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#8月24號之後，#我會先離開這個板面14天，因為曉水珠有活動在，這麼多支持我的人，我就必須要寫和交待。
今天起床女兒上班去了，我拿起手機看到她的簡訉，#接箸昨晚她和我聊天的話題，#她擔心我手術要花錢。
她說，媽咪錢不夠再跟我說。
小手術雖然花的錢也不少，那是必須的，但是也因為我這次的手術，讓我開心，#女兒我沒白養妳，#妳長大了懂事了，#我不必再擔心妳了。
從我臉書貼上手術日期，她就請假要陪我去，擔心我手術要花錢，早上一起床我突然間流下窩心的眼淚。
我從來沒想過榮華富貴，我也從來沒想過我要多有錢，女兒多孝順，但是我想過盡量不要給孩子壓力，或給她找麻煩，因為現在的孩子不一樣了。
#沒想到我女兒這一次有注意到，#她媽媽不是超人，有時也是需要她的。
最後我要說的是，放心，每年我家人幫我保險的不是少數目，錢方面有保險公司在（親情是保險公司無法給的）
再一次證明，小孩長大，我們就少唸幾句，讓她們到外面跌跌撞撞，總有一天他們會懂，她們會成長的。
（言教不如身教)孩子快樂就好，這是我的心願。
#我家女兒長大也懂事了
#保險公司親情是無法賠的
#謝謝老天給我個懂事的女兒
親子遊｜X park
去年來青埔一遊，就滿心期待水族館完工開幕
是由日本「株式會社横浜八景島」團隊與國泰人壽攜手打造的首座國際水族館喔！
還記得第一次帶小孩看水族館，是帶哥哥去日本品川的「Aqua Park」 這次我們帶上略懂略懂的啾吉，一起去感受海中散步的夢幻。
啾吉顯得比已經去過水族館的哥哥還要興奮，一路上情緒澎湃不已。（難得坐汽座乖乖的直到目的地。）
蕾可是國小時校外教學活動，第一次到水族館。當時隔著水缸看到波光粼粼，威猛的鯊魚與巨大的海龜從眼前游過，內心感到的震撼實在無法言喻。
只能佇立在玻璃前，端看那從不曾見過的畫面。看起來很寂靜，裡頭的魚類與生物看似互不相干，卻又如此和諧。
隨著水波與光景，彷彿身處在未知夢幻的國度，我幾乎看到入迷的，仔細看著不同的魚類，成群結隊穿梭在礁岩裡。還有如一抹軟帕優雅來回游動的魟魚。
僅是仿造海洋的一處，就足以讓我目眩神迷。直到同學催促我往下一個地方前進。
帶小孩去X park 水族館，早做好會有人潮壅擠的心理準備。
果然不出所料，許多家長陪同尚未開學的學生，看到都是全家動員來抓住暑假的尾聲。
#X park 遊歷心得
蕾可從KKday 訂購門票（到九月底只開放網路預約，建議大家先線上買票登記入場時段！）
https://reurl.cc/gmWyyQ KKKday售票系統
全時段不清場的關係，如果想要好好拍照，建議最早10:00進場。
若是從較遠外縣市到來，可以入住和X park 合作，結合水族風格的和逸飯店！（但價格稍高，周邊也有不錯的住宿可參考。）
平日最晚入場時間為18:00，假日為20:00。
#一樓有紀念品特賣還有美食街
帶小孩參觀請務必餵飽孩子～美食街中最快的就是頂呱呱，健康點就是翰林茶館的關東煮，蕾可和青蛙哥哥很喜歡吃章魚燒，但看到大排場長龍就作罷惹。🤣
#日劇中最浪漫場景莫過於水族館與摩天輪
這次我們預約了14:00，吃飽喝足後可以慢慢參觀的時段（但也是人潮最多的時段⋯。）在等待過程，現場人員舉牌勸導未先行購票的民眾勿排隊，排隊的人潮才減少一些。（先買票很重要喔！不然只能眼巴巴看著其他人進場。）
#福爾摩沙：以台灣海域為主的生態展示。牆面高四層樓、重現台灣沿海的魚種與海洋地形。
#珊瑚潛行：以萬花筒般的絢爛華麗投影技術，搭配180度的環景櫥窗，走在裡頭我覺得自己根本就是穿梭於期間的魚，獨攬珊瑚礁的繽紛多變。（媽媽妳快回到現實啊～～）
#雨林探險：哥哥和弟弟最喜歡這個展區，將台灣亞熱帶濕熱的氣候，與熱帶雨林巧妙結合，配合聲光效果，地板上不時出現下起雨的水滴特笑，叢林中來自不同動物的叫聲。
生態缸巧妙的橫切做出了，水底、水中、水上 的生態展示。
（哥哥還學著青蛙呱呱的叫聲，帶著跳來跳去）😆
#深海尋秘：一轉眼來到黑漆漆的房間#與夜行動物館有異曲同工之妙，這裡都是深海特有的奇特魚類。
搭配黑暗的空間，氣氛相當奇妙玄異，讓我想到許多的珍稀怪獸，靈感應該也是從此衍生而來。
（啾吉一直說怕怕，所以沒待很久就離開了。）
#癒見水母：
要不是中心的水晶球與四周透明管柱裡，裝的是瑰麗迷人的水母，游移在其中擺動身體，觸手飄動，我會以為這是什麼奇幻藝文特展，實在太美了！
背景搭配著久石讓大師的配樂，滿滿的日系感爆表。（會不斷連想到去過的「Aqua Park」哈哈） 隨著音樂，周圍的氣氛燈會不停轉換顏色，投射在四周都是鏡面的療癒水母空間。
#企鵝奇遇 ：
這裡走的是清新可愛的明亮路線，可以看到國王企鵝與麥哲倫企鵝，呆萌地搖擺走動，或是靈活躍入水中遨遊。
（不知道它們是不是特別喜歡小朋友？ 我發現企鵝都會在有站著小孩的玻璃前，特別停留抓住他們的目光。）
我們還很幸運的拍到了企鵝排路隊，一搖一擺前後跟進，有序地跳入水裡的可愛模樣。
#寒帶地凍：
聳立在中間的圓柱構造展示管，裡面有三、四隻圓滾滾的海豹，看來無憂無慮的正游過來，翻肚的躺游過去，實在是太萌太古錐了！
我們看到前方一群民眾不知為何，抬頭指著頭上的一個霧面天花板，原來是一個游累！？的海豹躺在上面休息，充滿慵懶的慢步調氣氛，可愛的海豹超受小朋友的喜愛，讓我們忍不住在這裡多待了不少時間。
如果天氣好，時間還早～可以過個連通道，走去旁邊的華泰名品城逛逛，或是用餐能避免人擠人唷！😊
X park 交通小記：
地址：桃園市中壢區春德路105號
MRT-桃園捷運 A18站出口徒步約8分鐘
台灣高鐵- 桃園站 6號出口徒步約9分鐘
開車- 水族館室內停車場或周邊停車場。
節錄自"聖經考古"網站:
苦路的來歷可追溯至主後14世紀，由聖方濟會修士Franciscan 為當時的朝聖者設計的。在1335年，聖方濟會成了聖地的管理者。他們的責任有兩方面：
1. 在耶路撒冷聖墓堂和伯利恆的主誕堂定時舉行拉丁文的崇拜；
2. 照顧歐洲而來的朝聖者，特別是發生衝突時，他們是朝聖者和本地權貴的中間人；另一方面，聖地的導遊。
在14世紀時，朝聖者通常會留在耶路撒冷10-14天，他們會遊覽各地點。有見及此，聖方濟會漸漸發展出一套朝聖路程，繞圈子的參觀耶路撒冷多個地點。行程編排方便之餘，又要有系統，加上不同的傳說，行程增加了不少權威性。其中一個傳說，提到馬利亞在晚年時，會沿著這路程，查訪有關她兒子耶穌在耶路撒冷的事蹟。這些的傳說，更使當時的朝聖者難以批判。
當時的苦路，路程是這樣的：
1. 從錫安山的聖方濟修道院開始
2. 先看當時在城西的該亞法院和亞拿院
3. 途中經過聖墓堂，之後往東出城，攀登橄欖山
4. 從橄欖山下山，走到南面的西羅亞池
5. 從西羅亞池再攀上西山，回到錫安山的起點
6. 這個繞圈的路程上，加上聖經的經文和事蹟，幫助朝聖者的屬靈經歷。
現在的Via Dolorosa是中世紀朝聖路之其中一段，當朝聖者離開聖墓堂之後，他們會向東行，路上有不同有關耶穌事蹟的站，例如：耶穌跌倒的石板、審判之門Judgment Gate，在那裡耶穌被判死刑被帶到城外的各各他(這門尤其重要，因為要表明主是死在城外; 希 13:12 )，士兵給耶穌酸酒的蘆葦(可 15:36 )，聖維羅妮卡之家 ，財主之家(路 16:19 -31)，古利奈人西門為耶穌背十架的路口(可 15:21 )；耶穌遇見耶路撒冷女子的地點(路 23:27 -31)；當馬利亞追上去見耶穌時跌倒的石級；耶穌被判罪的拱門；馬利亞小時候的學校；彼拉多之院(可15:1)；希律安提帕之院(路23:6-12)；法利賽人西門的家，那裡是抹大拉馬利亞被赦免(路 7:36 -50)；聖殿美門(徒3:2)；主的聖殿(路 2:27 )；安尼之家，傳說馬利亞出生之處；近羊門的畢士大池(約5:2)；最後，出城門到約沙法谷。朝聖者會停在每一個站祈禱和默想。朝聖者對歷史的真實性不大關注，導遊只是講道者，使旅客感到心靈的感動而已。到了15世紀，朝聖者不約而同地感到聖墓堂和彼拉多之家的一段，應具有特別的地位，因為在這段路程上，主為我們的罪慢長的受死，便將這段路倒轉而行，不但更合情理，更使朝聖者可以親自行在十字架的路上。這樣的做法，正式在1530年開始，當時由一位西班牙的聖方濟修士Antonio of Aranda描寫。只是，這段早期的苦路，只在3個站：
1. 耶穌與跌倒的馬利亞相遇
2. 古利奈人西門為耶穌背十字架，而耶穌同時對耶路撒冷女子說話
3. 聖維羅妮卡為主抹汗
當時是奧托曼Ottoman時期，教徒不能太公開表現信仰，朝聖者會分為小組，在不同的站上默禱思想。這種苦路朝聖感動了不少的朝聖者，他們回到歐洲之後，將之發揚光大，使不能到聖地朝聖的信徒也得到幫助，歐洲沒有禁止基督教，所以漸漸苦路加上了不少的創見，站的數目便加多了。到了14世紀，其中一個歐洲版的苦路─比利時的盧萬(Louvain in Belgium)─漸受歡迎，Jan Pascha得了靈感，寫了一本靈修書Spiritual Journey，之後在1563年由Peter Calentyn出版，這書第一次使用Via Crucis「十架路」一詞。接著在1584年，又引發另一位作者Christian van Adrichom寫了一本耶路撒冷地理的書Description of Jerusalem at the Time of Christ，這書被翻譯成各種歐洲語，非常受歡迎，直到19世紀，一直成為耶路撒冷地理的經典。 Pascha和van Adrichom所列出的苦路站，與現今苦路14站相近，但是當時仍對耶路撒冷的苦路朝聖影響不大。 到了17世紀，Pascha和van Adrichom所寫的苦路14站靈修書深受到廣大歐洲基督徒歡迎。但是，當他們來到耶路撒冷時，發現苦路到了Judgment Gate便完畢，便感到失望，因為他們預期苦路的終站是聖墓堂。耶路撒冷當地的聖方濟修士的解釋不被接受，所以某些修士為了迎合朝聖者的希望，便將苦路路線作修改。最後，到了18世紀，聖方濟修士Elzear Horn在1724-1744年間於聖地事奉，他同時又深受van Adrichom的著作影響。他是第一位把van Adrichom苦路放在當時的地圖上。這就是現在的苦路的最早版本，14站的位置與現今的各站位置大約相同，地圖上的圓形數字是18世紀時各站位置，方形數字是今天苦路各站的位置。苦路本身不是以歷史和考古來定義，而是以信仰為本，所以並不符合考古和歷史的資料。但是，它是歷代信徒響往基督經歷的表達，這正是信徒來朝聖的原因，朝聖之時，在默想和祈禱中找到屬靈的真實，正如Murphy-O'Connor一文標題所說，苦路是「信心的地理」(geography of faith)。但是，因著聖經考古學的發現，我們現在得到更多的考古資料，可以重新的找出耶穌當日苦路的路線。
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以下為本段內容文稿：
歡迎來到「一天聽一點」，你有沒有一個信念，就是「凡事要做最好的準備」。而且呢，你只要一出手做任何事、說任何話，如果呢做得不夠好、不夠到位，你就會覺得自己是一個很糟糕的人。
追求完美，對你來說可能是一個優點，但也可能是一個負擔，它的負擔可能是什麼？就是你可能做了很多的計劃，但是不一定有真正的去執行。所以，今天我就要跟你談論這個主題，關於「完美主義」。
那我用一個故事開始喔。這個故事就是我們小時候，可能都聽過的，「窮和尚跟富和尚」的故事。
在一個廟裡面，有兩個和尚，一個窮一個富，那窮和尚有一天，就對這個富和尚說喔：「我想去南海拜佛，你想不想一起去？」
那富和尚聽完，就滿臉疑惑的看著窮和尚說：「那你打算靠什麼去呢？」要知道喔，我們從這裡到南海，是一段很遠很遠的距離。
那窮和尚聳聳肩，他說：「我靠一個水瓶和一個飯鉢」就是托鉢化緣的那個部分，「就去了啊！」
富和尚就覺得窮和尚，太傻太天真了，聽了一直搖頭說：「我早就想去南海，可是這裡離南海好遠啊，要做好萬全的準備，我一直在打聽沿途的消息。」
「聽說走水路比較快，所以還在存旅費，想要雇一條船才能成行。那你只靠水瓶跟飯鉢，這是不可能實現的。」窮和尚聽了，沒說什麼，笑一笑他就離開了。
到了第二年，窮和尚風塵僕僕的從外頭回來，並且告訴富和尚說，他到南海拜佛，完成了心願…等等等等的。
那富和尚當然就是一邊聽一邊覺得很羞愧，想說窮和尚都已經回來了，我連出發都還沒有。那富和尚為什麼留在原地，去不成南海，你聽出來了嗎？我用一個比方喔，你就知道富和尚可能發生了什麼事情。
我們來假設一個狀況，你的腳下放了一片長條型的實心木板；木板的寬度，足以讓你大搖大擺的走過去，不會有任何負擔。而且呢，真的讓你走過去，你可能也會覺得沒有什麼難度，這根本不算個考驗。
我相信這對於，一般肢體運動正常的人來說，一點難度都沒有，大家都可以輕易的穿越過去。
可是如果我們換一個場景，同樣的木板，只是這一片木板，被放在兩棟101大樓那個高度，最頂樓的中間。那你還能夠大搖大擺、輕鬆愜意的走過去嗎？你可能嚇都嚇死了，對吧？
所以，如果穿越這個木板，就像是到南海拜佛。那窮和尚，其實他只是專注在走過去而已；但是富和尚，卻把同樣的木板放到了高樓中間。其實很多事情的本質，就像走過那片木板一樣。
如果你真的拆解，真的回到它的一個核心，你會發現多數時候，它考驗的不是我們的能力；只要我們肯動，就一定走得過去。但它給我們真正的考驗，究竟在哪裡呢？
其實這個故事，裡面的富和尚跟窮和尚，他們最大的差別，就是在於他們關注的焦點，到底他們看的是哪個位置？
窮和尚他的眼睛，只會單純的盯著「這個木板」，所以即使中途遇到了一些困難，停下來休息，他也會在休息過後，專心一致，一步一步的往前走；一直到走完全程，完成了這個任務。
但是富和尚的眼睛，他關注的是「木板以外」的事情。就像是一剛開始的故事，裡面對於出發到南海的行程，他的目光可能放在旅途當中，可能會發生的事啊，但是，這些事情卻不一定是真正的關鍵。
其實回到本質，到南海拜佛，就像是放在平地上的木板。你出發，就是有前進；你有前進，就到得了。但是看在富和尚的眼裡，卻像是架在高樓一樣，非常的恐怖啊，有什麼閃失就會掉下去粉身碎骨，所以一定要萬無一失才能出發。
但問題就在這裡了，這世界上，根本就沒有「萬無一失」的事情啊！回到我們真實人生裡，你有沒有那種明明知道，自己應該去做，但是遲遲沒有辦法「起步」的狀況？
你總是在心中擔心，目標以外的事情，可是留在原本的情況底下，你又不開心，每天呢都在發厭世文。其實呢，關鍵就在於我們的關注焦點，放錯了位置；也就是說喔，你把自己的木板，把它放在了高樓中間。
其實，我們都不是神喔，我們要怎麼樣去預想，上路之後會遇到的事情？就算你想破腦袋，一切就會按照你預設的，乖乖的發生嗎？我想這個答案很清楚了喔。
而且呢，我們的注意力是珍貴的，也是很有限的資源。如果你把注意力，放在「失敗就等於摔死」這樣的信念，那是不是就像是「高樓中間的木板」？
回到本質，木板很容易穿越；可是當它被放在高樓的時候，你可能就會非常的害怕，你可能就會找盡各種理由跟想法，讓自己能不出發，就不出發。
所以，其實我們常常喔，在面對很多事情的時候，如果我們忽略了事物的本質，那個簡單純粹的部分，我們就會把力氣放在找理由啊、找藉口啊、裝忙啊...。
這樣的狀況，就會讓我們內心深處的信念，變成了「沒有開始就不會失敗」，你聽出來了沒有？這個就是一種陷阱，叫做「完美主義陷阱」。
所以，如果你也懷抱著抱負跟計劃，尤其在這個時節哦，一年即將要開始了。那你也一直等自己準備好，才打算開始行動。
我可以提供給你一個簡單的方法，讓你避開「完美主義」的陷阱。就是呢，你記得窮和尚跟富和尚，這個故事的比方。事實上你應該注意的是什麼？是「下一步能做的事」。
用一個簡單的英文，叫做「Next Action」；下一步可以做的事，Next Action。
打個比方吧，如果你想學英文，你是不是可以從每天認識一個單字開始？那如果你想養成運動的習慣，你可以從每天散步五分鐘，或者是從五次深蹲開始。
就像是窮和尚一樣，先離開自己的寺廟，才是前往南海拜佛的第一步。你要記得一件事哦，卡住你的永遠不是準備不夠，而是你掉入了「完美主義」的陷阱。
千里之行始於足下，現在你的「下一步」，Next Action是什麼呢？其實我有時候，我們會卡在是不是一下子就要做到位，是不是一下子，那一步就要跨的很大？
但事實上真正的關鍵，都不是步伐的大小，而是在於你有沒有「跨出去」；要讓自己「跨出去」，最簡單也最容易的方法，就是讓你的「第一步」變得很簡單。
你再回想一下，那一片木板放在一般的平面上，你要跨過去，根本沒有難度。千萬不要用自己的想像、用自己的投射，把那一片木板，硬生生的放在兩座101高樓中間。
我想喔換成是任何人喔，你只要是把自己，或者是把自己想要做的事情，放在那種狀況，滿頭滿腦的去想「失敗了」怎麼辦？「掉下去」怎麼辦？那沒有任何人能完成，任何他想完成的夢想。
回到本質吧！這個本質，就是你「跨出去」了沒有？而開始有了「第一步」，後面是不是有比較高的機率，可以順順的一路走下去呢？
所以呢，最後如果你想要避免「完美主義」的陷阱，幫自己有效的啓動，剛剛說的Next Action，完成自己人生的任務跟夢想，那你就千萬不要錯過，我們啟點文化推出的線上課程「時間駕訓班」。
這一門課呢，我相信會帶給你，很有系統的幫助。而且我會手把手的，一步一步的透過線上的平台，教會你怎樣去安排自己的任務，去讓自己擁有一個毫無阻力，而且簡單到爆炸的一個重要「起步」。
其實凡事喔，「起步」永遠是最重要的關鍵。這也是為什麼我們的公司，叫做「啟點文化」；因為「起點」很重要！
那麼現在你的「下一步」，或許是可以從「報名」這一門課程開始，讓我們一起前進。透過學習來幫助自己，去找到自己啓動的關鍵點。
所以呢今天的分享，雖然是用一個故事開始，幫助你點出「完美主義」的陷阱，而最後也不免俗的，跟你銷售我們的新產品、新課程。
但是我內心有一個最誠摯的出發點，就是每年這個時節，大家都想要將來的一年過得更好，但是往往我們會卡在一件事情是，你到底「開始」了沒有？
你可能回顧一下自己的年度計劃，今年你做的年度計劃，跟去年、跟前年可能沒有太大的差別。如果你發現了這一點，那其實意味著一件事，叫做你必須要幫自己，設定一個更容易的「起步」。
所以，今天的分享讓你認識「完美主義陷阱」。希望你在將來的這一年，避開這個陷阱，勇敢的邁出屬於你自己的第一步，也是重要的下一步，Next Action。
任何能夠完成夢想、實現目標的人，我相信他都是先專注在眼前的「第一步」。希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。
然而，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同今天分享的「時間駕訓班」，這是一門線上課程。
它可以伴隨你，超越時間跟空間的限制，讓你在即將的這一年，能夠完成自己的目標，更靠近自己的夢想。歡迎你，希望在線上課程裡，能夠見到你，謝謝你的收看，我們再會。
平日5. 搜尋網路及板面文章後拿不定主意的候選店家Mark's Teppanyaki 台北萬豪酒店HANA錵鐵板燒餐廳商業聚餐裝B用，請問比較推薦就是兼顧設計和舒適感的家具(不會提供只有 ... ... <看更多>
14 -Aug-2014 現在在臉書上也能玩一些平常文字編輯器的東西囉，像刪除線這樣的語法 ... 有人知道這個功能嗎,該不會我lag了吧因為剛剛很無聊,竟然讓我摸出這個功能來以前 ... ... <看更多>
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