【私讀推薦】~
《大英博物館裡的中國史》&《看得到的中國史》
朝代交替,權力更迭,縱使王權再誘人,最悲苦者莫過於歷朝歷代的末代君主。
曾經廣納異族繁榮昌盛的大唐榮光,因藩鎮、宦官之亂,在唐哀宗天祐四年(907)走到最後一步。諡號為哀,可見哀宗李柷(892- 908,柷音住)這位皇帝當得有多悲哀,他短暫淒涼的一生,所有的人生歷程也都如曇花開謝般乍現即逝。
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李柷12歲即位,身若權臣朱溫(852-912)魁儡,驚懼終日,難以安生,果真15歲就被逼著禪位,廢為濟陰王,算一算即位還不滿3年。只是廢帝再安分守己依舊會引來舊臣追隨,於是狡詐狠戾如朱溫又派人鴆殺李柷。當這位李唐王朝最後皇帝毒發身死含淚離世時,年僅16歲。
滅絕唐嗣之後,朱溫自立為帝,改國號為梁,史稱後梁(907-923)。朱溫原是游手好閒地痞一流,拜亂世所賜,如今倒成了梁太祖。自此爾後,正式開啟唐宋之間,戰亂紛擾政權短促的五代十國時期。
各自割據於中原地區五代政權之外的十國裡,又以南唐(937- 975)曾經擁有最大版圖。南唐國都江寧(今南京),地跨今江西、安徽、江蘇、福建、湖北和湖南等江南富庶區域,因開國君主興修水利,農商皆盛,看起來若是繼續實在經營,似乎可以偏安江水之南,長居久安了?
但現實偏偏不會如此。南唐僅傳三世,經歷一帝二主,也就是說,一代不如一代。
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南唐除了開國君主李昪(889- 943,昪音便)得以稱帝,接續繼位的李璟(916- 961)因受後周威脅,削去帝號,改稱國主,為〝南唐中主〞。而李璟之子則為中國文學史上著名的詞人,後主李煜(937- 978)。
既是亡國之君,李煜的窩囊事更多,他甚至去了國號,不再冠〝唐〞,改稱〝江南國主〞,卻無法挽救他空有文藝修養和悲憫情懷,卻缺乏經世治國之才,導致金陵城破家毀國亡的悲劇。
《韓熙載夜宴圖》雖是五代十國工筆人物畫的輝煌成就,亦可視為李煜無能政權下的產物。
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韓熙載(902-970)來自山東,為五代後唐子民,為避戰禍,轉而投效南唐。善史博學的韓熙載曾受到李昪和李璟重用,身居高位,卻在後主即位後因北方背景飽受猜忌。於是只好縱樂笙歌放蕩享樂,讓後主派來臥底的畫師-顧閎中如實描繪其中場景,表現他不戀棧權力以明志保身。
若非韓熙載百般無奈中得求生存,安排這一場豪華宴會強顏歡笑,顧閎中哪有發揮的空間?
顧閎中不僅畫技高超,記憶力也著實驚人,堪稱〝人肉照相機〞,僅憑印象便可將韓府夜宴過程悉數流瀉筆下。他精心描繪人物型態特色,宴席上的器物更是一一陳列,例如酒壺、溫碗柱子和杯盞,極有可能就是產自景德鎮的青白瓷,讓我們在千年之後得以一窺當時南唐權貴的奢靡生活和講究情調。
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《大英博物館裡的中國史》3-12(p.140)與《看得到的中國史》第72章(p.447)剛好可以兩相對照,透過畫本和器物,作為了解《韓熙載夜宴圖》的起點。
《大英博物館裡的中國史》是大英博物館繼叫好叫座《看得到的世界史》後,另一力作,姊妹品尚有《大英博物館裡的伊斯蘭史》。由大英博物館中國館館長Jessica Harrison-Hall所著,《大英博物館裡的中國史》以歷史時序為經,加上豐富館藏包含繪畫、書法、器物、家具等各式文物為緯,交織出華美燦爛的中國文化史。
尤其圖片品質精美數量繁多,文字介紹簡潔易讀,讓我們見到大英博物館館藏之豐沛多元,也為老百姓親近浩瀚歷史往前大大推了一把。
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《看得到的中國史》雖則書名與排版方式皆類似《看得到的世界史》,卻跟大英博物館沒啥關係,或許更像是試圖沾親帶故魚目混珠蹭熱度的行銷手法?
再者《看得到的中國史》跟《看得到的世界史》相同,都是以100件文物講述歷史,《看得到的世界史》文物來自大英博物館,而《看得到的中國史》書中100位主角則選自台灣與大陸各地博物館。你看看,是否仿效得很徹底?
若是以文章詞藻論,或許得利於母語之故,《看得到的中國史》確實比《大英博物館裡的中國史》來得華麗動人,也更加富有故事性。
但要說缺憾的話,依個人不負責任意見,大概就是《看得到的中國史》那過於澎湃又一廂情願的愛國情操讓人難以消化,尤其作者自序內容對照今時景況更是荒謬又諷刺,嘖嘖…
還有,《看得到的中國史》說故事的方式也不及《看得到的世界史》那般逸趣橫生,有那能耐讓人打開書頁就欲罷不能,等不及一口氣看完。
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例如,說到《韓熙載夜宴圖》,依據北京故宮官網說明:
「歷代著錄的顧閎中《韓熙載夜宴圖》有數本,此卷據各方面考證,當屬南宋孝宗至寧宗朝(1163—1224年)摹本,其風格基本反映出原作面貌,且達到相當高水平,堪稱流傳有緒的古代繪畫珍品。」
#北京故宮《韓熙載夜宴圖》https://www.dpm.org.cn/collection/paint/228200.html1001%E6%97%A0%E6%A0%87%E9%A2%98
然而《看得到的中國史》中,卻對北京故宮珍藏《韓熙載夜宴圖》為宋人摹本之事隻字不提,只一再稱為〝國寶〞,嗯,似乎有誤導讀者此為正本之企圖?
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話雖如此,《看得到的中國史》還是有可看之處。畢竟〝盡信書不如無書〞,大量閱讀原本就是為了開拓心智,增長知識,培養觀察力和判斷力,擷取所需資訊便足矣。
說到這裡,真的要再度佩服《看得到的世界史》作者,大英博物館館長Neil MacGregor博學恢弘的視野,以及幽默詼諧,信手拈來滿滿趣味的文采。
如果你還沒見識過人家大英博物館裡的館藏多厲害,也非常推薦入手《看得到的世界史》上下兩冊,作為了解世界史的基礎,更可成為將來拜訪大英博物館的預備功課。真的,太好玩、太好看、太精彩了~(吶喊
#大英博物館裡的中國史,圖美很悅目,正宗大英博物館
#看得到的中國史,取名很有心機
#看得到的世界史,必收強推
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅阿平電影院 i-PK MOVIE,也在其Youtube影片中提到,阿平影像時光機系列: 2019年12月4日參觀北京中國國家博物館 中國國家博物館,為國家一級博物館,位於中國北京市東城區東長安街16號、天安門廣場東側。 總建築面積近20萬平方米,藏品數量140餘萬件,展廳數量48個,是世界上單體建築面積最大的博物館,是中華文物收藏量最豐富的博物館之一。 中國國家...
故宮館藏數量 在 賴品妤 Facebook 的最讚貼文
今日教文委員會處理故宮博物院預算提案,由於中國武漢肺炎疫情影響,故宮過往所依賴的國際遊客瞬間銳減,當然故宮也有適時調整展覽政策,但我還是特別針對幾項議題建議故宮要多加留意。
✨首先,故宮館藏文物高達69萬件,但受限空間、文物修復等因素,展出數量及展示率都偏低,我認為故宮因應疫情轉向線上策展、國內遊客觀展的取向,應該加強館藏文物的展示,以吸引國內遊客重複至故宮、觀看不同主題的展覽及文物。
✨其次,針對故宮的博物館開放資料深度運用計畫,我建議故宮可以提供偏鄉學校另外的申請方式,甚至配合學校校慶、運動會等大型活動,以達到文物 #數位巡迴 展示、宣導的最大效果。
最後,肺炎疫情期間,故宮除了參觀遊客人數減少,故宮文創商品的銷售也有所減少,但建議故宮仍然可以利用網路幫助商品行銷、擴大參與相關藝文展覽,也持續和國內角色品牌討論跨界合作。
雖然全世界都深受肺炎疫情,而必須忍受許多不便之處,但故宮如果能從今日教文委員會所討論的建議著手,相信一定能讓故宮豐富的館藏文物,以更多元的形式呈現在眾人面前。
#教育文化委員會 #預算審查 #故宮 #展覽轉型
故宮館藏數量 在 杰朗仕 Facebook 的最讚貼文
漢方壺
明代周高起《陽羨茗壺系·雅流》記載:「邵文金,仿時大彬漢方,獨絕」。又:「徐友泉,名士衡,....予嘗博考厥制,有漢方、扁觶、小雲雷.....」。漢方式盛行於乾隆年間,一直延續到清末,至今不衰。清代華鳳翔、徐飛龍、壺痴等都有漢方壺傳世。
漢方壺是方形紫砂器中經典的一式,據資料記載,早於明有出現,被廣泛製作的時期是清中期以後,漢方多大壺,兩側面留白,全身裝飾滿彩,畫工們以高檔的胭脂水兒等釉料輔以精湛的繪畫功力進行裝飾,作品大多盡顯盛世之奢華,也有僅以展現漢方壺之雄偉大氣的素漢方,用料粗獷、線條挺拔俊朗。
嘉慶、道光之後的漢方壺,由滿彩逐步過渡到點彩、無彩且用料低端......與滿清後期國力衰敗之狀況不無關係。
歷代傳器:
明 四方壺
鎮江博物館藏,壺呈長方形,腹略鼓,腹徑大於底徑和口徑,失蓋,斷柄。方形長流,流口略低於壺口,腹內流孔為長條形,孔長4.2cm、寬O.4cm。壺平底,淺挖假圈足。底心有一圓形戳記款,款字不識。1973年鎮江市林隱路瓷廠基建工地出土。
天香閣鋪砂漢方壺
天香閣主人路邁,於崇禎7年甲戊(1634)年起,在西施故里當過三年知縣,以沾染了西子的「國色天香」而敢以「天香」為閣名,且升遷了吏部郎中。
此壺作漢方壺式,意態樸雅,剛柔兼顧,線面分明,底「天香閣」。
清 澹然齋漢方壺
澹然齋,據考為清皇族齋號。多用於乾隆、嘉慶兩朝名貴紫砂壺印款。北京故宮博物館亦藏有澹然齋圓壺一件。
清早期 荊溪澹然齋制爐鈞釉漢方壺
壺以紫砂為胎,外壁滿施爐鈞釉,釉色層次豐富,流淌自然,如飛絮漫天,絢麗多姿,是傳世不多的紫砂胎爐鈞釉代表作。壺底心模印「荊溪澹然齋制」篆書印章款。
爐鈞釉是雍正年間創燒的一種低溫釉色,由於釉面具有仿鈞窯的特色,所以被人們稱為「爐鈞瓷」。唐英《陶成紀事碑》載:「爐鈞釉,色在東窯與宜興掛釉之間,而花紋流淌過之。」紫砂胎爐鈞釉,乃先將紫砂「本燒」成品,再行上釉,色彩豐富,一般稱作宜鈞,此壺即為個中佳例。
清中期 紫砂泥繪「高士賞月」漢方壺
「荊溪華鳳翔制」款
此壺壯碩大氣,呈扁方形體,壺流呈四方狀,並以四分之三平貼壺身,把圈寓方,鈕為橋梁式,蓋身平面皆正方,向下愈來愈闊,壺蓋密壓蓋口吻合。壺身一側泥繪高仕倚松觀月,另一側泥繪竹石圖。壺體端莊肅穆,氣息高聳大度,雄渾肅穆,是清代典型流行壺式。圈足內有篆書款識底鈐「荊溪華鳳翔制」印款。漢方壺乃紫砂古式,明代周高起《陽羨茗壺系·雅流》:「邵文金,仿時大彬漢方,獨絕」,徐友泉亦有此樣式作品。漢方式亦盛行於乾隆年間,承上啓下。
清乾隆 礪成 《漢方壺》
此壺為「礪成」之器,不僅泥料為上品,其工手亦一絲不苟,內外如一,通體協調大度,尤其把手與流水的處理真是大家手筆,是一件值得珍藏與把玩的遺器。
漢方壺式是紫砂壺中歷史最悠久的傳統造型之一。「陽羨茗壺錄」記載:邵文金,仿時大漢方獨絕,徐友泉亦制漢方,清代華鳳翔、徐飛龍等都有漢方壺傳世。時至今日,仍有紫砂藝人製作此款式。上世紀八十年代,宜興紫砂工藝廠也曾生產過漢方商品壺。
礪成,有人說姓陳,但名不見經傳這並不奇怪,古人寫書想必只能寫聽到和看到的事和器。四百年間紫砂藝人何止萬千,多有遺漏,當在情理之中。流傳有序,固能其好,典籍實名,只為器佳,仍不失為寶。
這把漢方壺第一眼看到就有震撼的感覺,我是專做方壺的,在微細品讀後,一個字「服」,五體投地的服。
以我之見,此壺當是清初之器,確切地說應該在乾隆早期。採用的是調砂成型工藝。調砂、鋪砂為紫砂器身體裝飾。就是精選本山綠泥礦石,人工敲碎後篩選其中的20-40目的顆粒或摻和泥中成輔設器表,固是人工敲擊,有面帶角,既咬得住又顯見。但調砂的用砂量遠大於鋪砂,可以在紫砂傳器中調砂器的數量必定少於鋪砂器。
這把壺器形碩大無論用料還是製作都是上乘,大氣,陽剛,壺身飽滿卻不臃,角線有力而不銳,剛柔相濟拿捏得恰到好處。壺咀一反常態的扁方形而且像一條葫蘆,是否寓意福祿也未必可知,或另有他意值得探究。壺內也修飾得一絲不苟這在常器中是不多見的。
可以想見,礪成一定是當時的一位制壺高手而這把壺必定是達官貴人的定製品,絕對是礪成的精心之作。
迄今為止,在我可接觸到的近千件紫砂傳器中,把它列為十大名壺之一毫不為過,當然這是一家之見,蓋口雖略有瑕疵但仍不失為經典之器,套用顧景舟先生的話:「是一件經得起推敲的作品。」
清道光 瞿子冶銘申錫制段泥漢方壺
「申錫」、「茶熟香溫」、「子冶」、「千石公侯壽貴,許槤」款
這件瞿子冶銘申錫制段泥漢方壺,系紫砂文人壺之典型。壺以段泥製成,古樸典雅,壺身有子冶行書銘文「旦夕暢飲三杯,身心了無一事」,茶禪一味,耐人賞玩。另一面則許槤隸書仿漢磚文「千石公侯壽貴」, 後以木模壓制「許」、「槤」連珠印款,金石意十足。子治申錫合作壺多見於博物館收藏及資深收藏家秘玩,茶禪一味,耐人品玩,因此更顯得彌足珍貴。1987年台灣出版的《宜陶之旅》一書中收錄有此壺。
瞿應紹(1780-1849):字子冶,一字陛春,號月壺,晚自號瞿甫,又署老冶,壺公冶父。善畫竹,又擅篆刻,好刻竹於紫砂壺上,尤善制砂胎錫壺,常與楊彭年、申錫合作。
申錫(清道光-咸豐):字子胎。善用段泥,清代宜興壺藝的後起之秀,壺底印款「茶熟香溫」。
許槤(1787-1862):清朝學者,浙江海寧人。道光十三年進士。歷官直隸知縣、山東平度知州。吏事精敏,公余不廢學,致力於文字之學,以六書名其家,兼善篆隸書。
故宮館藏數量 在 阿平電影院 i-PK MOVIE Youtube 的精選貼文
阿平影像時光機系列: 2019年12月4日參觀北京中國國家博物館
中國國家博物館,為國家一級博物館,位於中國北京市東城區東長安街16號、天安門廣場東側。
總建築面積近20萬平方米,藏品數量140餘萬件,展廳數量48個,是世界上單體建築面積最大的博物館,是中華文物收藏量最豐富的博物館之一。
中國國家博物館常年推出十餘個常設和臨時性展覽,既關注中國古代和近現代的發展,也嘗試成為世界文明的展示窗口。
常設基本陳列:《古代中國》、《復興之路》、《館藏現代經典美術作品展》。
常設專題陳列:《中國古代青銅器藝術》、《中國古代佛造像藝術》、《中國古代瓷器藝術展》、《中國古代玉器藝術》、《中國古代錢幣》、《小品大藝:明清扇面藝術展》、《館藏非洲雕刻藝術精品展》、《友好往來,歷史見證:黨和國家領導人外交活動受贈禮品展》、《中國國家博物館建築設計展》、《百年國博:中國國家博物館百年簡史與成果展》。
國博還不定期推出各種特展、臨展、海外交流展,如:《道法自然:大都會藝術博物館精品展》、《佛羅倫薩與文藝復興:名家名作展》。
00:00 開場
00:16 漫心酒店早餐時間
00:50 北京天安門
01:06 參觀中國國家博物館 屹立東方館藏經典美術作品展
06:43 証古澤今甲骨文文化展
08:42 復興之路展覽
11:20 中國古代基本陳列展覽
12:34 欣賞中國國家博物館建築之美
13:39 正陽門 前門大街
16:27 中國國家博物館精彩照片集錦欣賞
系列影片:
台灣大叔遊北京 EP.3|故宮紫禁城 天安門廣場 國家大劇院 前門大街 大柵欄【阿平遊記】https://youtu.be/NNYf_OsxLeM
阿平遊北京 4K China Beijing City Tour
https://reurl.cc/jqX3Yn
PS: 因為疫情原因一年多來都無法過去大陸,也就無法拍攝新的影片。
所以之後很長一段時間會慢慢把過去拍的很多遊記影片素材整理剪輯上傳,算是回顧在新冠疫情發生前的這幾年時間,一種懷念的時光記憶吧。
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