【1998年山城九份】#悲情城市 #九份
你是在幾歲的時候去過九份呢？記得是和誰去的呢？
現今的九份風情與昔日已相當不同。據說，早期拓荒者有九戶居於此地，每次均需採購九份日用品，「九份」之名因此來；近代淘金熱潮漸褪，九份也隨之隱入歷史，直到電影「悲情城市」，以九份為拍攝背景，寂寥的山城小鎮，一時聲名大噪，如今成為觀光熱區。
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日期：1998/4/25
圖說：九份
來源：聯合報
攝影：楊迪文
歷史新聞
【1998-11-20/民生報/41版】
探尋九份不為人知風情
【記者王大同/報導．攝影】從悲情城市到英雄世家，九份，對許多遊客而言，就像自家廚房一樣，已再熟不過了；但一到冬天，具有文史知性的九份，卻有獨特的詩意與濕意，仍有萬種風情，值得細細品味。
戀戀山城九份從電影「悲情城市」後聲名大噪，「無言的山丘」、「英雄世家」再錦上添花，許多人對九份大街小巷已經熟得跟走自家廚房一樣。不過，即使已經體驗過春天雲霧縹緲的九份、夏天夜景繽紛亮麗的九份、秋天滿山芒花的九份，或是冬天充滿詩意與溼意的九份，「文史知性的九份與金瓜石」還有許多不為人知的風情值得您細細探尋。
福山宮拜金土地公福山宮是一座奇特的廟中廟，供奉土地公，原本是一座高僅及腰的小廟。當年金瓜石、九份地區採礦全盛時期，民眾或礦工採礦前一定到廟前拜拜，因為相當靈驗，民眾每挖到金礦就捐獻擴建，但擲筊請問土地公，土地公不答應搬家，於是在既有小廟外圍加蓋大廳堂，為讓土地公能在「上位」，將四周土地向下挖掘，突出原小廟位置，就像一般寺廟神明端坐高堂。
福山宮的土地公號稱「拜金土地公」，因為寺廟端坐在雞籠山腰，全九份與金瓜石地區，就只廟後的雞籠山不產黃金，廟前方山丘全都是金礦，先民認為擺明了就是指點黃金所在，只要想挖金礦，就得先到福山宮拜拜，盛傳不拜是挖不到金礦的。
走訪福山宮，心細的民眾不難發現，怎麼福山宮會有三個開間(間指的是兩柱中有一間隔)呢？根據一般台灣民間信仰，土地公是神格較低的神明，廟宇開間數依神格高低而定，帝后級可有五開間，如玉皇大帝、媽祖廟；王爺級有三開間，如城隍廟；土地公一般只能有一開間。民眾為了「拜金」，自行提高了土地公的神格，但中央開間還是可以讓民眾進出，不像其他三開間以上的廟，中間是留給神明通行的。
還有許多特點，例如神龕上土地公坐騎是「豺」，而不是一般的虎爺。因為豺與財音相似，在出產黃金的九份，土地公當然要「坐財」了，善男信女到此一定要摸摸豺保發財。
往神龕上方觀察，赫然出現金色天使雕像，東方廟宇出現西方豐滿露兩點的天使，可就讓人有點奇怪了。據說是當時匠師雕刻時，礦工要求雕上肉感天使。不管傳聞真假，可以看出當時因遍地黃金而「礦男」齊聚，有「小上海」、「小香港」紙醉金迷的九份，民風確實較為開放。(後略)
九份遊程資訊
遊九份，只要記住一個字「丰」，想迷路也難。四條主要街道大致呈丰字形。丰字最上方是應有俱有、俗稱「暗街」的基山街，中間是輕便路，下方是汽車路，貫穿三條路的是豎崎街。
豎崎街以東的基山路，是觀山觀海的好地方，以西是品嚐芋圓、芋仔蕃薯等特產小吃的去處；豎崎路與輕便路交接處，是九份目前最熱鬧之處，昇平戲院、九份藝術小集、「悲情城市」茶館等，電影悲情城市即是以此拍攝當時九份的夜生活場景。
豎崎路是一條階梯道路，循級拾階而上可至九份國小。九份國小校齡八十有九，由於地點高聳，可俯看山城遠眺海景，是極佳觀景點，其石塊砌成的駁坎相當壯觀。
悲情城市九份 在 [新聞] 九份變了！ 侯孝賢悔拍「悲情城市」 - 看板Urban_Plan 的推薦與評價
九份變了！ 侯孝賢悔拍「悲情城市」 來源：TVBS
https://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/081209/8/1avxi.html
因為電影「悲情城市」，而讓九份這座山城一夕暴紅的導演侯孝賢，
因為不忍九份變調，曾經說過後悔自己拍了這部電影，不過今天他卻
又接下台北市政府的委託，要監製拍攝一部屬於台北的電影，難道不
怕台北變成下一個九份，他說城市行銷不能不做，但是文化保存政府
必須責無旁貸。
導演侯孝賢：「會不會擔心台北變成下一個九份，我告訴你，擔心我
又能幹嘛？你懂我意思嗎？但這件事要不要做，要，我意思就是說你
要有這種自覺。」 台北市政府大手筆砸下2千萬，請來大導演侯孝賢
拍一部屬於台北的電影，只是侯導不是才後悔，一部「悲情城市」把
整個九份給毀了？
侯孝賢：「我後悔拍了九份，原因就是你會慢慢自覺到，一個地方政
府如果沒有這種自覺，你就會讓那個地方，最後就壞掉、爛掉。」
描述40年代，台灣光復初期人民的生活，那座漂亮的山間小城，卻因
為電影一夕爆紅，如今為大家搶景觀蓋高樓，整個九份的樣貌全變了
調。
「悲情城市」現在只變成商家攬客的招牌工具，電影究竟是城市行銷
推手？還是城市文化殺手？侯導雙手一攤，他認為文化保存政府責無
旁貸，若都要導演負責，那恐怕就是電影不能承受之重了。
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