最近《斯卡羅》（2021）引發不少討論。不同層面的分析紛至沓來，其中聽到一種說法，說是「戲劇歸戲劇」，不要拿政治、意識形態、史觀這些東西進來討論。其實，這個問題也一直苦惱我，那就是影評書寫真的只能「就電影論電影」嗎？
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其實回顧影史，原來這種辯論一直都在，例如許多影評人在討論美化納粹政權的紀錄片《意志的勝利 Triumph of the Will》（1935）時，也曾想過除了評斷電影美學本身成就，是否適合加註對這部電影闡揚的意識形態的批判？過去也有《梅爾吉勃遜之英雄本色 Braveheart》（1995）等案例，電影很得觀眾緣，但史觀卻是全然扭曲，影評人該不該點出這些問題？
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看到影評傳奇羅傑．伊伯特（Roger Ebert）寫《革命前夕的摩托車日記 The Motorcycle Diaries》（2004），鬆了一大口氣。因為有別於許多人僅僅聚焦於「電影本身」，伊伯特也忍不住論述了他認為這部電影在觀點選擇上的取巧，而這些取巧本身都有政治意義在。電影選擇的主角既然是被後世尊為英雄的切．格瓦拉（Che Guevara），又是南美洲國家聯手製作的電影，甚至有格瓦拉戰友從旁協助。他當然要遵循一個「政治正確」的拍法，而隱去格瓦拉一切政治不正確的面向。
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穿著切．格瓦拉T恤（通常是附圖這張）出門曬的你知道嗎？在古巴取得政治權力之後，他蓋了一個專門關押同性戀者的集中營，種種殘暴行徑，族繁不及備載，我們現代所知的他，都是神化過的他。羅傑．伊伯特在文中沒寫這麼多細節，我自己做了一些延伸，也想就這篇來討論，分析一部電影是不是也能談那些導演不想讓我們看到的東西？
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詳全文：
https://opinion.udn.com/opinion/story/120954/5716460
時勢造電影？談《摩托車日記》殘酷現實，與觀影的意識形態
鳴人堂 海鵬影業 / Swallow Wings Films #革命前夕的摩托車日記 #RogerEbert #TheMotorcycleDiaries #CheGuevara
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