講歷史，梗係睇呢啲先至識貨吖嘛！
香港，真是一個很危險的地方噢 😂
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反中、港獨二百年演變
歷史愛好者林準祥梳理香港歷史時發現，香港一直是中國反政府分子的活躍地區。其中「反中」（指反對中國現政權）和「台獨」的主張，有失敗的例子，也有成功的故事，香港雖然不是直接介入中國內政事務，但其影響力和輻射能量，一點也不能小看。
1月份《信報財經月刊》
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香港開埠與「反中」扯上關係，最早應是太平天國的革命活動，洪秀全雖然不是香港人，但他將基督教義和反清活動拉上關係，是啟發自香港為中心的西方傳導者在廣東一帶的活動。
「反中」：洪秀全和洪仁玕
洪秀全首先是受到梁阿發編寫的《勸世良言》啟蒙，大病一場後，便認定自己是「太平天子，天下錢糧歸我食，天下百姓歸我管」。他於1847年在廣州初會羅孝全牧師，其後依據「福漢會」的方式，創立他的「拜上帝會」，在廣西組織了大約二千會眾。可見以香港為基地的一眾基督教傳道組織，影響力已輻射到廣東和廣西反政府的活動分子，而郭士臘翻譯的中文聖經，也被利用作太平天國基督教義原本的依據。至於洪秀全的廣東客家同鄉洪仁玕，金田起義後，欲投靠天王洪秀全不果，於1853年流落到香港，得崇真會韓山明牧師收留，充當西牧教師，並洗禮入教，在香港傳道。他於1859年得到湛約翰牧師資助路費百金，離港經廣東到天京與洪秀全會面，也是西方外來勢力資助中國反政府分子的首例。至於洪仁玕因居港多年，對西方的經貿活動和銀行金融功能，有一定的理解。他被封為太平天國的「開朝精忠軍師頂天扶朝綱干王」，也即是太平天國政制改革的軍師。他提出的金融改革方案，正反映香港銀行金融功能的影響力，經清政府的反動分子，輻射到中國內部政經改革的討論。
孫中山革命理想源自香港
源自香港，成功推翻中國現政權的例子，首推孫中山先生。孫中山是中國近代史重量級的中心人物，他的事跡也不用多談，作為左、中、右各派政治力量尊崇的人物，有關他的著作甚多。孫中山的故事，資助了世界上有華人地區的大學和研究院多年來的研究經費，每隔數載，總有以他為主題的紀念活動。孫中山的革命理想源自香港，相信是沒有香港人會反對的：他於香港公理會洗禮、肄業於皇仁書院、以優異成績畢業於西醫書院、經常授教於西方牧師、在歌賦街商討革命理想、於史丹頓街成立中國日報、在新界青山紅樓興中會策劃革命活動。孫中山反清革命成功，全世界與他曾有接觸的地區，都沾上光彩，香港自然沒有例外。
香港的「台獨」事件
其他較少受到注視的歷史，是以香港作平台，主張「台獨」的事件。出身於台灣客家望族的廖文奎（Joshua Liao）提出「台灣人的命運由台灣人決定」，曾被民國政府通緝，於1948年逃到香港，在香港大學任教哲學。廖文奎於1950年在香港印發一本書名Formosa Speaks（《台灣講話》）的英文小冊子，內容從台灣的歷史和經濟現況分析，主催台灣民族自決和「台獨」。書的封面更標明已送交聯合國一份備忘錄，用作支持「台獨」的要求。他的主張在香港不受重視，原因是當年中國兩黨均以統一中國為大原則，在政治上可說兩面不討好，得不到支持。廖文奎於1952年病逝香港，他的親弟廖文毅接力「台獨」運動，極力主張「聯省自治」，被稱為「台灣王子」。
作為港大哲學講師，廖文奎在香港為「台獨」主張發聲，內容有完整的歷史背景和台灣民族論，與現時香港年輕一代追求所謂「民主自決」的水平相比，高下立見。
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