☀我的簡單生活☀ Part6
🧺如何培養小人兒的收納習慣 🧺
這個議題不僅關乎媽媽是否會過勞
對媽媽日後的角色更有著莫大影響力!
以後上戲總是扮演女傭角色?
在小孩們後頭邊罵邊幫忙撿拾東西?
還是優雅地動動嘴巴提醒?
讓孩子們主動動手一起讓家裡保持整潔?
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當然,這絕對是充滿血淚的歷程😭🤣
以下分享幾個重要的概念
並且說明如何幫孩子建立收納習慣❤️
★為什麼需要孩子自己收東西?
✅自己的東西自己收,這是負責任的表現,也是學習為「自我」負責的開始😉
當你期待孩子成為負責的人,那麼就從讓孩子管理自己的物品開始吧!
★小孩這麼小怎麼可能自己收?
✅所以我們要讓孩子在「能勝任的合理範圍內」收拾自己的東西。例如:針對年紀非常小或剛開始要建立收玩具習慣的孩子,我們可以準備單一的大收納筒,請他幫忙全部丟到桶子裡即可。等收拾的習慣建立後,再分隔出不同的收納品項讓孩子分類收納
(次子一歲多翻箱倒櫃時期,就能夠聽指令把東西收回去了,當然一歲多孩子的「收」,請了解不可能完整擺放如初,他們單純就是把所有東西「塞」回原來的抽屜,這樣已經很棒了喔!)
⚠️小聲說:斷捨離讓孩子翻不了多少物品出來,真的才是唯一解🤣
★小孩怎麼樣就是不收阿,那怎麼辦?
✅請先想想小孩「為什麼不想收!」
1️⃣玩具太多,怎麼收都收不完嗎?
那就從減少玩具開始,或改成玩完一樣玩具後,需要先收完,才能再搬下一樣出來
(⚠️千萬別堆積如山之後再要小孩收,我相信就算是大人都不會想收,更何況是孩子呢?)
2️⃣小孩收拾的時候,總是在很糟的情緒氛圍之下嗎?
孩子把收東西這件事跟「氣氛會很糟」、「又要被罵了」連結在一起,自然會逃避這個不舒服的情境,可以從改變收拾氣氛開始
★運用故事或遊戲引導孩子收拾,讓收玩具不再是單調、無聊的事情
Ex:「投球比賽」鼓勵孩子將球全部投擲進入球桶
Ex:幫套書找出所有鄰居
Ex:有些時候我們會把手當成是大怪手,看誰可以抓取最多玩具,載送它們回家...等
★記得適時正向鼓勵孩子
✅孩子只要有整理的「意願」就值得鼓勵孩子囉!
✅看見孩子的願意、耐心和負責
✅當然更可以「一起」收拾~
「媽媽與我同在」是重要的支持感來源!
✅請耐住性子等候,孩子一邊收拾,請一邊在旁邊讚美鼓勵
「媽媽看見你很認真在收玩具喔~」
「果然是負責任的厲害寶寶~」
「真的是很棒的好主人耶~把東西放回原位,我們之後找它們一定很快!」
「很開心我們一起把家變乾淨!」
✅收拾完畢、地板清空之後,我習慣會請孩子們帶爸爸一起欣賞乾淨的客廳和遊戲室,請孩子們拍拍手謝謝自己和手足,因為大家一起把漂亮整潔的家變回來!
★關於孩子的個人物品或家中的公共事物
✅平時即可和孩子一起討論
讓他們參與物品的收納方式和位置
讓孩子知道他是家裡的一份子
有共同維持環境的義務
而不是特定人或值日生要負擔的工作
★斷捨離,孩子也可以開始
✅當玩具數量開始變多的時候
我會請孩子選擇幾樣~
1️⃣比較少玩的玩具
2️⃣已經少看的書籍
3️⃣他很喜歡也願意分享給其他小朋友的玩具或書
4️⃣為別的小孩準備驚喜禮物🎁
連同孩子的衣服或自己斷捨離物品
帶著孩子一起裝箱寄出
幫物品們尋找新的好主人
★固定且規律的收玩具時間,建立儀式感
✅我們家在午睡、爸爸下班到家前
以及晚間睡前,固定一起收拾整理
我收拾我的活動空間
孩子們收拾自己拿出來的玩具和書
✅唯一的規定就是:地板不能有東西!
所以不知道該怎麼收的,可以整理疊放在桌上、地墊上,但就是不能散落在地板上
✅睡前收拾完會帶著孩子「欣賞」恢復乾淨的環境,跟孩子們說「我們要睡覺休息了,遊戲室也要關門明天才營業囉,謝謝幫書和玩具們放回它們的家,讓他們也好好休息~遊戲室明天見!晚安掰掰💤!」
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➡️喜歡看收納文分享的在此⬇️
☀️我的簡單生活☀️系列
Part1 小人兒出沒的收納術
https://reurl.cc/EzOkRK
Part2 斷捨離前的生活與開始
https://reurl.cc/n0W9Nd
Part3 簡單生活的實踐守則
https://reurl.cc/Q38yRZ
Part4 我的簡單廚房
https://reurl.cc/EzO3pg
Part5 我的簡單冰箱
https://reurl.cc/ygxdqM
❤️祝福「收拾」不再是親子衝突的開端
❤️地方媽媽的小小分享,希望有幫助到地方媽媽😉
#Laurencemylittleprince4y0m
#Lucusmylittleprince2y0m
#Alanamylittleprincess0y11m
#你的我的小王子
#三寶媽的簡單生活
#房價這麼貴多點空間真的賺很大
#愈早開始媽媽愈早輕鬆倒吃甘蔗
#生活就是學習學習就是生活
#日常中的很多瑣事其實比注音符號英文字母還值得學習
#學齡前的學習焦點在自理能力和其他軟實力
撿拾注音 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳貼文
Bayes ◎#游悅聲
一個不存在的名字
無法用注音蒸餾出的富麗音階
難以用漢字撿拾起古道上的悠揚聲樂
那是戶政事務所的電腦不能表格化的音調
彷彿清晨樹梢間,渺渺迷霧凝匯而滿溢出的一滴歌謠
有別於宗法制度所遵循的姓氏藩籬
她像朵初生綻放如虹絢爛的蝴蝶
自由撲朔於草根織染的指腹與舌尖
破曉吐露著呢喃繚繞攀爬上石徑
冬季散去便譜出萬年山谷祖先傳唱至今的旋律
幼時的我
不明白「你們」與「我們」名字之間的差異
曾以為,每個人懷裡都有一座嬉戲在水霧雲海中的島嶼
抑或撥弄過根根琴弦上那隨風搖曳的山脊
yaba’[1]搭蓋著焗烤過父愛的古樸木屋
初春陽光拍落kayal[2]懷中發黃的晨霧
赤足幻化為芭蕾舞者的指尖
踩破舞步探索著草地上繽紛恣意的野莓
我以為這是所有孩童們都曾偷偷藏在帷幕紗幔裡
一壺浸泡過果實汁液的晚霞
一叢擰乾後鋪曬在庭院裡的夢鄉
長大成人
稜線上的雨季,凝固作離家時床底難以打掃的一隅
緊抱懷裡新生的幼嬰
我被機場繁忙的最後登機廣播,推攘著
踉蹌踏入三十而立
幼時的酣紅,青春的懵憧
向歸巢前的晚霞借來的紙筆
最後都奉獻凋零於腳底的涔雲
摘下父母虔誠親吻過的那瓣lalu’[3]
埋植在窗檯盆栽裡,用故土堆砌而成的霧
不敢將她黥在身份證明文件
也不敢捻苧麻編織進求職履歷封面
只能將其拆解排列成一行由三個字組成的工蟻
用yutas[4]在鄉公所門前彎腰拾零起的漢姓
沈浮於柏油覆蓋後難以生根的井
所以,貪睡在水泥五金建構的巢穴中
所以穿梭在車流而非冰澈溪流裡的
我們的孩子
前人於生命源頭所託付的壯麗景色
被現實篩成一個,不便存在的名字
匍匐在工整的稿紙上頭
一行行仰首接受城市機器流水線般的孵育
而這池繁華熱鬧擁擠至頂的孤寂
終究使我們漸漸失去承擔名字的勇氣
cyux inu' qu ngasal su’[5]?你家在哪裡?
從凌亂的書堆底拉扯出一把故鄉如煙的回音
用思念微波加熱成萬物爭先攀寄的肥泥
在五百零一英里外,四十三層樓高的異地
伏於桌前盡可能溫柔地植下一粒
渺小,且青澀的你
ima' lalu' su’[6]?你叫什麼名?
我將鬱鬱蔥蔥的家鄉發酵至一宿夜曲
如同敬愛的父親,以及父親的父親
仍舊選擇虔誠地俯在故鄉床前
用輕吻賦予我們孩子,一個
不存在的名字
當午夜霓虹被黎明一飲而盡
在漫漫黃昏蹣跚抵港之際
盼能經由山間潺潺溪徑的傳閱
藉著成林古木梢siliq[7]關關朗讀的
微薄之力
我將你的名字,填入筆芯
盛起一壺稚嫩的詩歌提筆寫信
輕聲啜飲著韻腳,趁夜請晚風郵寄
收件地址是:
記憶中護貝著蒼茫暮色的山林
那座如母親般,在雲裡霧裡等待著我回家的復興
[1] yaba’: 泰雅語, 爸爸。
[2] kayal : 泰雅語, 天空。
[3] lalu’: 泰雅語, 名字。
[4] yutas : 泰雅語, 祖父。
[5] cyux inu' qu ngasal su’ : 泰雅語, 你的家在哪裡?
[6] ima' lalu' su’ : 泰雅語, 你叫什麼名字?
[7] siliq : 泰雅語, 繡眼畫眉鳥。泰雅族占卜鳥。
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◎作者簡介
游悅聲,1988 年出生於臺北市,桃園復興鄉泰雅族山地原住民,畢業於國立臺灣大學政治系,目前旅居香港。
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◎ ㄩㄐ ( IG @yuji.mur)賞析
歷史課時,我們大概都聽過這個說法:台灣是南島語族的發源地。四千年前的阿美族人乘著自製的竹筏帆船,順著風往南擴散至菲律賓、馬來群島,乃至復活節島、馬達加斯加和紐西蘭。這個「台灣原鄉論」的假說,隱含著一種反向的鄉愁,彷彿在地圖上,將台灣標示為四億南島語族的故鄉,就能填補台灣在國際上的缺席。
亦即,台灣是南島語族之北。隱藏在語言、考古與人類學背後,仍是台灣人的南方想像。是政治上屢受打壓,故而自行貼上的身份符碼。是渴望加入一個更大的「什麼」,躍入這個「什麼」裡的最頂端、最原初、最根本。
然而即令不談「語族」的定義並非民族、血緣,更非文化;台灣人真的關心「南島語」嗎?
本詩的最開頭迅速點出困境:「無法用注音蒸餾出的富麗音階 / 難以用漢字撿拾起古道上的悠揚聲樂 / 那是戶政事務所的電腦不能表格化的音調」。原住民語的名字,無法用注音或漢字完整標示,有時,甚至塞不進戶政事務所的表格裡——目前戶政系統的姓名欄,最多只能塞 15 個中文字,或 27 個羅馬拼音字。
名字,與人最直接相關的身份認同,原住民卻在其中,感受與社會體制的格格不入。
這不僅僅是資料庫系統的僵固、設計的瑕疵。問題在於:系統起初,就是為了漢人姓名所設計的。事實上,整個社會系統,都是為了漢人設計的。「不敢將她黥在身份證明文件 / 也不敢捻苧麻編織進求職履歷封面 / 只能將其拆解排列成一行由三個字組成的工蟻」——原住民的名字,不僅僅塞不進戶政系統,更塞不進身處的社會與人際關係。
比如,日常招呼常見「請問貴姓」;但原住民的名字,並沒有「姓氏」的概念。(「有別於宗法制度所遵循的姓氏藩籬」)
比如,國民黨接收台灣之初,若原住民沒有漢人姓名,甚至會由戶政人員隨機取名。(「用yutas 在鄉公所門前彎 / 拾零起的漢姓 / 沈浮於柏油覆蓋後難以生根的井」)
即使履歷封面並沒有字數限制,放上自己的名字,仍然需要「承擔名字的勇氣」⋯⋯
這些不存在的名字,卻被焦慮地挪用,成為國家認同的符號。但若我們不曾重視原住民的身份認同,又如何能以此建構自己的身份認同?
也曾以台灣原鄉論為傲的我,深深發現自己的矛盾。
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美術設計:幸秀
#原住民 #名字 #身份認同 #族語 #國家認同 #南島語族 ###
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