2021.09.09
中國在搞文革復辟,國民黨在擁抱中國
邱志偉,立法委員
中國這幾個月來,內部相當的不平靜。中國國家主席習近平在8月的中央財經委員會第十次會議上表示,「共同富裕是社會主義的本質要求,是中國式現代化的重要特徵。」從習近平提出「共同富裕」以來,中國一系列的打壓民間企業,「限娛令」對中國藝人發出各項禁制措施,嚴格檢視愛國藝人等,無不讓人嗅出一絲不尋常的味道。
外界懷疑,面臨20大領導人換屆的習近平,是否一如當年毛澤東為鞏權,將發動二次文革。然而,當中國正開歷史倒車之際,國民黨剛舉行的黨主席辯論,所有人都在談如何與中國親近,不但疏遠美國,還完全遠離台灣民心,一個比一個更親中,而且是擁抱著走回文革老路的中國。
共同富裕讓人想起毛時代的中國復辟
「共同富裕」這個詞,這幾個月來,隨著中國各項雷厲風行的措施,彷彿那個離世人相當久遠的中國共產黨,又再度重回世人眼前。最初,提出共同富裕的就是毛澤東。毛澤東在1953年12月於《關於發展農業生產合作社的決議》中提出:
「在逐步地實現社會主義工業化和實現對於手工業、對於資本主義工商業的社會主義改造的同時,逐步地實現對於整個農業的社會主義改造,即實現合作化,在農村中消滅富農經濟制度和個體經濟制度,使全體農村人民共同富裕起來。」
結果隨之而來的是,大躍進悲劇,違反正常的生產運作模式,為中國帶來規模巨大的人為饑荒。
如今,習近平在各種場合不斷重提此事,甚至多次表示完成共同富裕是黨的基本原則,表現出背離常理原則也在所不惜的姿態,再加上多次打擊民間企業家,甚至連許多親共企業家都遭受制裁,連藝人都要宣示愛國,不禁讓人懷疑文革的號角是否已經響起。
習近平面對11月在北京召開第十九屆六中全會,宣示要「全面總結黨的百年奮鬥的重大成就和歷史經驗問題」,可能將提出新的歷史報告,新一代毛主義宗主的起手式。為鞏權而來的新文革蓄勢待發,實在讓人不寒而慄。
當台灣藝人捲進中國限娛令 國民黨黨主席卻都在談擁抱中國
這幾年台灣藝人張鈞甯捲入碩士論文的我國等同台獨風波,卻未見國民黨人出面大動作駁斥,甚至還回頭斥責執政黨。同一時刻,國民黨主席選舉上,連主打親美的江啟臣主席,也配合深藍論調,大談要搭建兩岸平台。過去同樣親美的朱立倫,竟也一再強調自己要加強與中國的互動。若朱立倫過去就是如此靠中而存,那2015年也不必換柱,難道朱立倫自己都忘了嗎?甚至黨主席辯論,連想收到AIT賀電還是中共賀電都是討論議題,以台灣主流民意多數而論,這件事豈還需要討論?武漢肺炎以來,抗中已成全球共識,國民黨若還走親中老路,那真的距離台灣民心太過遙遠。
國民黨看不出中國在搞文革的本質,不只在會遭臺灣人民唾棄,連在全球局勢浪潮下,都顯荒謬。未來不只會加大與台灣人的距離,更加深與全球友我國家的橫溝。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅Gavinchiu趙氏讀書生活,也在其Youtube影片中提到,趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府,歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者; 2018年獲中國經濟思想史優秀(一等)著作獎,研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學,出版著作二十一部,論文...
社會主義改造 在 Yahoo!奇摩新聞 Facebook 的最佳解答
【Yahoo論壇/張宇韶】
如果說,文革是一場結合文化與經濟產權的大規模權鬥,那麼中國當下正在經歷一場新的文革。
不論是在各個領域,習近平試圖營造「權力絕對化、產權共產化、社會單元化」的氛圍,這些做法都在毛澤東時期的三反五反、社會主義改造、反右鬥爭、大躍進、四清運動、文化大革命中找到操作斧鑿與線索......
#習近平 #中國共產黨 #權力鬥爭 #政治鬥爭 #文革 #Yblog
社會主義改造 在 李怡 Facebook 的最佳貼文
舊作選篇(之51)
財產權是道德之神
(美國之音8月一篇文章《「國進民退」鐵拳出擊 中國私企風雨沉浮》,由此而想到三年前中國開始提出「私營經濟應逐漸離場」時,於2018年9月26日一篇舊文。重刊於此。)
「財產權是道德之神」,這是法國啟蒙運動大師孟德斯鳩(Charles Montesquieu, 1689-1755)在250年前說的一句話。
美國喬治梅森大學(George Mason University)的Walter Williams教授有一段被網傳的談話,他表示:自由市場不僅在經濟上更優越,在道德上也比其他經濟體制更優越。許多人認為自由市場是自私和不道德的,會幫助富人,傷害窮人。這是錯的。自由市場主張個人之間的自願行為,沒有強迫。在自由市場,我要從你那兒得到些什麼,我就要為你做些什麼,比如我幫你修剪草坪,你給我20元,我拿20元到食品店買四磅牛排,就意味所有為提供四磅牛排服務的人:牧場主、貨車司機、肉商、包裝商,都得到報酬。你做了什麼來同這些交換?我幫人修剪了草坪,我得到20元就是證明。
說自由市場不道德,是認為這是零和遊戲,你贏了就意味我輸了,但自由市場不是零和遊戲,而是共贏遊戲。你給我四磅牛排,我給你20元;比較20元,我更需要那牛排,但食品店就需要20元多於那牛排,我們兩人的境況都好了,而不是一方贏一方輸。
Williams教授說,諷刺地,是政府,而不是自由市場,在我們的經濟中製造了零和遊戲,如果你從政府那裡得到補貼或商業救助,你因此受益而你的同胞(納稅人)就要為此埋單。你為他人服務,得到他人的服務作回報,不是比什麼都不做而依然能夠得到利益,更道德嗎?
那麼大型企業呢?難道大企業不是擁有更多控制我們生活的權力嗎?不是這樣。在政治權力公有(人民投票授權)、財產私有的社會,是由人民決定企業的命運。自由市場會懲罰一家無法滿足客戶或沒有做到有效利用資源的企業。企業不管大小,都會受到用錢投票的人的約束。
以僵化、過時、剝奪財產權的馬列為國策,幾年來的國進民退,指向民企的環保、稅費、社保、抽緊貸款……,近乎一場對私人企業的定向圍獵。2019年9月吳小平文章《私營經濟應逐漸離場》之後,又有一篇國際政法研究院院長陳中華的文章,提出「消滅私有制建立公有制,是共產黨人的初心使命」,文章引用習近平的話說:「國有企業和國有經濟必須不斷發展壯大……」。中國人力資源和社會保障部副部長邱小平提出,民營企業要以黨領導的職工為本,讓職工參與企業管理。這實際上是準備重複1953年開始的對私營企業的社會主義改造的老路。
消滅私有財產,人人向權力膜拜,道德之神遭不斷砍殺。中國近七十年來人民道德不斷下滑,以至如旅美作家余杰所言:「大部分中國人從堂堂正正的人淪為遭全世界厭棄的臭蟲。」關鍵的原因就是由打江山而取得政權的政黨剝奪人民的財產權。即使1978年實行改革開放,引入外資、發展民企、有限度開放市場,帶動經濟成長,但專制權力仍然是懸在人民頭上的刀,一部分富起來的人也不知道什麼時候財產又會被權力剝奪,化為烏有。
沒有公平交易、沒有財產權只膜拜政治權力的人民就只能依靠非道德的鑽營去求生存了。
社會主義改造 在 Gavinchiu趙氏讀書生活 Youtube 的最佳貼文
趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府,歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者;
2018年獲中國經濟思想史優秀(一等)著作獎,研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學,出版著作二十一部,論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者(leading Chinese and Western scholar)" 的評價。
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