【萌爆電音三太子】
參加人數超過一百萬人的宗教活動, 香港人應該沒有經驗。因為年三十的黃大仙祠,最多時也是五萬人左右。能夠吸引到百萬民眾參與盛會,成為台灣地表最大規模遷徙活動,源自清朝的大甲媽祖遶境活動, 仍然是充滿新鮮活力、人氣鼎盛。每天在FB及IG上打卡,向友儕炫耀自己參加了遶境的台灣年輕人數以十萬計。盛況空前,比跑渣打馬拉松更潮、比聽天王演唱會更誠心。
大甲媽祖成為比蔡依林、麥當娜還要紅的真正天王巨星,天后出巡,萬人空巷,一定有其成功原因。退休前我是Sony遊戲機的市場行銷負責人,用Marketing的角度來分析,大甲媽祖比其它宗教更受年輕人歡迎,得力於行銷有道。
首先是包容性及娛樂性。傳統清兵打扮的「報馬仔」「繡旗隊」「哨角隊」「馬頭鑼」「卅十六執士」「轎前吹」等人馬多達數千人,加上舞龍舞獅,這些不算什麼新奇。台灣獨有的「陣頭」表演,跟著強勁電音跳起迪斯可的三太子哪吒(佛教稱為那羅鳩婆天,道教稱為中壇元帥), 更為逗趣。由於表演者總走在神明隊伍前面,因此叫陣頭。
今晚媽祖出巡前,就有三太子的陣頭表演。他還口含奶嘴,因為哪吒是神話中最年輕的神明。他一出場沿途派發奶嘴,信眾瘋搶,因為有此三太子奶嘴,小孩自可得神明庇佑健康成長。遶境一趟, 三太子送出上萬枚奶嘴,仍然供不應求! 搶不到的香客就自備奶嘴,塞進太子爺的嘴巴裡,叫做「過嘴」。
三太子跳迪斯可時,旁邊還有一個瘋僧手持蒲扇起舞,原來是濟公,我不懂為什麼哪吒會同濟公同框?問過台灣信眾,原來台灣民間宗教信仰之中,濟公是三太子的師傅!
濟公不是南宋時候的人嗎?三太子源於《封神演義》中的商周時代,徒弟怎麼會早出生過師傅了二千年呢?
哦,不必深究!即然有舞台效果,時空穿梭下又何妨呢?(待續)
@溫暖人間 568期
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,[北帝]即北方真武玄天上帝,具有消弭災厄,融合宗族之神力,在珠江三角洲一帶屬歷史悠久的民間宗教信仰之一,在各地均建有北帝神廟。民間傳說,北帝本為王子,幼時開始修道,後來統領天兵天將,征伐有功,並收服為禍人間的龜精蟒妖踏於腳下,於是元始天尊封他為玄天上帝。粵人素依水而生,靠水搵食,所以既拜南海洪聖大王...
民間宗教信仰 在 雲林時光Yunlin Facebook 的最佳貼文
#土地媽 愛民如子,有求必應愛管閒事,在清朝時期醫學不發達的年代,許多民眾到土地廟來祈求子嗣,也有孕婦來求庇佑生產順利,均心想事成如願,信眾在順利求得子嗣之後,從家中帶著供品扛著扁擔前來酬謝神恩,慢慢的「土地婆」求子靈驗的消息傳遍各地。
#斗六三光里 #頂柴福德宮
https://www.ettoday.net/news/20210428/1969564.htm
民間宗教信仰 在 香港經濟日報 hket.com Facebook 的最讚貼文
湯圓多吃壞肚皮!
【元宵講粗口全年行衰運?初十五10大禁忌逐個數】https://bit.ly/2ZP1S46
【立春與年初一 哪個才是中國傳統歲首?】https://bit.ly/2MC5Rhz
民間宗教信仰 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
[北帝]即北方真武玄天上帝,具有消弭災厄,融合宗族之神力,在珠江三角洲一帶屬歷史悠久的民間宗教信仰之一,在各地均建有北帝神廟。民間傳說,北帝本為王子,幼時開始修道,後來統領天兵天將,征伐有功,並收服為禍人間的龜精蟒妖踏於腳下,於是元始天尊封他為玄天上帝。粵人素依水而生,靠水搵食,所以既拜南海洪聖大王(赤帝),又拜北方真武玄天上帝(黑帝),北帝位於水源之上,祭祀北帝,希望能控制水源,風調雨順,五穀豐登,魚蝦大順,這就是南人拜北神的箇中因由。香港在南方,何以南方的人要拜北方的神?其實南人拜北神,並非始自香港。北帝廟最先出現在廣東佛山。佛山的北帝廟稱為「祖廟」,意指此乃北帝廟之始祖。《廣東新語》載:「吾粵名真武宮,以南海佛山鎮之祠為大,稱曰祖廟。其像被髮不冠,服帝服而建玄旗,一金劍豎前,一龜一蛇蟠結左右。」位於香港長洲北社街的北帝古廟,又稱玉虛宮,建於清朝乾隆四十八年(1783年),有二百多年歷史,是全香港歷史最久遠最具規模的北帝廟。
長洲是原籍惠州、潮州及廣州的漁民移居地,他們信奉北帝祈求獲得神明庇蔭,舟楫平安。傳說乾隆四十二年(1777年)長洲爆發瘟疫,當地漁民遠赴惠陽縣玄武山北帝廟,迎請北帝神像到長洲鎮邪,疫症立除。因此,地方鄉紳林煜武乃於乾隆四十八年(1783年)率領長洲原籍惠州、潮州人士,集資興建了北帝廟,並祀奉至今。廟內身高三米的北帝銅像鑄於明朝萬曆三十二年(1604),已有四百多年的歷史,具有相當高的歷史價值。
民間宗教信仰 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「上學去」兒童繪本新書介紹
專訪作者: 莊世瑩、 許育榮
內容簡介:
來!來!來!來學校!
去!去!去!去上學!
在阿公的年代,是怎麼上學的呢?
爸爸媽媽以前上學時,又在學校裡做什麼呢?
以最生動的對話、最精采的圖畫開啟三代間的交流
最適合三代共讀的繪本
原來時光的流變,悄悄藏在童年裡
《上學去》帶領讀者穿越時空,認識自1950年代至今,臺灣不同世代兒童的校園生活,以及社會變遷帶來的環境改變,並讓孩子了解上學真正的意義。
臺灣在十九世紀末邁入近代西化的初等教育之路,由日治時期至今,社會政經嬗變,兒童在不同的年代裡,接受當時社會文化影響下的小學教育,不同的世代會有什麼樣的差異呢?
本書以一個家族三代都上同一所小學的上學歷程,呈現臺灣小學教育的變化,同時也反映出社會的狀況和民眾的生活,在時光的流變中,尋找恆定不變的教育核心理念,那就是藉教育打開孩子的視野,讓每個人有能力追尋更好的自己。
系列簡介:
初期出版的三本書,以「兒童的文化生活史」為主軸,推出《上學去》、《放學後》、《放假了》共一套3冊,時間軸從1950年到現在,呈現這些年來生長在臺灣這塊土地上的孩子的日常生活情景。同時,也展現歷史與文化軌跡的改變、日常生活樣貌的更替、過去與現今學校生活的不同、每個時代孩子所熱衷的童玩遊戲、日常生活的飲食等,運用強而有力的圖像和故事,向當代的孩童介紹,不同時代的臺灣孩子不同的生活樣貌。
作者簡介:莊世瑩
中國文化大學中文系文藝創作組畢業,曾於中央研究院民族學研究所擔任研究助理,參與多項民間宗教信仰調查計畫,以及文建會地方博物館規劃案。
長期於小大繪本館擔任志工及講師。曾擔任聯合報年度童書、信誼幼兒文學獎、OPENBOOK閱讀誌年度童書等各獎項評審。
從小喜歡聽故事、說故事和寫故事,現致力於推廣兒童圖畫書與親子共讀,上山下海四處和小朋友說故事,也和大朋友分享賞析繪本的樂趣,並從事兒童文學創作、評論書寫及翻譯、書系策畫,出版繪本《貪睡的穿山甲》、《穿山甲的故事地圖》、《回家‧回部落》、《晃晃老師的禮物》、《石滬股份有限公司》、《小石獅的大發現》,曾兩度獲得「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎。
作者簡介:許育榮
生於新北市,屏東科技大學土木工程學系畢業。
目前從事插畫設計與繪本的創作。
出版繪本《幸好我是小灰狼》、《界線》、《為了特別的你》等書。
2018年出版《看見龍山寺》獲誠品選書。
曾獲選雲門舞集「流浪者計畫」補助、桃源美展創作獎、福報文學獎、BenQ真善美數位創作獎、信誼幼兒文學獎入選。
喜歡在淡水河畔走路閒晃,也熱愛旅行、閱讀及電影。
對於老舊的事物有著深深的迷戀,總喜歡從他們的身上,去感受時間的流動。
期待能將生活中每個小小的體悟轉化為養分,供給自己,持續創作出美好的作品和讀者分享。
民間宗教信仰 在 渡海來臺的海神、鄉土神、瘟神(王爺)等信仰 的推薦與評價
民間宗教 前傳~ 臺灣民間信仰臺灣民間信仰,是臺灣人的傳統信仰,包括揉合儒、釋、道三教合流的漢人移民信仰以及臺灣原住民傳統信仰,前者隨著閩南、粵東移民渡過臺灣 ... ... <看更多>