小旅行》、《台南媽媽，山東爸爸以及我愛的西班牙》、《旅途上的畫畫課》、《手繪西班牙時光》、《畫家帶路，基隆小旅行》。
　　　　　　　　
　　插畫作品：彼得‧梅爾《山居歲月：我在普羅旺斯，美好的一年》、胡晴舫《她》、愛亞《味蕾唱歌》、葉怡蘭《終於嚐到真滋味》、楊凱麟《祖父的六抽小櫃》、黎智英《肥佬黎食遍天下》。
　　　　　　　　
　　　　　　　　
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高嘉瑜

《支持鄭文燦就是支持你自己》

「大家好，我是高嘉瑜，是小鄭文燦很多屆的台大學妹，和他比較熟是因為他後來回國發所念書，而當時我也同樣在國發所就讀。

很多人認為我很幸運，一路走來順順利利，其實不然。因為我沒有派系，沒有背景，一切只能靠自己，在講究家世背景、派系勢力和政商資源的現實大環境下，一路走來真的相當辛苦，就像文燦學長現在在桃園縣長的選舉，這場硬仗一樣。但是以前，文燦學長曾經鼓勵我，叫我為了理想，不能放棄，鄉民也愛用安西教練的話說，現在放棄，比賽就結束了。現在，我也要鼓勵文燦學長，為了台灣夢，為了桃園認真生活的普羅大眾，你一定要打贏這場選舉！

美國是世界熔爐，大家都相信，在美國只要靠自己的努力，就可以擁有自己的一片天空，只要願意拼，就一定會成功，美國是實踐夢想的舞台，這就是所謂的美國夢，所以歐巴馬才可以打破種族的藩籬，超越族群、階級的界線，成為美國的總統。在我小小的心中，其實也相信台灣有屬於台灣自己的台灣夢，只要我們自己不放棄，願意努力打拚到最後一刻，那麼勝利的契機一定不會消失，所以我才願意繼續努力，用我自己，告訴大家，台灣有著自己的台灣夢，這個台灣夢就是你不需要靠背景，也不需要靠財團，我們只要肯打拚，我們就有機會可以贏。

文燦學長，現在正在桃園為了這樣的台灣夢而努力，他就像我們的家人一樣，雖然平凡，但是很真實，雖然不富有，但是很誠懇，有時候我不禁會想，桃園的鄉親們，一定會以像文燦學長這樣的子弟為榮，他念建中、念台大，為了民主化參與學運，他從來沒有丟過桃園的臉，這麼優秀的桃園子弟，如果還不能代表桃園，來當選縣長，那麼，桃園的鄉親們以後該如何去教育子女，努力唸書，認真做人，堅持公義，這樣會取得最終的成功呢？文燦學長，是民主新生代，不是縣長第三代，支持鄭文燦，就是支持相同出身，一樣為生活打拚的我們自己，支持鄭文燦，就是支持我們的下一代！我們常對小朋友說，要努力念書，做好事，要認真對待生活的每一件事，這其實就是我們支持鄭文燦的邏輯，因為我們相信這是對的，這是值得鼓勵和支持的道理，不是嗎？所以支持鄭文燦，並不只是支持他自己，或者等同於支持民進黨，支持鄭文燦，就是支持你自己！就是支持我們的下一代，更是支持我們台灣人愛拚就會贏的台灣夢！

周星馳在電影裡說過，做人如果沒夢想，那跟鹹魚有什麼分別？民主新生代，正在桃園苦戰，但我相信，如果大家能夠瞭解，支持靠自己不是靠背景的鄭文燦，就是支持我們自己，如果這樣的共識能在桃園出現，這樣的團結能夠真正降臨，那麼鄭文燦就真的能代表我們廣大的人民，來贏得對權貴的縣長選戰！票投鄭文燦，終結縣長無數代！」