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在青春的形構這個產品中，有2篇Facebook貼文，粉絲數超過1萬的網紅偽學術，也在其Facebook貼文中提到， 【金曲】恭喜 #刻在我心底的名字 獲得年度歌曲 // ❤ . 偽小編真的很愛這首歌。要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。...
　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過250的網紅偽學術，也在其Youtube影片中提到，【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔 . 自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了7...

青春的形構 在 偽學術 Facebook 的最佳解答

偽學術 By 偽學術

2021-08-21 22:49:30 有 19 人按讚
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【金曲】恭喜 #刻在我心底的名字 獲得年度歌曲 // ❤
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偽小編真的很愛這首歌。要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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屬於我們的戀愛是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同愛情電影中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲，到底有奪好聽。複習一下這一集～
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📌 #浪漫的內容有
.
▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
.
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青春的形構 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文

偽學術 By 偽學術

2021-01-19 08:49:59 有 120 人按讚
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【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
.
自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
.
2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
.
我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
.
▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
.
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//// 完整論述 ////
.
▓ #甚麼是愛情電影
.
想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
.
也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
.
最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
.
▓ #我的藍色大門
.
在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
.
2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
.
▓ #青春的形構
.
我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
.
「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
.
「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
.
青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
.
▓ #少男與少女的理念型
.
媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
.
青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
.
至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
.
▓ #台灣青春的反叛結構
.
2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
.
總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
.
▓ #情感先於政治
.
以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
.
楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
.
▓ #那些年我們一起唱的主題曲
.
青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
.
要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
.
這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
.
結論是，該約唱歌了（？

|

#參考文獻
.
1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.

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青春的形構 在 偽學術 Youtube 的最佳解答

偽學術 By 偽學術

2021-01-25 20:21:51 有 224 人看過 有 3 人喜歡
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【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
.
自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
.
青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？

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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

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基於此，本文將先梳理晚清以來「青春想像」與「教育小說」典的發. 展，及其與西方「教育/ ... 「發明J )之後，他們不只持續參與現代文學/文化的想像形構，並且成為發.

#12. 青春的氣味，四界滿滿是《熱天酣眠》 - 張啟豐 - 表演藝術評論台

此外，該劇的音樂設定也令人印象深刻，不論〈四季紅〉、〈墓仔埔也敢去〉及其他臺語歌曲，一方面與角色處境相應，另一方面在整體聽覺上，與視覺、語言一同形構出完整的 ...

#13. 現代性的形構\(II\) - 東海大學社會學系

主義的各種理論，作為我們理解當代台灣現代性的政治形構的線索。主要的學習 ... 鄭鴻生，2001，《青春之歌：追憶1970 年代台灣左翼青年的一段如火年華》，聯.

#14. 戰爭敘事中的身體論述與陽剛主體形構 以《從黑夜到天明》 與 ...

則這兩部少年小說的戰爭敘事，明顯可見陽剛主體形構的矛盾曖昧與複雜多 ... 雄主義的青春夢想」以及展現「愛國精神、責任、勇氣、犧牲小我以完成大我 ...

#15. 藝術與文化政治:戰後台灣藝術的主體形構

第五章結論：文化政治中形構的台灣藝術……………………………………..145. 引用文獻… ... 65 楊墀，〈不滅的青春—記南海路五十四號「臺北美國文化中心」〉，頁17-23。

#16. 台灣人口政策的歷史形構 - 南華大學

台灣人口政策的歷史形構. 蔡宏政 ... 權力－知識綜合體之歷史形構過程。本文首先從形式人口學的「客觀定 ... 「實施家庭計畫，保持青春健康」。

#17. 論謝林哲學中的藝術直觀與藝術形構(5079146)

資料識別：: A06098492; 資料類型：: 期刊論文; 著作者：: 黃冠閔(Huang， Kuan-min); 主題與關鍵字：: 想像構想力內化形構一體化形構藝術直觀智性直觀Imagination ...

#18. 青春微素養：36個通往更理想自己的基本功 - 親子天下Shopping

「一○八課綱總綱以『生活情境』為圓周，以『終身學習』為圓心，以『自主行動』、『溝通互動』、『社會參與』等三個構面為核心素養。這些不都是你一直在做的嗎？」 「老師 ...

#19. 陸生書寫中的台灣想像與重構

本文以蔡博藝的《我在台灣，我正青春》和張怡微的《因為夢見你離 ... 及中國交換學生與中國遊客對台灣的描述，形構了中國人的台灣想像。大部分.

#20. 博碩士論文107728007 詳細資訊

徐蘭君，2015，〈唱自己的歌：聲音的跨界旅行和文化的青春互動－淺談新謠與臺灣現代民歌運動 ... 劉榮昌，2011，《戰後客家流行音樂的發展與形構》。

#21. 沒有神在的青春：一個考驗良知的故事 - 讀書共和國

六月好書三本73折 · 赫曼．赫塞：「一部傑作，一刀劃入當今的道德世界！」 · 克萊斯特獎得主，當代最重要的劇作家之一，備受國際矚目的經典小說。 · 懸疑、 ...

#22. 書寫藝術裡的博物學1——梅花鹿嗜何葉？ - AOFA.TW

2020 年初秋「北師美術館」舉辦《不朽的青春─台灣美術再發現》一展，居於島嶼南端的我於網路即能感受到 ... 圖3 林一寬，卵心形構樹葉，鉛筆、紙，23.5×16.5 cm，2022 ...

#23. 世上沒有所謂的青春永駐只有經典長存 - Wazaiii

“B.zero1鑲滿了年少與輕狂，原來青春就是這麼一回事” ... 1999年，BVLGARI突破既有成規，以古羅馬競技場的圓形劇場作為靈感，將Tubogas排氣管彎曲為 ...

#24. 《青春並不溫柔》導演蘇奕瑄以非典型青春故事入圍2023台北 ...

導演蘇奕瑄首部劇情長片《青春並不溫柔》以1990年代學運為背景，以一段非典型青春故事回望自己的後青春期。《青春並不溫柔》以「最佳攝影— ...

#25. 旅圖說｜青春是一場沒有經驗和任性的旅行- 許傑,旅行圖中

在畢業旅行的時候說好未來要一起打拼並過著理想中的生活，當時許下了多少的憧憬，而現在卻是形同陌路，成了比陌生人還要陌生的人。如果說這輩子真心愛過 ...

#26. 「2023青春設計節X青春影展」舉行頒獎典禮 - 今傳媒JNEWS

【今傳媒/記者李祖東報導】在高雄駁二藝術特區展出為期4天的「2023青春設計節」，圓滿落幕，並於駁二C10倉庫[…]

#27. 【不朽的青春】東洋畫家呂鐵州與《鹿圖》之謎 - 漫遊藝術史

呂孟津1933年以《鹿》【圖5】入選第七回台展。此畫與其師《鹿圖》幾乎如出一轍，不過呂孟津在植物的描繪上略顯凌亂，梅花鹿的身形姿態也稍微 ...

#28. 馮建三博士台灣「新電影」論述形構之歷史分析

之現象，並分析「新電影」之論述形構過程。 本文認為「新電影」與60 年代後逐漸傳入台灣的 ... 我的一票選總統、青春無悔、愛情萬歲、國道封閉*.

#29. 報導｜城市裡流動的奇幻之光！集結大卷伸嗣等21位藝術家作品

走過12年青春，曾推出瑪莉娜・克魯斯與大卷伸嗣等藝術家精彩展覽，深獲好評 ... 空間，結合開幕首展《流光》，形構出一道城市裡嶄新透亮的藝術風景。

#30. 一般社會學（甲組）歷年碩士畢業論文

姓名 畢業年度 指導教授 趙慧瑩 110 古明君 江偉豪 110 林宗德 鄭芮欣 109 林文蘭

#31. 印尼1965-66大屠殺與政治流亡的歷史形構

The Cold War Politics of Memory: The Indonesian Killings of 1965-66 and the Historical Formations of Political Exiles in Home · 林建廷.

#32. 2023青春設計節抱走4項最佳設計獎南台科大成最大贏家

「2023青春設計節暨青春影展」今天下午舉行頒獎典禮，共頒發65個獎項，總計177萬元總獎金，高雄市長陳其邁表示，設計不只是時代精神的反映， ...

#33. 屬於青春的隱喻 《転校生》 - ARTalks

同理，相較於「自幼年過渡成年之變化」這過於明顯的青春指涉，所謂「變態／形」則成了如平田織佐劇本裡「一覺醒來我變成這所學校的轉學生」那般突如其來的 ...

#34. 從9組關鍵詞探尋《青春弒戀》的創作心法 - VERSE

導演何蔚庭聯手胡至欣執導新作《青春弒戀》。（圖／金馬影展提供）. 是的，光是乍看片名「Terrorizers」，《青春弒戀》就會讓人連想到楊德昌的《恐怖 ...

#35. 國立臺灣師範大學臺灣史研究所

107-2臺史所小講堂｜「祖國」：淺談緬甸華僑的離散經驗與身分形構｜黎浩琮〕 本學期的臺史所小講堂又來了！ 這次又有什麼我們在研究上會遇到的問題或小訣竅呢？

#36. 性別、文化與族群：跨國婚姻的家庭關係與新移民女性的認同形構

即使因為婚姻或種種不在她所能掌握的原. 因而消失（老公賭博或家暴等），也不能抹滅婚姻移民女性已經在臺灣付出的. 青春與勞動力，以及養育下一代的事實。這條法令造成母子 ...

#37. 教師教練雙重角色之形塑| 誠品線上

教師教練雙重角色之形塑：本書以教師／教練角色形塑為題，採歷史社會學研究進路， ... 分化的當事者第六章結論第一節場域驅力的形構第二節角色形塑的思索參考書目附錄 ...

#38. 「專訪」時髦況味的旅店感！土城13 坪日式工業風寓所

走過一趟青春之後，遇見一起生活的人，心清楚知道要駛向何方，風就揚帆 ... 開放式餐廚，由一座中島劃定餐廚與工作區界線，同時由上而下形構鐵件，穿 ...

#39. 抒情詩、啟蒙小說、教戰手冊 傅榆的《我們的青春，在台灣 ...

編按：本文為《紀工報》【焦點影片】企劃以《我們的青春，在台灣》為主題的系列 ... 最終也隱密形構了江偉華《街頭》的「場外的場內」拍攝策略（相對於傅榆猶疑/游移在 ...

#40. 環境設計研究所蕭紋娉助理教授教師履歷 - 崑山科技大學

... 2021年ICARE身心障礙與高齡者輔具產品通用設計競賽組別：通用設計; 青春設計節 ... 106-2 形隨構型-藝術創作代謝場; 105-2 城市道場; 105-2 移步換形─劇場與孩童 ...

#41. 記憶再現體制的構作：台北市官方城市書寫之分析 - 東吳大學

場域上連結了文化領導權和文化經濟，並成為城市生活經驗和市民社會形構的重. 要場域。 ... 追憶年少青春、感嘆時移事往、滄海桑田的心緒，以及試圖透過回憶或其代理者.

#42. 找回年輕靈魂！就要住進這間青春洋溢的北歐風居宅 - 設計家

就要住進這間青春洋溢的北歐風居宅 ... 關係，成就互動感十足的用餐情境；臥房，選用色調輕淺的磚面與木皮，刻意模糊掉材質的差異性，型構諧和的立面 ...

#43. Fa電影欣賞2007 第130期（附FaAj電影欣賞學刊第130期）

專題：重構科幻從物質光影的斷層注視幻異影像 ... 不等於對號入座、陰陽兩隔的「科學幻想合成體」，毋寧說它本身的存在就科幻式地干擾、污染，且再形構了種種二元論所 ...

#44. 冷戰時期台港文藝思潮的形構與傳播

冷戰時期台港文藝思潮的形構與傳播—以郭松棻〈談談台灣的文學〉為線索 ... 鄭鴻生，《青春之歌—追憶1970年代台灣左翼青年的一段如火年華》（台北：聯經出版社，.

#45. 言情敘事與文藝片 瓊瑤小說改編電影之空間形構與現代戀愛想像

卿卿我我，影片前半段天真青春的四個青年男女針對感情議題辯論個沒. 完沒了，在深山中迷失方向，差點失足於山溝中，他們在雲深不知處，. 意外發現一座似桃花源般的小木屋， ...

#46. 以雕塑化詩藝的人生書寫 - 高雄市立美術館

飽滿」轉向「挖洞鏤空」的形構，開拓空間表現形式的多元性，也作為開展後續創作. 系列的鋪陳。 我的雕塑是在形 ... 孔洞殘破象徵歲月更迭，半掩著年輕女子青春飽滿的胴.

#47. 「三重意識構作」的文化意義

是我的青春晚期成年早期，也是臺灣貧富不均開始擴大的年代。 ... 用新儒家的概念來說，科學哲學是源自西方的「形構之理」，「儒、釋、道」三教的.

#48. 薙刀社青春日記- 維基百科，自由的百科全書

聖泉薙刀社三年級社員，身形龐然，卻度量狹隘。預賽時暗踩真春一腳，惹惱真春使出上段將其擊殺。 小杉紗江子（小杉紗江子， ...

#49. 《現象學十四講》 - 心靈工坊

索科羅斯基（Robert Sokolowski），這位老牌的美國現象學家，自1964年出版《胡塞爾形構觀念的形成》以來，就一直是現象學界中的頂尖人物。【註1】相較於其他一般現象學 ...

#50. 南國魂：台語詩集《南國囡仔》的在地書寫與創作構想 - 方格子

地點：台北國際書展青春沙龍主講人：林益彰｜《南國囡仔》作家黃茂善｜自由工作者———————————— ... 形構南國文化書寫的脈絡.

#51. 未竟的青春幻夢 以「離現代」論王大閎建築與文學文本

有這層隱喻，遂不難看出月洞窗出現在王大閎現. 代主義色彩濃烈的自宅系列中，既是一條通往月球的隱形廊道，更蘊含東方式的情. 感世界。如黑川紀章中銀膠囊塔亦使用圓形窗戶 ...

#52. 比較詩學：兩岸戰後新詩的話語形構與美學生產 - Readmoo

進一步論證兩岸戰後當代詩人及其作品，展現在新詩話語形構與美學生產上的種種殊異面向，如兩岸戰後詩人如何透過闡述自我心象與世界的關係、對 ...

#53. 女我」的追求- 我們共同的生活、情感、記憶與夢想。美樂地是 ...

1998年,賴純純為臺北捷運. 中和線南勢角捷運站製作的大. 型公共藝術<青春美樂地〉。 100 仙境:「女我」的追求. 公共藝術涉獵到各種不同領域的可能性,也迫使 ...

#54. 當「記憶」成為「物件」：記「污痕結構學：記憶組構工作坊」

它是語言文字、是圖像，但也是建築的形式、物體的質地、量感與它們所交織、鋪排而成的「空間」。這些「物」不僅調校著我們與過去的關係，形塑著我們的記憶，它們也決定了 ...

#55. 御带花·青春何处风光好_百度百科

青春 何处风光好？帝里 ⑵ 偏爱元夕 ⑶ 。万重缯彩 ⑷ ，构一屏峰岭 ⑸ ，半空金碧。宝檠 ⑹ 银钰，耀绛幕 ⑺ 、龙虎 ⑻ 腾掷。沙堤 ⑼ 远，雕轮绣毂 ⑽ ，争走五王宅 ⑾ 。

#56. (PDF) 台灣人口政策的歷史形構 - Academia.edu

臺灣社會學刊，2007年12月第39期，頁65-106 研究論文台灣人口政策的歷史形構蔡宏政蔡宏政 ... 實施家庭計畫，促進家庭幸福」、 1964 「實施家庭計畫，保持青春健康」。

#57. 源于青年之梦的若干当代问题 - 李文威的数学主页

借此, 交换Noether 环 上的椭圆曲线的同构类集 ( ) 给出 ... 这些性质以青春之梦为蓝本; 是故任何关于这些典范模型 的存在性之证明都隐.

#58. 研究著作

「托育政策催生聯盟」托育論述之形構、轉譯與競逐，台灣科技部（103-2410-H-017-001-MY2）補助新台幣1,400,000元，2014年2月至2016 ... 青春嘿咻安全寶典序，頁1-6。

#59. 沒有神在的青春：一個考驗良知的故事 - 城邦讀書花園

書名：沒有神在的青春：一個考驗良知的故事，簡介：赫曼．赫塞：「一部傑作，一刀劃入當今的道德世界！」克勞斯‧ 曼：「真正文學的所具有的一切神秘 ...

#60. 正青春丨陈志明：研究细胞“吞”东西尝试给疾病诊疗提供新角度 ...

红网时刻新闻推出《奋斗者·正青春》栏目，讲述当代青年如何传递百年青春 ... 这些膜系统往往不是单一和简单的构形，而是具有各种各样的形状，其构形 ...

#61. 2021 臺灣社會學會年會公告版議程（2021.11.27 版）

從無殼蝸牛到巢運：台灣住宅運動的倡議模式形構與轉化 ... 涂曉蝶，2021，《失去青春的孩子：美髮建教生的圓夢與碎夢》，台北：游擊文化.

#62. 藝術的生物多樣化 - 典藏ARTouch.com

母親抱著的嬰孩和可見的腹中胎兒，也在提醒觀眾，聖經裡形構的家庭社會 ... 陳漢聲《是青春》，動力裝置、春仔花、不鏽鋼、版畫、和纖紙、壓克力，依 ...

#63. 羅苡珊／《我們的青春，在台灣》：青春在街頭？ | Giloo紀實影音

然而，在《我們的青春，在台灣》中，那場試片放映雖然讓傅榆感受到了自己與陳為廷、蔡博藝的巨大落差，卻並未讓她在組構敘事時，去接受那巨大落差的存在： ...

#64. 「讓世界看見台灣」？「2017 台北世大運」 論述中的自我與他者

知識系統或鬆散或成套的各種文本間所形構的主體性論述中，是如何 ... 青春是一首勇敢的歌，未來十二天，在台北世大運的舞臺上，希望各位年輕的朋友們，.

#65. 鍾怡雯〈驚情〉學習單 青春住了誰

鍾怡雯的創作文類以論述與散文為主，她的散文書寫故鄉與童年舊事，. 以豐沛的想像營構出赤道雨林和南洋時期的生活圖景，不但蘊含深厚的人文情感，更有對文化和歷. 史的關照 ...

#66. 邱建仁- 非池中藝術網

一種由多重色彩、線條、肌理、繪畫形象的重複交疊所形構，被斷裂、震動、分解等關鍵字所包覆的精神分裂平面， ... 青春嶺- 2006藝術新星，科元藝術中心，台中，台灣.

#67. 【365日】線織屋手工織品：慢工出細活，才能形構的羊角鉤 ...

前陣子去太麻里上課，認識一位姊姊，她叫多美（Tomi），長濱阿美族人，嫁到金崙村排灣族部落裡。她拿來一個網狀鉤織包，說這是公公給她的，很珍貴，想要拍起來作紀念。

#68. 邱建仁CHIU Chien Jen - Artwork Archive

一種由多重色彩、線條、肌理、繪畫形象的重複交疊所形構，被斷裂、震動、分解等關鍵字所包覆的精神分裂平面， ... 青春嶺- 2006藝術新星，科元藝術中心，台中，台灣.

#69. 邱建仁- 多納藝術Donna Art - Official Site

此外，大量冷色調油彩的選用以及虛實交錯的動態景致，除顛覆原初影像的形構、展現濃厚的感懷氛圍，也映照出當代 ... 青春嶺- 2006藝術新星，科元藝術中心，台中，台灣.

#70. 103/10/18-19第3屆「性別研究與社會革新」學術研討會

可見不可見：中性女孩與台灣女同志主體能見性的新形構. 胡郁盈／高醫大性別所助理教授 ... 台灣異性戀男女青春羅曼史的性別分析. 蔡宜文／清大社會所.

#71. 謝煜偉 - 法源法律網-法學論著-作者介紹

從量刑目的論形構量刑框架及量刑理由之判決架構, 2020.12 ... 重構刑法第57 條的量刑架構－從量刑目的與行為人圖像出發, 盧于聖, 2021.

#72. 青少年審美觀之研究 - 中國文化大學

面容、髮型、衣著、儀態四個構面，以探討青少年對審美觀的看法，當分 ... 經由上述文獻，在青少年時期對美的渴望追求，可知，青春是一種純.

#73. 【木製遊樂場】獅子山共和國Slinky Playground：讓孩子們 ...

Slinky Playground彎曲的S形地基由混凝土依地勢打造，其與支撐的木基腳之 ... 遊戲場是讓孩子們敢於探索、挑戰自我、享受青春的空間，也是教育不可或 ...

#74. 荒之筆致：《荒人手記》中的碎形書寫

在屬於小說的虛構現前裡，年屆中年的兩人，生命光輝已無法如同青春那般的光亮閃 ... 有固定的形體、邊界，文學透過書寫，形構了獨存於作品之中的虛構視覺，這樣的視.

#75. 台灣第一代膠彩畫家除了「台展三少年」，不可不提呂鐵州

《不朽的青春》特展：台灣第一代膠彩畫家除了「台展三少年」，不可不提呂鐵州 ... 不過呂孟津在植物的描繪上略顯凌亂，梅花鹿的身形姿態也稍微僵硬。

#76. 霧峰藝術家及其作品 - 全國教師工會

稜形瓶。 2004年創作. 傳統拉坯造形圓形是基本款，試圖轉 ... 長期耕耘書、詩、畫、歌跨界揮灑生命青春，於國內、 ... 畫面的肌理，也形構了厚度，.

#77. 《春物》深度解析：（十六）青春终结之时（上） - 知乎

然而，他被金钱和有钱大佬吸引，这已经是既成事实。完全被金融圈和资本主义权力秩序的“形与名”捕获、吸收，完全重构出一个新自我，只是时间问题 ...

#78. 2021Openbook好書獎》年度好書．入圍書單 - Openbook閱讀誌

... 《現實的探求——台灣攝影史形構考》，張世倫著，影言社; 《這裡的電亮那裡的 ... 安東尼著，賴芊曄譯，八旗文化; 《動物們的青春》，芭芭拉．

#79. 台東民宿~三仙台星辰-台灣官方網站

約三五個好友一同來這兒回味青春 ... 三仙台是由離岸的小島和海中的珊瑚礁岩石所構的自然景觀區，其中由八個拱形所組成的跨海大橋，更是氣勢壯大，因而成為三仙台的 ...

#80. 青春設計節X 青春影展頒獎南台科大最大贏家抱走6 大類4 個最 ...

【漾新聞記者陳雯萍／高雄報導】在高雄駁二藝術特區展出為期4天的「2023青春設計節」，今天(5/14日)圓滿落幕，並於駁二C10倉庫LIVEWAREHOUSE ...

#81. 校外活動| 文藻USR 大學社會責任辦公室Official site

... 鄉村的轉向與再形構：2020年第三屆東暨論壇學術研討會暨SIG培力系列活動 發佈日期 ... 實踐計畫SIG活動-海岸行動論壇 發佈日期 2020-11-02 10:48; 『青春動慈動！

#82. 美學館城市迷因激盪創作火花 - 中華日報

此次展覽以實驗性集體創作精神，開啟展演大門，推出四組作品，乍看各自獨立又成為整體，如同當代城市，擁有自由意志個體，卻又在城市中相遇，城市精神形構 ...

#83. 日治時期日本作家的原住民書寫 - 原住民族文獻

... 在報刊上的長期連載對於形構臺灣想像有推波助瀾之效，但在其中原住民形象往往與 ... 拙作，〈《華麗島的冒險》解題：帝國下的青春大夢與自我放逐〉，《華麗島的 ...

#84. 國族、中介與情感結構： - 中國人如何感受台灣流行音樂

裝（assemblage），可重新接合音樂形構與社會形構，明顯受益於. Bruno Latour（2005）的行動者 ... 述與中國青春作家韓寒（2012）將來台自由行的心得寫成「太平洋的.

#85. 【推薦書序】讓活生生的女體走出政治新地圖- 台灣女性學學會

取自The Re-imagined‧重組想像的○青春無敵篇 ... 2023 台灣女性學學會年度研討會「台灣女性主義：知識典範、社群形構與運動發展」徵稿啟事2023-03-15 - 14:03 ...

#86. 【靈性飛翔 黃圻文創作個展】 Soaring Spirituality－Huang ...

... 繪畫對立形式，返歸直覺，統整出畫面筆觸與色彩貫穿自然生息呼吸，形構與內在 ... 長期耕耘書、詩、畫、歌跨界揮灑生命青春，於國內、外個展六十二次、聯展二百餘 ...

#87. 赤峰街、大稻埕、師大路⋯⋯台北巷弄商圈魅力，為何能擊敗 ...

這是一種巷弄文化的風格，也是巷弄文化最吸引人的魅力所在。 他也將此種極具城市魅力的巷弄商圈所形構的巷弄經濟，連結商圈興衰的討論。

#88. Landscape · Escape - 陳鏘旭個展 - 大美無言藝術空間

... 星星、動物、路燈、飛機、高樓大廈等物象，緩緩登場，形構出一個精神場域，為內心深處 ... 2017 《墨華青春》西安台北藝術名家交流展西安美院西安

#89. 實驗教育文獻反映的歷史脈絡 - 臺灣教育評論學會

2013 謝雅君一種青春，兩個世界：跨越教育體制畢業生之質性 ... 程與自我概念形構發展，藉此辯護與. 洗刷實驗教育並非是有錢人家或菁英.

#90. 成為認同參照的「他者」： 朱天心及其相關研究的社會學考察

藉由這些「關係」形構的探索可以說，「朱天心現象」的重要社會 ... 生代知識分子」以天下為己任的筆調，轉化成頁頁青春紀事，吸引了廣. 大的讀者群。

#91. 張素貞康韻梅先生《聊齋誌異》他界書寫之承 - CORE

身體感知的臨界跨度：聊齋誌異「他界書寫」的時空形構與敘事生成 ... 驗感知、或肉身時間的青春回返，落實於《聊齋誌異》一書，可見死者復活再生、出入他界遭遇.

#92. 以朱天文〈世紀末的華麗〉和徐四金《香水》為論述文本

物、拜金和崇拜自身矯好的青春肉體，但對於青春的傷逝與. 無法掌握卻又那麼深感無助與無奈，並 ... 可說「自我」都以敘事的活動，對自己的過去作回顧，進而形構「敘.

#93. 序 - 教育部異體字字典

為此，本版增設「說文釋形」欄，陳列《說文解字》中之文字本形，併及字義及字構析解，以呈現《說文》本形與正字字形和字義之關聯，做為正字溯源之參考。 （三）字形收錄之 ...

#94. 後博物館、街區活化與老屋再生： - 臺北市立美術館

值與主體性在這個過程中得以形構，而這一切均攸關於體制與制度的面向(Hooper- ... 過程中，如何在她們青春年華時，從原本的家庭內，經由就業需要和家庭經濟需要，.

#95. 「2023青春設計節X青春影展」舉行頒獎典禮 - 媒事．看新聞

許多從青春設計節畢業的學長姐們，都是業界的指標性人才，更堅定青年文創政策的決心。期許青年們都能勇於嘗試，創造未來，發揮想像力讓城市更美麗。 高雄 ...