今天早上在我的家鄉，出現有史以來第一場的民主運動，鄉人反對在家鄉第六公墓設置彰化縣火化場，集結反對立場的鄉民到鄉公所陳情抗議。
我主修與研究宗教學，殯葬也是宗教學的範疇，此事發生在我的家鄉，讓我個人角色倍感尷尬，贊成反對都不是，唯有從宗教精神、在地文化、民風習俗、交通經濟角度來做建言。
漢人重視生死禮節，尤其生命的結束更為慎重與莊嚴，殯葬的內涵在於生死兩相安的生命安頓，讓往生者走得有尊嚴，也讓活人藉由斂、殯、葬的過程與宗教科儀的操作，妥善地處理獲得安心及放心。
國人大部分信仰道教，一般基層社會對於人的往生發展出是污穢不吉利的觀念，導致民眾有避諱的想法，也因送死的禮儀過程，有著許多不符現代社會的行為模式，如拋棄紙錢、草人、隊伍中出現的陣頭、鑼鼓、嗩吶，讓不相干人覺得厭煩。鄉人也擔心殯葬陣頭，會衝擊近些年在芳苑發展的不錯的海牛觀光文化，芳苑於清朝時期是台灣的第五大城市【一府、二鹿、三艋舺、四北斗、五番窪(日本人改為沙山，國民黨政府改為芳苑)】目前還保留著鄉村純樸的民風與景象。
台灣社會人文積極的在進步，人類行為也必須跟著進化，期望在人文的進步中，不斷的學習經驗，必能創造一個現代思維都能接受的行為模式，可以讓活人安心、往生者亦可得到尊嚴，才是最好的良策。
觀察早上鄉民的陳抗，大都是理性的陳述，鄉人的民主理性與素養，更使人感到佩服與尊敬，反方不反對火化場設置在芳苑鄉，只是反對設置在芳苑鄉第六公墓，因為、第六公墓近距離有行政機關與中小學多所，在國人的送葬習俗中，難免會吵到學生上課心情與職員上班品質，因此，建議鄉公所重新思慮，擇地規劃。
芳苑鄉第六公墓地處彰化縣偏西南方，距離人口23萬的彰化市距離較遠，且彰化縣人口比較聚集在東北方，本人建議若鄉公所願意在芳苑鄉人口稀少且無村莊學校的東北角，靠近福興鄉、埔鹽鄉、溪湖鎮擇地興建，必為鄉民們接受，此地也更為接近彰化縣的縣中心，必能為彰化縣130萬鄉親，不失堤供一個圓滿生命旅程的功德。
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