感謝WEHOUSE採訪介紹「怪獸大阪」一書，這本書是我的「三都物語」最後一部書，雖然六月出版，但是遇到疫情干擾，目前才真正進入打書宣傳期！
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同時也有590部Youtube影片，追蹤數超過1萬的網紅報導者 The Reporter，也在其Youtube影片中提到，「影像講堂」 是「《報導者》在地影像扎根計畫」新單元，每月推出一集，每集一個主題，與讀者分享更廣闊的影像世界。 當代攝影書（Photobook）作為⼀種迴返在影像與觀看之間的物件，透過創作者主導以及編輯與視覺、設計師的協助，建⽴⼀連串轉譯至印刷油墨的視覺敘述，將內容與形式組構成⼀個完整的美學經驗，...
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歷史社會研究 在 誠品書店 eslite bookstore Facebook 的精選貼文
【獵奇的大阪行】
東京與大阪像是一面鏡子的裡外，從歷史、文化、語言到生活習慣⋯⋯滿滿衝突的對比趣味！本集將與都市偵探李清志深入「#怪獸城市」大阪，在穿街走巷、品味生活、賞析建築之中，捕捉各種獵奇現象，與其背後的意義與原因。
如同李清志曾在《怪獸大阪》自序中提及：「每個城市的確有不同的性格，就像每個人有不同的性格一般。認識城市就像是認識一個人，不能只是看看外表長相（觀光），也要認識她的成長背景（歷史社會研究），最後試著去將你認識的她寫下來（書寫傳記）」。
▍#迷誠品Podcast EP84 放送觀點
你未曾認識的大阪！詭奇又前衛的怪獸城
主持｜Hally Chen（作家暨設計師）
來賓｜李清志（建築學者暨作家）
👇 收聽傳送門 👇
https://link.chtbl.com/QtvIofAa
▍怪獸大阪
限量親簽版 >> https://bit.ly/2VtEbzz
※圖片授權：李清志
-
✉給誠品Podcast小組的心裡話 >> https://bit.ly/3oL8lrl
歷史社會研究 在 青鳥 Bleu&Book Facebook 的最佳解答
＼ #青鳥書店線上閱讀沙龍📚 ／#線上直播中 #一起前往日本
都市偵探帶路，《怪獸大阪》見學去！(李清志 feat. 青鳥書店)
來賓 ▎ 李清志 老師
主持 ▎青鳥書店
主題 ▎都市偵探帶路，《怪獸大阪》見學去！
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「何時能出國？」是當今許多台灣旅客心底最真切的渴望和吶喊，無法移動的日子裡，我們持續以不同方式想像出國的美好。
熱愛日本的都市偵探李清志認為，認識一座城市，不能只是看外表長相（觀光），也要認識他的成長背景（歷史社會研究）。從東京、京都到大阪，這三座城市是他每年都會造訪的城市，而深入探究才發現各有不同的性格與特色：京都是美感、傳統、歷史與記憶的代表；東京是充滿前衛、科技、設計與現代感；而大阪則展現出一種怪奇、異形、魔幻、多元、鬧熱的氛圍。
邀請李清志從他的日本三都物語的著作：《美感京都：李清志的京都美學》、《東京未來派》以及最新出版的《怪獸大阪》中，帶領讀者走一趟日本，一起穿街走巷、品味生活，不只賞析建築，也挖掘出未曾發現的遊玩日本的全新方式。
https://fb.watch/762xP-Fa6Q/
歷史社會研究 在 報導者 The Reporter Youtube 的精選貼文
「影像講堂」 是「《報導者》在地影像扎根計畫」新單元，每月推出一集，每集一個主題，與讀者分享更廣闊的影像世界。
當代攝影書（Photobook）作為⼀種迴返在影像與觀看之間的物件，透過創作者主導以及編輯與視覺、設計師的協助，建⽴⼀連串轉譯至印刷油墨的視覺敘述，將內容與形式組構成⼀個完整的美學經驗，邀請觀者（讀者）在「時間、空間、身體」三者互為主體的運動中與觀念相遇，遂使攝影書與繪畫、雕塑、戲劇以及電影⼀樣成為獨⽴⾃主（autonome）的藝術創作格式；⽽此概念與源⾃1960年代的藝術家書籍（Artists’ books）的源起有著密不可分的關係。此系列分享主題將透過後者的系譜考究與前者參照，規劃了不同創作「類型」與「國別」代表共⼗⼆講，試圖加以釐清攝影書的實踐範疇與當代輪廓。
本集提出兩本作品 ：
①「PhotoGrids」, Sol LeWitt, 1977（Harris Press）
※ https://mcachicago.org/Collection/Items/1977/Sol-Le-Witt-Photo-Grids-1977
②「Then & Now」, Ed Ruscha, 2005（Steidl）
※ https://steidl.de/Books/Then-Now-0814233344.html
美國是當代攝影書歷史中不可不談的國家，不僅從創作者、研究者、策展人、出版者到機構經營者，都建構起當代攝影書的世界，真正意義上認識攝影書可以作為創作的實踐，而兩位觀念藝術重要的先驅者，更將觀念藝術的想法帶入書本之中。攝影是記錄常規事物的媒介，書籍是日常唾手可得的物品，將藝術的觀念透過攝影的視覺呈現，置放在書籍自身的結構與系統運作之中，由攝影的記錄特性過渡到書籍的翻閱動態。Sol LeWitt 曾說，書籍自身即是作品，而不是其他作品的複製品。
主講／蔡胤勤
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／鄭宇辰
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#報導者 #影像講堂
歷史社會研究 在 紐約沒有斑馬 Youtube 的最佳貼文
(00:01:00) 「運動家精神」民調、劉翔事件＆殞落、一胎化 vs. 三胎化、阿甘式結紮
(00:18:00) 一胎化歷史、五歲小孩寫履歷、中國內捲化、各種生小孩口號＆社會扶養費
(00:34:00) 一胎化深遠影響、兄弟姊妹重要嗎？經典老二情節、百日無小孩＆情婦文化
(00:49:00) 徐志摩與三個女人、第一個離婚的人、肥皂劇婚禮＆證婚人、文藝青年把妹
(01:03:00) 賽珍珠＆大地、孫子兵法精髓不在贏？談談戰爭的藝術、東坡肉＆左宗棠雞
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《紐約沒有斑馬》是一個無所不聊的Podcast，Chase和Iris以幽默輕鬆的口吻和你聊聊國內外各領域的知識及冷知識。 ”You don’t know what you don’t know.” （你不知道你不知道的事），歡迎按下收聽鍵，和我們一起以思考為樂。
Chase－教育顧問、哈佛研究生、《Juicy Baskets 就是籃球》主持人
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歷史社會研究 在 報導者 The Reporter Youtube 的精選貼文
我們日常：
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成，這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點，進化到不同國族相中為前進或反攻的基地，幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們，帶到同一個小島上，各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。
雖然是來自不同成長背景的族群，但「公共的我們」在這塊同樣的土地上，服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡，慢慢地開始擁有類似的成長過程，形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭，從農牧的日常，到各行各業工作的人，從鄉間到都會，我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂，不論是布袋戲或是棒球，大家一起歡笑，一起成長。
展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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#報導者 #看看攝影
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港識多史致力以香港歷史、文化為材料，炮製一個個給香港人的專題故事，以輕鬆、簡單的手法讓大家了解香港的故事。曾先後接受多間媒體包括《蘋果日報》、《明報》、《中大 ... ... <看更多>