臺大校園內的 #陳文成事件紀念廣場 歷經臺大學生會、臺大研究生協會多年爭取,終於在今(2021)年 2 月落成。矮牆上的紀念文字「#紀念一位堅決抵抗國家暴力的勇者」經歷不少波折,於今(28)日施工完成,然而曾被校方說「學生去Google就好」的說明牌,在校務會議上屢遭校方阻擋。
臺大歷史系教授周婉窈指出,校方在說明牌的協調會上要求刪除「監控」、「被警備總部定調為畏罪自殺」、「促轉會報告」等字眼,也要求拿掉臺文羅馬字版的說明。她大嘆,拿掉這些關鍵字讓整個說明牌變得很雲淡風輕。
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📚「自己Google就好」 臺大校方否決陳文成紀念廣場設說明牌|https://waa.tw/S6VS9o
📚促轉會:警備總部對陳文成之死涉有嫌疑|https://waa.tw/ZQmT5z
同時也有26部Youtube影片,追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar,也在其Youtube影片中提到,#歡迎光臨臺灣吧 #動畫臺灣史 #HistoryofTaiwan #WhiteTerror #democracy 這集有字幕可以開 -- 想要支持臺灣吧持續製作內容? 快加入臺灣吧「灣吧好捧油」:https://lihi1.com/CizZn 臺灣的民主之路是怎麼走來的? 今天就帶大家重返...
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周婉窈 在 故事:寫給所有人的歷史 Facebook 的最佳貼文
#和故事一起看斯卡羅
1874 年 5 月 6日,日本以 1871 年發生的「琉球人船難事件」為由,出兵征討臺灣南部的原住民,史稱「牡丹社事件」。
究竟此事與簽訂《南岬之盟》的李仙得有何關係?
當時琉球與日本、中國的關係相當曖昧,雖然琉球在 1609 年被日本薩摩藩征服,成為薩摩藩的藩屬,但琉球仍同時是明國的藩屬,後來也仍為清國藩屬。
這種「兩屬」的情況一直沒有解決,使得日本無法直接將琉球納入版圖。
在這樣複雜的背景下,鹿兒島縣參事大山綱良便上奏提出:「我們自家的」琉球人遭到殺害,應該要對臺灣興問罪之師!
明明那個時期的琉球仍然是「獨立王國」,但大山綱良無不是要就此事件的保民義舉,來彰顯皇威,解決前述所提到的政治問題。
加上此時清廷在臺灣的勢力僅止於枋寮以北,船難的發生地點與肇事的排灣族,並不屬於清廷的管轄,因此給了日本出兵的「正當性」。
特別是此時的日本剛在明治維新後,內部有藩閥競爭問題,若能出兵臺灣,正好可以成為宣洩舊中下士族不滿的管道。
正當日本政府猶豫是否要出兵之時,李仙得出場了!他在處理羅妹號事件時,留下豐富的南臺灣資料,為日本提供許多有利的資訊。
1872 年,他透過美國駐日的引介,與主張攻臺的日本外務省卿副島種臣會見。
李仙得就自己過往的經驗,明確指出清政府未能管轄番地這塊「無主地」,若想出兵,可以利用這一點。而他自己也願意提供他所整理的地圖與資料。
聽聞此消息的日本政府大為興奮,並於該年 12 月聘請李仙得為外務省顧問。
在這段期間,李仙得一共提出三十餘條備忘錄,內容從「無主地先佔」的理論基礎、攻打、經營臺灣的戰略,乃至和總理衙門官員的應對,都做了詳細的規劃。
所以,《南岬之盟》不算數了?
事實上,在李仙得去日本以前,他曾於該年3月與卓杞篤見過第三次也是最後一次面。
當時,他便察覺到卓杞篤的權威下降,對於非直轄的其他部落(包括琉球人船難事件發生的部落),並沒有那麼強的約束力,當然也難以要求各部落遵循《南岬之盟》 。
或許是因為這樣,李仙得才會建議日軍出兵。
然而,過去李仙得總是稱瑯嶠原住民地區的地位如同一個國家,因此《南岬之盟》實為一份國與國之間簽訂的國際條約。
但是怎麼到了牡丹社事件,該地又變成無主地了呢?難道原住民就不是這塊土地的主人嗎?
在以「文明」管理「野蠻」之舉的背後,何嘗不是一種帝國主義及外來者侵略的展現?
或許這是身為現代的我們,能夠好好思考的課題。
#牡丹社事件 #琉球人船難事件 #八瑤灣事件 #南臺灣 #原住民 #排灣族 #牡丹社 #日軍 #李仙得 #南岬之盟
參考資料:
黃清琦,〈在牡丹社事件地圖史料與空間探索〉,2019。
📖延伸閱讀
【#陳慧先:日本為何出兵臺灣?美國領事李仙得與恆春大頭目卓杞篤】
https://bit.ly/3keQYQ1
【#周婉窈:臺灣史上最著名的船難事件──牡丹社事件的完整始末】
https://bit.ly/3AsiLCj
周婉窈 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的精選貼文
一「兩岸哪裡一家親!研究:台灣人基因與中國不同」
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【回顧】
一「洗刷污名化!枋農芒果訂購暴200% 盼分流向優質農民訂購 - 生活 - 自由時報電子報」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2032504820222920&id=584986081641475
周婉窈 在 Taiwan Bar Youtube 的精選貼文
#歡迎光臨臺灣吧 #動畫臺灣史
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臺灣的民主之路是怎麼走來的?
今天就帶大家重返臺灣戒嚴時代。
為何會有戒嚴?
黨國體制又是怎麼一回事?
這些看似政治歸政治的事情,
如何影響臺灣人的生活與命運呢?
讓我們一起複習 動畫臺灣史ep6
練練英文吧,並把這部影片
分享給你的外國捧油吧!
參考書目:
吳乃德,《百年追求:台灣民主運動的故事》卷二,臺北:衛城出版,2013
胡慧玲,《百年追求:台灣民主運動的故事》卷三,臺北:衛城出版,2013
周婉窈,《少年臺灣史》臺北:玉山社,2014
遠流臺灣館,《臺灣史小事典》臺北:遠流出版公司,2000
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周婉窈 在 故事 StoryStudio Youtube 的最佳解答
耀霆告假,彥伶學妹揚言電爆學長亮衡,一起來看這起昭和六年,墾丁海灘謎樣遺骨、引發公主陰魂顯靈事件...
本片主要文本參考自:
石文誠〈荷蘭公主上了岸?一段傳說、歷史與記憶的交錯歷程〉
故事StoryStudio廖貽柔〈船難的交會:大航海時代,流落墾丁的荷蘭公主〉
參考資料:
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會,《番族慣習調查報告書》第五卷‧第三冊
周婉窈〈從琉球人船難受害到牡丹社事件:「新」材料與多元詮釋的可能〉
康培德,《臺灣原住民史政策篇(一)荷西明鄭時期》
郭正平〈【重返南國現場】除了沙灘與海水,恆春半島還留存有150年前的記憶嗎?走入「瑯嶠」的當代探訪〉
__________________
演出:亮衡、彥伶、呂呂
企劃/後製::呂呂
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#斯卡羅#羅妹號#八寶公主
周婉窈 在 Taiwan Bar Youtube 的精選貼文
#歡迎光臨臺灣吧 #228事件 #臺灣歷史
(可開cc雙語字幕)
今年 228,臺灣吧將動畫臺灣史 228影片 重新英文配音,
歡迎分享給你身邊世界各地的朋友。
若是英文介面的 YouTube 使用者,
還會看到「英文版 228介紹」 資訊欄內容 。
--
在228和平紀念日這一天
臺灣人會停班停課,
為的是提醒人們,反覆省思這個國家
在民主化道路上所經歷的一場災難。
「一個人走得快,但一群人走得久」
走過極權體制,讓臺灣更懂得珍惜民主。
臺灣人不只要讓臺灣走得久,還會讓臺灣走得更好。
參考資料:
陳翠蓮,《百年追求:台灣民主運動的故事》卷一,臺北:衛城出版,2013
周婉窈,《臺灣歷史圖說》臺北:聯經出版公司,2009
遠流臺灣館,《臺灣史小事典》臺北:遠流出版公司,2000
參考影像:
公共電視,《傷痕二二八》臺北:公共電視,2005
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周婉窈 在 周婉窈- Local Business | Facebook 的推薦與評價
周婉窈 (),臺灣歷史學者,國立臺灣大學歷史學系教授、國立臺灣師範大學歷史學系與國立清華大學歷史研究所兼任教授。 Local Business. <p><b> ... ... <看更多>
周婉窈 在 台灣史學者周婉窈對台灣慰安婦的看法! - Mobile01 的推薦與評價
張茂桂、周婉窈之流,卻從無意見。那麼為什麼當課綱回復史實,將日本統治改為日本殖民,說明慰安婦是被迫的時候,這些大學者們有意見了呢?為什麼過去杜正勝明確表示不 ... ... <看更多>
周婉窈 在 [通識] 108-2 A2 周婉窈近代台灣的歷程- 看板NTUcourse 的推薦與評價
哪一學年度修課:108-2
ψ 授課教師 (若為多人合授請寫開課教師,以方便收錄)
歷史系周婉窈教授
δ 課程大概內容
全程臺語授課。第一堂課先講解臺語的特色等等,第二堂課開始分十二講,從1870年代講到
1990年代的臺灣。
第1週:課程介紹;臺語的特色
第2週:開港通商、西人來臺,以及基督教的傳布
第3週:牡丹社事件、東亞新局勢和清領最後二十年(I)
第4週:牡丹社事件、東亞新局勢和清領最後二十年(II)
第5週:清廷割臺與臺人保鄉衛土之戰
第6週:臺灣總督府早期統治、反殖民運動,以及文化啟蒙
第7週:噍吧哖事件、封鎖下的「歸順」之路與霧社事件
第8週:期中週停課
第9週:殖民近代性、皇民化運動與戰爭動員
第10週:戰後初期的臺灣社會
第11週:二二八事件
第12週:戒嚴下的白色恐怖和黨國統治
第13週:四六事件、校園控制、哲學系事件
第14週:戒嚴時期黨國統治下的反抗運動(1950-1987)
第15週:民主、自由、本土化之路(解嚴前後至1992)──兼及轉型正義
第16週:期末考
Ω 私心推薦指數(以五分計)
★★★★★
如果聽得懂臺語,或是想訓練臺語聽力,以及對台灣歷史想有更進一步理解,從不同史料看
同一段事件的話,非常推薦
η 上課用書(影印講義或是指定教科書)
每一講有上課講義,頁數不多,分兩部分,一部分是該講相關詞彙,後一部分是比較短的史
料。
另外,每一講也會有相關的參考資料以及指定閱讀資料。
μ 上課方式(投影片、團體討論、老師教學風格)
基本上是由老師一人搭配黑板或是投影片講解,也會唸上課講義後面的史料,然後搭配少許
影片。有時候會請同學用臺語講講義上的內容。應該是縮減周數的緣故,老師到期中週後上
的就感覺有比較趕,也沒有完整的介紹比較後期的轉型主義等等議題。另外,私心覺得教授
在遠距上課時內容比較紮實XD(其
實好像很多教授都這樣
σ 評分方式(給分甜嗎?是紮實分?)
成績沒有出來不知道
分成四部分,平時成績,書面報告(疫情關係取消期中考),口頭報告,以及期末考
ρ 考題型式、作業方式
平時成績因為幾乎每堂課都有點名,好像是三次未到就沒分了
書面報告是用歷史系的報告形式(註腳之類的),寫一篇關於前幾講自己有興趣的內容
口頭報告是錄製利用臺語唸史料大約五分鐘的影片
期末考的範圍是老師上課內容,講義內容以及指定閱讀。考題的話分三部分,詞彙解釋,簡
答與問答。個人覺得上課有聽,指定閱讀有看,應該是游刃有餘的
ω 其它(是否注重出席率?如果為外系選修,需先有什麼基礎較好嗎?老師個性?
加簽習慣?嚴禁遲到等…)
先決條件當然是要聽得懂臺語,這堂課才有意義又有趣。
然後個人覺得課程內容只要高中有接觸過歷史就可以,單純只是高中的台灣史再加深加廣。
加簽的話本來老師只要簽一部分,結果第一節課稱到最後留下來的全簽XD
Ψ 總結
這學期偶然看到課程網上有臺語授課的課就想來簽簽看,結果感覺比預期好很多。老師大部
分時候講的都滿順的,也能完整地解釋內容,下課後也很願意回答學生問題。我一直認為,
用自己的母語學歷史,會是一件相當有意義及有趣的事,畢竟這樣才比較像是真正去了解史
實,而不是單純死背那些外來政權所欲表達的史觀。希望未來學校能不只侷限在歷史課程,
也不僅侷限在臺語,而有更多的機會讓同學得以透過自己的母語尋根。
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※ 編輯: anomic24 (118.165.32.238 臺灣), 06/17/2020 15:51:03
※ 編輯: anomic24 (118.165.32.238 臺灣), 06/17/2020 15:56:05
※ 編輯: anomic24 (118.165.32.238 臺灣), 06/17/2020 20:10:48
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