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人生成功不在某次的考試成績，是品格與道德，尤其是不要投機取巧，看到了很多政治人物的論文抄襲。還有根本沒考研究所，說自己是某某、某某、某某研究所的學歷。這是政治人物在教育界最壞的示範。所以老師鼓勵各位考生，努力就好，人生還有很多的圖規劃、考生家長更要鼓勵考生，努力就好，身體健康最重要，但還是要預祝金榜題名喔^_^

#科技與人文-張俊哲
甄試：真情告白，贏得光彩！

多年前的一場大學入學甄試，我曾經請教高中生以下的問題：

「子曰：『三人行，必有我師焉。』不過，諾貝爾獎得主詹姆士．華生卻說：『如果你想成功，必須遠離愚笨的人。』請問，誰講得比較有理？為什麼？」

同學們的回答令我震驚！倒不是他們富有創意的見解，反而是那千篇一律的答案。幾乎所有的同學都表示孔子講得比較有理，因每個人都有值得學習之處。然而當我反問：如何從愚笨的人學到東西？有實際的經驗嗎？大多數的考生頂多重複先前的答案，了無新意。縱使等到僅有的一位聲稱支持華生，也屬碰運氣的成分居多。因當我再問：孔子講得難道沒道理嗎？他也只能啞然以對，等待被問下一題。

在書堆和考卷中度過青春的同學，應試時支持較為熟悉的孔夫子，不足為奇。不過針對華生之言，倒可不必一味否定。反之，大可誠實地表示不知華生所指之「愚笨」為何。若華生仗恃聰明而鄙視他人，不可取；然而若他勸人遠離冥頑不靈、缺乏團隊精神的人，則不無道理。總之我設計這一題的本意，乃期待同學思辨能力的展現，但結果令人失望！

然而真正令人憂心的不是上述怯於表達的心結，「不誠實」恐怕才是甄試之病灶所在！不論在模擬或正式面試，我發現相當比例的考生總以「小時候」的某個經驗，作為選擇該系的主要理由。例如，同學常聲稱因小學的某個暑假和外公外婆在鄉下同住，進而對動植物產生莫大的興趣。然而當我進一步請教：媽媽身為外公外婆的女兒，從小在鄉下耳濡目染的時間更長，現在是否投身生醫農的研究或產業？絕大部分的答案為「否」，且繼之啞口無言，或支吾其辭。其實同學大可誠實地說：「不知道！今天回家我會問媽媽。」接著，可在現場說出自己的推測。然而若先前的「小時候經驗」屬謊言一則，同學須另編更多的謊來圓此一謊。不打瞌睡、不滑手機的考官，應不難識破如此虛擬的情節。

學測前多數同學只顧追求高分，甚少去想：我喜歡什麼？我將來想做什麼？更不曾去想：我，到底是個什麼樣的人？在通過第一階段篩選，即將應試的科系也可能只是「模糊的興趣」與「不滿意的成績」相互妥協的產物。然而只要真心面對，它們其實提供抉擇志趣和規畫生涯的絕佳省思機會，也很可能是重新出發的轉捩點。面對老師的質問，只管誠實且有條理地回答。相信那真正感動過你的，才能感動老師。不實的捏造和虛偽的表情或許騙得了一時，但也同時玷汙了金榜。若有一天驀然回首，那進入母系的起跑點竟是由謊言堆砌而成，情何以堪！反之，若靠真情與實力出發，母系在良心深處永遠是那股暖流，無怨無悔。謹此鼓勵同學在甄試時真情告白，贏得光彩，也預祝金榜題名！

（作者為台大教授、出版中心主任）

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安安安
恐怖的數學我們來了
聽大家說很友善
沒想到下場超淒慘嗚嗚
#110年指考數乙 #祝福所有考生 #金榜題名

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錯位時空-艾辰(雅棋Anna)

有些咬字沒咬好請見諒🥺
有粉絲希望我生日當天錄這首Cover當生日禮物
禮物來嘍～祝你生日快樂❤️

作詞：周仁
作曲：張博文
編曲：陳林

填不滿半排觀眾的電影
直到散場時突然亮起燈
字幕定格在某某出品和發行
我目送 他們行色匆匆

像個自不量力的復讀生
完不成金榜題名的使命
命不是猜剪刀石頭布的決定
那麼任性

我吹過你吹過的晚風
那我們算不算 相擁
可如夢初醒般的兩手空空
心也空

我吹過你吹過的晚風
是否看過同樣 風景
像擾亂時差留在錯位時空
終是空 是空

數不完見證許願的繁星
沒靈驗誰來安慰壞心情
十字路口閃爍不停的信號燈
有個人 顯然心事重重

三個字 只能說給自己聽
仰著頭不要讓眼淚失控
哪裡有可以峰迴路轉的宿命
我不想聽

我吹過你吹過的晚風
那我們算不算 相擁
可如夢初醒般的兩手空空
心也空

我吹過你吹過的晚風
是否看過同樣 風景
像擾亂時差留在錯位時空
終是空 是空

我吹過你吹過的晚風
空氣裡彌漫著 心痛
可我們 最後 在這錯位時空
終成空

我吹過你吹過的晚風
空氣裡彌漫著 心痛
可我們 最後 在這錯位時空
終成空 成空

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#錯位時空#雅棋#Anna#Cover

#集應廟
116台北市文山区保儀路76號

No. 76號, Baoyi Road, Wenshan District, Taipei City, 116
0229394498

木柵集應廟，又稱雙忠廟、尪公廟等。主祀雙忠（即尪公，保儀尊王與保儀大夫），位於臺北市文山區保儀路76號2樓，是來自福建省安溪縣大坪鄉的張姓先民創建的廟宇，分香自福建泉州安溪縣大坪集應廟。當地學子時常到本廟祈求考試金榜題名，只要來本廟祈禱的學子考中理想學校，廟方即會辦桌慶祝，俗稱「狀元宴」。

簡史
清康熙年間，福建省安溪縣大坪有高、林、張三姓移民，前往臺灣臺北，由大坪集應廟奉請尪公（保儀尊王）聖像、夫人媽（保儀尊王的配偶，封「申國夫人」，又稱尪媽或尪娘）聖像與香爐，隨行護佑，議定三姓輪流奉祀，而後三姓人士各自開墾，分別遷居北投、淡水、景美、木柵、大安、新店、深坑、石碇各地。

清文宗咸豐三年（1853年）發生頂下郊拚事件，臺北情勢嚴峻，三姓人士決議分家避禍，取出三聖物：尪公聖像、夫人媽聖像、香爐，拈鬮分配，高姓人士拈得尪公聖像（今日景美集應廟），林姓人士拈得夫人媽聖像（今日萬隆集應廟），張姓人士拈得香爐（今日木柵集應廟）。三姓人士各自請藝師雕塑其餘缺乏之神像，以建廟奉祀。

清德宗光緒甲午年（西元1894年）張姓人士建廟，1978年重修，建造二樓廟宇。

祀神
主祀
主祀雙忠，即唐朝安史之亂時死守睢陽而殉難的張巡、許遠兩位忠臣。因其忠烈可風，幾乎全中國都有香火奉祀，在安溪暱稱為尪公。宋時尊張巡為「保儀尊王」，許遠為「保儀大夫」。另有「尊號互易」之說，許遠為睢陽太守，官位較高，是為「保儀尊王」，張巡為「保儀大夫」。安溪的雙忠信仰，以大臺北一帶最盛。

雙忠公
景美集應廟
萬隆集應廟
汐止忠順廟
木柵忠順廟
深坑集順廟