疫情帶動自學 關鍵字鎖定競爭力
林少英/音樂創作人、大學兼任講師(台北市)
疫情來了!學校全部延後開學,各校紛紛接到通知要老師趕快建立線上學習或遠距教學,以免學生進度落後,這是亡羊補牢,猶未遲也;但是靜下心來想想,開學延後,學期也整個延後,老師還是要在學期間把課程完整教完,只是晩一點完成。如果疫情不是無止盡的蔓延到無法控制,老天爺有保庇可如期上學,這過渡期除了催促老師快建立線上學習或遠距教學,何不雙管齊下,鼓勵學生到圖書館借自己喜歡的書回去閲讀?
台灣目前圖書館還是有開,大家也正常上班;非常時期,開放一張圖書證可多借幾本,讓孩子可多讀點課外喜歡的作品,又何苦花時間讓眼睛緊盯電腦螢幕;說實在,網路課程或遠距教學不是不好,但還是需要專業培訓老師如何在冰冷螢幕上教得生動,而且也不是每位老師都能適應。
其實,這幾年因科技快速發展,造就許多網上課程和遠距教學流行風向,只要上網國內外許多免費的音樂理論、編曲、演奏教學都拍得很好。二○二○更是「自學年代」的天下,它來勢洶洶,學校面對的不是只有少子化,畢竟少子化早已是多年的事實,只是不斷上演;大家不是不知道,而是不知如何找出應變之路。
許多人小看了年輕一代對學習的好奇心及興趣能力,因科技網路發達造就了不少年輕人上網摸索自學也能創作、編曲,彈奏上也有不錯的表現,老師還不見得比他們懂。學校教育的題材如果無法趕上或是連結到更多元流行的文化特色,學生就會周遊列國,在萬花筒網路上自學。
如何建構「自學年代」可以運用的方法及相關各領域的正確關鍵字輔助教學,讓想自學學生可節省很多時間,也比較能正確找到自己喜歡的題材、入對門,而不是到處亂走。想想如果你打上關鍵字,牛奶糖(Milk Candy)或牛軋糖(Nougat)是不盡相同的;上網所看到隱藏在背後的糖果童年憶往,如森永牛奶糖、柑仔店等許多台灣早期民間人文所在也能聯結閱讀到。想自學爵士、搖滾音樂上網的關鍵字,和古典音樂更是截然不同,打對關鍵字才是入門的重點。
鼓勵「閱讀音樂」兼顧「自學年代」效能,才是當下真正提升競爭力的勢在必行之途;如果教育仍然強調考試,學歷掛帥,未能學以致用,甚至脫節;教學缺乏培養對當今變化無窮的各個領域欣賞能力,知識趕不上該有的常識及視野,才是令人感到無奈,並憂慮學校存在的意義及如何與國際接軌。
同時也有36部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「精神性非人化社會動物」創作介紹 訪問藝術家:林佳瑩 系列創作帶有時間軸的概念,依照雞在養殖場的各種生存狀態,對應到人類在家庭、社會中所會遭遇到 的生活樣態。系統性的從〈輸送系列〉:孕育著生命初始;〈進食系列〉:攝入營養和能量保持體能和生命的 生存之道;〈賦色系列〉:被硬式...
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「北京十一學校的校長,也是沈老師這門課的顧問,李希貴校長有一個洞見。他說,學校存在的意義,就是一個人可以犯錯,但是又不會有嚴重後果的地方。到了社會上可就不行了,一個錯誤的代價往往極大。所以,學校的本分是應該給孩子創造盡可能多犯錯的空間。用更多樣化的尺子去量孩子。理論上講,如果學校手裡的尺子足夠多,那每一個孩子通過不斷地試錯,都能找到自己真正的優長。然後學校再把孩子送出去,才能參與真正的社會競爭。
但是對照現實,你會發現,現在的很多學校恰恰走到了反面:學校反而是一個人一生中最不能犯錯的地方。做作業每錯一道題,老師都會給你白眼;考試每錯一道題,都會導致分數下降,排名下降。這種風險的程度,連成人世界都不會有。
反思家長也是一樣。家長的很多焦慮,都是因為孩子老犯錯。沈祖芸老師就問了,假設,您家的孩子能很好地掌握一切分寸和場合;特別聽老師的話,從不闖禍、惹麻煩;做作業從來不拖拉,永遠在你問他之前,就把既整潔又不出錯的作業拿給你簽字。你看,所有困擾你的問題都完美地解決了,你該滿意了吧?不會啊,你會覺得問題更大了。對,他還是個孩子嗎?這樣的孩子,沒人知道該怎麼幫助他。那他成長的很多潛在可能性,都被封死了。
面對別人的錯誤,我們要麼懲罰,要麼寬容,這是成人世界的邏輯。但是面對孩子的時候,這兩種態度都不對。
就拿輔導孩子作業來說,不要以為身為家長盯著他,一出現問題馬上消滅,就是負責任的好家長了。
那該怎麼做呢?沈祖芸老師的建議是這樣的,你仔細記錄孩子在作業中哪裡卡殼了,哪裡想放棄,哪裡做錯了。除非孩子自己發現錯誤改正了,你千萬不要糾錯,只需要採集信息,反饋給老師。這樣老師第二天就可以針對性輔導他。當然,我知道,有的學校也要求家長要幫助訂正作業。但是糾錯本身不是最重要的,還是要把做作業過程中出現的問題,記錄下來,反饋給老師。
所以你看,和孩子這個複雜系統打交道,核心的邏輯是,控制安全邊界,然後鼓勵孩子自由試錯。
有一次,我向李希貴校長請教,他說了兩個管孩子的秘訣。我後來一琢磨,都符合「控制邊界,鼓勵試錯」的邏輯。這兩個秘訣現在也在沈老師課程里了。
第一個秘訣是「隨時表揚,定期批評」。
你看,這是不是和一般家長的做法正好相反?一般的做法是隨時批評,一看到什麼不對,馬上糾錯,但是表揚,就惜字如金了。
李希貴校長甚至把這個原則量化了。他說,定期批評,小學階段,一週一次,初中階段,兩週一次。怎麼定期批評?坐下來,和孩子進行一次正式談話。先說說近期的優點,然後鄭重其事地指出最近的缺點,和孩子談好整改目標和方法。至於表揚,那就多多益善,要做到不怕重復,逢人便誇。哪怕聽到孩子不耐煩地說:「好了好了,別老提這些了」。也堅決不要停。孩子心裡還是高興的。
當然,重點不是討孩子高興。而是只要把住了安全邊界,讓孩子不犯大錯,就可以鼓勵孩子做任何方向上的嘗試。嘗試有了點小成果,就要給出正反饋,幫助他探索屬於自己的特長和方向。
李希貴校長講的第二個秘訣,是針對孩子的時間管理的。
很多家長都發現自己的孩子,做作業拖拖拉拉。這是為啥呢?不是因為什麼性格因素,而是因為孩子沒有自由時間。
很多家長有這樣的念頭:孩子作業做完了,總拿手機打遊戲,我得給他報個班或者買點課外練習冊,把他的時間填滿。這樣乾對孩子來說是最消極的暗示。孩子接收的信息是,原來我作業做得越快,爸媽就會佈置更多的作業,那我何苦呢?慢慢做,消磨一點時間多好。一個沒有自由的孩子,是無法養成自覺的習慣的。
李希貴校長的建議是,家裡應該有一項規定。回家先做作業,或者是完成說好的任務,做完之後,到睡覺前的時間應該留給孩子自己支配,他想幹什麼就幹什麼,包括打遊戲。很快孩子就發現,有效率地做事,會讓自由最大化。他自己會想方設法提高效率。你看,這個秘訣是不是也符合我們前面講的「控制邊界,鼓勵試錯」的原則?」
https://www.ljsw.io/knowl/article/yI.html
學校存在的意義 在 寶瓶文化 Facebook 的最佳解答
#線上收聽預告
#標籤不能決定我是誰
學校存在的意義到底是什麼?抹煞了學習的所有樂趣,然後再逼你從所有討厭的東西裡,選出一樣不那麼討厭的?真心喜歡的,卻又要因為種種因素而不得不放棄?
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本集主題:「精神性非人化社會動物」創作介紹
訪問藝術家:林佳瑩
系列創作帶有時間軸的概念,依照雞在養殖場的各種生存狀態,對應到人類在家庭、社會中所會遭遇到 的生活樣態。系統性的從〈輸送系列〉:孕育著生命初始;〈進食系列〉:攝入營養和能量保持體能和生命的 生存之道;〈賦色系列〉:被硬式覆蓋其他色彩,沒有選擇的權利;〈放風系列〉:逃脫了限制,但活動範圍還 是被規範著的生命體;〈日常系列〉:傳達生命體總被社會規範限制並被觀看著;〈獨白系列〉:遭受到各種限 制、規範、壓迫後,對於自身的存在與意義產生各種對話;〈篩選系列〉:生命被硬式決定了優劣與價值並被 迫進行取捨;〈製成系列〉:生命體進入生產線的末端,成為一種被大環境宰制的工具。
藝術家簡介紹:林佳瑩
2018 目前就讀於國立臺灣師範大學美術系美術創作理論組博士班
2018 國立臺灣師範大學美術系西畫組研究所
2014 國立新竹教育大學藝術與設計學系創作組
現職:康橋國際學校-美術教育老師
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💬英國廣播公司BBC日前選出十張2020年亞洲各具代表意義的相片,其中台灣陸軍聯合婚禮首見同性新人、香港壹傳媒創辦人黎智英被捕/蘋果日報大樓遭搜查都被選入其中。本週節目,主持人管中祥將從港府對壹傳媒開刀與有線電視中國組集體辭職事件,聊聊在中國極權擴張下,香港江河日下的媒體環境。
💬台灣成為亞洲第一個同性婚姻法制化的國家,然而同婚通過是否代表性少數的社會處境已經平等?民間團體的調查數據透露了什麼資訊?學校是否善盡性別平等的教育責任?部分民眾乃至民代口中發出歧視言論依然屢見不鮮,平權觀念看似仍有進步空間。
💬新住民和新二代在台灣人口突破百萬,近年法令、教育及媒體再現相較過去確實有所進步,不過刻板印象和歧視問題還是存在,特別是在較保守的社區。台灣有原住民、漢移民乃至美日等各國影響,文化面貌多元,而與融入我們社會一同相處的新移民,也有能相互學習的地方。
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從小成長於全人實驗中學,沒有受到制式教育的壓抑,黃迦的靈魂充滿了野性與靈性。她追求藝術創作,最初以攝影為媒介,漸漸結合錄影、繪畫、拼貼等媒材,藉由實驗各種類型的創作方式,展開沒有侷限與盡頭的藝術生命。
藉由修煉的幫助,走在堅定的藝術道路上,她尋找、聆聽那屬於純粹心靈中的美,那些沒有雜質的繪畫,天真的笑容,活得怡然自得的身影,雖然身處底層弱勢,但所展現出來的創造力與天賦,卻是光彩照人,比任何人都純淨。
黃迦在國外學習藝術創作,往返台法之間,也讓她多所體會到台灣這個流浪之島,漂流的國族認同,海岸線隨處可見的丟棄物,垃圾場,讓她深思身為一個台灣人的困境,無論是對內或是對外。《臨水》以長時間的行走,向土地表達了最真切的愛,也在行走過程的迷茫中體驗著流浪徬徨的心情。
適時的修煉,尋找更多的創作題材、共同創作的對象,在每一次的創作中,都能夠反饋給自己更多的創造力與信心,黃迦說行動力對於一個攝影師來說是非常重要的,因為有積極的行動,才能夠經歷更多的創作,得到更多的經驗,眼界更開闊。讓自己像一個海綿,吸飽後放空,再吸飽再放空,藝術就是這樣源源不斷的產出與進階,同時也存在於每個不起眼的灰暗角落。
小檔案
黃迦,1990年生,從小於體制外學校成長,法國國立高等藝術學院(Villa Arson)藝術系,居於台法兩地。曾受邀至誠品東台灣及亞爾國際攝影節等地展覽,於2019發行攝影書《沒有路的地方》。
自2006年到2012年,她的樂團曾發表六張合輯與專輯,並在台灣各地巡迴演出。2013年受到公共電視補助,導演紀錄片《野小孩》。2018-2019年結合紀實攝影和素人繪畫,創作《無聲對話》(Silence is speaking);2019年推出攝影繪畫拼貼作品《臨水》,此為她在台灣西部沿海所創作,探討台灣人與海洋的矛盾關係。
同年以其創作的4件「流浪」(Errances)系列紀實影像作品參加亞爾國際攝影節展出。2020年至台東與與身心障礙的孩子們展開長期的共同創作《神仙解碼》(The mask of the immortals)。
創辦人:馬立群 監製:王姿佩
採訪:陳雪
攝影:馬立群 剪接:徐珮珊
作品提供:黃迦 場地提供:黃迦
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