#國民黨政府線民深入校園長老教會
#名單遮蔽名字但會議資料連結在內文
#來看看線民的說詞有多麼類似
#政府只是來諮詢我 #我也是被關切的對象
星期二促轉會舉辦「探求歷史真相與責任的開始：壓迫體制及其圖像」發表會。
會議手冊裡面附的「#校園安定系統之佈建運用情形」這幾天引起不少公共討論。
稍早促轉會已將會議手冊全文上傳至該會網路，可以下載了：
👉 https://www.tjc.gov.tw/news/252
這次整個發表會，重點在於完整描繪威權戒嚴時期的 #壓迫體制圖像。裡面有許多調查成果，都相當讓人震驚，包括：
#對長老教會佈建高達1169人實施監控
調查顯示，1977年長老教會發表「人權宣言」後，威權政府隨即成立「八一九專案」。
佈建高達1169人在長老教會實施監控，密度達到每個教會至少佈建一人。
當牧師在台上佈道、教友在台下禱告，身旁就會坐著一位線民！
國家並嘗試控制長老教會的國際組織活動，影響教會內的選舉。
#國民黨如何滲透國家組織
以蔣介石的《總裁批簽》為檔案基礎，報告描繪國民黨如何全面藉由黨組織滲透國家機器。
以黨領政、讓軍隊國家化、干涉包含監察權的憲政機關，也控制民間的產職業團體、鎮壓政治事件、鎮壓後再強化控制。
#佈建綿密網絡控制校園
從手冊中「1. 某一年份的校園佈建工作檢討報告」來看：
那一年國民黨政府在校園中有「一般佈建3450人」、「重點佈建685人」、「支津佈建142人」。
換言之，可能同時超過四千人在監控校園！監控者除了師生，包含校園大大小小的行政人員，甚至舍監、工友、花匠、教師休息室工友。
#線民的說詞或辯解
促轉會依照檔案名冊，訪談了當年曾擔任調查局線民的人。有些人選擇裝瘋賣傻，當促轉會問起當年線民曾監控過的知名人士，例如李文忠、林佳龍、劉一德，他們假裝毫無印象。
有趣的是，有些當年的線民面對訪談時，都採取了類似的說詞或辯解：
#政府來找我是來諮詢我
#聊聊沒關係
#也是被關切對象
#絕對沒有拿錢
促轉會的報告整體顯示，我們對於威權政府壓迫體制的圖像，已經慢慢掌握輪廓。
我認為，台灣的轉型正義工程，應該邁入下一階段： #檔案公開應用與 #人事清查處置。
#檔案公開應用
目前有越來越多政治檔案被徵集、移轉至檔案管理局，逐步在進行整理與數位化。
但涉及監控的政治檔案，涉及線民的真實身分、被監控者的個人隱私、檔案相關人等名譽。
未來要全面公開，雖然已有《政治檔案條例》作為基礎，但可能還需要很多配套工作。
譬如比較德國🇩🇪的做法，是否只有檔案當事人能閱覽完整的檔案？
學術研究者、政府機關、媒體記者或一般社會大眾，閱覽檔案的規定各自為何？除了被監控者，監控者有沒有 #意見註記附卷澄清 的權利。
通常而言，不論是監控者或被監控者，若曾經或現在擔任越重要的政府公職，檔案的公共價值、歷史意義越重要，個人的隱私權會受到較多的限制，檔案更應該公開應用。
#邁向除垢與人事處置
看各國轉型正義過程的模式，當檔案逐步公開應用、真相逐漸明朗，也應啟動威權時間加害者的人事清查處置。從既有研究來看，大概有幾種模式：
✒排他型（exclusive）：禁止與過去政權有一定關聯之人，擔任政府特定職務；
✒融入型（inclusive）：賦予與過去政權有一定關聯者「第二次機會」，只要主動揭露過去所涉情節即可；
✒和解型（reconciliatory）：當事人主動揭露與過去政權之關係後，再進行相關的比對查證，以驗示其陳述聲明之正確性；
✒混合型（mixed）：組合前述三種類型之不同要素。
真相是邁向和解的基礎，不論後續如何明定制度化做法，現在各機關儘速徵集移轉檔案，補足歷史拼圖，是完整真相的第一步。
可惜目前大量的情治細胞，都還隱身在檔案中。應該盡速公開，才能尋求歷史真相。
邀請大家一同閱讀相關會議手冊與研究報告，我會在立院持續努力監督。
#實質監督
#提出解方
教會名單 在 [閒聊] 克萊門FB 嘻哈教會我的事情- 看板LoL - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
https://www.facebook.com/Clement.Esports/posts/776817707141974
Clement
嘻哈教會我的事情。
最近聽大嘻哈時代真的很有感觸，身為老嘻哈粉，想分享一下我聽嘻哈二十年最讓我深思
的問題。其實就是以下這句話:
"歷史會告訴你你是誰，但也會教你如何仇恨。" - Lupe Fiasco
我高中的時候是一個嘻哈粉絲，大學的興趣是CD二手店去蒐集經典的嘻哈唱片，80到00年
之間最重要的唱片我基本都有。我以前以對嘻哈的看法很正向，在講一種文化、一種律動
的感覺，簡單的說是一種脈絡的靈魂。但慢慢的我體會到了，嘻哈的美背後存在這巨大的
傷痛，他之所以是好的藝術，是因為他能幫背負沉重痛苦中的人找到救贖。身為文化的先
驅，饒舌歌手必須知道自己的歷史，自己族群，Tupac跟Kanye West的父母都有黑豹成員
，也早早就上了法務黑名單。我聽Lupe Fiasco這句話時，我很震驚，也很慚愧。原來我
對我的嘻哈偶像們，其實這麼的遠。我發現自己無意識的理想化了他們的經歷跟情感，因
為我不在那個環境下長大，但他們有真正的"放下"仇恨"嗎? 其實沒有，你看得越多、實
則越難，而這與他們的藝術成就也沒有辦法分隔。高中的我的想法是，放下不好嗎?
上了大學我才真正體會到歷史的暴力與無情。我窗外是六張犁的亂葬崗，教室是過去放政
治犯大體的水源校區，而我去過的每一個田野地點都有無數的傷疤。被槍斃的知識份子、
沒有回來的親人、被奪走的土地。台灣人過去的死亡的原因，可以是被覬覦、被猜疑、或
單純在不對的時間出現在不對的地點。突然的赴死是我沒有辦法接受的事情。這事我聽無
名英雄、聽珂拉琪實在有點難止住淚水的原因，因為"伊寫的彼條歌、是拆破生死的紙"。
我後來的體悟是，放下仇恨真正的方式，不是忘記你是誰、不是昧著良心去跟隨當權者、
也不是將自己保持在愚昧的大愛情節之中。人要真正的活著，你必須知道自己的名字、你
必須要知道自己的故事、你必須理解你的根本利益、你必須要對正義有所感觸、你必須要
對現實有能力衡量。你不去做這些事情，你並不會不恨，而是連你在己一起恨。畢竟哪個
看得見的人會願意給裝睡的人繼續帶領?
美國十個最重要的演講內，大家會記得金恩博士(Martin Luther King)的"我有一個夢想"
後面，但很少人知道麥爾坎·X(Malcolm X)的"不給我選票，我就給你子彈"(The Ballot
or the Bullet)也在其中。這世界沒有那麼美好，寄望自己放下心結跟踩在你喉嚨上的人
良心發現，不如寄望自己的反抗。這是嘻哈教會我的事情: 你不需要成為怪獸，但你需要
有怪獸般的能力。去把恨化為藝術跟增強自己實力的動力，當你不再是俎上肉，情緒沒那
麼重要、因為你有更實際的事情可以去做。保持憤怒、過關斬將一路闖。
老嘻哈粉講解Beast Mode的體悟，希望對大家有點幫助~
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