🌟安住當下
我知道目前的狀況,會讓恐懼蔓延。
而我想提醒各位,由於我們是在能量圈當中,你隨時隨地都能矯正能量。
#請將您的恐懼轉換成有用並且實質的力量
人在恐懼或是對生存感到不信任時,會開始憤怒,這是非常正常的程序!所以你會看到很多人在新聞留言下進行獵巫、謾罵、渲染、煽動,甚至你周圍也會遇到這樣的人。
容我再說一次:這只會加劇混亂能量的變化。並不會帶來更好或是更正面的發展。
你能做的是,就是關掉甚至遠離這些人事物。專注在你可以做的事、你該做的事。甚至你也可以深呼吸、重新回到自己當下的狀態。
越是關注甚至糾正他人的群體,其實內在只是在宣洩他們深處的恐懼。你們應該看過動物頻道的影片吧!羚羊群只要有一點騷動,整群就會開始亂跑亂竄!
只要想想這個畫面,你就能理解為何安住當下、找到平靜有多重要。
以下整理一些方式,如果您願意,請您跟著一起做。
—
🌟祝福台灣
#此方法改編自林怡芳老師
深呼吸,或是進行冥想後再做以下儀式。重複深呼吸,鼻吸嘴吐直到你平靜下來。
1. 準備一個小碟子或是燭台,並觀想它是台灣。
2. 準備一個蠟燭/茶燭並觀想它是源頭的光,帶著祝福的意念點上它,心裡想著:「源頭的光帶來最大的支持給台灣所有的人事物地,願所有一切都能夠及早平衡,願疫情儘早控制與平息,願平安得以快快降臨!」
3. 將點好的蠟燭放在碟子/燭台中間,意謂光明已降臨至台灣。
或是你也可以採取下面的方式:
✔️準備燭台/茶燭,深呼吸後想像源頭的光降臨在此燈中
✔️深呼吸,想像燭台的光明一圈圈擴大、先至所處空間、再擴至所在地區,再將鏡頭拉高拉遠,將光圈擴大至能夠罩住整個台灣。
✔️想像來自源頭的光籠罩整個台灣,金色的光芒蔓延至每個地方。想像金色光芒帶來「平安」、「療癒」,而這道光芒正在療癒這片土地上的所有人事物,畫面上就是台灣變成金光閃閃的金蕃薯樣。
✔️現在深呼吸,在心中下一個意念:「我以自由意志宣示,我願意深深的祝福這片土地、祝福台灣,祝福疫情能盡早控制,祝福台灣上的所有人事物地皆能平安順利。」
(禱詞可以更換,但要以祝福為主)
❌不要在你看完一堆新聞,惶惶不安時做這些,因為你只會擴散你的恐懼到這個祝福儀式中,所以做祝福儀式前請先確定你是否平靜、是否有決心要祝福。
❌你必須要理解,恐懼不會帶來健康,你可以謹慎、可以遵守規定,但不用過度反應。
—-
🌿回到自身
#此方法轉載自許添盛醫師
以下方式轉載自許添盛醫師的「心靈平安同意書」,許醫師是賽斯心法的宣導人,歡迎大家也能去看看許醫師所倡導的理念,我有時看了也能想通某些心結。
這幾週,可以在冥想時多唸唸,當然如果你認為念經或是做瑜伽能讓你平靜下來,你也可以做那些就好。
#法門萬千_殊途同歸
《心靈平安同意書》
1.我同意
無論時空如何變化,我是受一切萬有恩寵、被宇宙守護的!
2.我同意
在生死之間,每一個時刻,都全力以赴!好好的活、快樂的活著!
3.我同意
我的靈魂永生,我會快樂豐盛的活著,臨命終了我也會自在快樂的放下地球肉身。
4.我同意
我活在與群體實相不同的實相裡,我創造我自己的實相。凡我所在的地方都是平安喜樂健康的!
5.我同意
在無常變化中,我一定會逢凶化吉!我是重要的!我是有價的!
6.我同意
終其一生,我會以愛守護,利己利人利益眾生!
—
我們很平凡,我們只是凡人!
是的!
你所看見的每一位地球人都是這麼平凡的凡人,疾病、意外都能讓我們隨時登出下線。
但我還是要說:
做你能做的!做你可以做的!
安住在當下,重新平靜下來。
遵照醫囑、遵守規定!
我們攜手合作,好好渡過這段期間的。
重新深呼吸,重新思考什麼人事物對你是重要的,重新學習以及檢視怎麼跟自己相處,怎麼拿捏與他人的界線。
會好起來的,請將注意力安住在你的心上!
心很恐懼時,你要懂得好好與之對話。
病毒從來不是這場戰爭中最可怕的,而是我們因為恐懼對他人做出的很多事才是最駭人的。
祝福一切
#大靈與我們同在
Artwork by peaceofpaper1
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【命運織錦】
在過去,平民大多還不識字,醫生和巫士仍沒有清楚界線的年代。有一個早慧的女孩可以看到命運的織錦。
她知道士家大族,能怎麼被無良術士鬥垮三代基業。
可能她就是被鬥垮的貴族後裔吧?只是我看見她時,六七歲的年紀,自己一人流浪生活。不知道她怎麼過來的,只知道她正四處拆穿欺眾賺錢的術士。
我看見她的時候,是在一戶平民人家,一個男娃不知道是生病了還是自出生就體弱,她看見這小孩不久就會死去,她還看出小孩的父親已過世。於是為了這家人的生計,她說反正活不久放棄吧!
沒人理會這個小女孩,男嬰的母親覺得她烏鴉嘴,還要人把她綁起來封住嘴。男嬰是這家一脈單傳的子嗣命脈,男嬰的祖父和父親都過世了,家裡長輩雖有疑慮是男嬰母親剋夫,但相形之下女孩還是比較可惡,便照做了。
這時候另一位約十多歲的妙齡女子戴著面紗進來,是這裡有威望的巫醫。這位女子卻說這男嬰會是村人的希望,要好好教養著,收了一些作物充當診費。臨走前帶走了女孩處置。
女子離開了那戶人家一段路才放女孩自由。
女孩剛鬆開嘴裡的布,立刻大跳大叫:就算妳幫我,我還是看不起妳明知那孩子命數怠盡,已剋死父親、母親也將遭難,妳還婦人之仁!
女子用肯定的語氣問:哦!妳知道我也看得見?
女孩回她:對,我最看不起妳這種看得見又說謊的人。
女子笑得有些調皮,彷彿已看到對她有利的結果:那來看看誰是對的吧!
女孩搞不清楚自己為什麼留在這村子?她只能躲在女子家,因為村人說她冷血。
胡說!不用太久那男娃治病垮了那家人的財根,並迎來他命定的死亡後,看誰才冷血!那個女子和那些騙子一樣,有真本事卻說謊!
女孩憤恨不平地想,但女孩就是覺得怪怪的,那個女子的命運織錦是塊微微透出紫金光的純白緞面布,是福澤深廣且不曾蒙塵的人。而女孩自己卻是血紅和黑氣交織,微薄的紫光暗湧,時而讓整個布看起來像是幅惡鬼畫。預示此生是來還債。未來的織錦有一道白,但有灰霧交繞,稍有不慎還會加深罪孽。那幾不可見的紫光,便是她有異能和可能改變織錦的原因。
紫光帶來異能,卻不一定好。女孩拆台過的幾個騙子,他們命運織錦前段還算漂亮,可謂有福之人但後段紫光交織赭色暗淡不堪。那是錯用異能的下場,最終他們都在女孩的拆台下,迎來屬於他們的喪歌。
女孩不知道為什麼女人沒有赭色,是因為沒有取得財富嗎?但女人也是有收費,甚至還能多她一口飯的呀,為什麼呢?
◈
男嬰及他母親的大限即將先後來到。女孩太擔心了,便偷偷摸摸地溜到他家外看望。
女孩差點找不到路,因為屋子被改建成有牆的房,屋頂遠看齊齊整整。那財氣仍不鼎旺,卻已不是財根將斷的準破落戶。家戶之象為人丁興旺,往來均為達貴一輩。
那些生命織錦令女孩吃驚,她沒見過哪個村子有如此福德旺盛之象!將來必出顯貴!而男嬰的織錦已從剋父母早夭之象,變化成一代名流,盡孝家庭族中長老造福鄉里。
女子那一日的謊話竟成了預言,事情如她說的改變了。
女孩呆呆地走到一個休耕的田,坐在田梗上。原本無法再栽植的土,現在也匯集生氣,未來將有靈樹長成。她不知道自己為何流著眼淚。不是生氣或哀怨自己輸了,就是一直掉淚。
一陣強烈的紫光籠罩整片田。是那名女子——那位村裡敬重的巫醫來了。女孩還倔著,卻也無力擦淚。
「妳看見了因,卻錯視為果。」女子柔聲道,不急不徐地告訴女孩她沒看錯:「若問前世因,今生受者是;若問來世果,今生作者是。男嬰今生之業,乃累世環境積養的習氣,妳若實說不過是推他進相同輪迴,對妳對他無害,卻也都沒益處。」
女孩似懂非懂,她不到十歲,但她彷彿一生都在等待這段話。
女子繼續說:「而妳既能看見,花些心思摸索,便能了解運命何以交織成如此景象?男嬰家中無長父,家產易被爭奪、族人易袖手旁觀,所以早饑寒而亡。族中父老不會認自己的錯,遂把男嬰和其母作為代罪羊。這是男嬰的業力致使。」
女孩覺得自己一生昏沉迷昧自始清明。女子持續說道,穩定的聲音彷若清泉洗浴女孩的心神:「妳若將這些命定之事,視為他往後生命之因,便知只需要族人共養,便可讓同住輪迴的這一村人跳脫劇碼。眾人脫離業輪的蒙昧之舉是大福德,男嬰只要能深知孝養回報,一切成就歸於村子,那他自可成大事業。」
女孩瞬間明白了,她跪下行她所知道最大的禮:「師父在上請受弟子一拜。」
女孩打小被自己命運織錦上的血腥殺伐驚擾得無法入睡。幾次紫氣意欲鎮壓,她終能安睡一宿,紫氣卻幾次落敗,讓她再度驚醒。她想為前世贖罪,依線循得該被她拆台的騙子,那些因她被眾人唾罵而敗死的人,早在她的織錦上咒恨著她。
眼前這女子也在織錦上,過去卻絕口不語。今日這一對話,女孩終於明白。
「阿好,看看妳的織錦。」
女孩不意外女子知其名,她抬頭看見自己織錦上的女子和眼前的女子異口同聲,摘下面紗接受這位弟子。往下看,阿好看見無盡來世,一片潔白如同師父織錦的未來生。
◈
阿好說師父一生行菩薩道,直到她也有能力以善念為人重織命運,師父才瞌眼。
師父的織錦潔白,人世拜別一事,阿好是從自己的織錦上預知。師父臨行前握著她的手,她再次看見自己的無知。就算修成宿命通,基於人世經歷和見解,有些事實仍能睜眼不視。
難怪師父現在才要顯現,為著讓阿好不妄自菲薄,以自己修為不足推託今生可為。
師父的未來千萬世,世人念誦其名諱能得其照拂。阿好也將因她免於早夭。
萬世以前師父教了些入世法予世間弟子,阿好後來在無盡世清償業障中理解,能不囿於入世欲望即得要門,得要門者便成就師父功業,可視為師父化身。
在阿好這一世她繼承師父的教養,千代萬世中這世的也是師父們的師祖。
阿好從那輕輕一握中讓神通隨同師父一起離去,向天地借來的力還給天地。只留下用一生學到的改命心法,她也將用餘生和世人一同積福迴向眾人。
我在靈樹下看見種種影象。耆老和村童說起那棵靈樹,總是合著阿好行醫救人的傳說。
幻影中,阿好未曾對我言說任何。我仍昏昧,先記下阿好展示的故事,待往後去細品故事以外要交予我的寓意。
這是我冥想如夢中看見的,有些人稱呼為前世,我則稱為故事。
一則故事怎麼被敍述,又怎麼樣被聯想,才是故事最核心的價值。
依淇
冥想看到金光 在 阿聖的魔法咻啦啦碰 Facebook 的精選貼文
記得兩年前,我參加一場法會時,剛好站在這尊
《散脂大將天尊》旁邊,所以就跟這位護法神結緣,沒想到今天誦金光明最勝王經時,也念誦到有關祂的儀式與咒語。
--
(兩年前我在這裡寫了這篇文)
今天是法會最後一天,我竟然站在這尊天神旁~
因為今天早上齋天,下午焰口,散脂大將一定有來,我就擲筊問祂:
「請問,可以跟您祈求瘦身減脂的願望嗎?」
聖筊!!!
「啊啊啊!那是唸誦您的散脂大將的咒語嗎?」
聖筊!!!
我上網一查,才找到祂的厲害~
不是在開玩笑的!
散脂大將(Pancika)
又譯作“散臘修摩”、“散支”、“半支迦”“僧慎爾耶藥叉大將”、“正了知藥叉大將”等,意思是密神,是北方毗沙門天王的八大將之一。
統領二十八部眾,巡行世間,賞罰善惡。塑像多為金剛武將忿怒相,實為大菩薩之化身。一些寺廟將他與密跡金剛塑在一起,密跡白麵善相,散脂金面怒相,他們都是佛門中的大護法,護持佛法,利益眾生。
本尊功德
1、增長智慧,增長精氣,增益身體。“我能令彼說法之師,言詞辯了具足莊嚴,亦令精氣從毛孔入,身力充足,威神勇健,難思智光皆得成就,得正憶念無有退屈,增益彼身令無衰減,諸根安樂常生歡喜。”
2、遣除違緣障礙。“若誦咒時,我當速至其所,令無障礙隨意成就。”
3、滿諸願,得富貴、眷屬、子女、神通。“我當給與資生樂具、飲食衣服、華果珍異。或求男女、童男童女,金銀珍寶諸瓔珞具,我皆供給,隨所願求令無闕乏。此之明咒有大威力,若誦咒時,我當速至其所,令無障礙隨意成就。或須金銀及諸伏藏,或欲神仙乘空而去,或求天眼通,或知他心事,於一切有情隨意自在。”
4、解脫輪回,證悟菩提。“令斷煩惱,速得解脫,皆得成就。”
散脂大將神咒:
南無佛陀耶 南無達麻耶 南無僧伽耶 南無跋囉蚶麻耶 南無因達囉耶 南無折咄喃 麻喝囉闍喃 怛姪他 呬哩呬哩 弭哩弭哩 瞿哩 麻訶瞿哩 健陀哩 麻訶健陀哩 達羅弭雉 麻訶達羅弭雉 單荼曲勸第 訶訶訶訶訶 呬呬呬呬呬 呼呼呼呼呼 漢魯曇謎 瞿曇謎 者者者者 只只只只 主主主主 栴荼攝鉢攞 尸揭囉尸揭囉 嗢底瑟咤呬 薄伽梵 僧慎爾耶 莎訶
咒語梵音:
namo buddhaya namo dharmaya namah samghaya
namo brahmaya nama indraya namas caturnam
maha rajanam tadyatha hili hili mili mili
gauri maha gauri gandhari maha-gandhari
dramidi maha-dramidi danda khukhunte hahahahaha
hihihihihi huhuhuhuhu halo-dhame gu-dhame cacacaca
cicicici cucucucu candesvara sikhara sikhara ut-tistha he bhagavan
sam-jneya svaha
成就儀軌
若復有人於此明咒能受持者,我當給與資生樂具、飲食衣服、華果珍異。或求男女、童男童女,金銀珍寶諸瓔珞具,我皆供給,隨所願求令無闕乏。此之明咒有大威力,若誦咒時,我當速至其所,令無障礙隨意成就。
若持此咒時,應知其法,#先畫一鋪,僧慎爾耶藥叉形像高四五尺,手執鉾鑹。於此像前作四方壇,安四滿瓶蜜水,或沙糖水,塗香、粖香、燒香及諸華鬘。又於壇前作地火爐,中安炭火,以蘇摩芥子,燒於爐中。口誦前咒,一百八遍,一遍一燒。乃至我藥叉大將,自來現身,問咒人曰:‘爾何所須意所求者?’即以事答,我即隨言:‘於所求事皆令滿足。’或須金銀及諸伏藏,或欲神仙乘空而去,或求天眼通,或知他心事,於一切有情隨意自在,令斷煩惱,速得解脫,皆得成就。
我再祈求能否用此咒製作魔法油!!!
每天來唸此咒~
--
於是今天我就誦咒冥想,在腦海內就看到祂這形象,所以依照經典內說的,畫下祂的聖像。
再找時間來好好做一場祂的儀式♡
依照祂教的方法持咒燒芥子和香粉,期待祂親自來我面前。
散脂大將♡♡♡
請帶走我的脂肪吧!
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冥想禪坐基礎學: 暈吐外煞入侵對治 - 伏山修驗金剛法
註: 日本漫畫中的仙人題材,多引用自修驗伏山系統(山伏)
許多人對冥想靜坐充滿疑問,到底是要觀想還是不要觀想,到底甚麼是走火入魔?
在不乾淨的地方噁心想吐? 觀想時頭發暈? 夢中遇到邪魔入侵?
網路上除了教你念經按手印觀想神仙來救,誰真正跟你說過原理了?
念經難道只是菩薩來救? 手印打出去鬼神就會害怕?
網路上的老師有系統式的跟你傳授原理嗎?
有時有效亦有時無效?
此篇文章是我十多年的撞牆期,經過正統神祕學史學研究,以及與有傳承法脈的師傅學習
、包含生命中多次走火時,恍惚之中先人所救之法,用淺顯的方式告訴你作用原理。
這一篇文章我盡量帶回當初一個初學者的心境和困惑,脈絡化的告訴你。
有道無術,術尚可求也;有術無道,止於術。
不知道原理,只會永遠增加人生的迷惑。
這陣子不少網友寫信提問靜坐呼吸的問題,以及如何入手,以及表示過往的文章可能太艱澀
,加上網路上各種斷章取義似是而非的教學文,我用神祕學文化史的角度淺顯釐清,也祈望
新手能真正得到啟發。此篇文章用最簡單的方式介紹,可以說是冥想靜坐的大補帖,以下
的功法是結合佛教、道教內丹,以及日本修驗道的基礎心法,並且適合所有的宗教。
冥想是不是呼吸? 可不可以觀想? 可否持手印? 持經咒? 到底有甚麼關係?
答案是:
這些都不是是非題,這是申論題。
問問題的方式會限制我們的思考方向和格局,你應該問的方式為,冥想和呼吸、
觀想的關聯,以及它們是如何運作的。以下我將會一步步地告訴大家,其中的作用
和方法程序。
一. 冥想是呼吸和觀想嗎? 有甚麼相互關係?
生物課都教過,生命三大元素,水、陽光、空氣。掌握好這三個,就掌握好生命的修持
元素。其他的五花八門,如果只是增加你的迷惑,那都是幹話。
我們必須要吸取空氣,而人類提取空氣的系統是呼吸,也就是吐納。
人必須倚靠飲食來達到攝取熱量能源,飲水是最基礎的生命循環元素,使身體暫時清除
五穀雜糧的飲食之氣這在道教為辟穀,古印度傳承到佛教的齋戒斷食也是異曲同工。
例如現代的間歇性斷食,就是啟動我們身體的代謝,但是辟穀是一種經過吐納訓練後,
大腦進入低頻率內循環,他是自然產生的,不可以硬練,否則胃火上升。最早是方士的
修仙技術,古印度也有。
方仙道:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B9%E4%BB%99%E9%81%93
司馬遷的《史記》:「為方仙道,形解銷化,依於鬼神之事」
方仙道是道教仙人法的始祖,也就是方士,在唐朝與佛教密法一同傳入日本,是為陰陽道
。
而陰陽道在後來,與佛密心法相習合,成為修驗道。
修驗道天狗護法:
方仙伏山修驗之法,食天地宇宙呼吸開闔,遣天地之鬼神為護法。
修驗道祖師爺: 役小角,收服前鬼與後鬼,遣天地之鬼神:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%B9%E5%B0%8F%E8%A7%92
陽光、空氣、水的第一個陽光,在古代的方士中,就是伏山修驗之術,今日的道教雖然
少有談到,除了名門大派有保留以外,台灣的道教團體還有保留七日修行,就是把你放到
墓地山野之間,和天地鬼神魔神仔一起相處,磨練你的伏山修驗金剛之志。
先天元陽之法,就是修驗伏山。天地靈氣與人體自然的相互作用,使頻率、震動和能量
達到調幅。坊間自發功不過只是這當中的一種法門,他不是目的。
真正的呼吸是天地宇宙幫你呼吸,而不是刻意模仿呼吸法門或是導引法當作目的。
全真內丹言,後天之氣包含水穀之氣,道醫上有營氣、衛氣和宗氣,後天呼吸微風引動
先天呼吸,神與後天呼吸相配合,神氣相抱心息相依引發先天之氣。這些專有名詞初學者
未必要懂。
二. 冥想中的止與觀,呼吸與神助 & 旁門左道與走火入魔
網路上的許多文章,都誤導你好像要求一個觀想來的神靈、大天使、高靈來教,好像有人
能替你呼吸替你開悟,觀想的法門不是誰對誰錯,而是如何入手。
我們往往搞錯重點,去追尋哪個特別呼吸、哪位高靈才是正統,而忘記了呼吸只是反映你
的狀態,高靈觀照只是路上的方向指引。
其實你在胎內嬰兒時期就會呼吸了。而止法就是這種阻斷後天識神和主體思考的干擾,
將你從嬰兒時代的體內循環之法,從低頻率覺知中引導出來。
修觀不修止,如同拳擊不練正拳一樣紙上談兵妄想其他人能雲端下載方法給你。
我們先來回到冥想靜坐的起源:
冥想的英文是Meditation,主要是19世紀東方主義盛行後。將禪法與西方神秘主義的冥想
做結合,也因此主要的呼吸法門以禪為主。
禪,古文是禪那,梵語 dhyana,白話的意思就是靜慮,也就是穩定、安靜的思慮。
就是內心訓練,心的健身,在日本叫洗心。把你後天環境和習慣給你的誤導,重新歸零。
我們常常聽到止觀雙修:
止,梵文 shamatha ,意指穩定。
觀,梵文 vipashynan,意指照亮。
穩定照亮你的內心,穩定照亮你心中的蠟燭。而藏傳的禪,有串習之意,也就是將穩定照亮
內心的方法,串聯起來,並能轉化。轉化意識、轉化能量和覺知,真正佛教神通,是心的
鍛鍊轉化的副作用。
古代印度把我們的內心比喻為黑暗房間中的一支蠟燭,如果火光不穩定,風忽大忽小,
你就會看到許多的魔影幢幢。
而這個風,就是我們的呼吸所引起。當人有情緒和狀況時,我們的呼吸和心跳會有不同的
狀態,因此情緒、腦波和呼吸是相互反映的。
重點不是呼吸,而是使心中的光穩定。玩弄呼吸就是玩弄火光,你覺得火光變化快速的結果
是甚麼? 異相四起,蠟燭燒盡。
也因此絕大部分的禪法都是呼吸訓練,也是止法。其實運動、瑜珈、武術中都有自己的呼吸
法門,例如短跑是兩吸一呼,和長跑完全不一樣。但呼吸的法門重點就是穩定你內心的火光
,或是能適當的轉換能量為己所用。
好比房間內放著一個蠟燭,窗戶開敞烈風使的火光顛,窗戶全閉火光弱,因此止觀雙運就是
窗戶開闔的藝術。大部分冥想法門,都是開啟窗戶增風的藝術,但是胡亂引進,只會火光
突突。或是過度刻意呼吸、刻意觀想,刻意導引,在內丹都是十分危險的。
例如刻意觀想腦袋放光,內火上衝,或是觀想某個天使壟罩在你的頭上,在內丹中內火上衝
,除了火氣上升腦門發脹外,內丹中的十二重樓,也就是咽喉,或是喉輪,氣脈被你這樣
一搞上火又氣滯,重點是喉輪火衝的副作用是:
多夢驚怖,惡影幢幢,怪力亂神。內邪招外魔。
所有的針對性觀想、呼吸訓練都是途徑而不是目的,NEW AGE 拿了很多這種強力法門來吸引
人。就好像大家都誤解重訓主要都在做孤立訓練,其實拉伸和全身重量、多角度刺激都很
重要,是為了讓整體均衡。NEW AGE 的碎片化訊息,並不是說他一定是錯的,而是望文生意
中容易讓人誤解,好像脈輪是一顆顆打通的,然後意識和專注力就被敏感的地方拉走。
我們的呼吸和血液都是循環狀態的,自律神經、交感神經也是全身一體的,如果你使用的
方法是長期專注在身體的一個脈輪,一顆顆打開,而沒有相互作用的法門,那就十分危險了
。
冥想、守意如同全身按摩一樣,沒有人去做SPA會只專注在一個肌群,就像是呼吸狀態,
他是一個結果不是目的,例如腹式呼吸等等,法門是針對性訓練,運動中的呼吸是幫助協調
訓練,拳擊、游泳、長跑的呼吸狀態都不一樣,瑜珈也是,有很多配合動作的複雜訓練,
把瑜珈運動的呼吸法刻意拿到脈輪和丹道裡面,容易會導致用意也用力的強制呼吸,靜坐
的腹式呼吸並不是刻意鼓動,而是一種靜態中開啟的天然內循環,而他必須要在腦波低頻率
狀態中,先天嬰兒的體內空氣自然導引法浮現出來。。
完全沒有止法基礎,直接觀想別人來帶你,那你就要考慮考慮問題所在了。
天使冥想,你知道甚麼是天使嗎? 有天使那有地使嗎? 天使的真言之名在希臘文中是甚麼
寓意? 每個佛菩薩、道教神仙都有祂的法名,代表祂的特質正法,天使也有,你的觀想未得
其真言之力,那請問你在觀想甚麼?
佛教主張,沒有有形師帶,才退而求其次的找無形師,如果你一點經論都不願意下功夫,
也不願意脈絡化有興趣的法門,妄想天生機緣特殊,卻不知更多的是畜生邪命欲意來指點
偏門。
※全真內丹中,旁門指,將方法當目的,左道指,執理廢事,執事廢理,理事不能圓融,
空有不能不二。旁門左道,就是癡心妄想。
而走火入魔,走火是火侯與意念調動,觀想意念如同火力,火過旺如同乾燒鍋爐,全身發熱
,入魔就是心的投射,內邪而招外魔,胡亂冥想光感於某個脈輪,交感神經與自律神經順著
內心的火光意識大幅漲動,好比野外有著火光十射的帳篷,路邊的不肖者以為有煮食前來
討要。
你知道使魔嗎? 啖精氣鬼神? 補習都要付錢了,未知因緣而得法,是多危險的事情。
我並不反對高靈來教,但是重點是,因緣為何? 起心動念為何?
誰會想要免費指導一個痴心妄想抄捷徑的人真正的功法?
三. 從新開始的訓練,止法,一輩子受用的健康心理健身。
能斷金剛法
內丹心息相依內丹口訣是:
相依又相忘,相依漸相忘,互為因果,你中有我我中有你,沒你就沒我沒我就沒你,
二者合一,無心無息,也相望也沒有,說沒有其中也還有,真空妙有。
所有的呼吸法都是將身心合一、天地相容的功夫,他不是目的。
簡而言之,把有意識的呼吸當作目的都不是禪坐,許多人去學動功中的呼吸法門,其實道家
的呼吸是模仿嬰兒的呼吸,你在子宮裡面根本不是用鼻孔呼吸,如果刻意的模仿任何呼吸法,
都不可能回歸元嬰。(氣住脈停)
真正的調息是內神觀照呼吸,不是去干擾干涉,不住境生心不著相。
※從最簡單的禪學止法入門,西方腦科學也推薦的正念數息。
以上這些道家心法也許對你來說用字十分難懂,沒關係,我們回到禪法。
前面說到內心蠟燭的比喻,這就是我們的內觀小宇宙,而穩定的輸送呼吸到達房間內,
使火光頻率充足,就是數息法。
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簡單來說,一吸一吐為一,重複一數到十,不斷輪轉,就是最基礎的數息方式,
叫入出息觀、數息觀、安那般那念、安般守意,也就是使身心打成一片,由定生慧,
後天識神融入先天覺知。
在西方腦科學,已經將止法設計成Mindfulness MBSR正念訓練法,微軟 google 納入課程
訓練
※手印、經咒為什麼有效? 密法內觀與持經咒手訣法
數息觀的專注力訓練,包含所緣境,這個和手印、持經咒有關係,所謂的所緣,就是攀附於
一種畫面來練習專注力,或是持咒的觀想法門,例如有人觀想佛像或是火光,閉上眼睛之後
,依然能清晰得內觀到這個成相,而密法觀想,就是所緣某個心法的能量意志和境界,手印
只是加快這個步驟,是一種手勢符號學。每個手印都代表某一個法門和能量意志,在起手時
快速打手印使本身的識神能和這個能量場意志重疊。
以密法舉例,平時常常練習某個三頭六臂金剛總持的儀軌和手印之觀想,在緊急危難時,
立刻起手印口訣使自身意識和上位意志重疊,對方馬上以為是本尊來現。
這叫做本尊法,跟降乩是完全不同的作用。因為全要依靠平時穩定的照亮上位意志,而不是
臨時抱佛腳。
念經持咒,除了法門中本來就有強大的上位意志外,一般人都誤以為好像你念經咒會有個人
來救你,這個道理是護法來護衛,然而他還有更深入的意境。
聽與視是你天生的肉身聯覺接收系統,聞與見是你大腦內的主觀認知,當我們在持誦經典時
,嘴巴念誦的同時,耳朵同時聽到,這在道家中叫做心息相依,你的持誦和你的呼吸頻率
穩定有關,例如藏傳大師和蒙古呼祭祀長生天有特殊的音軌,在念誦時,特殊的音調頻率
同時本人的耳朵也接收到,道家耳朵主腎,腎主精又主志,神魂魄意志。
黃帝內經: “腎藏精,精舍志”,腎主藏精,又主志,神魂魄意志。
念誦的時候神志發出,氣息隨著頌聲化作波幅振動頻率被耳朵接收,使自身內心力量循環
達到共振效應,這叫做諦聽大法。也就是心腎相交,心息相抱。
地藏王菩薩坐騎「諦聽」,諦聽大法照鑒善惡,察聽賢愚,這是禪定中的心耳相通法,
也就是聽聞相交,形成諦聽覺境。觀世音菩薩的觀其音聲,千處祈求千處現,就是最知名
的諦聽諦視大法。包含道教金光神咒也是這種作用。
欲界禪定的修行都是以聯覺為基礎,形成五根一體破除分別心之魔障,達到色界初禪。
老子帛書:
「故恆無欲也,以觀其眇。恆有欲也,以觀其所噭。」
色界恆無欲,諦視法觀之;
欲界恆有樂,諦聽法觀之。
就是密法中,聽聞視見,先天元神與後天覺照一體的欲界往色界初禪的內觀法。
即使是丹道與科儀齋醮的關係中,例如存神變神,也是內煉功夫的一種形式,所謂祭煉不明
水火,奏章不識元辰,祭煉要用自身水火,否則水火不明只是走形式;奏章要以自己的元辰
感通先天、祖師、元辰,元辰不明如何與先天元辰相合,齋醮科儀也離不開丹道的內煉功夫
。(龍門派閻子龍)
四. 伏山修驗金剛法,現代人靜坐冥想容易虛弱與受干擾? 到底怎樣入門?
先秦時代,吐納與陰陽之術是十分普遍的學問,而士大夫都必須學武,如同道教內丹有分
靜坐和樁功,動靜一體。古印度是瑜珈與禪定雙修。
山伏之法就是服氣與金剛法。
而所謂的金剛,最具代表的就是金剛經,意指能斷金剛,也就是鑽石,真正的智慧連鑽石
都能劈開。般若能斷金剛,佛教中的般若品都有除魔,尤其是心魔之意。
古代的方士在山中修煉服氣導引法時,魑魅魍魎騷擾,最早的對治方式來自葛洪
《抱朴子內篇·登涉》,古代勘輿士有入山前倒退走幾步的習慣,有說法是模仿老魅倒退
走路的習慣,其實是使得體內螺旋氣引發,因為倒退走路也是治療骨盆歪斜前傾的姿勢,
能使脊椎列位正常,督脈串息,督脈又屬陽,凝神後念口訣,心神合一,手訣印的基礎是
平常觀想禪定的訓練。
在危難時瞬間凝神結印展示意志整合能量。
而中醫掐人中,是急救對治昏厥,因為人中穴是屬陽的督脈從背後過頭到此為止,下面從
承漿穴往下是屬陰的任脈,這裡是任督交匯之處,也是陰陽交匯。人中以上竅位如眼耳鼻
都是雙數(陰數),人中以下的竅位,如肚臍、大小二便口是單數(陽數),看似上陰下陽,
其實上陽有陰,下陰有陽。陰陽交合,水火既濟。
一般卡陰遇煞,多數為背脊發冷,督脈(陽脈)失衡,鬼魅陰邪從背後下手,背頸入邪,
搞你的都是從頭上陰竅下手,異像、異聲、異味,使你下丹陽氣難以上升,頭暈想吐。
我們現在都習慣把服氣與靜坐當作靜態的功法,其實在古代,動靜沒有分開,就如同佛教
顯密是沒有分開的,古代養生的導引之術,有許多的動功,目的就是使得我們體內的循環
能穩定和良性作用。
而道家認為,我們的先天氣是散亂於周身,內丹的作用就是體循環使內在凝為一體。
而最基礎的方士就是透過呼吸練習達到凝神。
而凝神的樁功其實蘊含在武術裡面,你很少聽到武術高手例如泰拳、空手道、拳擊冠軍
卡陰,那是因為武術的呼吸系統,是一種兵家殺氣的凝聚呼吸之法,例如硬氣功就是將
周身體循環瞬間凝結在防禦的肌肉部位,達到肌肉飽滿,銅牆鐵壁,古代南方的拳種
許多源自於少林俗家。
西班牙空手道冠軍示範: 剛柔吞吐,三戰樁功,源自南拳白鶴,三戰生,三戰死。
https://sendvid.com/n6icg08f
對治外邪和環境污穢氣,這種下丹守神的兵家之氣是最好的對治方法。
我們蒸桑拿的時候,多半身體的熱是從腹腔開始發熱,而武術站樁所訓練的核心肌群,
也是從腹部開始。而丹鼎派常常會以下丹田為起家(女生中丹田壇中),也就是約肚臍下方內側,
武術凝神的方式也是如此。
樁法皆是五趾抓地,用意不用力,樁法不只在原地,行走也是腳底湧泉穴深根於地,與體內
下丹田運作,退陰火進陽火,在野外失溫時,也都是要保持腹部不要失溫,因此樁功中凝神
於復成金丹,也是一種防禦法。
武術中常常會發出嘶的吐氣動作,無論是泰拳散打、空手道或拳擊,這種強制發出聲音的
方式,和數息法不謀而合,拳息相依如同心息相依,禪武不二。
而在內丹或是禪定中,有上意下守,下意上守,用意不用力的心法。
如眉心氣機強,眉心主藏神,神與精是統一整體,精氣充盈,氣血調和後,經絡敏感的人
眉心就會脹熱麻或旋轉。或是心不安住,妄念紛飛。此時主要是因上半身意念浮躁,就可以
守下半身的臍輪或是腳底湧泉穴,身體想動而不止也是此法對治;打坐容易睡著的對治方式
就是意守眉心祖竅(眉輪)或鼻尖提神。
內丹中遇到幻覺或是看到光,也是臟腑之氣外在表現,除了白色和紫色以外,吹字訣,
是對治的方法,如同火柴劃出火光後稍微吹一下,就劃去了雜色,雜色顯現出來的時候,
吹它。雜色其實就是病氣。
吹字訣也可以對治幻覺。
而這個吹字訣,和影片中的吐氣方式相似,只是武術的吐納方式比較剛強。
伏山修驗金剛法:
當然不太可能每個人都去接觸武術,因此此文說的伏山修驗金剛法,平常人在感招外邪,
雜氣干擾時:
雙手食指無名指向手腕內扣,拇指可以的話也彎放兩指頭上,意念守肚臍下三寸內三寸,
尤其是腦袋內的任何思想意念,好比頭是一個排氣袋 把裝的外物和東西擠出去,其他人的
意念、受環境影響後的主觀想法和感知也是外物,重複做做到舒服,吐的時候可以仰頭發噓
或嘶聲,以及哈聲,不同發聲吐氣會刺激排放。(自腹腔丹田發力清空排氣從口呼出)
原理解說:
無名指的根部通肝,肝藏魂,所謂精神魂魄、意魂藏於肝中,而魂主神,也就是心神。魂
好靜魄好動,無論是掐住無名指趾根的金剛握固法(無名指根部通肝藏魂,與大拇指對應
肺部經絡,肺藏魄; 拘魂門,制魄戶,名曰握固),或是伏山修驗金剛法,都是使魂相對
寧靜,是守舍,穩固外邪穢氣入侵的方式。
握固是嬰兒天生的手勢,嬰兒總是把大拇指藏在拳頭裡,拇指抵住無名指根部,《道德經》
:骨弱筋柔而握固、《諸病源侯論》云: 握固,兩手如嬰兒握,不令氣出、《諸病源侯論
引導法》云: 解髮,東向坐,握固,不息一通。諸多記載握固不僅先天就會的抵禦外邪本領
也是修練的方法,心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志,而手太陰肺經起點,少商穴
就在拇指這裡,肺經屬金,以金生子水,以水生肝木,達到護肝固魂的作用。
觀想腹部有困難的人,可以想成腹腔有一顆自己的生命能量氣球,這就是所謂的氣沉丹田。
基本上武術運氣,無論是東西方都和此法有相同作用。
這在煉金術法門中,叫做賢者之石。
上部位代表精神意志,下部位代表物質部,圓形是太陽煉金術符號,也有黃金的意思,
三角形是火的煉金符號,在道家中,武火就是武術型的呼吸,金有先天一氣的意思。
賢者之石圖示,四種元素的相互作用,好比一個人的身體在凝神歸元後,得到勝義自信般
的智慧能破金剛,賢者之石觀想,就是真人之法,賢者,真人也。
止法引導出的呼吸法熟練後,不僅對治情緒和邏輯化思維很有幫助,在之後的觀想也能有
穩定的基礎,止法修的好,能除內邪外魔,往後無論你要進行哪個宗教的觀想法門,都能
清楚對方來意和起心動念(基礎來講)。
舉例來說,前面提到的兵家殺氣,也就是兵者之氣。
老子道德經:兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。
器是指型器,形式,例如君子不器,也就是君子不應該拘泥於死板的形式。
空手道主張先正其心,空手無先手,先手先無手。這就是修心要訣。
註解:
所有的意守都只是途徑不是目的,平時不要刻意造作去意守丹田,
多言數窮不如守中,心息相依謂之中,勿忘勿助,不忘正念,
後天習氣識神用力意守那是執著干涉,除妄心見真性,是為明心見性。
可以從數息入門整合呼吸和思想,心安住呼吸。調息,也就是莊子的聽息,是為諦聽。
內丹法冥想都是異曲同工,東西方也是,但是不能用拼裝的方式,亞洲人神學基礎薄弱所以
我不太會放西方法門,不然連一超多神全意志都搞不清楚就亂觀想,是十分危險的。
藏傳全身跪拜祈禱,西方跪地大禮拜,苦行士雙腳長期步行配合念誦經文,這些其實都是
運行周身配合念誦與呼吸的心息相依修行。
例如朝聖苦行配合念誦經文,就是雙腳湧泉與肩頸相對,頸到曲池、合谷穴,這就是行走的
樁功。瑜珈中的朝拜式就是西方和藏傳信仰者的大禮拜跪式。
中醫是針對十二經脈做治療為主,內丹是任督奇經八脈,叫別道奇行。針灸穴道按摩是針對
十二經脈,真氣周身遊走是以任督為主,但是這到最後都是相通的。
有些中醫高手尤其是專攻針灸的,能覺察到病人經脈運行的狀況。
另外靜坐最好把自己駝背、頸椎問題先復健好,含胸駝背,大椎穴氣滯,到最後一樣要用
樁功調整,那不如先好好健身和拉伸矯正。
止法可以訓練心眼,對於西方修行者、塔羅者都很有幫助,心能轉物是如來,心安且虛
是清靜,水波停則清見底,明心見性後也可以成為一面鏡子,觀照出他人的盲點
眉心氣機強,眉心主藏神,精氣充盈,思緒活躍,用腦過度都會,或是某一些冥想法會使
眉心輪敏感。
可放鬆或把專注力放在下半身,但是女生不要用力意守脈輪,保持放鬆穩定形體姿勢讓他
自己循環。但是會睡著的話就要從拉伸運動下手。
平時眉心活躍但是打坐會睡著,看起來就是用腦方式需要放鬆,自律神經需要調養。眉心
敏感有時候也和這有關,有些人以為打通第三眼其實是眉心敏感,消耗心神的方式接收訊息
,副作用就是夢多和自律神經亢奮。
這是止法欠缺跑去觀想,使得頭部活躍但是呼吸調節穩定度的能力不夠,周身系統無法配合
。
左手搓右腳底,右手搓左腳底輪流。
或是平躺,左手抓左腳底,右邊一樣(手在雙腳內側),面朝上同時雙腳朝天彎伸成青蛙肢
如同嬰兒玩腳,跨可以打開,可以改善自律神經,重點是手掌要蓋到湧泉穴,邊做邊自然
數息。
延伸閱讀:
修驗修要秘訣集
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