雙線竹鼓壺淺賞
雙線竹鼓壺是一種傳統壺式,其器形工整,雍容大方。特點是壺身如鼓狀,上出斜肩,下腹斜收,底有圓足,若一竹節,一彎式竹鞭狀壺嘴,細竹式圓形狀壺把,採用壓蓋式結構,壺蓋為圓弧式,竹節形橋式蓋鈕,壺體的細部刻畫以類竹為標準。
歷經明清,流行於民間的「竹系」紫砂壺中的「鼓型」款式,確實層出不窮,一直至近代,在「花貨宗師」朱可心老人手裡得以九九歸一,「可心竹鼓壺」被基本認定為傳統典型,亦稱雙線竹鼓壺。
此後,紫砂泰斗顧景舟再出此款,並另出傳世新意:壺以竹為題材,誇張變化成形,壺身塑成主幹,竹節簡潔有致,中正沈穩,嘴、把化為新抽嫩枝,動勢內醖,生動有力。蓋上堆塑屈曲的竹枝為橋形鈕,鈕下貼塑竹葉紋飾
原礦底槽清,產於江蘇宜興黃龍山系,紫泥原礦大致可分:頭糟青、二糟青、底糟青等三類,本名泥產於紫泥最底層,質量之佳,為歷代陶人推崇之首,亦為數百年來經典名器,及已故顧景舟大師最鍾愛之名泥;此泥礦名稱,因宜興產地方言沿用已久,為恐混淆,故用其音直譯文字,以「底糟青」名之。最早產於黃龍山四號井,後來是黃龍山五號井和台西礦。由於產於紫砂最底層,質地特純,泥質細膩、成色穩重,呈棕色,在近代制壺名家廣泛使用。
附帶和大家聊一下「紫砂」的來源。眾所周知,紫砂壺是用紫砂泥,經工匠之手製作成型,而後置於高溫的窯內燒制而成。在大家的理解中,泥巴做出了紫砂壺,其實並不是這樣的,紫砂是一種礦石,通常也稱之為「紫砂礦」,因含有鐵及其他金屬元素,導致變幻成不同的顏色。另外,在燒制的過程中,還可以通過控制溫度使相同的泥料燒出不同顏色的茶壺。本款雙線竹鼓採用的泥料就是紫砂泥中上好的清水泥——底槽清。
聊器型
雙線竹鼓壺的器型來源於生活中的「竹鼓」。與其它鼓一樣,通常都是上下兩面,中空為腔。把竹與茶壺聯繫在一起,頓時就讓泥土的產物有了生機,用現在的行話說,就是「接地氣」。在鼓的頂部開口制蓋,在對稱的兩側加上壺嘴和把手,這就製成了「雙線竹鼓」之一器型。其實,凡事都是說起來簡單,做起來難。單是做個竹鼓的壺身,這功夫也夠一個學徒學上幾年的時光,以下我們部分部位來看看壺型之美。
壺嘴,通常我們沏茶時出水的地方。竹鼓壺以竹之線條為基調,因此,這個壺嘴就製成了「竹鞭」的形狀。是在壺身做好後,另外粘合上去。
壺嘴是外小內寬的,在壺嘴後部開有多個小孔,用於出水。同時,又起到一個過濾茶葉的功能,以免在倒茶時將茶葉帶出。
壺把,由於茶壺泡茶時用的是開水,壺身溫度很高,因此,所有的紫砂壺都需要配以壺把。在雙線竹鼓壺上,以細竹枝為題材設計壺把外形,與壺嘴相呼應,加之製作工藝之高超,這支壺把渾然天成,栩栩如生。
壺蓋上是竹節形橋式蓋鈕,蓋鈕下的開孔是為倒茶時保證壺內氣壓而設計的,學過物理的同學都知道,如果沒有這個開孔,壺內就會產生負壓,導致出水不暢甚至不出水。壺蓋上貼上幾片紫砂泥製作的竹葉,讓原來單調的光面,變的富有生機。
壺蓋內部印有作者的印章,左側為名,右側為姓氏,以示作品的唯一性。如果作者為單名,通常會只有一個印章,或輔已自取的「字」或者是「號」。
倒置壺身,底部是圓形的壺足,大小與壺口幾乎一樣,彰顯對稱之美。同樣,在壺底有作者的印章,通常為作者的全
秀使用
做為一把上好的茶壺,必需有優良的使用體驗。上圖是使用前的狀態,因為已經使用過,所以略顯光澤,如果是剛從窯里出來的新鮮貨,那是絕壁沒有這麼強的光澤感的
衝上一壺沸水,在壺外澆注一圈,水紋均勻地覆蓋在壺身上。
由於紫砂壺具有獨特的透氣性,覆在壺身上的水紋只幾秒鐘便沒了蹤影。唯有在竹節的凹凸處,還余了一輪溫熱的水圈,與現實中的竹節蓄水異常神似。
做總結
紫砂壺並不像大家想像中那般神秘。古人把泥燒製成壺,無非就是把它當成一個泡茶的容器來使用,只因與文人雅仕愛好之「茶」聯繫在了一起,因此,也就變的高雅了許多。用壺喝茶絕對不是純粹的「裝逼」,他講究的是「茶水分離」,對茶水的溫度和濃度進行控制,通過控制浸泡時間,讓沏出的茶水不至於太濃或太淡。另外,紫砂壺透氣性好,利於茶葉香氣的釋放,也利於保持壺內茶葉的新鮮度。這也是大多數人用壺沏茶的原因。以下僅從購買目的的角度對選購紫砂壺發表一下個人觀點
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如何鑒別真假紫砂壺?
1、要注意觀察器型。紫砂壺各個時期的特徵以這一時期的名家代表作品為主脈。大名家制壺,都有其拿手的幾種,器型都 比較典型。真正想牟大利的制偽者,必然要搞高仿品,而且要仿那些器型比較典型的大名家的代表作品。
所以購藏者在觀察器型,特別是名家作品的時候,不能被表 面上的東西所迷惑,要善於觀察壺的外形上那些微妙的地方,尤其是在壺體與附件的交接處和過渡處體會制壺者的匠心。越是名家的代表作品,它所體現的藝術內涵 就越應該深刻。
如果一把壺僅僅在形式上像某位名家的代表作品,而無法使人在深層次上把握其精髓,那麼這把壺肯定是不能過真品關的。
2、要注意觀察包漿。長期使用過的舊壺,外表會很自然地產生一層光澤,是久經茶汁滋養而慢慢滲透出來的,被稱為「精光內蘊」。有包漿的壺,無論其外表是否有茶漬或塵土,只要用乾淨的布輕輕擦拭,都會出現一種光澤,而且越擦越亮,行裡人稱之為「包漿亮」。
新壺造舊後,外表多少有些不自然,光澤發賊、發浮、發愣。如果置於放大鏡下仔細觀察壺身,還能找到打磨的刮痕。這樣的壺還往往有一種霉餿味,細細嗅辨即可識破。此外,速成的包漿一刷就掉,而真正的老包漿已與壺身融合成一體,附著性極強,用清潔劑反復清洗也難以擦掉。
3、要注意觀察題款與用印。利用款識冒仿名家作品的方法有3種:第一種是新壺舊款,即在新壺上直接刻上名家的款 識。這種情況包括名家為了應酬或在市場供不應求時,由學徒或他人代制,蓋上自己的印章。再有就是前代名家的印章流傳下來,後人繼續使用,借以仿制冒真。
第 二種是舊壺新款,即用沒有款識的舊壺冒刻前代名家的款識。從文字上看,舊壺的款大多用陽文,字體工整。新壺如果用陽文,字體因為模仿或顯呆板,或筆畫長短 粗細不一。如果是用舊壺加刻新款,則所刻文字為陰文。
第三種是新壺新款,此類作偽手法頗多。現代偽造者多是仿制假的印章或鐫刻假的款識,如採用照相製版技 術,用銅鋅版制出印章。也有一些印章和款識是仿制者憑空臆造的。
實用功能是指其容積和容量,壺把便於端拿,壺嘴出水的流暢,讓品茗沏茶得心應手。因此,選購紫砂壺應依據個人的飲茶習慣,選擇壺的容量,壺嘴出水的順暢,壺把執握的舒適等等。
一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應與壺身整體比例協調,點、線、面的過渡轉折也應清晰與流暢。還須審視其「泥、形、款、功」四方面的水準。
從亮色上看,真正的紫砂壺體重、色紫,因為長期為人手撫摩,上面呈現出油潤的光亮。而新制的紫砂壺一般說來質地都比較酥鬆,顏色偏黃,有光亮的少,無光亮的多。即使有光亮,也是用白蠟打磨上去的。
再從文字上看,舊壺的款都是用陽文,字體極為工整。新壺如果用陽文,字體因為摹仿或顯呆板,或筆畫長短粗細不一。如果是用舊壺加刻新款,則所刻文字為陰文。
紫砂壺名家印章 在 Andy家族 Facebook 的最佳解答
老街上有一鐵匠鋪,舖裡住著一位老鐵匠,由於沒有人再打製鐵器,現在他改賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鍊子。
他的經營方式非常傳統,人坐在門內,貨物擺在門外,不吆喝,不還價,晚上不收攤,你無論什麼時候從這兒經過,都會看到他在竹椅上躺著,手裡拿著根煙斗,身旁是一個紫砂壺。
他的生意也沒有好壞之說,每天的收入正夠他喝茶和吃飯,他老了,已不再需要多餘的東西,因此他非常滿足。
一天,一個文物商人從老街上經過,偶然看到老鐵匠的那把紫砂壺,因為那把壺古樸雅緻,紫黑如墨,有清代壺名家戴振公的風格,他走過去,順手端起那把壺,壺嘴內有一記印章,果然是戴振公的。
商人驚喜不已,因為戴振公在世界上有捏泥成金的美名,據說他的作品現在僅存3件,一件在美國紐約州立博物館裡;一件在台灣故宮博物院;還有一件在泰國某位華僑手裡,是1993年在倫敦拍賣市場上,以16萬美元的拍賣價買下的。
商人端著那把壺,想以10萬元的價格買下它。當他說出這個數字時,老鐵匠先是一驚,後又拒絕了,因為這把壺是他爺爺留下的,他們祖孫三代打鐵時都喝這把壺裡的水,他們的汗也都來自這把壺。
壺雖沒賣,但商人走後,老鐵匠有生以來第—次失眠了。
這把紫砂壺他用了近60年,一直以為是把普普通通的壺,現在竟有人要以10萬元的價錢買下它,他轉不過神來。
過去他躺在椅子上喝水,都是閉著眼睛把壺放在小桌子上,現在他總要坐起來再看一眼,這讓他非常不舒服。
特別讓他不能容忍的是,當人們知道他有一把價值連城的茶壺後,總是擠破門,有的問還有沒有其他寶貝,有的甚至開始向他借錢,更有甚者,晚上推他的門。他的生活被徹底打亂了,他不知該怎樣處置這把壺。
當那位商人帶著20萬元現金,第二次登門的時候,老鐵匠再也坐不住了,他招來左右店舖的人和前後鄰居,拿起一把斧頭,當眾把那紫砂壺砸了個粉碎。
現在,老鐵匠還在賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鍊子,據說他今年已經102歲了。
在平地上畫一條寬約20公分的線,相信大部份的人都可延著線一路行走不會失去平衡,甚至可以在上面跑跳而不會踏出線外。
但若將這條線畫在崖邊,相信大部份的人都不敢站在線上直行,更不可能在線上跑跳。
線,還是一樣的線,但環境的變化卻也造成了人們心裡產生不一樣的變化--失去平常心。
人一旦失去平常心,就容易產生失誤與犯錯。
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