最強蝸牛黃鸝鳥神域每天為你讀一首詩在Facebook 的評價

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最強蝸牛黃鸝鳥神域每天為你讀一首詩 在Facebook 的評價

Accepted Answer

【白色、細弱與遠方（下）】－－余秀華詩歌意象研究　◎小編林佑霖賞析　由於出生農村，余秀華的詩歌中大量使用農村意象，而筆者認為細弱是其中特別之處，細弱為細小柔弱之意，即是相對於龐大剛強。〈田野〉：「它們的隱藏裡，有懷孕的老鼠，剛出殼的麻雀和野雞／這都是田野富饒的部分」。　　田野 　◎#余秀華　一　這是在八月，在鄂中部，在一個名叫橫店的村莊裡風，水，天空，雲朵都是可以觸摸的，它們從筆尖走下來有了溫度，表情，有了短暫的姓名和性別於是它放出了布穀，喜鵲，黃鸝，八哥和成群結隊的麻雀於是它種植了水稻，大豆，芝麻，高粱它們在清晨，在同一個光的弧度裡醒來，晃動身姿，羽毛，叫聲晃動日子的富足和喜悅這是在橫店村裡，被一個小女人喚醒的細節，翠綠欲滴它們一個搧動翅膀，一群就奔跑起來，田野彷彿比昨天廣袤　二　我始終相信，一個地域的開闊與一個人的心有莫大的關係我見過在無垠的草原上被圈養起來的牛羊和人，和棲息在籬笆上的鷹在橫店，起伏的丘陵地形如微風裡的浪　屋宇如魚，匍匐在水面上，吐出日子，吐出生老病死和一個個連綿不絕的四季我說不清楚，四周一天天向我合攏的感覺，我離開的一天會不會有一棵花椒樹早早地站在我頭頂　三　下午，我散步的時候，一隻鳥低低地懸在那承受天藍的蠱惑，不停地從翅膀裡掏出雲朵去擋那樣的藍而稻子抽穗了，一根一根整齊而飽滿，微微晃動我多想在這樣的田邊哭一哭啊它們溫柔地任憑時光把它們往九月深處帶一根稻子就能夠打開關於田野所有的想像，它的沉默和高傲憂傷和孤獨它們的隱藏裡，有懷孕的老鼠，剛出殼的麻雀和野雞這都是田野富饒的部分　　她特別關注細弱的事物，延續前面白色意象的包容，這些細弱事物的光芒在余秀華的詩歌中彰顯，她對於細弱的眼光表露在詩歌之中：〈愛〉：「愛雨水之前，大地細小的裂縫／也愛母親晚年掉下的第一顆牙齒／／我沒有告訴過你這些。這麼遼闊的季節／我認同你渺小的背影／以及他曾經和將要擔當的成分」，〈雪下到黃昏，就停了〉：「後來，她看見了許多細小的腳印／首先是貓的，慢於雪。然後是黃鼠狼的／哦，還有麻雀兒的，它們的腳印／需要仔細辨認：這些小到剛剛心碎的羞澀」　　余秀華因腦癱行動不便，在橫店村裡度過的日子都形成她詩歌裡的意象，她的詩歌中也有鐮刀、田野、稻子，但更多的是麻雀、蝸牛、老鼠、大地的裂縫等相對細弱的事物。身為殘疾人的余秀華與她的詩歌，托舉起自身以及細弱的事物，讓讀者看看蝸牛慢慢地移動會留下什麼樣的痕跡〈風吹〉：「它舉著慢慢爬上來的蝸牛／給它清晰的路徑」　　風吹　　◎#余秀華　黃昏裡，喇叭花都閉合了。星空的藍皺褶在一起暗紅的心幽深，疼痛，但是醒著。它敞開過呼喚，以異族的語言風裡絮語很多，都是它熱愛過的。它舉著慢慢爬上來的蝸牛給它清晰的路徑　「哦，我們都喜歡這光，雖然轉瞬即逝但你還是你有我一喊就心顫的名字」　　余秀華提起她初次接觸到海子的詩歌時說：「愛上海子，幾乎沒有絲毫依據，僅憑一首《九月》我就被他拉下了水。」她除了一系列以九月為題的詩歌與海子遙遙呼應，也有一系列直接以海子為題、致海子的詩歌：〈呼喚海子〉、〈寫給海子〉、〈我遇見了海子〉、〈活著——寫給海子和我的小姨〉、〈海子在說什麼〉，其詩歌意象與敘事也有受到海子影響。　海子在《民間主題》一文中引了克利的一句話：「在最遠的地方，我最虔誠。」在海子的詩歌中常出現遠方，海子的遠方是有著烏托邦意義的存在，對於遠方的熱愛與追尋是海子詩歌的一大主題。而余秀華的詩歌中的也常出現遠方，與海子的遠方的意義不同，其詩歌中的遠方意象整理後大致歸為以下兩種：　　一. 他／她者－－與外在人事物的連接　在余秀華的詩歌中，一種遠方是時常與他／她者連結在一起的：〈一場白先於雪到來〉：「對於一個熱愛過這個人世的人，遠方應該有一個人／為我轉動經幡」。〈四月〉「你還在遠方磨刀嗎，聲音落滿兩岸」，〈姐姐在遠方〉：「姐姐在遠方碰倒了昨夜的月光」對於腦癱行動不便，在成名前幾乎所有時間都待在橫店村的余秀華來說，在空間上她無法抵達遠方，只能透過現代科技、網路通訊與他／她者交流，遠方是個抽象的空間，那裏會有人願意與我建立起連結。　對於愛情的追求也是其詩歌的一大主題，由於過往失敗婚姻的經驗，以及其身體上的殘疾，余秀華對於愛與情慾的追求都像是無望的，在一次訪談中，採訪者問余秀華：「有考慮再婚嗎？」她回答：「我這麼醜，不會有人愛我。」愛情上的無法連結也影響了其對於「遠方」的想像。　在余秀華的詩歌中，「遠方」是象徵著與他人、外在世界建立起連繫的地方。　　二. 烏托邦－－個人精神世界的可能的救贖　 而另一種遠方則是與海子的烏托邦意義遠方有些許雷同，而海子的烏托邦是群體的、社會的、國家的，而余秀華的遠方烏托邦則是個人的：〈生活的細節在遠方回光照我〉：「一說到遠方，就有了遼闊之心」　　生活的細節在遠方回光照我　　◎#余秀華　一說到遠方，就有了遼闊之心：北方的平原，南方的水城作為炫目的點綴：一個大紅裙子的女人有理由 把深井裡的水帶上地面，從黃昏傾流到黎明 　源於今天的好陽光，我安於村莊，等她邂逅我們的少年，中年，老年一齊到來，明晃晃的，銀鈴叮噹哦，這冬天的，不可一世的好陽光　 他拍打完身上的煤灰，就白了起來吸引他的卻是黑。他不在地面上的時辰是金黃的金黃的需要隱匿才合情合意 　年輕的人啊，把自行車騎得飛快他卻故意拖延了幾個時辰才敲響本身就虛掩的一扇門　　〈就要按捺不住了〉：「她給不同的人斟酒，眼睛盯著遠方，遠方一直遠著」　　就要按捺不住了　　◎#余秀華　就要按捺不住了連呼吸都陡峭起來，風裡有火你看到的，雪山皚皚是假象，牛羊是假象她給不同的人斟酒，眼睛盯著遠方，遠方一直遠著她的手顫抖得越來越厲害眼睛裡的灰燼一層層洗去在淚水裡這淚水不再是暗涌，是戾嘯，是尖銳的鐵錐把她，把一切被遮蓋的擊穿讓沉睡的血液為又一個春天豎起旗幟豎起金黃而厚實的慾望但是她說一切都沒有準備好她還在午夜她說著說著，就被捲進去，沒了頭頂　　〈一朵雲，浮在秋天裡〉：「我知道，我去了遠方，能夠再回來／就會離自己更近」。　一朵雲，浮在秋天裡　　◎#余秀華　白，白得有些疼。天空藍，藍得也有些疼我在門口的池塘看見它，如同看見我自己　　　　葉子噗噗下落，事物彷彿都大了起來一個空間從我的身體裡擴散，出了村子，沒有了邊　　　割草的時候，我卻是安全的食指上的第二個傷口已經結了疤　　　固執地以為，我得去遠處活一回如果我失蹤，有馬匹會嗅著我的氣味追隨而來　　　所以，我允許自己一輩子都活得這麼近把最好的光陰攥在手心裡　⠀　　我知道，我去了遠方，能夠再回來就會離自己更近　　遠方象徵了個人精神世界的可能的救贖，個人所面對的疼痛、磨損、悲傷，在遠方都能得到慰藉與安撫，這樣的遠方同時是一種支持的力量，遠方並不是不存在，生命的疼痛並非無處不在，有一個遠方可以寄託個人的精神。　在眾多詩人、學者以及評論家的討論中，筆者以為北京大學教授臧棣的看法最為精準：　關於余秀華，真正的問題不是我們怎麼看她，而是我們怎麼反思我們自己。因為單論詩的好壞，中國比她寫得好的大有人在，但為什麼只有余秀華能在一夜之間引發如此巨大的關注？她在詩藝方面的特點在於直接性，她把語言直接當成了身體。我更傾向於這樣看待她的詩：她的寫作伸張了一種沉睡中的生命權力。人，確實可以通過詩歌寫作來完成她自己。　單就詩語言來研究，余秀華的詩歌創作確實存在一些不足，語言意識不夠豐富、平衡，缺乏個人生命經驗與複雜歷史想像的交合等等，而余秀華之所以能打動大眾，以及許多「菁英」讀者，與其詩歌特色有關。　 從本文的意象研究分析，白色、細弱、遠方這三個核心意象都與余秀華的個人生命經驗直接連結。王國維說過：「天以百兇成就一詩人」，天生肉體上的殘疾影響了其生命體驗，她面對無法逃離的苦難、見證與自身同樣細弱的萬物的足跡、期許他／她者的連結與遠方的救贖，余秀華將個人的生命經驗轉化為詩歌，成為大眾所面對普遍的、日常性的疼痛。　她在序裡提到對她來說，詩不過是一個人搖搖晃晃地在搖搖晃晃的人間走動的時候，它充當了一根拐杖。余秀華詩歌之所以能引起關注，不只是她詩歌裡的疼痛打動讀者，使其感同身受，更重要的是，讀者見證了詩歌真的能化為一根拐杖，在這搖搖晃晃、充滿苦難的人間裡，提供我們支撐的力量。　－　◎詩人簡介　余秀華　　　　一九七六年生，湖北鐘祥市石牌鎮橫店村村民，因出生時倒產、缺氧造成腦癱，因此行動不便，高中畢業後賦閒在家。一九九八年開始寫詩，《詩刊》編輯劉年在她的博客上發現她的詩，驚豔她的詩中深刻的生命體驗，於二○一四年第九期刊發了她的詩，之後《詩刊》微信號又從中選發了幾首。農民，殘疾人，詩人，三種身分引爆了大眾對她的熱議，然而她卻對自己的出名感到意外，在博客中說自己的身分順序是女人、農民、詩人。「我希望我寫出的詩歌只是余秀華的，而不是腦癱者余秀華，或者農民余秀華的。」　－　美術設計：unsplash圖片來源：unsplash　－http://cendalirit.blogspot.com/2020/07/blog-post_15.html　#每天爲你讀一首詩 #每天為你讀一位詩人#余秀華 #疼痛 #細弱 #遠方

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