【60歲金鐘影后劉瑞琪:謝謝病痛,讓我打開眼睛看自己】
劉瑞琪23歲便獲金鐘獎肯定,但巨大工作壓力卻讓她甲狀腺亢進、失去工作。這是她的人生分水嶺,卻也讓她重新審視人生。病癒後復出,她說「#謝謝病痛讓我看見自己。只要正能量夠多,最糟糕的事情,#用最好的態度去面對,就沒有絕對的好跟壞」、「每天把日子好好過完,尊重自已的生命,開開心心不勉強,就是最愉快的人生」。
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同時也有36部Youtube影片,追蹤數超過6,590的網紅Simon Chau,也在其Youtube影片中提到,所謂「交托」entrust,即是自己盡力做到最好,然後不再斤斤計較結果,全心把還未完成或不能做到的,交由上天去完成,讓要發生的事發生(反正必然如此,不論我們怎樣不情願),相信所有安排都肯定是對自己對世界最好的安排。 交托的態度令我們不再堅持,得以心平氣和、欣悅感恩,於是更清楚收到上天的啟發、指引、...
用最好的態度去面對 在 劉瑞琪 Facebook 的最佳解答
只要正能量夠多,就算最糟糕的事情,我們用最好的態度去面對它,就沒有絕對的好跟壞
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劉瑞琪23歲便獲金鐘獎肯定,但巨大工作壓力卻讓她罹患甲狀腺亢進、失去工作。這是她的人生分水嶺,卻也讓她重新審視人生。病癒後復出,她說「謝謝病痛讓我看見自己。只要正能量夠多,最糟糕的事情,用最好的態度去面對,就沒有絕對的好跟壞」、「每天把日子好好過完、尊重自已的生命,開開心心不勉強,就是最愉快的人生」。
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用最好的態度去面對 在 Simon Chau Youtube 的最佳解答
所謂「交托」entrust,即是自己盡力做到最好,然後不再斤斤計較結果,全心把還未完成或不能做到的,交由上天去完成,讓要發生的事發生(反正必然如此,不論我們怎樣不情願),相信所有安排都肯定是對自己對世界最好的安排。
交托的態度令我們不再堅持,得以心平氣和、欣悅感恩,於是更清楚收到上天的啟發、指引、開導,用最合適的方法面對眼前的處境,了解生命劇本設計的玄機,不再用恐懼憤怨無奈受害等負性能量繼續催眠自己,造成惡性循環,相反能夠長期活在當下(憤怨就是活在過去恐懼就是活在未來),享受平安舒適,覺得安全、自己在掌控命運,由於此刻的狀態決定下一刻的現實,這樣等於不停創造最理想的劇情,將天意與己意結合為一,再無須掙扎,辦得到痛而不苦,同時自己想要的顯化最有機會及早實現。
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佛誕除了放假,大家留意一下日常生活,可能都會用上「色即是空」、「五蘊皆空」等佛學術語。這次找來哲學團體「好青年荼毒室」的兩位室友鹽叔和白水傾佛偈,白水直言由細到大都覺得佛學比儒、道等中國哲學有型,鹽叔也同意佛家很多古怪名詞引人入勝,各位讀者不妨趁佛誕一起跟荼毒室了解佛學的魅力。
佛學有不同門派,我們先戴好頭盔,這次討論集中在哲學課室學到的佛學理論。兩位也說:「粗略地區分,讀哲學通常讀佛的理論,但學佛也會講實踐,讀書的話沒有實踐的部份,去佛寺修行和到大學讀書是兩回事。」
李鳳儀點解唔係日本兵?
剛剛說到佛學有很多名相,例如「色即是空」又或者「緣起性空」,相信很多人對這些佛學理論有興趣,但就這樣說可能難消化,我們選了舊電影《大隻佬》去討論。一般觀眾都會覺得張柏芝演的女警李鳳儀前世是濫殺平民的日本兵,所以今世受報應要死,但戲中劉德華演的了因,就說了一句經典對白:「李鳳儀不是日本兵,日本兵不是李鳳儀,但日本兵殺了人,李鳳儀便要死。」聽落似懂非懂,皆因佛學理論未必和我們平時聽慣的因果報應相同。
白水先為我們講解「無我」的概念:「先說為甚麼不是同一個人,佛家會說『無我』,沒有一個固定的『我』。」好地地一個「我」,有乜固定唔固定?「你想想,我們身體的細胞不停變換,過了一段時間 ,整個人的細胞都不同了;甚至你小時候的想法、你現在的想法和你幾年後的想法都不同。認真點想,根本沒有一個『你』,在不同時間點持續存在,『你』是不停轉變。」
連今世都是「無我」,自然不會有前世今生靈魂輪迴,日本兵也不是李鳳儀,但問題又來了。如果像古裝片所言,前世因今世果,都還叫心甘命抵,但現在不是同一個「我」,為甚麼「日本兵殺了人,李鳳儀便要死」? 兩位先戴頭盔,指佛教門派眾多,也有門派強調三世因,但鹽叔認為在「無我」的核心精神下,佛學說的前世今生不是指同一個人:「不是指一個靈魂在這世完了就傳承到下一世,佛學我說的轉世、輪迴、業力,是在長時間之中有龐大的因緣網絡,一個舉動會像波浪般影響整個網絡。用另一個比喻業力輪迴,好像遞爉燭,用爉燭燃點下一支爉燭,一樣有火,但嚴格地說每一支爉燭的火都不同。」
善有善報都係一種執着
也有個說法是「業力不可思議」,因緣網絡下,一個動作、一個因,可以掀起意想不到的波瀾和果報,但鹽叔則認為有因果不等如「種善因會得善果」。「想得到好報而去做好事,這不是佛學想要的,如果你執着要有好報會很痛苦。」
阿鹽指人傾向將事物想成固定不變、自己可以獨立獨在,佛學稱為「實」。佛學就會說任何事情都是一連串的因和緣引致。「比喻說,以植物為例,種子就是它的『因』,『緣』就是輔助條件,例如陽光、水份、泥土,『因』和『緣』條件好的話就有『果』出現,長成一棵樹,所以叫因緣和合。」凡因緣和合的皆是「空」,緣起則生,緣滅則滅。如果你執着「種善因得善果」其實就將因緣看成「實」,覺得做好事一定有好報,佛學會認為是執着。佛學就是叫你放下執着,離苦得樂。
佛學有很多玄妙的思辯,例如「執着」於「不執着」也是一種執着,白水也笑言自己這些讀書的人可能會被修道高僧批評被學識所困。聽上去佛學就是「放下」、「唔好執着」,但鹽叔也強調正常人明了道理都做不到,失戀仍會痛會恨,面對親友生離死別又點可以看到四大五蘊皆空,腦要明佛理,心也要有佛性才算得道,所以佛學也會有很多冥想,禪修等修行工夫。
因果鏈下的生存之道
我們這次不談修行,只談理論。白水也覺得《大隻佬》電影有交出一個佛學因果鏈下的生存之道。他指電影中表達了對因果的不同態度,劉德華的了因先是覺得因果無情且不能改變,採取放棄的態度;後來他想幫張柏芝,想努力改變困果。不過到最後發覺兩個態度都不是面對因果最好的方法:「你想跳出來又跳不到,因果鏈串就是我們人存在的法則,我們可以怎樣超越因果鏈串?就是在於當下接受,即使世界有因果,但我們不當這是一回事,不讓它左右我們,不去在意它的話,因果即使存在也不會影響到我。」
佛學很玄,也有人覺得「因緣和合」、「變幻才是永恆」這些道理就像「阿媽係女人」,對人生指導起不了作用。不過正如之前所言,佛理明咗都做唔到,佛學討論有時艱澀,有時又覺得只是反覆簡單的道理,除了學懂甚麼,觀照過程中腦海心靈的活動可能更加重要,可能你腦袋明白諸法皆空,但讀佛時才會覺悟自己執着在哪裏。
影片:
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【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
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綠營經典的戰術:以前是戰友,現在下毒手
藻礁這個公投案真的是經典的綠營照妖鏡。在執政之前,藻礁三接案可是綠營手中的寶石,每次拿來狂打國民黨,狂打桃園的市長,十分趁手好用。王浩宇不就是一個經典的例子,選舉前比環團還衝,選舉後背叛的速度簡直好像閃電俠一般。現在王浩宇又成為討伐環團急先鋒啦,你說好笑不好笑?
【潘忠政說,在從事搶救藻礁運動中,「最痛心的是有權者的變節」,他以親身經歷指出,當今中央和地方的主官在變節一事上都有份,而民代裡面最離譜的就是這位議員,「從一開始搶救觀新藻礁時代表現比我們還衝,到搶救大潭藻礁反成為高牆的鷹犬霸凌藻礁,翻臉之快令人咋舌」。】
但更棒的不是這種背骨出賣環團的,而是不但不跟以前夥伴環團站在一起,只要你敢稍有不滿,就是中共同路人,就違反投名狀,亂我政權者必殺之!看看這些抹黑多棒,簡直不是在談環保議題,根本就是在打共匪啊!
【藻礁連署是中國介入掀起的總體戰】:人家做環保幾十年,一朝獲得民眾支持辦公投,就變成中國介入總體戰了,意外不意外,開心不開心?
更別提一下等而下之的狂暴者去翻人家財報,呼籲不要捐錢之外還不停邪惡暗示對方拿中共錢,啊民進黨也比你們有錢啊,選舉時跟狗一樣捐得很開心是有病嗎?【以後這些環團找KMT和阿共要錢就好了拉】、【荒野協會也沒有,還有荒野他們存款有五千三百萬,比看我文章的人都還有錢,所以真的不用捐了....這些環團若未來因為沒錢,但卻可以比KMT還囂張時,我反而就可以很篤定,中資真的開始收買那些態度囂張的團體了......】
更妙的側翼就是為了這個公投發動南北內戰:【南部人請貢獻出你的肺】、【懇請大家幫我這個訊息丟給那些還傻傻在聯署藻礁公投的中南部朋友,他們不知道自己正在用肺護礁】
等等,這是甚麼智障言論?這次公投不是保護藻礁嗎?怎麼被扭曲成我們要不要屠殺南部人?這是甚麼樣的滑坡邏輯?是你媽教你執政者側翼面對公投的最好戰術就是威脅中南部人,暗示這都是北部人看輕看賤你們的環保恐怖主義?
這到底是側翼還是綁匪啊?執政者已經弱到這種程度了嗎?一個公投過了就要派中南部民眾出來送死?之前不是說不缺電完全沒問題嗎?
【蔡英文表示,上任之初備轉容量率僅1.64%,今年夏天供電穩定,備轉容量率保持10%水準,台灣不缺電,是一個不必爭辯的事實。】啊之前不缺電是你說的啊,怎麼現在面對公投就立馬要蓋國土練成陣犧牲南部國民啊?不能節電喔?不能把吃電怪獸臉書和google資料庫趕走嗎?
這是甚麼樣的公民力量啊?事先說不缺電,公投連署一過就恐嚇中南部人,萬一投過怎麼辦,要把中南部獨立出來賣電給北部嗎?以前挑起族群對抗現在要搞南北對抗是不是太刺激啦?!
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