關於 中國物質文化遺產例子 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

［點解嘅點解嘅］呀豬豬，你唔使畀我睇，你自己望下，你銀包張信用卡，係咪4字開頭？「嘩，你點知架，好犀利呀～～～～～！」（＊）

原文：Japan facing credit card number shortage as people stay home and shop　（https://bityl.co/3BtX）

TL；DR – 日本人人在家網購，政府又鼓勵無現金交易，結果唔夠信用卡冧把用！

1. 係喎，你拎你銀包張信用卡出嚟。係咪4字開頭呢？街頭魔法王呀。

2. 其實相當無聊，好多人都知，但要明白世上無知少女（或少男）很多。唔係話咩高估自己，但有時唔好低估人地嘅無知。我記得有次我示範用VLOOKUP，啲廢老同事驚為天人。覺得我電腦「好勁」。實則真實識我嘅都知我完全係腦盲，在男性中，電腦嘅嘢10分滿分，我應該排到1或2分（視乎你計唔計啲在老人院嘅阿伯）

3. 講返，信用卡就主要唔係電腦嘢，係銀行或數學嘢。信用卡，或者廣義一般嘅銀行卡，當然有套埃嫂系統。如果信用卡，MasterCard 同 VISA就16位數字，JCB都係16位（＊＊），AE就15，銀聯就16-19位。大來……咩嚟的？三十歲以下應唔會識。

4. 其實唔好以為16個位好見使。因為頭六個數字係識別發卡機構嘅。VISA卡就一定係4字頭，而聽聞VISA卡嘅market share超過一半。舊文寫過，VISA係全世界最大市值金融公司，大過所有間銀行（https://fbook.cc/3ETw）。

5. 所以你估人地信用卡4字開頭，中嘅機會超過一半。蝦條留返自己食得了，想回報嘅記得訂閱Ivan Patreon（https://bit.ly/31QmYj7）。仲有大把好嘢

6. 咁剩返，Master就係5字頭（其實只係51-55，又呃多包蝦條啦），AE就34或37，銀聯62，大來？你肯定你街頭魔法嘅對象用大來？咁你鍾意畀老嘢包養都得嘅，職業無分貴賤（？）。但其實一般有人提起「大來」，我都會一臉天真咁問「係咩嚟架？」「哦，好似有啲印象，睇youtube見香港舊廣告有提過」。正如有人問我知唔知咩係BlackBerry，我都話：「知道！好食的！不過有啲酸」。亦正如有人問我知唔知當年藍莓幾錢，我都答：「因為對眼力好又防癌所以炒到好貴？」。本人是trash talk 之王。

7. 記住，16個數字，發卡機構已經霸咗頭6個位。而最後一個字，係check digit，同你身證份個括號一樣，唔知嘅自己Google（＊＊＊）。即係，16個位，得返9個位用—其實都唔係好多。所以中國醒，十幾億人，而銀聯卡係用到19個位嘅（＊＊＊＊）！印度？唔知喎。「印度有冇信用卡的？
8. 」
9. 講咁耐，就係想講，日本，而家唔夠信用卡數字用！

10. 就我片面理解，日本，並不是十分流行用信用卡嘅。當然大城市都用到，但目測普及程度不算極高。韓國就真係鄉下食豬手都收卡。無意講孰優孰劣或歷史背景，只講事實。

11. 當然仲有，在日本好多時有得碌卡我都唔碌，費事啲匯水呀手淫費呀嗰啲。而且日本人服務十分好（可能背後問我老母啦下），永遠唔會好似香港咁，你畀張五百蚊佢都jeep jeep 聲（呢個真係香港非物質文化遺產，聽到呢個jeep jeep 聲我就知有香港人），亦唔會問你「有冇兩蚊」，更唔會「冇得找」—喂至少人地講冇得找都係好有禮貌！仲講日文！幾優雅！我話你知，在日本呀，黑社會都講日文架！正如在意大利，啲乞兒都講意大利文！幾優雅！在日本買支151 yen嘅coke zero（證明我成日做）就可以找返一大堆散紙，很好（得，我知你想講後面啲人屌我嘛，但人地找錢好快的）

12. 咁相信呢，真係因為人人焗留在家，又開始有WFH（幾年前對好多日本公司嚟講，不可想像），就多咗好多人用信用卡

13. 仲有一點，日本政府舊年，力推無現金交易，有得儲分。所以亦多咗人碌卡，如是我聞。

14. 其實幾年前已經有人諗到呢個問題（唔使好天才都估到啦），就已經叫話加多幾個位。但當然要使啲錢，然後就日本作風，不變應萬變。慢慢嚟。同埋係將啲舊號碼循環再用，即係香港啲電話咁。之但係，就會有機會有詐騙咯。但聽講日本人好誠實嘛（聽講德國人都好誠實，所以有WireCard，講真的，換著係尼日利亞或大陸公司，一早有人質疑，呢啲就係盲點）

15. BTW，非車主，但其實，啲車牌會唔會唔夠用？我細個老豆車牌好似C定D字頭，而家去到乜？WW？之後點？係咪派晒就正式回歸大陸，港XXXXX咁？

（＊）只啱毒撚用。你係吳彥祖嘅，應該估人地底褲咩色，或者上床用乜式都得。

（＊＊）JCB嘛，應該好多人知，日本嘢。當然又係日本八十年代經濟起飛嘅象徵，同日本獨有自己一套電話制式類似，「好似銀聯咁」。香港都有出JCB卡，但極少，東亞同AEON（香港上市公司呀，有機會講下）。台灣反而就好多，台灣人戀日，又加上歷史，互為影響。你計及台灣人嘅人工同財富，台灣人去日本嘅發癲程度，應該勁過香港

（＊＊＊）關於呢個check digit 中學雞年代好多都市傳說，無知真可怕，正如有人堅持話打街頭霸王可以在總統山拎鎖匙打澳洲佬出一陽指，後來就變成You must defeat Sheng Long to stand a chance。呢位同學，而家就變成一個fake news 撚

（＊＊＊＊）無數例子，中國有呢啲late mover advantage，因為起步太慢，一跳就跳走咗。一開始設計就已經知道16個位唔夠銀聯用。
———————————————————
Ivan Patreon 狼耳街華人，一個星期至少三篇，一個月一舊水唔使，兩星期已超過400人訂，仲有兩篇免費試睇：https://bit.ly/31QmYj7
————————————————————————————————
最新收費影片：點解買金？點樣買金？點解港紙好快會下試7.85？咩公司20年冇減過派息？仲有咩疫情受惠公司少人講？
簡介及以前嘅片（未睇可訂）：https://bit.ly/3iYMD0F
報名嘅，課程編號CC007：https://bit.ly/3ahugA3
報完名交咗錢，呢度log in：https://bit.ly/3gYXu9e
之後按最頂「按此觀看」就得
仲搞唔掂嘅，睇埋下面，或者搵客服，或者PM我。
-------------------------------------------------------------------------------
內容:
*美元弱勢，港紙將更弱勢
*紙將將由7.75趺落7.85
*買黃金:美元受壓銀紙亂印
*買黃金的四個實戰方法
*另類疫情受惠股
本星期內特惠售價: $80
課程編號：CC007
觀看期限：首次播放後一星期及限每影片４次
客服whatsapp: 63832145

中學時死記硬背，根本唔明白文章嘅真諦。多年後再看，別有一番感受。

《人生的意義》 殷海光

// 今天是一九六六年四月八日，我今天要跟大家談的問題是「人生的意義」。我為什麼要選這個問題呢？這有兩個理由：第一個理由是我個人是非常喜歡思考的。從少年時代到青年時代，從青年時代到中年時代，都是不停的想問題，對人生的辛酸波折也經歷過一些。因此把我所想的人生的意義是什麼，人生的道路是什麼陳示出來，給各位參考；我只說參考，但我沒有說各位一定要採取我的人生觀和人生的意義。人生的意義是各人自己的。我只是把我的提供各位參考而已。第二個理由是：就我觀察所及，我們正處在一個轉型的社會，我們的文化在蛻變中，而且這個世界是這樣的擾攘不安，差不多的人實實在在說來心靈都失落了：失落在街頭，失落在彈子房，失落在電影院，失落在會客室裡，種種的失落。他們的心靈是不凝煉，不堅強的。比如說，有些體育家，運動家，他們的個子是蠻大的，打人蠻行的 但他的心靈很脆弱。譬如說，他們稍微把一句話說錯了，就怕這個人不喜歡吧，怕那個人被得罪了。這充分表現出心靈的脆弱。假如我們具有強健的身體而心靈如此脆弱，這是很可悲的，我們只有做別人的工具。這是時代的厄運。為了免於這一厄運，所以我願意把我自己的想法提供出來。

我們現在看這個表（如下），這就是今天討論這個問題的基礎，並以此為範圍。人生是有很多層次的，此處我只能簡略的說，首先要說的是物理層。任何人無法不受物理定律的支配。

如果有人活得不耐煩的話，他從樓上跳下來，非傷即死，毫無問題的。那就是受物理定律的支配。人是有限的動物，雖然有時覺得自己是無限的，那大概是太狂妄了。這層是用不著多說了。第二層是生物邏輯層。人不僅是物而且是生物，是有生命的。有生命則不能不受生物法則的支配，如呼吸，心臟的搏動，肌肉的收縮都是受生理法則的支配，沒有人能例外。我們就是這種構造的。可是，在這層有一種特別的現象，這在別的生物裡是不發達的──即使不是沒有的話。這就是一個生物文化的界域。我們是一種生物，有許多是需要必須滿足的，如吃飯喝水，到一定的歲數要結婚，所謂「窈窕淑女，君子好逑，求之不得，輾轉反側」，那麼難過，這都屬生物邏輯層。固然，別的生物也都要吃東西，尋配偶。但它們與人有大不同之處：它們是赤裸裸的，沒有文化，人則不同，吃東西要講禮貌，有不同的分殊，不同的形式。就穿衣而論，我不相信任何一位小姐，本來就像孔雀般美麗，而是藉各種物質的工具來補足其美。人為了禦寒有棉、皮革、尼龍、奧龍、達克龍。這都是生物文化層的東西。我們滿足人類之生物文化。但人類的生存並非發展到此結束的。人是有「意識」的。這最關重要。別的生物大概沒有，至少到現在為止大概尚末發展到這地步。這在生物發展的過程中是一個很重要的關鍵。別的生物大概不知道自身的生死間題，人則知道，曉得有生就有死。彭祖長壽，但到了八百歲時依然要死。而且人都怕死，但上帝絕不因此多留你一天，打針吃藥於事無補。由於我們有死的意識，便產生許多神話，許多禮儀。

就這樣，慢慢的發展，擴充我們的界域，由單純的物理層，進為生物邏輯層，再由此發展到生物文化界，繼續發展。然後人類有真善美的意識，有理想、有道德，這也就是價值層。這層就是人之所以為人的層級，生物邏輯層則是凡高等生物皆有。生物文化界別的高等動物雖可分享一部份，但人最多。唯最高層是人所獨有。我們講道德，追求理想，要創造理想杜會，從柏拉圖的理想國，湯瑪斯穆爾的烏托邦，以至我們追求真善美等等，這都是超生物邏輯的東西，借用黑格爾的話說是「精神的創造」。我想大概說來只有人類有精神的創造。這層是人所特有的。當然，人只是太空中的一種生物而已，將來星際交通發達了，在別的星球中可能有超人類存在。超人類的智慧是可能比人類發達得多。

現在我已把我要討論的基本架構說出。依此，我們討論人生的意義何在，人生的道路何在。人活在這世界上，首先必須要能生存。可是不同的文化價值，對這種需要的滿足方式是不同的。而且有的文化價值取向不把重點放在這上面。例如古代聖賢說：君子謀道不謀食。當我少年時，同學間常以為問舍求田的人，是沒有大志的。因為，當時大家只談理想，只談學問。萬一有人談錢，大家一定笑他的。這是當時一般知識份子的價值觀念。這也表示文化價值的重點之所在。又如古時有人說「餓死事小，失節事大」；「餓死首陽之山，義不食周粟」。這是認為生物需要不及道德價值之重要。尤其宋明理學家就是如此的。他們的想法高得很，但也空得很的。他們從不屑談這些經濟事務。但是，我們現在重視這個了。第二次世界大戰以後，亞非地區的人眾抬頭了。十九世紀末葉以迄二次世界大戰以前約八十年間非洲地區是白種人的殖民地，有色人種受白種人的輕視，尤其認為有色人種無論是體力、道德或天然的腦力都不如白人。可是，曾幾何時，現在非洲人受白人之哄抬。這個變化真非始枓所及！亞非地區的人特別多，經濟落後，但是我並非認為經濟落後是罪惡。正好相反，不開發，不開馬路，漫步森林之中，享受天然之樂，豈不更好？現在，亞非地區受重視，卻經濟落後、知識水準低、貧困、饑荒，野心份子可用他們來擾亂世界和平。於是乎，自由國家要開發落後地區了。現在世界，無論何地均拼命經濟發展，刻意經營。這些努力無非在生物文化層。我並不是說這一層是可以忽略的。在實際上，我們不可能不經此層而跳至最上層。因為，如果騰空而起的話，高等精神文化的發展和道德實踐便失去支持。宋明理學的大病在此。他們的毛病在當時並不嚴重。因為吃飯問題不大，如朱熹、程頤、程灝等人在這方面都不成問題，頂多是有無肉吃的問題而已。因為他們有人供養，他們是士大夫階層。據貴校金耀基先生說，我們已經不是士大夫了。我聽後有股淡淡的哀愁！但是，落花流水春去也！又有什麼辦法呢？以前我是會做秋夢華怡保的百分之一，因此你們可以說：殷海光，你的夢可以醒了！這樣我們便要面對現實了。當時朱熹可不如此，好愜意哦！到山上開家書院，自任山長。But now all gone！現在時代不同了，生活的需要多了。

我們的傳統文化價值取向把重點放在名教、儀制、倫序、德目的維繫這一層次上，而不太注重生物文化層。於是精神文化和現實生活脫了節。到頭來，我們的文化發展，像一座高樓似的，上一層的人在吹笙簫，底下一層勞動終日難得一飽，於是空了。整個文化建構都發生問題。這一歷史的教訓是值得今日的我們留意的。我舉一個現實的例子。經濟落後的地區要人來協助。肚子被人抓住了還有什麼自由喲！我們的肚子被人控制，很多志氣便無法伸張，人的尊嚴便很難維持。有錢才能揚眉，才能吐氣。否則高尚的志趣，卓越的理想，都要收起來。人到屋簷下不能不低頭。所以我們必須充實生物文化層才能談上一層的價值。現在發展外銷，致力經濟起飛，在這種意義下是對的。

然而，我們現在的問題是：人生的意義，人生的目的，人生的價值，人生的道路是否就停在這一層呢？你如何把你與其他高等動物分別開？豐衣足食後是否安心在此停頓？人之所以為人是否這就夠了呢？這是要我們大學生，知識份子想的大問題。今天我們都受了時代沉悶空氣的壓力，擔心出路，許多人不愛想這類問題，視之為高調。我個人的境遇困難，但從未停止想這類間題，尤其在困難的時候更要想！前面所說的生物邏輯的條件沒有滿足時，固然到不了最上層。但滿足之後，高尚的理想和價值都可不要嗎？希臘出那麼多大哲學家、科學家、思想家，為後世之基礎，我們多麼嚮往啊！因為他們的精神生活是如此豐富。顯然得很，要人生完美，必須透過生物文化層再往上昇。生物文化層滿足了，我們還要真善美、理想、道德，這樣人生的道路才算完成。

這裏又生一個問題：假設我們已有很好的文化遺產，如中國的。就中國來說，我認為孟軻有氣象，他可說是一個標準的道德英雄；又如韓非子，思想那麼嚴格，觀察那麼銳利。如果他生在現代的話，就可能是一個邏輯家了。我們現在進一步提出一個問題：如果我們面臨一個兩難式，即是：如果我們要滿足衣食等生物邏輯，那麼勢必犧牲道德或理想；如果我們要維持道德或理想，那末勢必困難以滿足衣食等生物邏輯的要求而難以生存。處此困境之下，我們怎樣作決定？照現在的趨勢，一般人在有意無意之間，碰到求生與顧及道德不能兩全的情形，就為了求生而犧牲道德原則。有些人更因滿足自己的利益而犧牲道德，陷害別人。所以，道德就「江河日下」了。人吃粗一點尚可活下去。人群沒有道德來維繫，勢必難免為「率獸食人」的世界。如何得了！在這樣的情形之下，我們怎樣處理？我以為孟夫子所倡導的「義」是救藥。他要人捨生而取義。這當然是一個極限原則。我們並不是說人必須動不動就犧牲生命來保全道德原則和崇高理想。我的意思是說：第一，我們萬不可在自己的生存並末受威脅時為了換取現實利益而犧牲道德原則。第二，在我們的生活勉強可過時萬不可因要得到較佳報酬而犧牲他人。第三，當我們因生活困難而被迫不得不放棄若干作人的原則時，我們必須儘可能作「道德的抗戰」，把道德的領土放棄的愈少愈好；而且要存心待機「收復道德的失地」。復次，我們有我們的好惡。如果經濟貧困了，我們的好惡是否就要放棄？是否就不能講？還有尊嚴問題，如人的經濟不能滿足，尊嚴是否可以不顧呢？諸如此類的問題，作為一個人，真值得想一想。

在各位現在這種年齡大家都有夢。胡適說，人生應該有夢，否則人生不是太不豐富嗎？現在你們都有理想，但出了社會便可能不同了。那時各奔前程，各種打擊，各種現實的考慮，都可能使得你把崇高的理想收歛起來。這就是現實在考驗我們的道德力，我們的理想性，我們對真對善對美的追求是否迫切。在世界上每一個角落都是如此的。我們是否能撐得住，就在這個關頭。現在是考驗我們的時候了。//

香港今天天氣，哈哈哈

近年寫專欄，雖不收分文稿費，但有意義，可跟讀者分享一些觀點。承蒙錯愛，似乎大家也頗喜歡我的文章，天南地北，包括投資、經濟、科技、地緣政治，偶然還有旅遊和美食。從前較少人認識"修昔底德陷阱"一詞，如今中西方正進行史詩式意識形態鬥爭，更以香港為中心點，相信我的長期讀者絕不會感到意外。你們似乎更喜歡我的獨立思想，可以不同意我的觀點，但我一般都有理據為依歸。 大部分文章並不牽涉中國政治，但近日香港情況令人憂心，所以參與討論，指出一些客觀事實。

絕大部分文章，都可在國内各平台刊登，但亦有數次被拒經驗。觀點絕不極端，只是偶爾題材被認為較敏感，例如去年連貿易戰都不容討論。

曾撰文，以民初大文豪魯迅名句，"今天天氣，哈哈哈"為題。 在國內遇上"今天天氣，哈哈哈"，有點可惜，但不意外。不幸近日香港，也瀰漫着一股比霧霾更令人窒息的"今天天氣，哈哈哈"氛圍。本感到沮喪和痛心，但決定吸取魯迅先生另一經典教誨 -- 阿Q精神。凡事往"正面"想，扭曲人性又如何，這不就是活在亂世的一門生活藝術，簡直應被提升為集體回憶，核心價值，不知可否申請為世界非物質文化遺產！

其實"今天天氣，哈哈哈"真的非常好用，幾乎是萬能的。以下十個做句例子，鼓勵大家發揮創意，多運用於日常生活，有助鼓吹"祥和之氣"。

1) 今周恒指走勢？……今天天氣，哈哈哈(可另加一句，唔升就跌)。

2) 香港引進同股不同權，是否有利投資者？……今天天氣，哈哈哈。

3) 百威在最後一刻決定放棄在港上市，是否單純基於估值，或另有考慮？……今天天氣，哈哈哈。

4) 阿里"回歸"香港，又是否純粹被港股終容許同股不同權所吸引？……今天天氣，哈哈哈。

5) 美國明顯已輸了全宇宙有史以來最重要，對，是唯一重要的5G之戰，但美股竟仍“斗膽“不停創新高，是否"垂死"的掙扎？……今天天氣，哈哈哈。

6) 美聯儲減息在即，毫無懸念。這是否按經濟數據的獨立決定，還是"獨立央行"已名存實亡？減息有助推低美元，幫助出口，推高美股，亦有助確保香港樓價繼續高企不下 -- 香港民生問題的最根本原因。純屬巧合，還是精心設計？……今天天氣，哈哈哈！

7) 港府雖承認修例全盤失敗，但仍對之後所犯更嚴重錯誤，毫無反應。如果一早答應正式徹回法案，和成立獨立調查，事情發展不會這麽差。至今仍只懂用武力鎮壓，不願尋找政治解決方案，是非常危險的做法。所有錯誤是否只因特首愚蠢和傲慢，還是另有苦衷？……今天天氣，怎麼說呢？哈哈哈(如覺原句悶，可作修飾)。

8) 中央是否真的如很多內地朋友所講，對管治香港，仍然充滿信心，孫猴子永遠走不出如來的五指山。大家都很受電影文化影響，示威者以韓流"逆權"為名，內地就喜用"讓子彈飛"來解釋任何亂局，目的只為“引蛇出洞“。是否真的不用擔心如香港以"大悲劇"收場，可引致前所未見的國際廻響，甚至經濟危機？……今天天氣，哈哈哈。

9) 這場風波開始時，早已警告小心"基因突變"， 整個社運被少數極端份子所騎刧。亦曾逆言提醒大家，香港人口老化，中間年齡45歲，大多數人即使支持民主，也不可能支持最極端的訴求和最暴力手法。看完眾多恐怖文革式人民鬥人民視頻，非常悲哀。"基因突變"是否已發生，大家心裏有數！……今天天氣，唉，哈哈哈。

10) 所謂主流民意，被極端份子忽悠，走向瘋狂"mob psychology"。社運焦點竟由反修例，轉移至針對警察! 即使有個別警員犯法，固應一視同仁，繩之於法，但如就此全面抹黑整個警隊，漠視他們過去多年的努力成果，是否公平和明智？大家有没有認真想過，假如警察真的被示威者的道理說服而靠邊站(有可能)，或因氣憤，不願再做磨心而"劈炮"，後果如何？絕大多數香港人，是否真的想見到解放軍直接維持治安？ 本已千蒼百孔的一國兩制，提前被"壽終正寐"？

朋友提醒我，未來可能連天氣都不可討論。在黑暗來臨前，再發聲一次，支持我嗎？……今天天氣，陰！