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【你「那個」來了嗎？當社會避談月經，人們對於月經的誤解還有多少？】#回顧：https://bit.ly/3rlhKaI

你聽過「月經貧窮」嗎？台北市倡議「 #月經平權 」，決定提供免費生理用品給國中生使用、並推廣月經教育，希望改善 #月經污名化 等問題，引發熱烈討論。有不少留言質疑，「台灣有人買不起衛生棉嗎？」「月經污名化是否存在？」

「你今天『那個』來哦？」先不談論「 #月經貧窮 」，光是關於「 #月經 」本身，在平時就被當成遮掩的話題。「那個」指的是月經，在壓抑保守的文化下，社會大眾避免談論性與正確的月經知識。而月經的迷思與禁忌從未停止，「月經來不能進廟裡拜拜，因為經血很髒會冒犯神明」、「月經是大自然對女人的懲罰」，有男人甚至以為「月經是尿出來的」。

月經，明明是子宮內膜正常脱落帶來的出血症狀，一個女性一生中至少有2500天處於經期，需至少使用一萬片衛生棉。對於多數女性而言，生理用品是每個月必要的開銷之一，不少女性還要面對 #經痛 、經前症候群等不適。

然而，在「月經」這個話題上不少人秉持對月經的各種迷信，向女性解釋她們應該如何克服月經困難。我們關於月經的認識是從何而來？是怎樣的教育和社會環境讓人們對於月經有錯誤認識？

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#端傳媒 #六週年 #性別平權

「印度羽球球后」辛度，在2020東京奧運羽球女單拿下銅牌，出身運動世家的她，歷經嚴苛訓練，曾為印度奪得史上首面羽球世錦賽金牌，也是里約奧運的羽球女單銀牌。辛度不僅在賽場上為國爭光，場下也是「真女神」，除了在戴資穎冠軍賽落敗後給予溫暖擁抱，平時也多次為「月經去污名化」發聲！

在印度，月經被視為不潔、不祥的「禁忌」，正值經期的女性可能被禁止上班上學、進入寺廟，也沒有生理假，若因月經影響工作還得被罰款，許多貧困婦女為了保障工作，只能摘除子宮。而買不起衛生棉的女性，僅能以骯髒的布條、報紙、樹葉作為替代品，造成「月經貧窮」。政府更曾打算徵收女性衛生用品高達12%的稅率，卻對男性保險套免稅，引發婦女們強烈不滿。

辛度利用自身影響力，在印度積極推動性別平權，並多次公開呼籲「月經污名化該被終止」。她曾在印度時報投書，鼓勵女性別讓月經成為夢想道路上的阻礙，表示「經期並沒有使我步履蹣跚，而是更堅定自己追求夢想的決心！」

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圖片來源：Gettyimage、 pvsindhu1 Instagram

#辛度 #羽球 #印度 #月經貧窮 #性別平等 #Y東京 #YIG

＃神父的鹽
　
這一張去年一月，蔡英文臉書上的圖片，或許可以為近來掀起的台語文風波，下個註解．
　
眼尖的ｂｒｏｔｈｅｒ可以發現，左上角的旗幟，就是台灣獨立旗．
　
將台語書寫成文字，無論是使用全羅、全漢，還是漢羅並用，都指向了，用文字來描繪「台語」這個語言，並使之具體、現實化．
　
這令我想到了女書，一種只有女性，才能使用的文字，她也是用來寫音，每一個字代表一個音，和漢字沒有必然關係，男性見了，以為只是普通的花紋，女書也是用來描繪自己的母語，在女性不能讀書寫字的年代，姊妹們便用這樣的文字，來秘密通訊，除了用來交換情報、傳承知識以外，更能用來寫詩，進行創作，更重要的是，可以拿來書寫秘密，在那個被男性打壓的時代．
　
也令我想起新港文書，荷蘭的傳教士學習平埔族的語言，再用羅馬拼音，書寫他們的文字，再教導給他們，使他們擁有自己的文字，除了記錄自己的語言，傳承自己的文化，更能用來和漢人交涉，與漢字並陳，在各種契約文書上，顯示對等，防止被欺騙．　
　
在中國國民黨統治的年代，台語是極度被打壓的母語，除了被當作方言，次等人用的，既然只是「方言」，那麼「禁方言」也就名正言順，除了人們熟悉的說台語要罰錢、掛狗牌以外，禁方言的政策，也製造了階級等差，統治者說國語，被統治者說台語，你要消滅一個原生語言，並不容易，但是要挖出一個鴻溝，倒是十分簡單，有了上下之分，使用台語的族群，也會為了向上層流動，而使子女學習國語，放棄台語，甚或跟著一起傾向禁止，歧視自己的語言，而這個歧視，正是黨國，要他們這麼想的．
　
於是明明不正常的，卻被當成正常，明明是歧視，卻被當成理所當然，我們不難看見，黨國留給台灣的遺跡，到現在還留存著，陳柏惟在國會殿堂講台語，居然被當成不尊重，故意說其他人聽不懂的語言，這種反轉的歧視，實在讓人哭笑不得．
　
因為被體制化，所以標準是華語，才是通用的，自然的，我所習慣的，華語以外的，都是我聽不懂的，而這樣的現實，又是被造成的結果，我聽不懂，所以惱怒，我看不懂，所以認為別人在欺負我，這是一種反轉的歧視，原有語言的使用者被剝奪了，然後灌以外來者的語言，當這個環境被塑造成既成的現實，原生語言的使用者，反倒認為原有的語言是對自己的冒犯．
　
這無關乎他還會不會使用台語，而是怎麼看「台語」的地位，如果明明會用台語，卻把他視為不登大雅之堂的語言，華語，才是唯一上的了檯面的，正式語言，因為比較多人聽得懂，華語是上等的，台語是次等的，這種膚淺的思維，恰巧證明了腦內還有揮之不去的黨國遺緒．
　
消滅一個語言不容易，醜化一個語言倒十分容易，讓他們的使用者自己歧視自己，自己感到自卑，光脫口而出，就覺得自己對不起其他人，這樣子，再怎麼會說的人，都會羞於啟齒，再怎麼豐富發展的語言，也永遠都是私生子的地位．
　
乞丐，趕廟公．
　
美麗島大審時，受刑人家屬與辯護律師慷慨激昂地用台語演講，得到無數的掌聲與淚水，以及對國民黨的厭惡，鄭南榕在金華國中用台語，講出自己的名字，講出自己支持台灣獨立，這是對長久以來，不公正的尺度，重新樹立起道標，並指向新的國家，新的希望．
　
是如何對這外來殖民者的歷史，揮下憤怒的鐵鎚，一錘定音．
　
你可能不知道的是，「蔭花生事件」，政令宣導，限定用華語播出，於是當發生集體食物中毒事件，那些警告民眾不可食用蔭花生的新聞稿，插播，廣告，沒有台語版本，廣大聽不懂華語的台灣人，不知情的狀況下，仍然持續食用，前仆後繼地死去．
　
這就是黨國的政策，造成人民資訊上的落差，更形塑一股龐大的不對等，聽得懂華語的，活，聽不懂的，死．
　
不要用統治者，殖民者的眼光，去看自己的世界．
　
那會令人覺得你是個任性的嬰孩，要人們聽得懂得你的哭聲，要人們活在你自私的框架裡．
　
常說，蔡英文最強的時候，是在什麼時候？許多人應該會認為，是她得８１７萬票的時候．
　
神父並不這麼認為．
　
事實上，她經歷一大段低潮期，接二連三的改革，年改，同婚，封存核四，送走燃料棒，轉型正義....每一項，都有反對者，和付出的代價，當她的辯護者，可以說是十分辛苦，從頭，被打到尾，民調剩１５趴，１１２４，被慘烈的教訓．
　
風向不對，打落水狗的可多了，還記得一例一休的時候，資進黨，空心菜，神父幫她說話，好似成為權力者的走狗，邪惡的一方．
　
好不容易，蔡英文振作起來，發表拒絕一國兩制，這就是台灣共識的聲明，附上多國語言版本，她確實有了徹底的轉變，一改她過去害怕衝突，無止盡忍耐的作風，在臉書上暢所欲言，甚至連台獨旗，台語文的版本，她都放了上去，無所顧忌，這是她獲得最多認同的版本．
　
這是華國人經常強加在台灣政治人物的枷鎖，你搞台獨，你製造對立，你讓兩岸不和平．
　
長久以來不平等，所造成的現實，被視為對自己的「公正」，保有這個「公正」被視為無上的法則，絕對的命令，被鞏固的城堡，而不去思考那「公正」是否對別人是公正的，「本來」是什麼樣子，於是殖民的旗幟，威權的銅像，矛盾的黨歌，都成為神聖不可侵犯的圖騰與禁忌，那個「神聖」是什麼？說穿了，就是不願意改變的固著化思維，以及不可告人的血腥秘密，固著化的思維，本質是莫須有，包裹著血腥的秘密，成為保護膜，拒絕任何的省視，與辨別，因為那是不可辯的，不被允許碰觸的，因為那裏頭的東西，連自己也覺得莫名，自己也覺得無理，揭開來，就是滿滿的不公正．
　
「對我而言必須是公正的」去隱蔽「全然的不公正」．　
　
一點點強調台灣意識的東西，反抗中國壓迫的行為，都被視為是對自己的冒犯，這群人，這股被中華民國施加的錯亂．
　
蔡英文突破了，然後她谷底反彈，聲勢大漲．
　
我想她可能也看不太懂台語文，卻願意承認，包容，放在自己的臉書，視為自己的一部分，代表她讀得懂背後蘊藏的台灣意識．
　
就像一顆被悶在土裡，忍耐許久的種子，終於發芽，破土而出，神父認為，這個時候，才是她最強的時候．
　
當她越接近台灣意識，就是她越強悍的時候．
　
許多人支持蔡英文，認為只要支持，就構成一種正確，並拿著這股正確，來審判眾人．
　
這是有問題的．
　
若是要以勝利者自居，那麼，蔡英文失敗的時候，恐怕比勝利的時候還要多，她失敗的時候，是承擔了什麼，為什麼會有一群人願意陪她承擔？而沒有放棄，跟著其他人一起踩，你知道的，在她最脆弱的時候，踩她，跟著其他人一起罵，就會像個勝利者．
　
不能只是支持蔡英文而已，而是要知道，自己在支持什麼，支持的對象，蔡英文本身，代表著什麼東西，擁有什麼意義．
　
婚姻平權、女性自主、進步價值、非核家園.....這些都是她擁有的意義．　
　
但神父認為，台灣價值，台灣的意識，
　
是她真正的意義，ｂｒｏｔｈｅｒ．


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