【#狂迷投稿】文:電影人在野 《#凶靈祭》
// 無限接近真實的恐怖 //
好耐無體驗過後勁強勁既電影,尋晚訓教既時候順手熄燈,諗起上身女鬼係唔知咩位爬出黎個樣...我開番燈,碌多半個小時電話先訓。
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如果話拍鬼故唔使恐怖都得,未免就同連登仔講「買股票目標唔一定為賺錢」咁虛偽。而事實上本電影既行進力量,就同《閃靈》/《驅魔人》一樣強大,利用偽記錄片手法,帶你進入泰國人滿天神靈既世界。
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行進既過程或者緩慢,但有效,呢種沉浸式既觀影,令你一步步走入薩滿>惡靈既世界觀,由第一鏡開始,一輪空鏡,展示山、石、廟同供品,一連串有效既符號,構成左強而有力既氣氛,令你知道大自然個種無情同恐怖,最後睇住少女如何一步步走入邪魔中,所以全套電影真係JUMP SCARE 既位得一個,但氣氛壓到我啟動左「過濾模式」(用手遮到得番字幕)既就不下十次。
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演員亦係不可多得,假演難做,但真係更加難做,女主角薩滿「念」既撲素同對答,真係好似司徒法正走入深山搵高僧黎訪問咁,但同一時間,「念」係處理「人」事上既無力、關懷同愛,都有無限度既展示,絕對係現力派。
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從來未試過咁清新、脫俗既感覺,韓國仔既拍法、泰國仔既鬼故,溝埋一齊既威力,居然比老鼠斑有過之而無不及,甚至比我既初戀更加詩情畫意,所謂「舉頭望明月,低頭思故鄉」,係我受嚇完第二日再深思番呢套野,我感覺到兩種東西
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1: 絕望
「天地不仁,以萬物為芻狗」
電影開首有講,萬物有靈,但只有人既自大,相信自己可以操控命運,相信自己可以違經背道,係人倫人力既強大下控制一切,以為可以將命運改嫁比他人。
然而,神靈根本DONT GIVE A FUCK,佢審視你既態度同你被上身既邪靈根本一致,人類既維度極其量只能係佢既喜怒下苛且過日,而最後一場,係真神下凡大屠殺、定係邪神上身反撲,毫無分別。所以《兇靈祭》隱隱表達出克穌魯既味道,叔叔很喜歡。
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2:溫水煮娃既庸懶
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觀眾都認為角色好蠢,點解唔早D求救、點解唔早D離開、點解XXX點解YYY。
因為人性就係庸懶,君不見年中多少人係大災難現場,唔係舉機拍,就係駐足睇,係大難臨頭以前,每個人都以為自己係幸運離得開既一群。
同時,就好似《驅魔人》中既媽媽同女兒,點解出事第一日唔搵神父?因為搵神父係「觀眾視點」,但角色受限於佢既教育、性格、身世,身陷於無能而求救不能。
媽媽點解唔早D行動?因為心有鬼,因為有內疚,因為有害怕...因為直到大難臨頭,先識得割捨。
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觀眾好喜歡聰明於一切,聰明過導演、劇情、佈局...但要行入去,你先理解到每個人做緊乜野。
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趁著中秋連假,我把《斯卡羅》追完了。
在整齣劇的結束,我可以好好的聊我對此劇的看法。當然,接下來內容會劇透,甚至是很大的劇透,所以不想被暴雷的,可以先行脫離。
不過我在不爆雷的情況下,先簡短的評論這部戲劇,那就是:「開始讓我滿懷期待,結束時讓我備感失落。」
至於為何會如此,那我要開始暴雷評論了,請大家做好心理準備呀。
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按慣例,進入分隔線之前,在給不想被暴雷的朋友最後一次機會脫離喔。
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斯卡羅的故事之所以讓我期待,是它的故事背景會帶到清領時期的台灣。這是個影視作品描述甚少的時代,所以對致力普及歷史的我來說,這在豈初就贏得我的肯定。
而看預告,透過羅妹號事件(也就是美國遇難船員在今日恆春一帶被當地原住民殺害),我們可以看到當時台灣錯縱複雜的族群問題,這當中牽扯了:閩南人(柴城)、客家人(保力)、平地原住民(社寮)、山地原住民(琅𤩝十八社)、外國人(美國)......這不僅是台灣在英法聯軍後,因開港通商政策會遇到的社會問題,直到現在,我國社會還是有眾多族群問題需要去處理以及彌合,所以這種古今相通並且對照的世界觀,也讓本劇一開始充滿了話題性。
本劇在場景還原上很用心,甚至還讓許多演員使用多種語言進行對話(例如等一下會重點提到的蝶妹,她身為翻譯,就在本劇中使用:客家、閩南、排灣、英語,進行對話)。
另外透過不同人群的不同立場,去切入當時本就複雜的環境,這種多元化的是腳是值得肯定,也會是非常有深度以及魅力的特色......本來應該是這樣啦。
好話說盡,接下來我就要說本劇給我最直接的感想了,那就是:敘事極度失敗!因為非常突兀以及不連貫!
其實在第一集上映時,就有很多人說:「怎麼場景一直切換來切換去?好破碎而且看不懂呀!」
我自己本身有歷史方面的專業,所以看第一集是不會有以上感覺,但是一部戲劇如果要讓人必須先有一定程度的先備知識才能入手,那觀影門檻就會提高,既然製作團隊是想讓人認識歷史,那以上的批評的確就會是種警訊。
但這還不是我覺得最嚴重的,本劇讓我傻眼及吐血的......是連最基本的台詞接續都很詭異呀!
像原住民首領─卓杞篤,遇到他妹妹跟漢人所生的原漢混血姪子─阿杰,當時兩人有這麼一段對話。
卓杞篤:「你有對母親的記憶嗎?」
阿杰:「我媽媽得熱病死了。」
卓杞篤:「難道沒有開心一點的回憶嗎?」
阿杰:「我媽媽得熱病的時候,被客家人用死貓死狗扔。」
坦白說,如果我是卓杞篤,我反應會是......衝去把阿杰爆打一頓!然後怒吼:「說!你是不是智障?叫你說開心的事,你跟我講死貓跟死狗!」
印象中是在同一周播放的內容,當時卓杞篤並不知道阿杰以及他的姊姊蝶妹,跟自己有親戚關係。結果卓杞篤逮住了私自入山的姊弟倆,之後開始跟他們對話。
對話到一半,卓杞篤突然說:「姪女,我怕別人會利用你......」
我看了當場傻眼,你不是不知道他們兩個漢你有親戚關係嗎?怎麼說著說著又知道了?當然我可以理解在你抓住他們的過程中,可能無意之間得知了真相......但你好歹演出來呀!
完全沒做任何交代,從上一場景雙方彼此敵視,到下一場景突然含情脈脈......超奇怪的好嗎!
說到蝶妹,我真心想批評這個腳色在本劇中的表現,就是永遠一臉苦瓜臉,然後講沒幾句就哭出來......好煩呀!
我當然知道你身世很慘,所以一開始的場景總是一副苦瓜臉,我覺得非常符合腳色氣質。但你12集下來,幾乎苦瓜臉,這就太沒情緒轉折了吧?
甚至很多場景,本該應該要很有衝擊力,但蝶妹依舊苦瓜臉,簡直莫名其妙!
例如第二集,蝶妹知道父親死了......一滴眼淚都沒流?一點傷心的意思都沒有?還是跟先前一樣的苦瓜臉?這是怎樣?這父女關係不是不合,簡直是疏離呀。
好,你說蝶妹跟父親感情不好(但戲劇中沒交代,別跟我說小說中有提到,觀眾沒有義務一定要讀完小說才去看小說改編影視作品)。那她跟母親很有情感連結吧?這是劇中有表現出來的。
結果蝶妹遇到當初驅逐得重病母親的仇人時,用槍抵住他,然後用超級一貫且虛弱的語氣說:「你害我母親,還我母親命來。」OMG......就這種平常且虛弱的語氣,真的是跟殺母仇人吶喊?你喊用力一點好不好?你在演戲ㄟ!多一點張力好嗎?
我之所以這樣一直噴蝶妹,不是對演員有意見,是覺得製作團隊在情緒安排上很有問題呀!情緒應該是要有落差,這樣更能有相互烘托的效果。
就好像最後一集,蝶妹少數出現有笑臉的場景......這不是很好嗎?蝶妹的笑,象徵她從族群衝突的矛盾感得到解放。而我相信,在劇中有很多時候的遭遇,蝶妹應該都是有情緒波動的。她遇到李仙得趕回來救她,應該會有詫異以及感激的喜悅;她遇到卓杞篤的斥責,應該會有委屈以及懷疑;她遇到保力的人,應該會充滿憤怒。
結果這當中就只有:苦瓜臉、哭、苦瓜臉、哭、苦瓜臉、哭......這兩種演藝方式做切換,我看的好膩以及好煩呀!導演怎麼沒有是著把演員的情緒給逼出來呢?還是你都只有重視演員是否有把各種語言的發音講對而已?
說到最後一集,我不得不提那超雷人的「風祭司回溯時間大法」!
好啦!我知道製作團隊應該是想表達:「族群間的全面衝突,最終沒有人會有好結果」,這可以跟史實中,原住民與渥國人達成和平協議做很好對照。
可你安排的超突兀的!尤其這部戲大部分時間給人是要走向嚴謹的歷史劇,結果鄰近結尾你給我來一個玄幻色彩情節?製作團隊是在耍人嗎?
如果說是要用假定的戰爭,作為一種場面氣勢浩大的高潮,那我覺得不但做的失敗而且大可不必,因為......這個結尾戰爭場面也沒做的很好。(不是說有幾枚爆炸,就叫場面浩大,你以為自己是麥可貝嗎?)
如果要跟我講經費不足,那又何苦一定要做這種吃力不討好,又超突兀的場景?還不如把這段的經費,和劇情中段有出現的美國軍隊攻打原住民做一個合併,把唯一的戰爭場面做到更好,好過兩種不怎麼樣的戰爭戲。
這樣看下來,我最想表達的是:本劇團隊連說故事都沒說好。
歷史劇,它的本質是戲劇,也就是說故事。考據、服裝物品還原,這些是配料,做的好有加分,但故事才是最重要的主菜,試問:一個配料精緻但主菜不及格的料理,這是一道好料理嗎?
也別跟我提「人家畢竟努力了」之類的話,正因我知道他們有努力,我更希望他們能達成自己訂下的目標,那就是:能賺錢。
這部戲在我國,還可以因為主場的感情因素給予支持,但這樣的品質,能夠外銷嗎?而外銷可是曹瑞原導演,自己訂下的目標,以目前的成果,我只能說:這樣的貨,真的很難拚外銷。
以一個喜愛歷史,並且我是真心支持歷史劇的觀眾(不然我幹嘛花時間看完12集,而且還花很多時間打這篇評論),我覺得,先說好一個故事才是吸引人的原動力。
像是雷利史考特的「神鬼戰士」,他有沒有魔改歷史?有呀!還改的很誇張。但人家故事清晰,而且起承轉合做的非常流暢且有力,即便不了解羅馬文化,都能被帶入到故事當中,然後透過美術場景以及其中的歷史元素,真正被那個時代以及故事吸引。
又比如日本電影「阿基米德大戰」,這部以大和號為主題的電影,全片只有開場有戰爭場面(但那一場卻又足夠吸引人了)後面都是利用情節讓人去帶入角色的心境變化,還有對戰爭的反思。
其實在斯卡羅最後的場景及橋段,非常有好萊塢電影的公式化表現,這當然有一些壞處,就是沒有特別深刻或特色,但大致上是個平穩且有做到位的結尾。
要說本劇的團隊完全沒參考其他戲劇的安排,那我是不相信的。(順帶一提,像是烏米娜公主訓練阿杰有關原住民的生活方式......天哪,我覺得根本是阿凡達情節的複製貼上,雖然也不是說不行啦,而且這麼做有成為後面情節的一些伏筆,但過程還是有點突兀到讓我笑出來。)
所以我期待日後我國還有歷史劇的機會,能夠在眾多前人的基礎上,一次次的優化及強化。
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至於很多人會討論本片的一些政治立場,像是李仙得是否有被美化之類的。
我只能說:每個人本來就有每個人敘述的方式。
像我舉「司馬懿VS諸葛亮」,有些人會覺得諸葛亮始終佔據主動的壓制對方,但也有些人覺得是司馬懿敖死了諸葛亮。就連史書,在諸葛亮的章節,會記錄他打敗司馬懿,但同一場戰爭,在司馬懿的章節中,卻又是紀錄他曾經打敗諸葛亮。
所以美化與否,眾人皆可評價,或者......也由得眾人評價。
我倒是覺得本劇的最大看點,其實是周厚安飾演的必麒麟。
除了周厚安是本劇中,我覺得最能駕馭多種語言的演員(當然這跟他說其他外語的比例多寡也有關,而且他本來就是中美混血,有他的天生優勢),必麒麟在史實中,其實代表著亙古一致的觀點,那就是:利益。
必麒麟他是一位商人,商人做的各種事情,最終都會回歸於利益的考量。事實上,人不為己那才叫奇怪。
當劇中的李仙得口口聲聲說要帶入文明,當劇中的劉明燈說要建功立業,我覺得必麒麟那句:「我準備推廣蜂蜜鴉片。」還有當李仙得詢問他想要什麼行動,而他回答:「我覺得我想要回打狗,運輸更多的蜂蜜鴉片來賣。」
我整個開懷大笑......因為這真是無比真實呀。什麼價值、什麼正義、什麼正確,在資源以及利益面前,通通都要坦誠,也通通都不好使。
其實承認自己想獲益,有時真的不討人厭,起碼我覺得實在且實際,而且有規則有邏輯,可以坐下來好好交談溝通,這不是很好嗎?
所以我同樣喜歡水仔這個角色,只是相對於擁有外國人優勢的必麒麟,身為勢力最弱小的土生仔,水仔只能夾縫求生存並謀取自己乃至整個村莊的最大利益,所以很多時候,他也成為最沒有選擇權的悲哀小人物了。
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以上就是我對斯卡羅的看法。
如果想要對斯卡羅的真實歷史有更多認識,故事:寫給所有人的歷史近期都有不少的科普知識,而我覺得斯卡中一個優點,是它的確有帶動後世人們對歷史的好奇,這也是我肯定這部戲的部分。
那各位看過斯卡羅嗎?認同我的看法嗎?或是不認同我那些看法?歡迎留言討論喔。(不過希望留言的情緒不要太大,起碼不要上來就先開大呀。)
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今天參加堰鈴老師與吳洛纓編導的講座
有感近年對於表演的「我願意」和信心的基礎
其中一個QA時間,堰鈴師提及——
· 作品
· 導演
· 演員、工作人員等等等
這三者的關係
我反思了今年工作自己的音樂作品
與夥伴們工作時的溝通與關係、狀態
好似
宇宙在我明天要開錄某首歌,給了sign(!)
(還有好多可以依此類推的關係模組啊)
老師分享情緒九宮格時
我腦海閃出來的都是其中的憤怒悲傷恐懼
(純粹把過去式藉由文字來做情緒記憶回顧)
提及正能量vs負能量語句對話時
忽然整個人像被什麼點穴似的
腦袋瓜開始天使舒與惡魔舒的溝通畫面(?)
(兩個極端都經驗過了,呼)
(謝謝身邊滋養我的愛與勇氣與希望,們)
生活的精神面在各個關係裡
常常被不同調性與不同人反應交流
甚至是制約成習性
「話跟能量都是自己切的」
嗯:)
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總之~一個下午時間
聽了能量滿滿的分享
也見到了許久不見的朋友們
(不再是網友mode(;´༎ຶД༎ຶ`)!)
現下祈願:聲音可以好好的🙏🏻
錄音時與夥伴們狀態都能順流
記得聆聽、交流、給予、彈性
在理性的click,合作起來。
#舒聲加油 💪🏻
✉️ 演出資訊分享 💛
9.24 下午兩點|公廣金鐘入圍茶會 🔔
9.26 下午四點|臺灣原創流行音樂大獎 音樂會
10月18.21|《光的孩子》 @ 台灣國際女性影展 Women Make Waves Taiwan
10月20.22|邱舒《轉來貓貍寮》@苗栗店仔藝穗節 Miaoli Diam eˋ Fringe Festival
也推推大家一起期待編導吳洛纓的《我願意》❤️
📒🐈 🎵
📷 Shun Yang’s Photo
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紅衣小女孩倒底是什麼呢?
今天來聊聊魔神仔
0:00 開場
0:24 魔神仔和鬼的不同
1:30 紅衣小女孩
3:14 台灣最容易遇見魔神仔的山
4:43 遇見魔神仔如何自保
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魔神仔溝 在 [經驗] 爸爸小時後目睹油炸魔神仔- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
上一篇關於銅錢老人的事情,
我也曾想過要打出來分享,
但後來還是作罷,除了回想起來不舒服之外...
還有因為當時的照片因為太害怕都已經全數刪除(這肯定會被噓)
因此來分享一個我爸告訴我的真實經歷
也算是鄉野奇談吧?
@@@@@@分隔線就是我@@@@@@
我爸是民國45年農業社會出生的,
從小住在XX村小村莊,
他去醫院照顧阿嬤時,
和阿嬤聊村裡乩童抓魔神仔來炸的事情。
阿嬤說:當時哩架細漢,奈么哥ㄟ記哩?直說真的很神奇。
(當時你年紀這麼小,怎麼還記得啊!)
他說當時是村里在全村都在清魔神仔,
我們家前面有個小廟(現已經蓋成大廟了),那個乩童ㄧ手拿著神器,一邊起乩,後面跟著
兩個人,像是抬轎那樣抬著一個油鍋,然後整個村莊跑去每戶人家抓鬼(村子很小)。
我家位於廟後面,後來乩童抓到我家,
他說村民們都很好奇都圍著在看,
乩童對著空氣比劃了一道符,
原本看不到的魔神仔居然就這樣現形在大家眼前,
大家看的是目瞪口呆,嘖嘖稱奇。
魔神仔長什麼樣呢?
黑黑的,頭尖尖的,沒穿衣服,
小小一隻30幾公分高的樣子,
然後會發出老鼠般的嘰嘰聲延著牆壁四處逃竄。
我爸說可能當時他是小孩,
靈性比較高,因此還聽的到祂們求饒的聲音。
現形之後乩童伸手一抓,往後面抬著油鍋的鍋裡ㄧ丟,
我爸趕緊墊著腳(因為他太矮看不到)往裡看,ㄧ陣白煙冒了上來,
他心想:怎麼沒有渣啊!
在我家大廳就抓了五隻。
絕對不是老鼠...
1.農業社會老鼠應該是很常見的,
村民們跟我爸不會笨到連老鼠都認不出來。
2.所謂頭尖尖的是指頭頂
3.老鼠怎麼可能會求饒還讓我爸聽到"放過我吧"這類的...
4.下油鍋之後只有一陣煙,如果是老鼠會看到屍體吧?
5.祂們是用兩腳走路的
此為真人真事絕對沒有虎爛,
這個村子現在還在,小廟也已經蓋成大廟。
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Sent from my Android
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.12.173.218
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1415703282.A.421.html
※ 編輯: Iris945 (39.12.173.218), 11/11/2014 18:55:39
※ 編輯: Iris945 (39.12.173.218), 11/11/2014 18:56:55
實際是什麼就不得而知了,
也許那年代的人什麼鬼怪都稱為"魔神仔"?
什麼一樣
※ 編輯: Iris945 (27.243.154.66), 11/14/2014 00:09:29
※ 編輯: Iris945 (27.243.154.66), 11/14/2014 02:58:45
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