"I want to play a game 👻👻👻"
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前陣子和大家分享了 #阻礙你達成目標的10大攔路石
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今天好葉就來和大家玩一個游戲😏😏😏
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👻#葬禮游戲 👻
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這個遊戲將一步步的教你怎樣制定一個合理,并且令人振奮的目標,只要跟著步驟,保證讓你不會中途而廢,總是熱情洋溢地朝向目標前進💪💪💪
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首先,你必須騰出一個時間來給自己,然後把你的手機放到一旁,確保沒有人干擾你,拿出一張紙或者筆記本和筆。打開一些柔和的氛围音乐,讓自己的心靜下來。
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在這個制定目標過程,可能需要花上一個小時,如果你想要用幾分鐘就草草的制定出你的年度目標的話,那我可能幫不到你。好了,我們馬上來開始吧
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第一步,#10年後死去的你
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想像一下,從現在到未來的十年后,你死掉了。十年后的你非常的成功,取得了很多很多的成就,然後你就死了
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在舉行葬禮的這一天,會有十個人將會出席在你的葬禮上,而這10個人必須是你非常敬愛的人。
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在你的紙上列出一個名單,在名單上寫上這10個人的名字:
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可能是你的媽媽,你的爸爸,你的老師,你最好的朋友,你的老闆,你的女朋友,一個多年不見的朋友,任何人都可以,只要是你非常敬愛,在乎的人。
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現在你可以暫停一下,慢慢地想想這10個你在乎的人,在寫下他們的名字同時也想像他們的言行和臉孔。不要著急進入下一步。
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第二步,#葬禮上的描述
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現在你已經死了,并躺睡在棺材裡面,然後這10個你在乎的人將會一個接一個地在你的葬禮上,開始描述著10年後成功的你,是一個怎樣的人。
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他們會引用用這幾種開頭,“他可以,他是一個,他總是”。
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比如說,他可以讓人帶來歡笑,他可以啟發任何人,或者是,他是一個好爸爸,他是一個好丈夫,他是一個百萬富翁,他是一個勤勞的人,或者,他總是會幫助人,當別人有困難的時候。他終是會履行他的承諾。他終是跟上潮流,等等。
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把這10個人對你的描述都寫下來,一定要寫下來✍✍✍.
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第三步,#你目前的價值
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根據這些描述詞句,萃取當中的價值,當中的意義。
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比如說,小祥在你的葬禮上是這樣描述你的,他是一個土豪,坐擁幾個房地產,還有三四輛跑車。那麼這里的價值就是財富,財富對你來說很重要。
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如果描述是這樣的話,他是一個好爸爸,他是一個好兒子,那這裡的價值就是家庭,家庭對你來說很重要,又或者說:是他是一個勤勞的人,那麼這裡的價值就是紀律。在這裡列出5-10個相關的價值。
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列出相關的價值是為了讓你知道你正在在乎的是什麼,因為我們就是我們自己的價值,很多人之所以成功是因為他們總是秉持著某些特定的價值:
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Mark Zuckerberg有著想要連接地球上每個人的價值,所以才創辦了Facebook
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Tony Robbins 有著啟發人的價值,讓他成為了頂尖的激勵演講大師。
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知道你自己追求的價值,才能讓自己對目標始終保持熱情。很多人常常半途而廢,就是因為不知道自己真正追求的價值是什麼,所定制的目標很快就會失去了吸引力。
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可能有些價值會重複。比如說,小明在你葬禮上說,你是個有10輛跑車的富豪,然後小祥又說你是個銀行有1000萬的富豪。小張又說你是個經常上雜誌的超級富豪。
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如果很多描述句的價值都是金錢的話,那你就要好好檢視你自己的生活了,因為我們人不只是因為錢而活著而已。盡可能找出5-10個不同的的價值。
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在這個步驟你可能會覺得有點難度,沒關係慢慢來。如果真的沒有辦法萃取出最少5個不同的價值的話,就把一些來出席你葬禮的人換掉。
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第四步,#量化價值
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把這些價值轉換成一個確定的數目。比如說你的其中一個價值是財富,想象10年后你會累積多少的財富。可以是一千萬、兩千萬的淨資產。
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如果你價值是人際關係,那就把它量化成數字,可能是100個可靠的關係。
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如果你的價值是影響力的話,可能就是影響100或者200個人,改變他們的人生,或者出一本書兩本書等等。
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把這些價值把都轉變成可以計算的數字,這樣目標就會清晰很多。
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第五步,#年度目標
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有了這些10年后想要達成的夢想后,你就可以制定你今年的目標了,假設10年后你想要要達成的目標是1000萬淨資產的話,那麼今年的目標可能就是淨賺50萬。
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假設10年后你想改變100個人的人生的話,那麼今年的目標就是啟發5個人。
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假設十年后的目標是出版2本書的話,那麼今年的目標就是寫個150頁的文章。
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到了這個步驟你就會發現,你的每一個目標對你來說都很有意義,因為每一個都是根據你的價值而定的,並不是隨隨便便想訂什麼目標就訂,那根本沒有效果。
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在這個步驟,為今年定下5-10個目標,不會太多也不會太少。可能在財富方面你會有3個目標,在關係上3個目標,在健康上2個目標,在自我提升上一個。就這樣從10年后量化出來的大目標,拆分成今年的10個年度目標。
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最後一步,#檢視進度
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開始執行你的目標并追蹤計算這些成果,計算每個月你向你的目標前進了多少,然後不斷尋找方法和改善來達到你的目標。
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可以在每個月的30日,給自己騰出2個小時,安靜的坐下來檢視你的目標。把這10個年度目標清單拿出來,開始計算,距離目標,你目前的進展是多少,已經完成了多少個百分比?
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假設你的目標是購買一間房子,100%是你已經完成購入一間房子。那你的進度又是多少,你是否已經鑒定出想要購買的地點,是否已經資訊銀行相關的貸款手續?是否已經計算好需要支付的頭期,每個月的房貸?
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當你每個月追縱計算你的目標,并一步步有系統化地向你的目標前進,你就會感到很激勵,每一天都充滿活力,知道每一個當下需要做的事情是什麼。而不會毫無方向的一塊木頭到處漂流。
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好了,這就是今天好葉和大家分享的,用《未來的葬禮》制定出年度目標的遊戲。我們來回顧一下
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第1⃣步,葬禮遊戲,想像10年後死去的你
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第2⃣步,10最敬愛的人是怎樣在你的葬禮上描述你的
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第3⃣步,從他們的描述中萃取其中的價值和意義
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第4⃣步,從這些價值和意義中,量化出可以計算的數目
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第5⃣步,把他們拆分成10個今年想要到達的目標
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第6⃣步,每個月的30日,抽空時間來檢視你的進度,改善你的系統
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還是老話一句,就算有這個世界上最好的方法,最好的公式,如果你不行動去執行它的話。明年見到的你,還是今天在看影片的你。
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅HEBEFACE,也在其Youtube影片中提到,《賭俠2之上海灘賭聖》是1991年周星馳主演作品。故事描述周星祖與一名有特異功能的賭徒對戰時,被帶回1937年的上海。電影中出現的直昇機坪、周家祖屋與初次見到如仙的地方,還有回到1937年上海市時,出席許文強的葬禮,黃金貴埋伏眾人的地方,都出現在今次的製作中。感謝觀眾們在直播的努力! 電影:賭俠2...
葬禮上的描述 在 HEBEFACE Youtube 的最佳解答
《賭俠2之上海灘賭聖》是1991年周星馳主演作品。故事描述周星祖與一名有特異功能的賭徒對戰時,被帶回1937年的上海。電影中出現的直昇機坪、周家祖屋與初次見到如仙的地方,還有回到1937年上海市時,出席許文強的葬禮,黃金貴埋伏眾人的地方,都出現在今次的製作中。感謝觀眾們在直播的努力!
電影:賭俠2之上海灘賭聖
God of Gamblers Part III: Back to Shanghai
製片商:永盛電影公司 / 三和電影製作有限公司
短片中使用的所有電影畫面,版權全屬以上公司擁有。
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Music : 賭俠2上海灘賭聖-怨蒼天變了心 二胡版 by 永安
God of Gamblers II: Back to Shanghai - Complaining that Heaven Change Its Mind (Erhu Cover by YungAn)
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Special Thanks : 永安的心情二胡 YungAn's Erhu Fantasy
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[大阪之外] 古代皇室的最大安息地:古市古墳群 / 李長潔
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#又看古墳 #世界遺產 #硬要扯萬聖節
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厭倦了心齋橋的遊客喧囂?看膩了梅田的時尚男女?覺得大阪已經沒有地方可以去了?就讓我們稍微離開市中心,到大阪府的東南方的幾個小城鎮散步吧。自從2016年拜訪了以古墳為主題的「#大阪府立近つ飛鳥博物館」,開啟了我對關西一帶古墳的興趣,陸續以古墳為旅行主題。我認為,唯有考察古墳位置、形式、遺緒、敘事,方能得到理解過去時空之鑰。「#古寺古墳群」一直是我想拜訪的地方,和「#百舌鳥古墳群」同為古墳時代最重要的遺跡。
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■ #古代文化的巨大痕跡
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藤井寺市位於大阪府中南方,自阿倍野搭乘近鐵南大阪線,大概30分鐘就會到達,是一個僻靜的小城鎮。不過城鎮雖小,卻是古代文化的孕育之地。藤井寺市位在大和盆地口,地勢平緩,偶有丘陵,土器時代前就有人生活在此的痕跡。
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#因為地方土俗與中國道教思想的影響,此處成為開土墓葬的優良選址(島津光夫,2006),還有一處地名就稱「#土師里」(土師ノ里),「土師」即為古代建造古墳、製作陪葬埴輪的職人豪族。大化革新後,此處設置「河內國府」,即河域之內的國度的環境描述意涵,算是相對富饒的地區。
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■ #看到不要不要的古墳
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古市古墳群大部分位在 #藤井寺市,以及 #羽曳野市,建設於古墳時期中期(4世紀~6世紀間),於東西2.5公里、南北4公里範圍內,共有大大小小246座古墳,目前是世界遺產的日本國內暫定名單。你可以輕鬆自在地漫步於古墳中(?),僅僅花個2小時,便可見到日本體積最大的「#應神天皇陵」,與其他重要的「#仲姫皇后陵」、「#仲哀天皇陵」、「#允恭天皇陵」、「#日本武尊陵」等。古墳的數量眾多,幾乎是沒幾步就可撞見一個知名或不知名的墳塚,有些古墳規模宏偉有如一座草木豐美的小丘陵,春天觀櫻,秋天賞楓,還可以在坡上野餐呢(像是古室山古墳、赤面山古墳)。
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■ #古墳的政治權力結構
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順著葛井寺一旁的路徑走,很快地就可以到達體積巨大的應神天皇陵。沿路經過一座陸橋,興奮地爬上登高遠望,廣闊的深綠色森林匍伏在低矮的民宅後,日常空間中有一座遠古設施隱匿著,千年前的政治權力結構展示眼前。
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在古墳時期,#葬送儀式與政治權力結構有著相當緊密的關聯性,埋葬地址的空間因素、埋葬設施的構造、送葬禮儀的安排反映了古代國家形成期的制度性過程。像是古墳營造的選址、規模、造型有著王族、貴族與平民的劃分,逐漸形成階層較為鮮明的社會系統(都出比呂志,1989),在古墳建造的數量上,也於古墳時期中期、晚期暴增,透過大型古墳營造所需的強大財力人力之統籌營運,來展示(exhibit)王權的強度,可以說是一種混合「#展示複合體」(the exhibitionary complex)(Bennett, 2005),形成了一種規訓綜合與權力關係,上演了國家形成初期的巨大戲碼。
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■ #劇場國家與銀河政體
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在藤井寺市亂逛著大小古墳,腦子裏浮現日本古代國家形成的圖像,皇權的顯現(emerge)、權力的展示、國家的上演。我們可以從人類學家Geertz(1980)#劇場國家(theater state)與Tambiah(2013)的 #銀河政體(galactic polity)兩個理論概念來想像這政治秩序的運作。
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Geertz在《尼加拉:十九世紀峇厘島劇場國家》一文中描繪了峇厘島上有別於西方的政治運作,透過 #戲劇性的象徵形式「表演」出「國家」的具體形象,在這樣的模式中,國家並不是一種行政體系,反倒比較像是一種示範,宣告世人「#我就是王權」,對應於宇宙整體秩序的存在。
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而另一位泰國社會研究者Tambiah也提出一個有別於西方社會模式的政治模型:銀河政體,其權力系統並非相當集中,#結構有如許多行星環繞太陽的星系,各權力中心不一定是和諧的,更可能是充滿衝突矛盾的,且以模糊的象徵性力量所拉扯著。
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■ #社會秩序如何可能
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回過頭來看古墳、飛鳥、奈良、到平安時代,日本國家形成初期,送葬儀式、埋葬設施、死亡世界的神話觀點等,一直到《古事記》和《日本書紀》的寫成與論述確立,正有著上述兩種政治秩序的過程特色。
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古市古墳群,無論是觀賞風景秀麗、散步健身,或是窺見此地的悠久歷史性格,甚至是回答「#社會如何可能?」,詮釋日本政治與社會秩序的生成,都是一個相當值得探訪的「#大阪之外」的地方。你還不快來玩~
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■ #參考文獻:
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1. 島津光夫. (2006). 古墳の石. 新瀉應用地質研究會誌. 66, p9-3.
2. 小笠原好彦. (1985). 家形埴輪の配置と古墳時代豪族の居館. 考古学研究, 31(4), p13-38.
3. 都出比呂志. (1989). 古墳時代の王と民衆 (Vol. 6). 講談社.
4. Tambiah, S. J. (2013). The galactic polity in Southeast Asia. HAU: Journal of Ethnographic Theory, 3(3), 503-534.
5. Geertz, C. (1980). Negara: The theatre state in 19th century Bali. Princeton: Princeton.
6. Bennett, T. (2005). The exhibitionary complex. In Thinking about exhibitions (pp. 71-93). Routledge.
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[聖地之夏] 「鬼」的起源:八瀨童子與八瀨 / 李長潔
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#琉璃光院沒開 #只好看鬼
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乘著京阪電車到出町柳後,轉上叡山電鐵,可以去「#天狗」的居所鞍馬,或是到「鬼的故鄉」八瀨,再上延歷寺聖地。八瀨位於京都北方山邊,澗水明媚,其中瑠璃光院因瑠璃亭斑斕霓炫的楓照光彩而聞名,臥龍庭等幾庭園也相當精緻。來此地探訪除了夏季美景,更因為「#魔」的性質,也是這次主題要考察的關鍵,一探千年村落的寧靜與驚奇。
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■ #鬼的起源
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喜愛動漫的人們,一定都聽過「#酒吞童子」、「#茨木童子」,是日本妖怪敘事中時常出現的角色,連浮世繪都描述過源賴光大戰酒吞童子。酒吞童子與茨木童子其實都指向「#八瀨童子」,八瀨童子是「鬼」的源起,這些「鬼」因為聚集在京都北方的愛宕郡小野郷八瀬莊聚落而得名。也就是今天要上比叡山時,必定會經過的區域。
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■ #役使鬼物
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這裡所謂的鬼,其實是對居住在八瀨地區的舊住民(算是一種原住民)之族群貶抑,其特徵為黥面紋身、身形矮小、如兒童般好留長髮,被賀茂氏豪族驅趕於山中,隱匿度日。不過,八瀨人因熟悉山林,體力優異,常擔任比叡山法師(如 #傳教大師最澄)的山中嚮導或轎夫之役使工作,因此,有著比叡山上的高僧法師驅役鬼物八瀨的傳說故事。
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稱之為「#童子」,有一說是因為鬼的髮型如幼童般,散亂或是隨意綁一個髻;也有學者認為,「童」是 #護法童子,為陰陽師或高僧所招喚隨侍的「式神」,而八瀨人曾助擊退愛宕山的凶惡天狗,故命之為護法。從故事裡,可以推敲出佛教勢力的進入(宇野日出生,2009)。
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■ #鬼的子孫
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天武天皇時,因平地與山地族群的衝突,故擁有書寫權力的京都政體將八瀨地區的人描繪成「邪惡,具有角,紅色面孔,披頭散髮」的鬼。從江戶時期,一直到現代的明治時期,八瀨地區的人們都還會稱自己為「鬼的子孫」。
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在《#古今著文集》裡,就記載著酒吞童子的故事,出沒的地點便是八瀨聚落的西側、八瀨大橋過後的山區,可見深密洞穴,即是「鬼」的住處。由此也可見,「鬼」與八瀨居民的關係,這位妖怪,是族群政治的結果。
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不僅如此,八瀨童子也與天皇制度有一種奇怪的關係,八瀨童子因解救被足利尊氏大軍追趕的後醍醐天皇,而獲得永世免除八瀨人民年貢諸役之福利,儘管在明治維新後此福利被刪除,但實際上八瀨地區年貢的具體數字為何,仍是相當模糊。而八瀨地區的奇祭「#赦免地踊」,便是對天皇恩賜的感謝。
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雖然八瀨童子被視為一種底邊異族,但卻與天皇維持其妙的連結。例如近代的天皇葬禮,八瀨童子都擔任重要的抬棺者角色。在許多小說、漫畫中,八瀨童子也常被描繪為皇室私下役使的「#殺手」、「#忍者」、「#法師」等隱晦陰暗角色。
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■ #琉璃光院沒開
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然而,來八瀨,雖然是為了上比叡山,但夏日的山邊綠楓茂盛,滿滿的活力充盈八瀨山間。想說一定要去琉璃光院,欣賞夏季綠葉相映成趣,光影錯落,絕對不會比秋天光景來的遜色。誰知琉璃光院竟然是季節限定開放參拜的,想見到綠色琉璃,那就要在4月15日至6月15日期間拜放。只能心中充滿沒查好資料的懊惱,在門口拍下到此一遊的觀光客團體照。
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#帶著媽媽去旅行 #偽學術
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#參考文獻:
宇野日出生. (2009). 八瀬童子 歴史と文化八瀬童子 歴史と文化, 2007. 紙パ技協誌, 63(1), 77.
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