將《靈魂的出生前計劃》及《零極限》的概念放在歌詞中,再變成三部曲,歌詞的三世書。
我是先看文章再看歌詞MV的。
第一部曲《狂人日記》,他選擇了瘋狂的人生,玩到顛玩到爛,傷害了很多人
『一家 幾口 引發 共業』
以為看到因果,收心養性,痛改前非,這樣就以為學懂了人生課題
.
不過靈魂不是這樣想。第二世,《砂之器》,跟前世的妻子換個角色,今次變成了母子。
累世的情節總是不停的重覆又重覆,證明上世其實未學懂
本來以為作為兒子的身份,可以盡孝以補償過去對前世妻子的傷害
卻將前世作為情侶的恩怨爭拗,以母子身份再度喚起
直至最後,以零極恨之『對不起原諒我』作第二世之結
.
這個領悟從何而來? 為什麼不是一出生就可以應靈魂之計劃,立即盡孝以補償前世所作之業?
如果前世是加害者,也許這一世也需先當受害者,去感受別人的痛苦 (如MV中兒子是受著生活糜爛母親照顧不當之苦)
才有切身的領悟,才能真誠的說對不起
.
家族系統前世今生之解讀 :
受害者過去或當過加害者,角色替換才能體會當中的痛苦,先認不是才能求原諒
否則難以和解
配搭「重生」系列,可重看多年前的電影《大隻佬》,以前每當家排完結,不知何故,回家後電視就會重播,彷彿在不停提醒因果之循環
這部三世書,第三世會如何? 能否「了因」?
.
Jer柳應廷是天蠍座,「物語」系列講死亡「重生」系列講重生轉世,完全是天蠍座的度身訂造
.
又想到廣東歌關於命理、命運、哲理、因果在不同時代之呈現 :
家傳戶曉左右銘 : 「知否世事常變 變幻原是永恆」黃霑是雙魚座,講變幻
「命裡有時終須有 命裡無時莫強求」填詞是黎彼得金牛座,許冠傑處女座 ,非常踏實、實際的觀點,有就有,冇就冇
人馬座的夕爺 有一條佛Line歌詞 ,數目眾多,屬論文級。印象最深刻最直接的一句「我信佛,這有沒有幫助」
雙子的Wyman,最輕鬆易入口,最多星座系列,少講大道理,多是個人描寫 「但崩壞的命盤...情願調整自我觀」
從命運觀到佛偈至個人命盤,現在到小克講靈魂因果的故事。
他說他是天秤座,對歌詞的「對稱」和「平衡」執迷。天秤座是關於「人際關係」,重生三部曲大概是人之因緣,緣起緣滅
.
看到這裡的,多謝收看長文,無端端變左 #哲學有偈傾 。
#人馬病發作
同時也有17部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅Raiders Information Mobile Games,也在其Youtube影片中提到,...
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蘋果掉落,黃絲佛偈:
緣起緣滅,花開花謝,
齊上齊落,同心同德。
萬物有定,各有其時。
再見有時,散聚有時。
哈利路亞,阿彌陀佛。
黃絲是信仰無誤。
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佛誕除了放假,大家留意一下日常生活,可能都會用上「色即是空」、「五蘊皆空」等佛學術語。這次找來哲學團體「好青年荼毒室」的兩位室友鹽叔和白水傾佛偈,白水直言由細到大都覺得佛學比儒、道等中國哲學有型,鹽叔也同意佛家很多古怪名詞引人入勝,各位讀者不妨趁佛誕一起跟荼毒室了解佛學的魅力。
佛學有不同門派,我們先戴好頭盔,這次討論集中在哲學課室學到的佛學理論。兩位也說:「粗略地區分,讀哲學通常讀佛的理論,但學佛也會講實踐,讀書的話沒有實踐的部份,去佛寺修行和到大學讀書是兩回事。」
李鳳儀點解唔係日本兵?
剛剛說到佛學有很多名相,例如「色即是空」又或者「緣起性空」,相信很多人對這些佛學理論有興趣,但就這樣說可能難消化,我們選了舊電影《大隻佬》去討論。一般觀眾都會覺得張柏芝演的女警李鳳儀前世是濫殺平民的日本兵,所以今世受報應要死,但戲中劉德華演的了因,就說了一句經典對白:「李鳳儀不是日本兵,日本兵不是李鳳儀,但日本兵殺了人,李鳳儀便要死。」聽落似懂非懂,皆因佛學理論未必和我們平時聽慣的因果報應相同。
白水先為我們講解「無我」的概念:「先說為甚麼不是同一個人,佛家會說『無我』,沒有一個固定的『我』。」好地地一個「我」,有乜固定唔固定?「你想想,我們身體的細胞不停變換,過了一段時間 ,整個人的細胞都不同了;甚至你小時候的想法、你現在的想法和你幾年後的想法都不同。認真點想,根本沒有一個『你』,在不同時間點持續存在,『你』是不停轉變。」
連今世都是「無我」,自然不會有前世今生靈魂輪迴,日本兵也不是李鳳儀,但問題又來了。如果像古裝片所言,前世因今世果,都還叫心甘命抵,但現在不是同一個「我」,為甚麼「日本兵殺了人,李鳳儀便要死」? 兩位先戴頭盔,指佛教門派眾多,也有門派強調三世因,但鹽叔認為在「無我」的核心精神下,佛學說的前世今生不是指同一個人:「不是指一個靈魂在這世完了就傳承到下一世,佛學我說的轉世、輪迴、業力,是在長時間之中有龐大的因緣網絡,一個舉動會像波浪般影響整個網絡。用另一個比喻業力輪迴,好像遞爉燭,用爉燭燃點下一支爉燭,一樣有火,但嚴格地說每一支爉燭的火都不同。」
善有善報都係一種執着
也有個說法是「業力不可思議」,因緣網絡下,一個動作、一個因,可以掀起意想不到的波瀾和果報,但鹽叔則認為有因果不等如「種善因會得善果」。「想得到好報而去做好事,這不是佛學想要的,如果你執着要有好報會很痛苦。」
阿鹽指人傾向將事物想成固定不變、自己可以獨立獨在,佛學稱為「實」。佛學就會說任何事情都是一連串的因和緣引致。「比喻說,以植物為例,種子就是它的『因』,『緣』就是輔助條件,例如陽光、水份、泥土,『因』和『緣』條件好的話就有『果』出現,長成一棵樹,所以叫因緣和合。」凡因緣和合的皆是「空」,緣起則生,緣滅則滅。如果你執着「種善因得善果」其實就將因緣看成「實」,覺得做好事一定有好報,佛學會認為是執着。佛學就是叫你放下執着,離苦得樂。
佛學有很多玄妙的思辯,例如「執着」於「不執着」也是一種執着,白水也笑言自己這些讀書的人可能會被修道高僧批評被學識所困。聽上去佛學就是「放下」、「唔好執着」,但鹽叔也強調正常人明了道理都做不到,失戀仍會痛會恨,面對親友生離死別又點可以看到四大五蘊皆空,腦要明佛理,心也要有佛性才算得道,所以佛學也會有很多冥想,禪修等修行工夫。
因果鏈下的生存之道
我們這次不談修行,只談理論。白水也覺得《大隻佬》電影有交出一個佛學因果鏈下的生存之道。他指電影中表達了對因果的不同態度,劉德華的了因先是覺得因果無情且不能改變,採取放棄的態度;後來他想幫張柏芝,想努力改變困果。不過到最後發覺兩個態度都不是面對因果最好的方法:「你想跳出來又跳不到,因果鏈串就是我們人存在的法則,我們可以怎樣超越因果鏈串?就是在於當下接受,即使世界有因果,但我們不當這是一回事,不讓它左右我們,不去在意它的話,因果即使存在也不會影響到我。」
佛學很玄,也有人覺得「因緣和合」、「變幻才是永恆」這些道理就像「阿媽係女人」,對人生指導起不了作用。不過正如之前所言,佛理明咗都做唔到,佛學討論有時艱澀,有時又覺得只是反覆簡單的道理,除了學懂甚麼,觀照過程中腦海心靈的活動可能更加重要,可能你腦袋明白諸法皆空,但讀佛時才會覺悟自己執着在哪裏。
影片:
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