這幾天幾乎每天都有做有氧運動40分鐘
也有重訓
因為民宿有免費的健身房
老實說身體偏累
但為什麼要這麼努力呢
原因很簡單
因為一定要更乾
為什麼體脂一定要更乾呢
舉個例子吧
假如你今天看到老闆賣一塊豆乾
他很多水分 那就是豆腐 那不叫豆乾
可是我明明是點豆乾啊
為什麼給我豆腐呢
這個會有法律責任的
說白了真的很可能會有刑責
所以乾很重要
就像很多我們身旁的朋友
常常會把「乾」當成發語詞
「乾笑死 哈哈哈」
「乾好屌」
「乾 真假」
這都是因為他們在提醒自己乾的重要
乾功能跟我們生活息息相關
所以不是我們要追求什麼
是我們都無法接受不乾
因為「不乾是弱」
這個是我小學一年級
老師就有教的一句經典成語
我銘記在心一直到現在才體悟 明白
當然 都這個時代了
很多道理大家不一定要認同
那你就做一個豆漿吧
就做豆漿
同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Yylamproducer,也在其Youtube影片中提到,MV 主演: YYLAM:https://www.instagram.com/yylamjayden/ Winter Lau: https://www.instagram.com/yylamjayden/hoi_yanwin/ 客串演出: Kenneth Lau:https://www.insta...
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有銘 的成語 在 許榮哲 × 小說課 Facebook 的最佳解答
【這篇談寫作秘方的文章,絕對值得你收藏!】
今晚來分享一篇,中國作家賈平凹的文章。內容主要是談寫作時的選材。
有別於其他教寫作套路的文章,這篇非常精闢地點出,我們在寫作時需要具備的意識、格局和文字技巧。也談到每個人要找自己寫作的節奏。
一起來看看這位名作家的觀點吧。
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寫作的秘方 / 賈平凹
痛感在選材的過程中是特別重要的,而在選材中能選擇出這種具有痛感的題材,就需要你十分關注你所處的社會,瞭解它,深究它。
中國社會特別複雜,很多問題不一定能看得清楚,好多事情你要往大裡看,好多事情又要往小裡看。把國際上的事情當你們村的事情來看,把國家的事情當作你家的事情來看,要始終建立你和這個社會的新鮮感,對這個社會的敏感度,你對社會一直特別關注,有一種新鮮感,有一種敏感度的時候,你對整個社會發展的趨勢就擁有一定的把握,能把握住這個社會發展的趨勢,你的作品就有了一定的前瞻性,你的作品中就有張力,作品與現實社會有一種緊張感,這樣的作品就不會差到哪裡去。
這種自覺意識一旦成了一種習慣,你必然就能找到你所需要的題材,而你所需要的題材也必然會向你湧來。我們常常說神奇,其實幹任何事情幹久了,神就上了身。
我拿我的一個同學來講,我的一個小學同學,他後來成了我們村的陰陽先生,婚嫁、喪葬、蓋房、安葬全是他一個人來看穴位和日期,凡是按他看的穴位和日期辦事的,事情都很平順,凡是不按他看的穴位和日期來辦的時候都出事了,大家都說這個人是一個神人,但是我瞭解他,他的文化水準並不高,對易經也不是很精通,為什麼他那麼內行,就是這項工作幹久了,神氣就附了體。寫作也常有這種現象,如果你變成一個磁鐵,釘子、螺絲帽、鐵絲棍兒都往你身邊來。當然對磁鐵來說,木頭、石頭、土塊就沒有吸引力。
從某種角度上來講,文學是記憶的,而生活是關係的,文學在敘述它的記憶的時候表達的又是生活,就是記憶的生活,寫生活也就是寫關係,寫人和自然的關係,寫人和物的關係,寫人和人的關係。有一個哲人講過這樣一句話,生活的藝術沒有記憶的位置。如果把生活作為藝術來看,它裡邊沒有記憶,因為記憶有分辨,把東西記下來肯定是有了分辨的。
在現實生活中以記憶來處理,比如我和領導的關係,這個領導和我是一起長大的,當時學習一般,為什麼後來他當了領導呢?有了這個記憶,肯定就處理不好關係了。文學本身是記憶的東西,你完全表現的是你記憶中的生活,而生活又是關係的。這兩者之間的微妙處,你好好琢磨,你就會明白該寫哪些東西,又如何寫好那些東西。
因為文學本身就是記憶的東西,你完全表現的是你記憶中的生活,而生活是關係,你就要寫出這種關係。現在到處都在強調深入生活,深入生活也就是深入瞭解關係,而任何關係都一樣,你要把關係表現得完整、形象、生動,你就要細節,沒有細節一切就等於零,而細節在於自己對現實生活的觀察。
比如說生死離別,喜怒哀樂,構成了人的全部存在形式,這一切都是人以應該如此或者是應該不如此來下結論,它採取了接納或者不接納,抗拒或者不抗拒,實際上從上天造人的角度來看,這些東西都是正常的。
但是人不是造物主,人就是芸芸眾生,生死離別,喜怒哀樂就表現得特別複雜,這個人表現的和那個人的表現是不一樣的,細節的觀察就是在這種世界的你和我不一樣、我和他不一樣的複雜性中,既要有造物主的眼光,又要有芸芸眾生的眼光,你才能觀察到每個人的獨特性。
人和人之間的獨特性,表面上看是人和人的區別,實際上是共有的一些東西,只是表現的方面、時機、空間不一樣罷了。
小說的語言和技術。寫什麼是關於膽識、關於觀念、關於見解、關於趣味的問題,怎麼寫是關乎智慧、聰明、技術、技巧,而無論什麼題材,最終都要落實到文字上,它的秘訣都在於技術。
就拿語言來講,我自己體會語言首先是與身體有關係的。為什麼?一個人的呼吸如何,他的語言就如何。你是怎麼呼吸的,你就會說什麼樣的話,如果你是氣管炎,你說話肯定是短句子。不要強行改變自己的正常呼吸,而隨意改變句子的長短。
如果你強迫自己改變呼吸,看到外國小說裡面有短句子,一兩個字或者是四五個字就是一句,你就去模仿,不管當時的處境和當時寫的內容以及當時的情況,你就盲目地模仿,讓自己氣憋得慌,別人讀著也憋得慌。
我自己平常也搞書法,看別人寫字,每當看到有人把字縮成一團兒,我就猜想他肯定有心臟病,一問,果然是心臟有毛病。遇到一些老年人,身體不好的,他們要練字,常常我給他建議去練《石門銘》,那個是漢隸,筆劃特別舒展,寫那個對血管絕對好。
小說是啥,我理解小說就是說話,但說話裡面有官腔、罵腔、笑腔、哭腔,有各種腔調,在我理解小說就是正常的跟人說話的腔調,你給讀者說一件事情,首先把你的事情說清楚、說準確,然後想辦法說的有趣,這就是好的語言,語言應該用很簡單、很明白、很準確、很有趣味的話表達出特定時空裡的那個人、那件事、那個物的情緒。這種情緒要表達出來,就要掌握抑揚頓挫。
怎麼把話說得有趣呢?就是巧說,其中有一點就是會說閒話,閒話和你講的事情不一定準確,有時甚至是模糊的,但必須在對方明白你的意思的前提下進行的,就像敲鐘一樣,「咣」的敲一樣,發的是「咣」的聲音,接著是發出「嗡」的聲音。文學感覺越強的人,越會說閒話,文學史上有好多作家是文體家,凡是文體家的作家,都是會說閒話的作家。
之所以有人批評誰是學生腔,學生腔就是成語連篇,用一些華麗辭藻,毫無彈性的東西。因為成語的產生,是在眾多的現象裡面概括出來的東西,就像舞臺上的程序一樣,成語也就是程序,會寫文章的人就要想辦法還原成語,會還原成語,善於還原成語,文章肯定就生動有趣。
大家肯定也有這種體會,如果沒有這種體會的話,可以去試一下,肯定會樂趣無窮,可以還原一些成語或者是古語,寫作就特別有意思。
語言除了與身體和生命有關之外,還與道德、情懷、品質、個人品行有關係。一個人的社會身份是由生命的特質和後天修養完成的,這如同一件器物,這器物就會發出不同的聲音。敲鐘是鐘的聲音,敲碗是碗的聲音,敲桌子是桌子的聲音。
之所以有的作品語言雜亂,它還沒有成器,沒有形成自己的風格。而有些作品有了自己的風格了,但是裡面都是些戲謔的東西,調侃的東西,把作品一看就知道這個作家不是一個很正經的人,身上有邪氣。有的作品語言很華麗,但裡面沒有骨頭,境界逼仄,那都是比較小聰明、比較機巧,甚至輕佻的人寫的。有些作品寫得很乾癟,一看作者就是一個沒有嗜好的人。
現實生活也是這樣,有些人是特別好的人,但是特別枯燥,有些人是很有趣的,但是老沾你的光,你寧願讓他沾光還願意和他待在一起。
我見過很多,見過一個女孩子跟我講過,原來給她介紹一個男的,各方面的條件特別好,學歷也好,但是就是生活沒有趣味,最後她寧願找一個窮光蛋,有趣味的。從語言中能看出作家是寬厚的還是刻薄的,能看出他是一個君子還是一個小人,能看出他是富貴的還是貧窮的,甚至是能看出他的長相是什麼樣子的。
世界盃足球的時候,我在報上讀過一篇評球的文章,裡面有一句話,說:球都踢成那個樣了,還娶了那麼漂亮的老婆,當時我看了之後自己笑了半天。由於播世界盃的時候經常把臺上的球星們的老婆照出來,球星的老婆都長得很漂亮,當時看到這句話,我說你好好評你的球看你的球,管人家的老婆幹什麼。這句話正好曝露他的心態,他在嫉妒,心理陰暗。
我也看過一種小說,是幾十年前看的,我當時從農村出來不長時間,身上都是農民的那種東西,那個小說開頭敘述,第一句是說:女人最大的不幸,是穿了一件不合體的裙子。我是一個男人,也不瞭解女人,但是我覺得也不至於那樣吧,一個女人今天出門穿了一件不合體的裙子,就是她人生最大的不幸,我覺得不至於這樣,或許人家過的是貴族生活,是基層的農民的兒子理解不了的,這種文章肯定不是給我讀的,所以我看到這句話之後,後面就沒有看了,這不是給我寫的。
節奏就是氣息,氣息也就是呼吸,語言上要講節奏,而且對於整部作品,或者看一部作品、寫一部作品,整部作品更要講究節奏。什麼是好的身體?呼吸均勻就是好身體。有病的人呼吸就亂了,不是長就是短。呼吸對於生命太重要了,每個生命沒有呼吸就完蛋了。在世界上任何東西都在呼吸,包括人在呼吸,動物在呼吸,草木在呼吸,房子也在呼吸,桌子也在呼吸,都在呼吸。人每天在不停的呼吸,但人常常就遺忘了呼吸存在。
這世界上有奇怪的現象,凡是太好的東西總是被忽略、被遺忘。對你太重要了太重要了,你反而感覺不到它的重要,母愛也是,只有母親對兒女是最愛的,但是作兒女的尤其在年輕的時候總覺得母親囉嗦煩人。
世界上凡是活的東西,包括人,包括物,身體都是柔軟的,一旦死亡了就是僵硬的。你的作品要活,一定要在文字的字與字之間、段與段之間、句與句之間要充滿那種小孔隙,有了小孔隙它就會跳動,就會散發出氣息和味道。
如何把握整個作品的氣息,這當然決定了你對整個作品的構想豐富度如何,構思差不多完成了,醞釀得也特別飽滿,這時你穩住你的勁,慢慢寫,越慢越好,就像呼氣一樣,悠悠地出來。二胡大師拉二胡,弓弦拉得特別慢,感覺像有千斤重一樣拉不過來。打太極也是一樣的,緩而沉才有力量。寫作的節奏一定要把握好,一定要柔,一定要慢,當然這種慢不是說故意的慢,而是把氣憋著慢慢地放出去,但是也必須保證你肚子裡有氣,肚子裡沒有氣也沒有辦法。
在你保持節奏的過程中,你要「耐煩」。寫作經常讓人不耐煩,為什麼有的作品開頭寫的很好,寫到中間就亂了,寫到最後就開始跑開了,這是節奏不好。節奏不好也是功力問題。世上許多事情都是看你能不能耐住煩,耐住煩了你就成功了。
有銘 的成語 在 李怡 Facebook 的精選貼文
《見微知著》文選兩篇
(《見微知著》共選有關人生的小品文125篇,這裡再錄其中兩篇。)
當人人認為你向左
在發生木馬屠城故事的特洛伊城遺址,考古學家發現一面古銅鏡,銅鏡後面刻了一段古怪的銘文。許多考古學家去看,卻怎麼都看不懂。古鏡就放在博物館中。
二十年後,一個年輕人來看銅鏡,他也是學考古的。他拿出一面普通的鏡子,照着銅鏡背後的銘文,原來只是左右倒轉寫的希臘文。鏡中的銘文就清楚了,上面寫着:「致我最親愛的人:當所有人認為你是向左時,我知道你一直向右。」這段文字,正道出銘文何以左右倒轉的原委。
許多民族都有左卑右尊的觀念,英文的right,既是右的意思,也是對的意思。這面銅鏡大概是美麗的海倫留給她苦命情人的,她要告訴他:儘管所有人認為他是愚蠢的,錯誤的,但她絕對相信他是對的。
這也許是一個杜撰的故事,但它對人生的寓意值得細味。
人生的道路很長,而道路並非筆直順暢,挫折彎路難免。有時候是因為選擇錯,有時候是因為堅持自己的理想和是非價值而碰壁。孔子推行仁政,但他說:道之不行,己知之矣。人總要忠於自己,但忠於自己不一定成功。當輸了,失敗了,會有許多人認為你是愚蠢的,錯誤的,但若始終有一個人在你身邊說:我絕對相信你是對的。這種情感,這種信任,這種堅持,足可使人度過困乏和難關。
我一生寫作,常受到種種批評甚至鋪天蓋地的圍剿,但過去總有一個聲音在我身邊說,你寫這樣的文章也許不合時宜,但絕對是對的,也是應該寫的。寫文章就要有「雖千萬人吾往矣」的勇氣。
儘管這只是一個人的聲音,但這聲音太重要了。
●人總要忠於自己,但忠於自己不一定成功。在失敗的時候,若有人始終相信你是對的,這種信任足可使人度過困乏和難關。
人生三句話
在波譎雲詭的人生長途中,我常以三句話自勉。
第一句是「難得糊塗」。語出清朝名士鄭板橋,並作解釋:「聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難。放一着,退一步,當下心安,非圖後來福報也。」
糊塗不是愚蠢。許多人常以智商去評鑑聰明人和蠢人。但其實人類的智商一般不會相差太遠,蠢事通常是由智商高的聰明人做出來的。聰明人過度高估自己,自我膨脹,妄自尊大,輕視對手,過早暴露強勢嘴臉。聰明不等於有自知之明,無自知之明的聰明人往往會用他的全部聰明去做一件蠢事。因此,德國神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)說:「愚蠢是一種道德上的缺陷」。
甚麼是由聰明而轉入糊塗呢?就是本屬聰明人,卻放棄蠅頭小利之爭,意氣之爭,口舌之爭,搶着說最後一句話之爭,特別是不與家人爭。放一着,退一步,保持和睦,可以使自己身處一個和諧的環境,有益身心健康。鄭板橋說「當下心安,非圖後來福報也。」其實心安就是最大福報。
當然,對不合理的事,要據理力爭;個人或群體應有的權益,也自然要維護。這是不能含糊的。
第二句是「知足常樂」。這是眾所周知的成語。但許多人看這句子只是着重「知足」,而忽略了「常樂」,而且往往是因為得不到追求的利益才以「知足」去安慰自己。這就失去「知足常樂」的真正意義了。其實重點應該是「常樂」。人生的追求不外就是「快樂」,如得到「常樂」就不啻是無價寶。因此,不僅是因知足而常樂,而且是為了得到人生的常樂,就要銘記住能夠得到「常樂」的法寶是「知足」。
人生往往要追逐一些目標,如果是求正義,那麼儘管目標未必追到,至少是跟隨心中的意願和價值觀,能夠率性而為也是「常樂」。不知足通常是指出於私利。追逐不到的私利,即使你認為是應得的,但現實令你得不到,那麼不如停止追逐,珍惜因放棄而留下的心寬日子。
第三句是「順其自然」。人生免不了有許多金錢、權力、情愛的爭執。被背叛、被拋棄、被出賣的事是常會發生的。你覺得不甘心,苦苦糾纏,強求,都未必使事情改變,壞人不會被你感動變成好人。你晚上泣不成聲,早上醒來這個城市依舊車水馬龍。被負心者拋棄,無論是友情或愛情,其實都應該對自己擺脫了這個負心人而心懷感激。
所以,「與其糾纏強求,不如順其自然」。不溺於幻想,不擾亂心智,不受困情感,不糾纏不強求。自己問心無愧就好。有道是:離去的都是風景,留下的才是人生。
●不僅是因知足而常樂,而且是為了得到人生的常樂,就要銘記住能夠得到「常樂」的法寶是「知足」。
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有銘 的成語 在 Yylamproducer Youtube 的最佳貼文
MV 主演:
YYLAM:https://www.instagram.com/yylamjayden/
Winter Lau: https://www.instagram.com/yylamjayden/hoi_yanwin/
客串演出:
Kenneth Lau:https://www.instagram.com/iamkennethlau/
謹以此影片為2021文憑試考生打氣。
#yylam #winterlau #銀河修理員 #DearJane
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銀河修理員
曲:Howie @ Dear Jane
詞:黃偉文
編:Dear Jane / 黃兆銘
監:Howie@Dear Jane / Tim@Dear Jane
除了會痛一切都美好
除了挫折面前仍有路
除了厭世總有某些 修補可以做
殘破世界令人學成 悲觀中找鼓舞
來紓減身邊恐怖
能照料你日子都不算糟
儘量去彌補 難逃那煩惱
修修補補亂世中 一起蒼老
沿途在 修理著熄了的曙光
祝你在亂流下平安
真愛是任何形狀
對付百孔千瘡
誰能望穿我
這種堅壯非堅壯
形勢壞透只好對抗
由我硬撑著 使你心安
誰也破了等某位去補
而你有我保養和愛慕
縫了再破穿了再補
這亂世未必可修理好
絕望裡樂觀 亦是個情操
東歪西倒但至少 牽手偕老
沿途在 修理著熄了的曙光
祝你在亂流下平安
真愛是任何形狀
對付百孔千瘡
誰能望穿我
這種堅壯非堅壯
形勢壞透只好對抗
由我硬撑著 使你心安
漂亮的天真魯莽
若被推倒可再裝
巨匠的手不怕骯髒
貼著膠紙都俊朗
盡是補釘都發光
結局再破爛同奔往
銀河上 邊跌宕邊看緊對方
跨宇宙又橫越洪荒
不怕在盡頭無岸
遠近我都護航
還能互安慰
不必天氣多清朗
狂雨暴雪一起對抗
任歲月再壞 不致心慌
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