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#在管與不管之間 #一百年前的三級警戒？
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1918-1920年的臺灣遭受西班牙流感侵襲，也曾面臨發布疫情警戒的兩難......

疫情初起之際，臺灣醫學會提出了「⛔關閉學校、電影院、劇場與禁止集會」的建議，引起反彈。#猶如今日的三級警戒

《臺灣日日新報》時評專欄……(中略) 譴責決議文中「不知將造成多大慘害」這句話太過誇張，恐令世人陷入無謂杞憂，變得「神經質」😷

總督府醫學校校長堀內次雄指出，傳染病流行通常呈現山型曲線，達到高峰會漸次下滑，不會無止盡的流行。#拉平疫情曲線

堀內強調，防疫絕非徒勞，若能藉由個人與公共衛生措施，避免於流行頂峰染病，必然可以減輕流行性感冒的危害👍
　　
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🟠這些是來自本院史語所助研究員 #巫毓荃 爬梳1918-1920年臺灣殖民政府的流感防治對策，說明 #公衛政策不只是科學真偽或是非對錯的問題，必須從更廣的脈絡來理解。

🟠面對 #反對意見，需要的並不是知識、文化與道德上的對立，而是更具有 #敏感度 的政策，與更為細緻的 #同理、#說服 與 #協商。
　　
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📍＜#管與不管之間：#1918至1920年臺灣殖民政府的流感防治對策＞全文：
https://covid19.ascdc.tw/essay/147
📍上述文章收錄於《#研下知疫_COVID19的人文社會省思》實體專書➡本院20位人文社會領域學者，撰寫19篇科普專文，7月15日正式發行🎉🎉🎉
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#中研院數位文化中心
#防疫書單推薦
#宅在家多看書
　　
圖片來源：「COVID-19的人文社會省思」專題網站
https://covid19.ascdc.tw

聽到中研院史語所特聘研究員林富士老師在6月22日離開我們的消息，深深感到不捨與悲傷。

這幾天，有很多朋友分享了林老師在學術研究、數位人文、乃至於最早投入國中《認識台灣》社會篇課本撰寫的各種貢獻，我也想和大家分享：林老師也是過去幾年許多文化政策的重要推手之一。

過去我擔任文化部長的時候，常常跟朋友說，「部長」的權力不是靠我一個人行使，而必須靠著許許多多夥伴一起思考、討論、推動，才能制定有效的政策，產生好的成果。在這個過程中，林老師就是一位我們非常重要的夥伴。

林老師的研究領域是宗教史和醫療史，他認為「人民是歷史的主體」，我深深認同這樣的想法，也進而理解到，或許正因為有這樣的核心思想，才會讓林老師在學術研究之外，很早就投入數位人文領域，致力於使用數位科技促進知識的公共化與普及化。台灣推動典藏數位化多年，但林老師是一位難得以人文視野深入思考如何讓歷史資料在當代社會重獲新生命，並讓在地知識公共化，甚至提出眾人協作、多元多樣的「未來的歷史」的重要學者。

林老師在2016年接任中研院數位文化中心召集人，負責科技部委託的國家數位典藏維運工作。我也在此時接任文化部長，並且開始思考，過去國家耗時多年、投入龐大預算的數位典藏資料，是否可能更公共化，並成為藝文創作者述說台灣故事最好的材料呢？所以，我上任不久後就立刻到中研院拜訪林老師，向他請教。

印象非常深刻，在那次討論中，林老師詳盡地分享了500多萬筆數位典藏資料的來源與授權情況、數位文化中心透過哪些工作來推動資料的公共化與普及化，林老師也對我們未來推動數位資料開放，以及授權應用的政策提出建議。

因為有林老師的視野啟發及清晰的建議，我們很快便決定爭取當時行政院開始推動的前瞻基礎建設計畫下的數位建設預算，展開建置可以對於數位資料收存取用的「國家文化記憶庫」；並且同步向行政院申請科發基金預算，透過新的旗艦計畫，一方面鼓勵民間投入內容開發與科技應用，一方面和數位文化中心合作，推動「CCC創作集」復刊，讓漫畫創作者和編輯可以一起投入重新挖掘更多台灣的在地故事。

2017年，睽違15年的全國文化會議重新啟動，為《文化基本法》的制定與文化政策白皮書的擬定奠立社會共識。我要非常感謝林老師擔任子議題「文化超越力」(文化與科技)的召集人，協助參與者一起討論文化政策如何和科技政策連結，帶來更多可能。林老師有獨特的幽默感，無論主持或發言，總是能讓大家在燒腦的過程中莞爾一笑，最後又不知不覺完成了能夠作為政策建議的結論。

依循全國文化會議的「文化超越力」的分組結論，我們後來在《文化基本法》第17條明訂：「國家應訂定文化科技發展政策，促進文化與科技之合作及創新發展，並積極培育跨域相關人才、充實基礎建設及健全創新環境之發展」，後續也制定了「文化科技政策綱領」，這些過去難以想像的法律和政策背後，都有林老師一步一腳印的努力。

林老師不只鑽研於歷史，也對當代的公共事務具有無與倫比的熱情；他說話與性格都很溫和，卻總是比別人更早想到下一步，而且更快採取行動，付諸實踐。這兩天，數位文化中心的夥伴說林老師是台灣數位文化的急先鋒，其實，我們要說，林老師也是台灣文化科技政策與文化公共領域的急先鋒。林老師的一生都在為人民書寫歷史，他自己毫不張揚地，默默為台灣留下許多重要的精神遺產。

謹此懷念他，並向他致敬！也希望邀請更多朋友一起記得，在當代社會為台灣人重建台灣文化的歷史路程中，曾有一位如此溫暖而無私的同行者——林富士。

照片來源：教育部文藝創作獎
https://web.arte.gov.tw/philology/Collection/content_a.aspx?AC_SNID=1607

CCC創作集的重要推手之一、數位文化中心召集人、中央研究院學者－林富士先生近日辭世，感謝他當年的推動，讓臺灣漫畫走向新的里程碑。 #臺灣漫畫 #珍惜並感謝

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※ 連結縮圖為2017年中央研究院數位文化中心當時報導CCC創作集復刊的新聞。
※ 林富士先生辭世的新聞另外放於留言處。

先祝各位軍人們93軍人節快樂呀既然是軍人節一定要以戰地金門為影片主題呀

這部影片完整的紀錄我在金門工作偷懶的一切～哈哈...希望老闆不要看🤣
沒有喇！每個人都是社會上的一顆螺絲釘,你我都在工作中享受片刻的小確幸💞

影片中小D將說金門得故事給你聽！當然還紀錄了小D犯傻全紀錄😢以及一場“不揪還好一揪直接25人參加“的「金門單車約騎」希望影片你們喜歡～

金門約騎路線參考：
https://strava.app.link/cxAGVuFU9ib
(以上資訊由金門歐巴提供)
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金水國小照片出處：
-中央研究院數位文化中心
https://cyberisland.teldap.tw/g/qwhcsQZAxtAdefbBImFSlZi

#單車旅行
#金門
#工作中
#洋樓

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FB粉絲團: 單車小D揪愛騎
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IG: bike.dd
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大家知道中央研究院 Academia Sinica其實是台灣本土漫畫的大推手嗎？

前幾個禮拜，我在台北國際書展買了一大堆台灣本土漫畫，像是#異人茶跡、#柯普雷的翅膀、#神之鄉 還有 #北城百畫帖，家裡的小朋友看完，都覺得很好看👍

深入了解之後，我才知道這些漫畫背後的推手就是我們中研院的#數位文化中心！

數位文化中心媒合了中研院的研究成果，以及台灣的年輕漫畫家，長期在《CCC創作集》進行漫畫連載～可惜去年復刊之後，CCC的發行量都只有3000本，真的是非常可惜！

因此，我昨天特別利用立法院教文會質詢中研院的機會，強烈跟院長建議：好的內容沒有銷量，就不容易長期延續，加強推廣絕對必要。希望中研院可以再接再勵，讓更多人可以透過漫畫、更了解台灣在地的故事🤗！

本集主題：「大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相」介紹
　　
專訪作者： 曹銘宗
　　　
內容簡介：
從學術史料到鄉野語言的推敲追蹤，拋棄過度想像與望文生義。
以橫跨四百年的大量地圖與多樣文獻，追蹤漫長的地名源流。
由中研院翁佳音、貓頭鷹暢銷作家曹銘宗攜手合作，考察台灣地名真相。
　　
　　你是否想過，今日以中文書寫的地名，背後可能有漫長的演變與你想像不到的來由。大灣、大員、大冤這些用來指稱台灣的用語，原本僅是指台南的安平。而蘇澳的地名或許不是來蘇士尾這位漢人移民，而是四百年前一個橫越大海而來的西班牙聖人名字。至於以烏龍茶聞名的凍頂，據說地名來由是因為先民窮到只能光腳上山採茶，聽到這樣的解釋，難道你不會心生懷疑？
　　
　　台灣歷經太多政權的統治與多元族群的佇留，藏在這些地名之後的，可能是各地的原住民語、葡萄牙、西班牙、荷蘭等歐洲語，亦或是福建語、客語或北京官話。於是，要探討地名真相，得能聽其發音，分辨真義，而不是看著中文字妄自解讀，自己說了算。
　　
　　透過兩位作者的完美配合，這本史無前例的新台灣地名著作終於得以問世。由中研院台史所翁佳音直接解讀葡萄牙、荷蘭、西班牙地圖史料，引用清、日文獻佐證。貓頭鷹暢銷作家曹銘宗則將兩人嚴謹推論的成果，以精鍊但親切的文筆介紹給讀者。
　　
因此，從本書的三大單元，一段段不同以往的地名真義將被挖掘出來：
　　
一、 地名源流：台灣有太多似是而非的地名，例如九份之所叫九份真的是因為過去住有九戶人家，每次都要把物資分成九份的緣故嗎？而生番空真的是取名自漢人把原住民殺光的歷史傷痕？亦或只是地名以口語傳述時，語言差異產生的誤解？
　　
二、 常見地名：有些地名處處都可見，但它們的意思真的相通嗎？你是否想過處處可見的紅毛港與紅毛城，這些紅毛指的是哪國人？荷蘭、西班牙，還是英國人？
　　
三、 命名邏輯：地名可能蘊藏某些特殊現象，有的來自台灣的地形氣候，有些則是人文環境，因此仔細回想便能發現台灣的河流大多叫做溪，而且有些地名明明叫湖，卻又沒有水。但，這又是為什麼？
　　
　　要去探索這些真相，必須懷著對這片土地的溫情，以及對於過往歷史的尊重，才可能做出最接近真相的解答與討論。只有這種有趣但深入的追索，才能讓你感受到台灣地名是一種融合長久的歷史演變與多元族群的智慧結晶，因此這些探索，將不只是一則則文獻地圖上的田野考查，也會是你回溯自身與土地從何而來的一段過程。
　　
作者簡介：曹銘宗
　　台灣基隆人。東海大學歷史系畢業，美國北德州大學新聞碩士。曾任聯合報鄉情版、文化版記者、主編、中興大學駐校作家、東海大學中文系兼任講師。現任台灣文史作家、講師、專欄作家，兼任英語、華語導遊。
　　
　　長期關注台灣多元族群，並以歷史宏觀角度觀察台灣多元文化，曾以〈回來做番：當代平埔的族群認同與文化復興〉、〈檳榔西施的文化觀察〉、〈數位@文化.tw〉等系列報導，獲得三次吳舜文新聞獎文化專題報導獎。
　　
　　出版三十多種台灣歷史、文化、語言、飲食、人物等著作，包括《遠見與承擔：中研院數位人文發展史》（中研院數位文化中心），《台灣史新聞》、《大灣大員福爾摩沙》、《蚵仔煎的身世》、（貓頭鷹），《自學典範：台灣史研究先驅曹永和》、《台灣廣告發燒語》（聯經），《祝你永保安康》（天下文化），《台灣的飲食街道：基隆廟口文化》（基隆市立文化中心）等，以及《鷄籠中元祭》、《基隆廟口》、《迎媽祖》（聯經）等繪本。
　　
尊崇曹永和「台灣島史觀」，服膺自由、平等、民主等普世價值，繼續在台灣書寫台灣。
　　
相關著作:《台灣史新聞》《台灣史新聞（最新增訂版）》《大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相》《蚵仔煎的身世：台灣食物名小考》