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翁P國際教室今天要跟大家聊聊美國霸權是否真的不霸了？然後連德國梅克爾也被阿富汗拖累了？撤軍阿富汗事件的警世錄
美國歷史上最長的戰爭告終，但是從撤軍阿富汗看到拜登的崩盤危機，根據中央社的報導指出，總統拜登在美國完成從 #阿富汗撤軍 ，結束長達20年戰爭後首度公開發表的談話中，宣稱阿富汗撤離行動驚人成功，從阿富汗撤軍符合美國的利益。拜登今天(8/31)在白宮發表的演說中表示：「我們完成史上最大規模之一的空運行動。在歷史上，沒有國家曾經做過這樣的事，只有美國有能力、有意志、有能耐做這樣的事。」他為撤軍的決定辯護說：「我們在阿富汗無限度的任務中，不再有明確目的。這是正確的決定，明智的決定，對美國來說最佳的決定。」
但是事實真是這樣嗎？聯合新聞網是這樣說的，根據上月31日發布的一項摘錄，美國總統拜登（Joe Biden）與阿富汗前總統甘尼（Ashraf Ghani）之間的最後一次通話中，拜登表示「需要改變外界對神學士迅速發展的看法」。
「每日郵報」報導，在喀布爾淪陷的四個星期前，甘尼曾懇求提供更多的空中支援和金錢。路透社獲得的一份記錄顯示，兩位領導人對即將發生的災難「一無所知」。由此看出拜登的阿富汗撤軍工作小組完全失控…
而拜登的民調也因此崩盤，恐怕連任機會也提前關門？根據新頭殼在8/27報導指出，美國民調和數據分析公司 Echelon Insights 的最近的一項民意調查顯示，51% 的美國人不希望看到拜登競選連任，34% 的受訪者持相反意見。大部分民眾不贊成拜登處理阿富汗問題的方式，還有一些批評者對拜登的工作能力表示擔憂。拜登的支持率直線下降，使民主黨人感到焦慮。目前民主黨在眾議院僅領先共和黨 7 個席位，而歷史趨勢顯示，共和黨有望在明年贏得多數席位。因此民主黨一直寄希望於拜登獲得廣泛的公眾支持，讓他們保住微弱多數席位。
不僅如此美國是否在世界的霸權已不再呢？從季辛吉跟弗朗西斯·福山在經濟學人兩篇文章看出端倪。
(法蘭西斯·福山小檔案生於1952年10月27日，日裔美籍學者。哈佛大學政治學博士，現任約翰霍普金斯大學、保羅·尼采高級國際問題研究院、舒華茲講座、國際政治經濟學教授，曾師從撒母耳·亨廷頓。)
季辛吉《美國搞不清自己在阿富汗的目標》是這樣說的，「塔利班接管阿富汗帶給我們的近憂，是如何解救滯留在阿富汗各地的數萬美國人、盟國人和阿富汗人。如何營救他們應是我們的當務之急。然而，更重要的問題是，美國應反思自己的決策過程，自己的盟友和相關人員在過去20年做出了巨大犧牲，而美國卻在未發出足夠警告和與他們進行充分協商的情況下擅自做出撤軍決定。美國還應思考，為什麼阿富汗問題被以一種非此即彼的方式呈現給公眾，使大眾以為美國只能在完全控制阿富汗和全面撤軍間做出選擇。在開打治安戰的過程中，美國撕裂了自己，因為它搞不清自己可以實現什麼目標，也無法在美國政治進程中將這些目標持續結合起來。軍事目標過於絕對和難以實現，政治目標過於抽象和難以捉摸。在一眼望不到頭的戰爭衝突中，無法將這些目標結合在一起一直困擾著美國，並導致我們深陷國內紛爭的泥沼中無法團結一致…」
弗朗西斯·福山：阿富汗事件標誌著美國霸權的終結。 弗朗西斯·福山指出，「美國支持的阿富汗政權垮台，絕望的阿富汗人竭力想要逃離喀布爾。隨著美國與世界漸行漸遠，阿富汗的這一恐怖畫面顯示出在世界歷史上出現了一個重大的轉捩點。這一事件所反映出的真相是，美國時代的終結提早到來了…」
而撤軍阿富汗不僅重創拜登，連 #梅克爾 路線也被阿富汗拖累，基民盟恐失主導權？根據聯合新聞網報導，德國政府也認定，拜登倉促從阿富汗撤軍是西方政治和道德信譽的問題。梅克爾雖然沒有公開批評拜登，但她的可能繼任者、德國基民盟黨（CDU）主席拉謝特（Armin Laschet）直言，此次阿富汗撤軍是北約創立以來遭遇的最大潰敗。而且，在川普右翼主政美國時就已呼籲「靠自己爭取未來」的梅克爾還訪問了俄羅斯，向俄總統普亭求助，希望普亭與塔利班溝通，讓塔利班允許西方盟友在阿人員安全撤離。這對美國來說是莫大的諷刺。
除了美國撤軍阿富汗後續政治動盪之外，翁P還想跟大家聊聊非洲地區會不會成為下一個阿富汗？因為從美國在阿富汗的表現，恐怕讓非洲的恐怖組織蠢蠢欲動…
根據新頭殼報導，在奈及利亞北部地區，綁架已成「日常」。2014 年 4 月 14 日至 15 日，奈及利亞伊斯蘭恐怖組織「博科聖地」挾持了位於該國東北部博爾諾州奇布克鎮中學中，267 名預備參與考試的女學生，且被綁架者多為 16 至 18 歲的基督徒。至今，僅有 50 多人脫逃與 100 餘人獲釋放，另 100 多人至今仍下落不明。此外，該恐怖組織光在 2016 年與 2017 年兩年間，就累積收到約 370 萬美元的贖金。
據統計，自去年 12 月起，光奈及利亞西北部地區已發生 10 多起大規模綁架學生案件，遭綁架的學生數高達上千人。雖然多數學生在當地政府與武裝分子談判且交付大量贖金後，即遭釋放。然而，綁架事件的頻繁也導致該地區多所公立學校被迫關閉。
再來要來看一份讓台派非常振奮的調查，根據美國芝加哥商會針對全美民眾進行的調查報告顯示，有69%的美國民眾認為美國應該承認台灣是一個獨立的國家，65%認同美國應該協助台灣加入國際組織，還有57%的過半比例，支持台美簽訂自由貿易協定。這一份年度報告，其實從80年代就開始進行，只不過在2016年之前，美國民眾被問到如果中共侵犯台灣，美國應不應該協防，支持美國用行動挺台灣的比例一直無法突破3成。
但是呢，翁P直接突破盲腸的指出「台灣要思考的，是美國民眾到底是因為真心在乎台灣的利益，所以打算支持台灣，還是因為討厭中國，所以支持對手的對手？兩種心態的差別，在於前者會得到更全面的支持，而後者則會因為對於中國討厭程度的下降有所變化。」
翁P說了「藍綠政治人物或是支持者總是爭執美國來不來救援，但是雙方最該做的，其實是面對事實，讓民眾知道不管美國來不來支援，台灣都應該開始做準備！美國民調傳遞出來的訊息，是美國已經準備好面對台海最壞的情況，問題是，台灣自己準備好了嗎？」
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📍直播大綱：
00:00 開播
12:00 阿富汗撤軍事件 衝擊拜登
56:00 拜登民調因為阿富汗事件崩盤
01:01:00 討論季辛吉投書
01:08:00 民進黨政府疫苗施打順序邏輯與選票相關
01:19:00 弗朗西斯·福山文章--美國霸權不再?+拜登撤軍阿富汗拖累梅克爾
01:35:00 美國芝加哥商會民調:69%的美國民眾認為美國應該承認台灣是一個獨立的國家
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繼四哥（李康廷）之後，MING'S RADIO 迎來另一位好青年荼毒室的成員──鹽叔（楊俊賢）。今次他為大家帶來《等待果陀》和《雙城記》兩個故事。
鹽叔選擇不為《雙城記》作任何註釋，他說在現今環境之下，相信不用多作解釋。至於同樣聞名而且頗為艱深的著作《等待果陀》，鹽叔就分享了有些詮釋文本的角度。
要趕走MONDAY BLUES有很多方法，不妨戴起你的耳機，讓 STORY TELLER 帶你穿梭書海，在星期一的夜晚好好享受這個ME-TIME，其實MONDAY IS NOT BLUE。
你有喜歡的故事想交給誰閱讀嗎？請留言告訴我們！
相關影片：
➜ 好青年荼毒室成員 康廷 正在為你閱讀米蘭昆德拉的《可笑的愛》及《笑忘書》｜MONDAY IS NOT BLUE EP.09｜MING'S
https://youtu.be/3c4MnV-WvwI
➜ 鄧小樺x鹽叔：荒謬的等待！貝克特《等待果陀》｜無定向會客室@已讀不回#46
https://youtu.be/Er3uCQXOIUg&t=813s
➜ 鹽叔：存在主義究竟係乜？——卡繆《異鄉人》︳已讀不回#21
https://youtu.be/53W-3ccLYV0
➜ 【LIVE】2021/01/15 | 金毛尋回犬丨論尼采永劫回歸
https://youtu.be/EhiYuL3vWiY&t=2711s
0:00-0:10 INTRO
0:10-1:20 《雙城記》
1:20-9:08 《等待果陀》
9:08-10:30 鹽叔最初怎樣接觸到這個劇本？
10:30-14:40我們有什麼角度去分析劇本？
14:40-15:00 ENDING
#MINGSHK #MONDAYISNOTBLUE #MINGSRADIO #鹽叔 #楊俊賢 #好青年荼毒室 #等待果陀 #雙城記
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我是個沒接觸過哲學的人， 很多人說哲學講究邏輯思辯， 但這方面我尚不了解， 想詢問是否有尼采的介紹書， 能簡明闡述他的思想精神呢？ ... <看更多>
尼采書 在 [分享] 關於尼采的哲學思維- 看板CATCH - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
[前言]
Hi 大家,
我是Sid，從大學二年級開始，就陸續接觸catch版的文章，也因為catch版，
陸續接觸到內心自我增長、PUA等topics。如果要選一點感謝catch版，
最重要的就是謝謝catch版讓我清楚地了解到，一切的根源始於自我內心的強大，
迷男書中一句話，中文譯為"無欲則剛"，也是我一直放在心中的教條之一。
過往幾年，我的閱讀興趣逐漸從PUA轉移到內心的自我增長，內心的自我增長可以
應用於諸多面向，不論是人際相處、乃至於工作，甚至於人生目標的自我實現。
而這些學習過程，都不斷地在我生命中有正向的報酬。
[哲學]
這一年，我把焦點更加追本溯源，追到一個我想都沒想過的領域，那就是"哲學"，
對，就是大學課程中才會出現的那種哲學。方向會跑到這裡其實要歸功於台大的
李錫錕老師，我在youtube上看到李錫錕老師的課"主觀文化"，課程脈絡是從笛卡爾
講到尼采(笛卡爾-->康德-->黑格爾-->尼采)，這四人的思想套句老師說的，是越來
越露骨與開放，但最後因為youtube只有上傳兩堂課(參照下面連結)，所以課程斷在
黑格爾那邊。也因為這種意猶未盡，敲開了我對哲學乃至於尼采的好奇。
[關於尼采-超人學說]
尼采這一個坑一跳入，真的是不得了，有一種"這根本就該納入高中教育裡面"的感嘆。
最近我在看黃國鉅老師的書(尼采:從酒神到超人)，尼采的學說中，最有名的理論之一
便是"超人理論"，所謂的超人不是像電影中那種實體力量強大的超現實狀態，而是指人
類心態的一種狀態，在尼采的<查拉圖斯特拉如是說>裡面有一句精確/精彩的描繪超人
是什麼，"超人看待人類，就如同人類看待猴子"，所以我們可以清楚的知道，超人的一
切，尤其是內心思維，是超越當今人類的思維，不過尼采也提到，歷史中，包含他自己，
仍未出現真正的超人，即使如拿破崙或亞歷山大那種人也一樣。
[關於尼采-高尚道德與奴隸道德]
尼采另一個有趣的論點是高尚道德vs奴隸道德，下面我引用黃國鉅老師的書
(1)高尚道德是創造性的、有正面價值的(positive)，奴隸道德則本身沒有價值，
而是從"否定(via negativa)他人"來建立自己的價值；
(2)高尚道德的價值是自存自足的，自己通過創造自己的價值，來跟別人保持距離；
奴隸到德則無法自己創造價值，而必須通過貶低他者來給自己價值；
(3)高尚道德是主動(Aktion)的，奴隸到德是反應性的(Reaktion)或
反動的(reactionary)；
[小結]
以上不論超人學說或是高尚道德與奴隸道德，我所陳述的不分都只是片面不詳盡，
我從來不信"7天速成xxx"之類的口號/標語，因為真正的知識/強大，是透過辛勤/耗時的
學習而來，這也明示了，若你是真正想了解尼采的學說，要嗎認真閱讀相關書籍，
要嗎上網找尋相關資料，完全沒有捷徑。
[這篇文章的目的]
我打這篇只是希望拋磚引玉，希望有越來越多人替catch版引入不同的觀點/價值，
而尼采的學說絕不僅止於這些，若有機會，我會把其他部分詳細的po上來，最後也
是希望，catch版能有越來越多人了解尼采的價值學說。
[參考資料_李錫錕_主觀文化]
第一堂:https://www.youtube.com/watch?v=CyZopnF4hXU
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Sent from my Windows
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.226.129.205
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/CATCH/M.1487689525.A.F0F.html
※ 編輯: j611062000 (36.226.129.205), 02/21/2017 23:12:20
哈謝謝Dans大, 我之前就有注意到你的overman_path, 想說你一定也是同道中人～
※ 編輯: j611062000 (36.226.129.205), 02/21/2017 23:20:08
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