看完《斯卡羅》了，我很喜歡，也預計跟孩子一起看。原因有下：
1. 他很有效地呈現了早年台灣的「海上高速公路的多族群休息站」的氛圍，包括原住民、客家人、福佬人、平埔族、清國人、美國人的互動，國際政權的擴張與無力，以及本地人面對現代化的矛盾與猶豫。
2. 語言的多樣性、翻譯的複雜性、從海邊到山裡環境的多元，都重現得很好。那種「原來他們生活在這樣的環境」與「原來當年是這樣溝通的」的感官衝擊很強烈。
3. 臺灣早年很多不同族群之間的械鬥，以及文化交會時的砍殺，只讀書很容易覺得他們怎麼這麼好鬥，看戲才知道，人家其實都在生存，尤其是那些做領導者的，很不容易。
4. 重現複雜的原住民部落聯盟關係，又民主又脆弱，有結盟也有分裂，更有隨時準備聯合外人背刺的，配合美國印地安人面對新住民，以及南美洲原住民面對西班牙人，讀起來更有層次。
5. 這部戲跟國際橋牌社 2 一樣，嚴格來說並沒有特別美化誰，也沒有站在哪個角度，像是原住民好了，他忠實地呈現了那些你可以說是虔誠也可以說是迷信的萬物皆有靈多神信仰，也呈現了面對現代化時的調整與猶豫，更呈現了對自己文化的深刻認識與自豪。
6. 查馬克·法拉屋樂 真的是厲害的演員，我認為全戲最強的是他、周厚安、吳慷仁，可惜他們三個的對手戲不多，而且三個人的風格其實不同。最後結局的安排（就不爆雷了），應該也是對查馬克的致敬。
7. 從傀儡花到斯卡羅的許多爭議，我認為跟女主角的設定有關。就我看到的討論，傀儡花是以蝶妹為主角的，但斯卡羅明顯把重點轉到族群互動（衝突）。
也是因此，温貞菱看似過於木訥內斂的演技，從傀儡花角度可以批評，但從斯卡羅角度看的話就會覺得還行。
一個是新時代的族群融合女性，一個是大時代族群衝突的困境。
小說原作者會不高興也是能理解的，畢竟蝶妹是他創造出來的，現在廣為人知，卻是完全不同的形象。
8. 有些網友會用 Netflix 最近也強打的韓劇來批評台劇，認為娛樂性不高，細節粗糙，演員不夠帥美強。
不過我總覺得，拿機智醫生生活、金秘書、魷魚遊戲來對比國際橋牌社 2 或斯卡羅，是有點奇怪的，畢竟經費跟類型都差別很大。
要比娛樂性跟情節公式，目前的韓劇的確不錯。但國際橋牌社 2 或斯卡羅是「我們的故事」，讓我們對自己的過去與現在，能有更多理解，這是無法取代的價值。
我越來越喜歡臺灣的戲劇了，也很開心看到整個產業持續更多元、更進步。
https://www.netflix.com/title/81493001
大時代 結局 在 [心得] 大時代的另類解讀(文長)(有雷) - 看板HK-drama - 批踢踢 ... 的推薦與評價
好，我正好昨天也初刷完了大時代，想講一些比較不同的觀點。
丁蟹在劇情剛開始時，曾經說過一句話：
「人善 人欺 天不欺
人惡 人怕 天不怕」
這其實就是我們比較熟悉的：
「善有善報 惡有惡報
不是不報 時候未到」
這是丁蟹人生觀的基礎。(只是他沒有意識到，他認定的善惡與別人不同。)
這也是整部戲的核心觀點，劇情是順著這個觀點在發展。
[善惡報應]這個主題在戲劇裡是經常出現的，通常會有二種處理方式：
1.主流的處理方式=>善有善報 惡有惡報
大多數作品的走向都屬於這個節奏，這也是大多數觀眾比較能接受的觀念。
2.另類的處理方式=>善沒善報 惡沒惡報
少數創作者，為了更加突顯某些主題，會採取這種比較具有衝擊性的處理方式。
而我認為大時代特殊的地方在於，它用了極少見的第三種方式，來處理這個主題：
沒錯，善有善報 => 但那又如何？
沒錯，惡有惡報 => 但那又如何？
很多人在看大時代的時候，會有二個最大的問題：
1.為什麼第一集的開頭幾分鐘，就已經先把丁家的結局給拍出來了？
2.最後一集的最後幾分鐘，小梅閉上眼躺在阿博的懷裡，她到底是生是死？
如果你記住我上面提到的大時代面對善惡報應這個主題，所採取的是第三種處理方式
，然後順著這個觀點去看全劇，那麼上面二個問題的答案，就呼之欲出了。
為什麼一開頭就告訴你丁家的結局？
你才看3分鐘，就知道丁家全跳樓了。可是接下來呢？你只能眼睜睜看著丁家人折磨
方家人，足足折磨了40集啊大佬！你多希望方家人能夠早日擺脫丁蟹這個夢魘，
但死了一個方展新還未夠，敏敏接著死還未夠，方家姊妹死絕了依然未夠，最後連
玲姐都得死...
沒錯，丁家惡人最後走上了絕路，惡有惡報了，但那又如何？
傷害已經造成了！
第一集就告訴你了惡有惡報，看到最後一集也的確惡有惡報，但你高興不起來！
你並不覺得正義得到了伸張，也不覺得[老天終於有眼啦~]，一切都太遲了。
同樣的思路，也適用在小梅的結局。
她從一開始就是個善良但苦命的女孩，你打從心裡希望她最終能有個好歸宿。
而經過了七年的煎熬和等待，阿博的大仇得報，他終於能夠無牽掛地好好愛護小梅。
沒錯，阿博和小梅終於可以長相廝守了，善有善報了，但那又如何？
小梅默默地死了！
你從一開始就知道小梅患有家族遺傳的心臟病，而且她家人全部死於心臟病。
好不容易撐到了最後一集，她和阿博有情人終成眷屬，但你依然高興不起來！
她就這樣默默地死在阿博懷裡，一切都太遲了。
我想很多人還是寧願相信"小梅只是睡著了"這樣的結局安排...但...
[善惡報應不重要 人事全非已太遲]
順著這個觀點看下去，不需要大時代二部曲，小梅的結局早已安排好了...
說到這裡，我還想提提一個劇中不起眼的甘草人物，也就是"李sir"。
我認為，他是整個大時代裡，唯一得以善終的角色。
他雖然對玲姐暗有情愫，對方家也算是有情有義，但他更像是一個"自由人"。
他是完全的"得失不掛於心"，像浮雲一般的自由。
他可以愛玲姐，但他毫無佔有慾。這和小梅愛阿博是完全不同的！
小梅和紀文，一柔一剛，表現不同，但心裡都還是希望最終阿博能選擇自己。
小梅和紀文雖然發展為好姐妹，但小梅也說過"我們二個都不能夠和另一個女人
分享自己的男人"。從這裡就看出來，小梅始終希望阿博只屬於自己，只不過她的
方式屬於"柔"。
李sir就不同了，他打從心裡知道，玲姐對方展新的愛，並不是死亡能夠打斷的，
但他依然默默對玲姐及方家人付出。他並不是想要以時間換取空間去感動玲姐，
而是他本質上就是一個自由人，他沒有得失心。
關於李sir這個甘草人物，最重要的一場戲是第13集，當時阿博去他家找二妹，
此時二個男人展開了一小段談話。在35:50處，李sir突然沒來由的講了一句台詞：
「我做人的原則，喜歡自由自在無拘無束。」
這句台詞其實是有點突兀的，因為李sir在劇裡是如同隱形人一般的存在，他只是
默默地做，從來不會主動發表什麼觀點。這是他唯一一次，他突然用一句話交代了
自己的人生哲學。
並沒有人問他，阿博當時並沒有問他任何問題，而"自由"終於還是飛了出來。
他可以付出，但他不受情慾的牽絆。
他可以流淚，但他不受仇恨的糾纏。
可以說整部戲裏，和丁家或方家比較有深交的人當中，李sir是唯一一個沒有被
“善惡報應”給捆綁住的人。
為什麼要安排一個這樣的甘草角色呢？
好比說小梅的婆婆吧，她的角色更加突顯了小梅的孤苦無依，她死於心臟病也為
小梅的結局埋下了伏筆。
好比說丁蟹的媽媽賤婆吧，她夾在丁方二家人中間，她其實是最好的見證人，亦即
「善惡報應又如何？一切都太遲了！」
可李sir呢，有他沒他，對劇裡的其他人物有什麼影響嗎？沒有啊！
我的感覺是，他之所以存在，就因為他是在這個大時代中，唯一得以善終的人。
這個善終，並不是說他最後能發達，或是能與玲姐廝守，或是能替玲姐報仇。
不，他心裡從來就沒有這些想法，所以阿博在第13集的對話中，無法了解李sir的哲學。
他之所以能夠善終，就因為他無牽無掛無拘無束，他是自由的。
而這，恰恰是在這個混亂的大時代中，唯一的善終之道。
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