關於 發現學研新價值 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

💥清華研究團隊 #有3篇論文
獲選為2020科技部十大科研 #破壞性創新論文！🎉🎉🎉
　
🌱【控制工程領域】
電機系陳博現教授與研究團隊：陳偉祐、楊君韜、嚴志國的論文《Noncooperative Game Strategy in Cyber-Financial Systems With Wiener and Poisson Random Fluctuations: LMIs-Constrained MOEA Approach》✨（https://ieeexplore.ieee.org/document/8494820）
👉研究透過全域線性化及多目標演算法，解決金融市場非合作投資策略設計問題，還能應用到未來智慧城市，解決一大群無人機、機器人及無人車在彼此干擾下的多目標控制問題😍
　　
🌱【材料工程領域】
材料系賴志煌教授、物理系林秀豪教授與研究團隊：林柏宏、楊博元、蔡明翰、陳柏全、黃國峰的論文《Manipulating exchange bias by spin–orbit torque》✨（https://www.nature.com/articles/s41563-019-0289-4）
👉成功利用電子自旋流取得了新一代MRAM（磁阻式隨機存取記憶體）的革命性突破，創造出讀寫速度更快、更省電、斷電時資訊也不流失的「不失憶記憶體」，不僅是磁性記憶體的突破，也為自旋電子學的發展帶來嶄新視野😍（首頁故事也有報導過哦：http://www.nthu.edu.tw/hotNews/content/901）
　
🌱【物理領域】
物理系褚志崧副教授與研究團隊：吳至翔、劉喬凱、陳奕丞的論文《Revival of Quantum Interference by Modulating the Biphotons》✨（https://journals.aps.org/prl/abstract/10.1103/PhysRevLett.123.143601）
👉研究團隊發展出獨特的純化技術，能篩選出同質性高的光子對，並復原已被破壞的量子干涉或糾纏特性。這項研究成果使量子電腦或量子通訊有望在非低溫環境的半導體平台實現😍
　
#破壞性創新💥
#發現學研新價值🤩
#真是太高深了編編只能略略略懂😅
(( 3篇論文都登上國際知名期刊，有興趣可以點連結閱全文喔😉

有美國大學研究指出，辦公枱越亂的人越聰明，還不時有人用愛因斯坦和喬布斯的辦公枱做例子。不過最近日本收納達人近藤麻理惠的《怦然心動整理法》大熱，又不妨趁新年假期之後，整理一下凌亂的枱面，我們找來樂隊Nowhere Boys主音兼室內設計師陳維諾（Van），分享一些執枱心得，以簡單工具自製辦公枱收納空間。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20190215/HJSJUYKA7S5I3JDNLK4LAVUHZU/

要收納家中雜物，方法不外乎縮小雜物體積及增加儲物空間。坊間其實有不少用品，可幫你自創儲物空間，例如以伸縮棒及層袋於櫃內自製層架，用來擺放小物。大家亦可用壓縮袋收納不常用的棉被或衣物，令收納地方更見駛。最後給大家一個小貼士，可用茶葉或咖啡渣自製吸味包，放入衣櫃中吸味。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20180208/HR3H47OHMLXDOGRY6JHESQPVQM/

常人眼中的垃圾，其實還有價值，只是缺了一雙協助重生的巧手。「垃圾手作」版主方奕恆（阿恆）在幾個月前創立這個facebook專頁，將「垃圾」如水樽，清潔劑瓶，舊牙刷等化身成一件件實用小家具，正正是抱着一個這樣的想法，「我小時後喜歡做勞作，當時會用硬卡紙，但長大後發現香港人製造越來越多垃圾。」他搖搖頭。「我樓下的回收箱常常爆滿，到底這些東西真的會否回收？我有時也很懷疑。」
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20170117/7UVDL3W5DZN5KOMORYZ74POJ5Q/

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

果籽 ：http://as.appledaily.com
籽想旅行：http://travelseed.hk
健康蘋台： http://applehealth.com.hk
動物蘋台： http://applepetform.com

#家居收納 #DIY #近藤麻理惠 #儲物空間 #小貼士
#果籽 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家

【如何真正地提高工作效率】

有許多人都對自己能夠進行多工任務感到自豪
在進行重要工作的當下
還可以把眼光掠過其他管道進來的最新動態
史丹佛大學研究團隊發現
多工任務的想法是一個迷思
大腦是無法同時多工
只是不停快速在不同任務中切換注意力
這樣的人一般來說更容易分心
那麽我們又要如何確保自己一次只專注做一件事情呢？

影片概括：
00:00 所谓的multitasking
00:46 史丹福大學的研究
00:59 multitask的壞處
01:53 規劃你的時間
02:45 避免在工作時間玩手機
03:31 番茄工作法
04:56 回答好葉的問題
05:29 動畫說書線上課

【加入好葉進階課程】
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《30堂課搞定價值投資》 ☞ https://bit.ly/Value-Investing-YT

【其他學習管道】
用讀的學習，好葉部落格網站?：https://www.growingbar.co/
用聽的吸收，好葉Podcast音頻?️：https://bit.ly/betterleaf-himalaya
用寫的抒發，好葉的Instagram?：https://bit.ly/betterleafIG
用互動交流，好葉的臉書專頁 ?：https://bit.ly/betterleafFB

【更多相關影片】
放空的3大好處：https://youtu.be/6Q_rpU2ZGRs
5個戒掉拖延症的方法：https://youtu.be/QB_o4Z6Vp7Y
7個方法，教你快速打造新習慣：https://youtu.be/WrGenJYgou4
4個步驟有效建立習慣：https://youtu.be/xY1k3Dd4wgs
思維決定命運 - 別讓思維害死了你一生：https://youtu.be/jbUJGkM4Ksk

【更多優質影片】
動畫書評系列?：https://goo.gl/DtqYce
實用冷技巧?：https://goo.gl/wXmR7n
5分鐘心理學?：https://goo.gl/5YQpdK

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好葉全集影片?：http://bit.ly/betterleafull
#Multitasking的迷思 #高效技巧 #好葉

自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有：
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▶ 恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw

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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品，這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP（intellectual property），共約有8部，像是續集《咒怨2》，或是外掛的《呪怨 白い老女》（2009）、《呪怨 黒い少女》（2009），近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》（2020），還有美國版的《怨咒》（The Grudge, 2020）。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了，開始展開新的系列計畫，他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎，目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列，為「#實錄的恐怖村莊系列」（実録！恐怖の村シリーズ）。犬鳴村，指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事，而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡，也是認真的「心靈地點」。但是，甚麼是「心靈地點」？
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳（2004）認為，1970年代是日本心靈主義的源起，傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容，像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」（post-traditional society）的特徵，新興宗教與認同的興起，這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題，成為一種流行（福西大輔，2019）。
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根據「#全日本心靈地圖網站」（全国心霊マップ心霊まとめサイト），截至2019年為止，整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種，各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等（2020）則展示心靈地點的GIS數據呈現，從研究的分類可以發現，心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間，例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧！犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市，如今在地圖上已找不到該村莊，已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村，不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村，舊的犬鳴隧道便禁止通行，而隧道中其實還有村民存在的傳說，自此不脛而走：這個犬鳴村一個賤民居住的地方，因為不公平的對待，村民們拒絕與外界有任何接觸，甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此，犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片，無論虛實真假，都以犬鳴山作為故事背景，創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民，他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說，根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起，是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構，講述一家人在去犬鳴村探險後，被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人，大都是在日常的居家空間中被「淹死」，這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊（三吉彩花 飾），在劇中表現優異，為了拯救自己的家人與血脈，深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」：清水崇的電影語言，與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時，清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲，恐怖氣氛的拿捏非常細膩：攝錄機的晃動鏡頭，幽暗的廢村，youtuber的企劃執著，在在都趕上當下新媒體的潮流，也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber，回到家後便發了瘋似了，成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲：大水來了，趕快逃。一頭霧水的觀眾，還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報，應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中，不時出現的鬼魂錯視（角落的女人），與汙穢象徵的暗示（尿液），安心與緊張弔詭的共存，讓作品的前半段，相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前，電影中犬鳴村的具體認知，停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」，未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂，壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的，就是讓你摸不透鬼到底在想什麼，用力拼湊著故事碎片，還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋，只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地，女主角開始解謎，她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂，其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口，他們被以很慘忍的方式，囚禁、虐待，並強迫女子與狗交配，生下帶著犬隻血統的人類，最後被大水淹沒在深湖底下，永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露，削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村，與逃脫「犬女」追殺的過程，應該是全片中的關鍵恐怖場景，但卻因為過度的資訊揭露，而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來，清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上，再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值，控訴著現代性發展的歷史中，被掩蓋的地方與人民，像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實；另方面，他企圖使用家庭電影的手段，透過隱喻的方式，暗示著這些被遺棄的人，並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構，則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑，持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論，《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程，這些被納入公共建設計畫的地方，被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點，並且富含傳說故事，也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離，被棄置的公共設施，#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言，我承認清水崇的作法，或許有更深層次的論述意涵，但說故事的方式，讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判，《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆，可以有更巧妙的延伸，也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻：

1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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