💗【禮義廉恥故事】~甄宇瘦羊
📍【原文】
博士甄宇。恥眾分羊。特取瘦者。千古名揚。
漢甄宇、字長文。建武中。每冬日。詔賜博士①一羊。羊有大小肥瘦。諸博士爭羊不已。欲殺羊分肉。宇時為博士。以分羊為恥。因先自取其最瘦者。乃免爭。後帝知其事。因呼宇為瘦羊博士。
孔融四歲與諸兄共食梨、融輒②引小者。人問其故。答以我小兒當取小者。千古傳為美談。而甄宇於賜羊。特取其瘦者。諸博士且因之而息爭。於以見羞惡之心。人皆有之。無非為名利二字所蔽耳。
📍【注釋】 ①博士:古代學官名。②輒:總是。
📍【白話解釋】
東漢朝時候。有一個人。姓甄。單名叫一個宇字的。表字就叫做長文。在光武皇帝建武年間。每逢冬天寒冷的時候。皇帝下詔賞賜五經博士們、每人給羊一頭。可是羊有大小肥瘦的不同。因此許多博士們。大家爭奪那些大的肥的羊。鬧的不得了。甚至於要把羊先殺了。大家再均均勻勻的分肉。以免得互相爭奪。這時候、甄宇也是做著五經博士的。覺得殺羊分肉、是很可羞恥的事。因此就自己先揀了一隻最瘦小的羊。於是才免了這種無謂的爭執。後來光武皇帝曉得了這一回事。就把甄宇叫做瘦羊博士。
孔融四歲的時候和其他兄弟一起吃梨,孔融就拿小的。別人問他為什麼要這樣做。回答說:因為我是最小的孩子所以應該拿小的,成為千古美談。然而甄宇在皇帝賜羊的時候 特意選取了瘦羊,其他博士們也因為這樣而停止了爭執,可以看出羞恥之心,每個人都有,只不過是被名利二字所蒙蔽了而已。
📍影片出處自
https://youtu.be/07gHiJZkKHM
📍文章出處自
https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E7%94%84%E5%AE%87%E7%98%A6%E7%BE%8A
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📝【學習心得】
心中有奠定聖賢之志的人,不做違背聖賢之事,不為自身利益爭奪,心中有真謙卑必會長養仁愛之心,謙恭有禮,在在處處考量的準則都是為人人好為考量基準,沒有自己的自私自利的心,在聖賢眼裡也沒所謂吃虧的事,只做能盡力為他人能付出的事。對君王的忠孝也是良言勸諫,無畏生死,行禮義廉恥之舉,仁愛之心為民請命,心中的道德情操為做人首要,令人敬佩。
古聖先賢對待生命的態度,不失禮敬,更不為自身謀利而圖害犧牲他人生命,對生命的尊重沒有卑賤,對待萬物更是呵護備至。反觀時下~每一條生命都不該被忽視、被犧牲、被實驗、被冷漠,只為短視近利而犧牲他人生命,腳踩他人鮮血為鞏固自身的地位,滿口假道德仁義實為無恥之舉。
中華文化不能廢,只有學習【禮義廉恥】人人才會有幸福
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<2016年面對大選的閃躲,到最後的換柱,2019年又是先閃躲,最終嘗到淘汰結局,2020年國民黨大敗,也是朱立倫能夠挺身承擔的時刻,但是最終只有江啟臣與郝龍斌出來承擔。到了現在,國民黨回穩了,民進黨施政搞得天怒人怨,國民黨2022年大選可望維持成績,又跳出來想摘桃子,果然是「精算師」,「拔一毛而利天下,不為也」。如此政治人物,卻被視為國民黨救世主,嗚呼哀哉,國民黨能不亡乎?>
本資訊宅身邊朋友藍綠都有,青菜蘿蔔各有所好,我也不太介入,政治嘛,大家開心就好。不過,最近國民黨的朋友倒是深感擔憂,因為「朱立倫,回來了!」辣個換掉洪秀柱、2016年拿到389萬票、把國民黨搞到潰敗的男人回來了!
朱立倫的閃躲和過往歷史,就連我這個「只有碰到有趣的政治議題」才會提起興趣的資訊宅,都略知一二朱立倫的「光榮過往」,去年國民黨大敗朱立倫不願扛下重擔,現在突然現身,不禁讓我想到諸葛亮《將苑》中「知人性」道盡人性的表裡不一。
職場上也不乏這種「困難事情從不扛,最後分功出來搶」的高階主管,平常在職場上看多這種老狐狸,想不到我如今也能見識「2021年國民黨政壇之怪現狀」,神隱一年半的人出來說有人領導力不佳。
回到諸葛丞相的《將苑》,有些人表現溫良恭儉讓,但是內心卻是狡詐之徒,有些人看起來如一士之諤諤,但內心膽怯,遇事懦弱,有些人張嘴就來四處保證,但是實際上做事虎頭蛇尾,輕諾不負責,比方說承諾當選後要讓國民黨支持度超越民進黨。
先說「間之以是非,而觀其志」。朱立倫最令人詬病的一點就是「態度扭捏」,這次宣布參選黨主席,面對是否參選2024總統,只會閃躲,要選就表明意願,不選就像其他候選人一樣,大大方方地說出不參選總統,要當國民黨的造王者,面對這種大是大非的選擇,卻看不到堅定的志向。
最顯其心志格局的回答,也是最無法說服一位有基本政治常識黨員支持的說詞,就是用已屬公認的綠營操弄式民調,來批評國民黨的支持度低,這算什麼事?拿漢朝的劍斬唐朝的官?會展現這樣的心態,要麼蠢,要麼壞,看不出有任何仁義明君的領導力。
再說「窮之以辭辯,而觀其變」,這點與前面差不多。朱立倫宣布參選以來,只要碰到敏感話題,例如選不選2024,以及兩岸關係,只會用假大空的虛話應付了事,騙得了一時,騙不了一世,這樣的領導人,如何重拾選民信任?
接著說「咨之以計謀,而觀其識」,朱立倫在這點上的表現,最令人啞口無言。當朱立倫被問到黨務改革,先是閃爍其詞,講了些漂亮的空話,被單刀直入的問可不可以言簡意賅一點,才提到重點要放在青年事務,然而提出的方案卻是早八百年就有的機制,而且內容空洞。
更搞笑的是,提到利用網路與數位化,竟然只提出用Line群連結與動員。不好意思,我不懂黨務,更不懂政治,但以我一個資訊宅的角度,我聽到的時候,當場笑噴,民進黨都已經上太空了,朱立倫還在殺豬公?
再來,重點來了。「告之以禍難,而觀其勇」,這點無須贅述,從2015年到現在朱立倫的表現,是個明眼人都能看出,當國民黨需要朱立倫的時候,朱立倫就消失了,等有利可圖,朱立倫又出現了。
如此行徑,宛如現代方唐鏡,「我躲起來了,我出來了,我又躲起來了,我又出來了,投我啊,笨蛋!」幸虧我這個資訊宅不是國民黨黨員,否則見狀不是吐血,就是拳頭不自覺的硬起來。
觀點投書:回鍋黨主席,能擺脫「換柱倫」嗎?
https://www.storm.mg/article/3860872
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話說,古代刑獄查案的偉大著作中,除了有世上第一本由法醫學之父宋慈大人所著的《洗冤集錄》外,還有宋朝桂萬榮大人所錄下歷代典獄的《棠陰比事》,以及宋朝鄭克大人寫下《折獄龜鑑》等等......
看看!光是宋朝,對於刑事鑑識案件的追查便極其注重縝密詳實,利用心理學和科學上的雙重驗證,就是希望能夠在重重疑雲之中,找出真相,還受害者一個雖是遲來、卻絕對要給予的正義與公道。
務求:朗朗青天,明鏡高懸,天下無一人應收冤屈,也無一案可受遮掩。
今兒就先跟愛妃姊妹們分享一則《棠陰必事》中的破案錄事────
《棠陰比事‧孫寳秤饊》
漢孫寳為京兆尹,有賣鐶饊者〈(今之鐶餅也)〉於都市,與一村民相逢,擊落皆碎。村民陪認五十枚,賣者堅稱三百枚,爭至無以證明。公命別買一枚秤之,乃都稱碎者紐折分兩,賣者乃服。
嘿嘿,漢朝這位孫京兆尹很厲害吧~思維清晰,斷案分明,賣餅小販雖口口聲聲堅持被村民不小心砸碎了三百枚的餅子,所以要村民賠三百枚餅子的錢,但京兆尹卻是先取了一枚完好的餅子來上秤,得出餅子的斤兩數,再將地上那些碎了的餅塊通通蒐集起來秤一次,就可知道正確的餅子數目。
所以最後,村民賠了該賠的餅數,小販也不得不乖乖收了應收的餅錢,誰也抵賴不過,誰也訛詐不了。
由此可知,數學很重要(咳XD)~~~呃,是查案判決的上官聰不聰明,公不公正,會不會用腦子,真的很重要啊啊啊啊!!!
小備註:「棠陰」指「棠蔭」,源自《詩經·召南·甘棠》。甘棠即杜梨,一名棠梨,是樹木的一種。因甘棠樹形高大,古代常種植此樹於社前,故甘棠又稱為社木。社,即聽訟斷案場所之古稱,亦是敬地神、穀神之處,因此又稱社稷。據傳召伯曾在社前甘棠之下聽訟斷案,公正無私,民有《甘棠》之歌頌揚紀念召伯。「比事」,據桂萬榮在《前序》中解釋,取「比事屬詞」之義,即「排比事類,連綴文辭」的意思。(出自維基百科)
漢朝官話 在 安奈萃萃 Youtube 的最佳解答
今天為大家獻唱一曲『謫仙』💗
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【謫仙】
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謫仙,原指神仙被貶入凡間後的一種狀態,引伸為才情高超、清越脫俗的人,有如自天上被謫居人世的仙人。
謫:古代官吏被降職或流放。 中國歷史人物中,漢朝的東方朔、唐朝的李白、宋朝的蘇軾等十分有才能的文人都曾被稱為謫仙。
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以下為本段內容文稿:
又到年底了,很多人在想著生涯的下一個階段;像是要不要離職啊?要不要跟老闆談加薪啊?職務要怎麼調整啊?或者是待價而沽,看看會不會有人看上自己,高薪禮聘?
最近啊,我讀到了一篇文章,介紹一個大名鼎鼎的歷史人物,那就是「諸葛亮」。
多數人喔,會以為他是遇上伯樂的千里馬;但事實上,他是精心的佈了一個「局」,讓伯樂來找他。
我讀了這篇文章之後很有感,今天我就融合這篇文章,和我自己的觀點,來跟你分享,你所不知道的諸葛亮。
「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。」這是我們在國文課本裡面,都讀過諸葛亮的《出師表》。
他自述劉備三顧茅廬的知遇之恩,把他從南陽的草廬裡面請出來當軍師,從此以後傳為佳話。
但如果你仔細推敲「三顧茅廬」這件事喔,你會發現喔,這過程處處都是戲啊!斧鑿子極深,但是演技也很高。
所以呢,換得後世所有懷才不遇的人的想像,希望喔自己哪天醒過來,有個老闆把你視若珍寶,三番兩次的來找你。
好不容易遇上了,還等你睡完午覺醒過來才談正經事,讓睡眼惺忪的你談談未來的規劃跟發展;然後老闆還淚流滿面的握著你的手,跟旁邊的高級幹部說:「有了你,就像如魚得水啊!」
哈囉~醒醒吧!真相可能不是像你想的那麼的單純,好嗎?諸葛亮的出山喔,也許是一場佈了很久的局。
在劉備的三顧茅廬前,其實諸葛亮已經具備了三個條件:
第一個條件,他「有關係」耶。你以為諸葛亮跟你我一樣,是「一般人」嗎?
他旱地拔蔥的被劉備相中,《出師表》裡面,諸葛亮把自己形容成為一介平民;而劉備呢,「猥自枉屈」的上門拜訪、求取賢才。
然而呢,追溯諸葛亮的出身,他的祖先曾經是漢朝的中央監察官耶;他的父親是漢末守郡的官員。
他的叔父則是地方官豫章的太守,由此可見啊,諸葛亮他不僅不是一介草民,甚至於可以說是他出身自官宦之家耶!
我們再來看看他娶了誰?他的老婆是荊州士族的領袖,黃承彥的女兒;這個人呢,也是荊州刺史劉表的外甥女,而他的岳母呢,是荊州蔡瑁的姊姊。
所以呢,你看看這個關係網絡,整個荊州地面的頭面人物,都被他串起來了,不是嗎?
而當時劉備,他不只是得到了諸葛亮,還有龐統啊、蔣琬啊、費禕啊、馬良啊、馬謖啊~這些人等。
他們都是荊州派系的勢力啊!所以啊,要說諸葛亮出山之前,就以已經是派系的有力人士,這一點都不為過啊!
你想想,當年劉備被趕到新野,他去整合地方的派系勢力、力圖振作,這是不是一個合理的行動?它跟台灣的選舉有沒有很像啊?
而諸葛亮的第二個條件,叫做「有佈局」。劉備怎麼會找上臥龍先生呢?其實呢是「設計好的巧遇」。
在劉備三顧茅廬之前,當時劉備帳下的謀士,叫做「徐庶」,因為他的母親被曹操擄走了,所以他為了找媽媽,不得不跳槽到曹營。劉備面對重要人才的流失,他快要抓破了頭了啊!
而徐庶離職之前,就告訴劉備:「我有朋友叫諸葛亮,他比我強好幾個等級,現在呢他是一個27歲的阿宅,請你去請他,當你請得到你就一定發了!
你知道嗎?有了徐庶的力推,再加上劉備他曾經拜訪過三國時代,最頂尖的高端人力仲介~叫做「水鏡先生.司馬徽」;他也給劉備兩個名字,分別是「臥龍諸葛亮」跟「鳳雛龐統」。
你說如果你是劉備,在沒有見到諸葛亮是圓是扁的之前,是不是已經充滿美好的想像、粉紅色泡泡一大堆了啊?
然而你深一想,諸葛亮跟徐庶,他們本來就是麻吉啊!所以這個過程,是不是諸葛亮要徐庶幫忙力推,這很難說吧!
再加上啊,古代的資訊流通狀況,一個只是在家裡蹲的阿宅,他能夠被水鏡先生點名,有可能嗎?
這時候的諸葛亮,像不像是還沒有賺到一毛錢,他的股價就已經飛漲的公司呢?
而諸葛亮有的第三個條件,叫做「有準備」。
你想想喔,如果是你,睡完午覺都還沒有回神,你未來的老闆已經在等你了,你有辦法在那個狀況底下,說出朵花嗎?可是劉備一上門,諸葛亮可是立馬拿出政策白皮書耶!
《隆中對》它把劉備未來的發展策略,做了詳盡的規劃,而立下了將來的國策發展方針,那就是「佔領荊州,再取益州,然後東聯孫吳」。
還要劉備扛著「漢室後裔」的品牌形象,去吸引人才。這根本啊就是為了劉備量身打造的企劃案了!
如果你相信諸葛亮是信手捻來,那我只能說你太天真了!說個俏皮的喔,要劉備三顧茅廬,很有可能是前兩次諸葛亮的企劃案,還沒寫好吧!
所以囉,說完了「有關係、有佈局、有準備」這三個條件,無論你從劉備的角度,還是諸葛亮的出發點,「三顧茅廬」它從來就不是一個單純的故事啊!
今天談的比較多是從諸葛亮的形象工程,到他的具體準備,但是如果從劉備的角度,這何嘗不是一起唱個雙簧,營造出自己「求賢若渴」的形象嗎?
當你看懂了這些,就要很務實的回到你的身上了!你想被看見嗎?你希望自己的價值被正確的兌現嗎?面對宛如雞肋的職場,你該怎麼辦?或者是你想要更上一層樓,要怎麼樣開始呢?
我把諸葛亮的三個條件,我們來一起套用看看~
如果你想改變,有沒有建立一些相關的人際網絡呢?你有沒有建立良好人際關係的能力呢?尤其是溝通的能力?
時代已經不同了喔,諸葛亮的時代非常重視地緣啊、血統啊和聯姻;但現代人,更重視跟人溝通協作的能力。
有了這個能力,可以讓你跟各種不同背景的人一起工作,甚至於是世界上任何角落的人才,但是你不用娶她!
而接著呢,你要讓自己開始學會「佈局」,那就要學習「前提」與「背景」這樣的思考模式;任何事情的結果,都是多元因素複雜交織而成的,它從來就不是單一因素,造成的美好結局。
很多人想企圖要「一個答案」就讓自己成功,那麼請問,如果真有這「一個答案」,你要花多少錢買它呢?
佈局啊,不一定會讓你得到原本設定的,但是如果沒有佈局,你是連機會都沒有啊!
如果你覺得自己很優秀,那麼你「做了什麼」讓別人相信你的優秀呢?你要「誰」相信你呢?你要在「什麼管道」跟「時機」,創造必要的關注呢?你想把優秀投注在「什麼領域」呢?
這些問題喔,其實都不是容易回答的,然而試著爬梳這些,你才能夠知道要具備什麼「前提」跟「背景」,把這一切建構起來的過程,它就是「佈局」啊!
而最後,成功是給有準備的人,有人覺得這句話被說爛了,但我覺得喔,爛掉的從來都是人、而不是這句話,這句話對我來說,是真理!
在創業的過程當中,我每天都在面對不確定,沒有任何答案能夠保證有好的結果;任何好的結果,也沒有辦法單一歸因啊!
我只能不斷的準備我自己,每天要求自己進步一點點。
然而所謂的「準備」跟「把自己搞得很忙」,這兩者之間是有本質上的差異,很多人喔,會把「忙」當成是有在準備。
如果呢,你只是在習慣的生活圈裡、用習慣的工具、跟習慣的人相處;你做再多事,都不會有用的。
請你回頭想想,在沒有Google的年代裡,你真的相信諸葛亮他是宅在家嗎?他每天跟荊州人八卦、然後抱著一屋子的典籍,就能夠寫出《隆中對》嗎?
如果再往前推,他為什麼選擇「劉備」?你以為他在家裡卜卦、作個法,就能夠知道能跟誰合作?到誰的陣營裡最能夠發揮自己?
在他出山之後,對於戰爭跟地形的掌握,總該不會是線上遊戲實習的結果吧?當年怎麼會有「線上遊戲」這種鬼東西呢?
所以說,「準備」它就是一個突破舒適區的過程,你也可以說,這是進行一個風險投資的項目。這個過程不會太舒服,也完全不保證回收跟獲利,那你還幹不幹呢?
如果你不幹?那「三顧茅廬」會是你的美好幻想,你會跟自己「如魚得水」。
然而如果你決定幹了!那就有機會「創造」出一個伯樂、一份事業、一段回味無窮的人生,祝福你!
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
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漢朝官話 在 [轉錄][歷史] 各朝官話?! - 看板KOU - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板]
作者: nbalook (盧的。蓋依 終成明日星) 看板: Gossiping
標題: [歷史] 各朝官話?!
時間: Mon Sep 18 09:33:11 2006
早期
夏、商時代國語為周所續。
周秦
周、秦時代國語為「雅言」。雅言以宗周鎬京(位於今陝西長安縣西)語音為標準。
西漢
西漢國語為「通語」。通語沿承雅言。揚雄著書《方言》,「方言」即與「通語」相對
。
東漢與魏晉
東漢、魏、晉代國語為「洛語」。洛語承襲雅言,中原建洛邑為「成周」﹐鎬京雅言東
傳中原洛邑。
此洛語便是下面將講的河洛話~都是承襲自雅言!通常一個朝代的官方語言~
就是以那個朝代首都的方言為準~洛語~正是因為當時的朝代都定都於洛陽
河洛話便是以長安洛陽一帶為首都的朝代所講的語言
唐代以前講的語言整體來說~發音讀音都脫離不了河洛話(古代河南洛陽一帶的方言)~而
這河洛話以現在的所有中國語言比較起來~根據大陸最近語言學的研究確定了古代的河
洛話與台灣的閩南話最為接近!!
到了宋代~語言則近似客家話及粵語~
一直到了元明清~講的就全都是北京話~也就是現在所謂的國語!~至於為什麼元明清這三
朝的官話都是國語呢?!~其實每個朝代的官話主要是以他們的"首都"定都在那裡而產生
的官話!~元明清三朝都定都北京~所以他們的官話就是北京話!~
雖然一些元朝皇帝根本就不大會說北京話(他覺得北京話難學)~可是大部份人說的話都是
北京話!~
唐跟唐以前的朝代~大多建都於河南洛陽一代~因此他們的官話都偏向河洛語!~
有沒有很好奇為什麼河洛語最後會流落到南方福建變成一種南方方言呢?!~原因是在宋朝
時~~北方民族入侵導致大量原居於河落一代居民移民到了南方(人民跟著政府官兵一起南
移的緣故!~另外在約三千年前~周朝建國的時候~周的民族有一支往東南方走~一直到了
"吳"這個地區~吳這地區也就是現在的浙江福建一帶了 ~後來建立了吳國~與南方的越一
起生活!~周朝的雅言也與之共染~~所以其實南方一帶的地區其實保留了許多古代中國的
語言呢!
付帶一提!~所有的朝代其實機呼都沒規定中國地區的人一定要懂當時的"官話"~除了清
朝!~雍正皇帝因為聽不懂當時福建來的狀元所講的話~所以規定福建廣東一帶的人要學
官話(也就是北京話)~甚至還在福建廣東設立專教北京話的學堂呢!!
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這要看朝代與首都地區而定
如元明清三代的官話,就是北京話
戰國的秦國、秦朝與漢朝的官話,為當時的咸陽長安地區的方言,接近今日的客家話。
唐朝的官話,也是當時長安地區的方言,接近今日的閩南語。
北宋的官話,就是當時開封地區的方言
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<南朝>
南朝國語為「吳音」。吳音承洛語。永嘉之亂,洛京傾覆,晉都遷建康(南京),洛語
與古吳語結合形成中古金陵語音系統,稱吳音,為南朝沿襲。
<隋唐>
隋、唐國語為「漢音」,或「秦音」。隋唐都長安,並以洛陽為東都,此時中原及關中
漢音(秦音),在與各民族交融後已有所演變。
<宋元>
宋、元國語為「正音」,或「雅音」。元代法定蒙古語為國語,而中國主流人口語言仍
為「中原雅音」,以元大都北平話為代表。
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閩南語的形成
鶴佬話的前身 --- 閩南語,乃是閩語的一支。
中國漢朝末年的三國時代,中原發生戰亂,難民開始進入福建, 造成原有「百越族」土
著民族的語言發生變化,而逐漸形成了最初期的閩語。
然而,漢人大規模入閩,則是始於「永嘉之禍」,由於晉室南遷,大批北方漢人入閩,
而帶來了3世紀時(魏晉南北朝)北方的口語音(河洛),亦即所謂「十五音系統」,而「泉
州語」亦於此時漸漸形成。
註:現在台語(閩南話)大多可分8音或到9音 以漳州 泉州兩地音為主 兩地音相似
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在生命最重要的時刻, ╰╝ ο ο
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╔╮ 我們卻對發生在自己身上的事物無能為力,只能聽天由命
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