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【兄弟姊妹之間的嫉妒與競爭，甚至引發了人類史上首宗殺人事件】#精選書摘
人類史上首例殺人事件起因於兄弟間的嫉妒。〈創世紀〉中記載，身為哥哥的該隱，因為嫉妒弟弟亞伯，一怒之下殺害了弟弟。
就算是有血緣關係的兄弟，假若有一方獨佔了父母的愛，那麼他們早晚會出現裂痕。如果孩子認為父母的愛是根據能力而存在差異，就會引發嚴重的嫉妒和競爭心理……
#以為時間久了我就會沒事 #該隱 #亞伯 #手足
【手足，真的是最好的禮物嗎？還是沉重的壓力？】
最近回到孩子的母校分享「手足相處」這個題目，儘管這個題目我只講過兩次，但因為自己及老公都生在多手足家庭，我自己生了三個也不算少，所以對此題目感受深刻。
大部分的人都會說，手足是最好的禮物，但這句話絕對不適用於每一個家庭，否則就不會出現「兄弟鬩牆」這個負面詞語。
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2015年，美福肉品集團曾爆發手足相殘，因為錢的分配不均，第二代竟然射殺自己的手足，最後造成兄弟三人死亡。
去年，葡萄王公司也因為接班問題搞不定，兄弟彼此猜忌，竟然第二代長兄與家族斷絕關係，揭發弟弟經營的瘡疤，最後連老父的忌日都不出席。
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是的，手足關係可能很美好，讓世上多了血濃於水的一份牽繫與依伴，但比起父母對孩子的愛，手足之愛絕難做到無條件且無所求，彼此的權力關係若明顯不對等、權利不相同，那麼手足絕對不是祝福，而是心理沉重的壓力源、甚至禍源。
那是因為手足的關係不是只有互愛互助，更多了「競爭」這個因子，從小到大，對於有形與無形的資源，手足絕對會出於天性地不斷競逐：
父母的擁抱、關注與愛、食物、玩具、獎品、零用錢，及至長大之後的資產分配，真實的狀況是，手足之間無一不比較，甚至無一不計較；
再能和平相處的手足，都少不了暗自較勁，只是更懂得用豁達與圓熟的方式彼此競逐，維持和平的最大化。
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我們做父母的都希望孩子能成為合作互愛的好夥伴，彼此不要比較與計較，但這根本是天方夜譚，手足之間永遠都存在「競爭」此課題。
有智慧的父母不是去杜絕孩子之間的競爭，而是懂得讓此心理狀態成為一股積極正面的力量，彼此激發潛藏的進取心，透過相互看齊與與彼此激勵，人人都因而能發揮潛能，展現能力，找到定位、擁有自信。
當每個孩子都有自己獨特的一片天，「競爭」所隱藏的負面作用--嫉妒，自然能夠降到最低。
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五個手指有長短，這意味著孩子之中一定有人比較靈活聰明，有人學習緩慢，有人機巧善道，有人忠厚純善，有人專注勤勉，有人活潑好玩。
長的手指就是好手指？短的手指就是魯蛇？事實上，五個手指有長短，其真意不在於「誰長誰短」，而在於「各有不同、各有用處」。
如何把手足之間的惡性競爭引導為良性的彼此激勵，真正的智慧就在於父母能敏銳地看到每個手指頭的「妙用與長處」，而非「長度的不同」。
讓每個孩子從小都能感受到爸媽珍視他們每一個人的「獨特性」，並擁有機會去發揮並展現自己的獨特性，那麼，每個孩子都會堅信自己是夠好、夠棒、夠有用的，是別的手足難以在相同的立基上相互比較與取代的。
而這種對自己「獨具特質」的確認，讓孩子能深深感受到自己擁有不同於其他手足的能力、特質與天賦，這會讓他們發展出自己「專屬」的自信。
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這是為什麼當我讚嘆咱家動物控鈞鈞對動物有著天生的敏銳與擋不住的探求之心時，哥哥們打從心裡發出的，絕對不是嫉妒與壓制，而是認同與讚賞，
因為，瘋狂喜愛電影的哥哥非常清楚，他也有他自己獨特的一條路，他有自己的信念與信心，他更清楚爸媽對他獨特的讚賞眼光從未稍減，欣賞的角度或有不同，但是強度皆相同。
每個人的特質不同、個性不同、喜好不同，這正是擁有手足的幸福與樂趣，因為彼此不同，於是能豐富生活，於是能相互感染、一起學習，擴展見識與能力，但又能各自發展出屬於自己的光彩，活出自己的豐富與精采。
做為父母的，我們看到每個手指頭不同的妙用與長處了嗎？還是一直焦慮於它們長短不同？
最近在直播正向教養青少年篇，特別推薦大家看這本補充教材。這本是正向教養理論的緣起，當然，中間經過了不少重新詮釋與修正。
這本書會需要比較有耐心看，而且看這本書的時候，最好了解一下當時的時空背景，如果能進一步對阿德勒博士的生平有粗略的瀏覽會更好。如果是對心理學有興趣的朋友，那我是強烈建議要看這本阿德勒博士本人的經典著作。
在阿德勒博士當時，能有如此宏觀的系統觀點，在看待脈絡中的個人，是我相當佩服的事。阿德勒博士很重視整體社會的氣氛，如果當時有臉書直播，我猜阿德勒博士也會有興趣吧！
我會跟出版社針對一些細節討論，是否能讓這本書成為下一次直播前的贈書。畢竟這本書跟正向教養的關係實在很密切，如果各位真的把直播當成一門課在修，我想，還真要花不少時間念書。讓我們一起當學生，一起跟阿德勒博士學習。
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鼓勵是邀請孩子合作的主要方法【推薦序】
「個體的追求或有目的的活動是以另一個重要的心理學事實為前提的，即人的自卑感（inferiority）。所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發兒童的想像力，激勵他嘗試透過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感。個人處境的改善會緩和自卑感。」
阿德勒博士是一位相當具有社會意識的心理學大師，在他的個體心理學，把一個人視為一個獨立而統一的個體。然後，在社會、學校、家庭等系統與脈絡裡面，看待一個成長中的兒童，如何超越其自卑感，形塑人格與生活型態，並持續一生地追求優越感與實現自我價值。
擁有自卑感本身，不代表心態上不夠健全。我們常常會為自己設定比較高遠的目標，相對於現況，有自卑感也不意外。像是孩子出生之後，會擔心失去父母的愛，會羨慕嫉妒父母、大人所擁有的權力，也可能跟手足之間比較競爭，自卑感的出現，反而可以是一種讓自己更好的動力。
所以藉著鼓勵，讓孩子將彌補自卑感的力量，用在對家庭、學校、社會產生貢獻，可以建立其自我價值感。這個過程中，我們能夠做到的，是給予孩子合適的任務，透過完成這些任務，讓孩子的自信得以穩固。
孩子能建立自信，此自信來自於共融於群體，孩子便能跟他人建立良善的關係。同時，孩子能逐漸地藉著對自己的信賴，慢慢擺脫對他人評價的依賴，從而獲得勇氣，接受自己的不完美，也寬待他人的不完美。
於是，個人便不至於輕易陷入錯誤目的，不需要使用不當行為，來確立自我價值。
鼓勵是一種在關係中的作為，那麼，良好的關係，便是協助孩子的基礎。當一個孩子的自卑感，源自於關係，由此推展開來，許許多多的煩惱，都可以視為一種人際關係的挫折。那麼，良好的關係品質，在關係中孩子感覺被愛，便是療癒的開始。
「許多教師認為，和問題兒童的父母打交道要比與問題兒童本人打交道更加困難。…教師必須有這樣一個概念，即家長並不需要為其孩子所表現出來的所有毛病負責。畢竟，他們不是富有技巧的專業教育者，通常也只有按照傳統來指導和管理孩子。當他們因為自己孩子的問題而被召喚到學校時，他們常感到像是被指控的罪犯。這種情緒也反映他們心裡的內疚，…教師應該盡力把家長的這種情緒轉變為友好、坦率，使自己成為他們的一個幫助者，使他們理解自己的善意。」
阿德勒博士的態度相當一貫，站在教師的角度，也用鼓勵來邀請家長合作。如果教師能以謙和的態度，贏得家長的支持與協助，放下正確與優越的證明，那能讓家長傾向友好與保持內心平靜。
再進一步來說，家長得到尊重，教師也同時要能同理孩子的處境，孩子常常會在學校接受一次處罰之後，回家再被家長處罰一次。這種雙重處罰，真的對孩子能有積極有益的影響嗎？這能讓孩子有建設性地學習嗎？
「女性是受害者，因為我們的文化更有利於男性發揮主導作用。不過，男性實際也深受其害，因為這種虛幻的優越感，他們便喪失了對最基本的價值的關注。」
阿德勒博士在這本書裡，特別有一個章節，談青春期與性教育。他在意青少年孩子的友誼，期待兩性能平等互重。他對於兩性平權的思想，超越當代。
他期待學校與家庭，能在職業、愛情、婚姻方面，跟青少年有足夠的討論。這種說法其實大部分人大致上不會反對，可是在執行面上，即使是資訊發達的現代，我們的環境也已經相當民主，大人跟青少年的互動，依然是在課業成績上花了最多的時間。我甚至認識有家庭，除了課業成績與生活中的必要瑣事，基本上親子不太聊天。
所以我看阿德勒博士的書，常有感嘆。將近一百年前的良好思想，而且並非難以執行，至今仍然進展有限。
然後又想到，時至今日，各種心理疾病、人際問題的比例攀升，包括兒童青少年，我們依舊對於心理健康相對忽略。我們現代人，到底要等到付出多大代價的時候，才願意清醒？
不過，阿德勒博士是一個相對樂觀的人，他的行動力非常旺盛，真的活出了自己的理論，積極地參與社會。他透過演講，以及出書，提倡減低兒童壓力，並期望學校改革。
不但在維也納的時候，阿德勒博士便已開設三十幾所兒童輔導診療所。到美國之後，也在大學教授兒童心理學。
阿德勒博士過世後，他的學生魯道夫．德瑞克斯（Rudolf Dreikurs）把阿德勒的精神運用在兒童教育方面，對於近代歐美及世界各地的兒童教養觀點，影響深遠。目前廣泛流行的正向教養，即延續阿德勒的思想，並加以發揚光大，發展了不少具體可行的教養工具。
值得注意的是，阿德勒博士其著作多為演講稿集結，所以在系統性上，會較為鬆散。此外，器官缺陷的界定與認識，在現代已經有了新的面貌，對兒童青少年期常見心理疾病的心理病理，也有更多具實證性的新理論。
然而，對心理學或兒童人格養成有興趣的朋友，還是得回到這本阿德勒博士的經典，來追溯許多概念的初始樣貌。如果進一步配合阿德勒博士的生平傳記閱讀，可以更清楚，他想藉著兒童教育達到社會改革的心意。
還有，當時正值世界第一次與第二次大戰之間，猶太人處在正遭遇迫害的社會氛圍，阿德勒博士對權力者的不滿，跟他所提出的團結合作、社會情懷，祈求和平共好的精神，息息相關。從世界、社會，再回到家庭，我們就不難理解，阿德勒博士捍衛兒童人權的倡議，或許心中有個更大的藍圖。
如果孩子在平等、尊重的家庭中長大，不以損害他人權益作為克服自卑感的手段。那麼，等這些孩子們長大，以後的世界會不會和平一些，人與人相處能不能和諧一點？
現代阿德勒取向的心理治療，已經開始整合其他治療學派的概念。期待未來能有更豐富的樣貌，提供個人與社會服務，以實現阿德勒博士的理想。
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以上文字取自
阿德勒心理學講義2：兒童的人格教育
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