#日本習俗 #夏至 #歡迎補充更多夏至習俗
今天(6月21日)是夏至
也是北半球全年白晝最長的一天。
梅雨季節到來的時候,夏至也就近了。
在日本,冬至的習俗,
不外乎就是泡柚子湯、吃南瓜或是紅豆粥。
不過夏至可就各有特色。
奈良、大阪河內地方:#半夏生餅
不過現在不止奈良及大阪河內地方(近奈良),包括關東、中國、九州等地區也都常可見到,只是作法有些差別。
主要是因夏至開始的11天(半夏生)這段期間,是農業時代農民們忙於種植水稻的時候,因此以半夏生餅供神,祈求農作農收。
半夏生餅主要的原料為小麥,與糯米揉成如糰子或小饅頭狀的,食用時再沾點黃豆糖粉吃。
而關東地區的作法則多使用新小麥,並以烤的方式製作而成。
京都府則是食用 #水無月(六月食用)的和菓子。
這分享過很多次:https://aliciatseng.net/blog/post/37699346
「水無月」是日本對於六月的傳統別稱,而三角形水無月的和菓子也就因應而生,加上月底時舉行歲時大祭「夏越祓」,祈求平安無事。
不過比較有趣的,
應是流傳於大阪近郊的 #章魚、愛知縣的 #無花果田樂
從夏至~半夏生期間吃章魚(腳)的習慣,
一來因關西鄰瀨戶內海,這日時間是章魚的捕獲期,季節食物總能讓身體強健;
二是章魚(タコ/tako)與日文幸福「多幸」音同,二者八腳章魚代表插進水中的秧苗可穩穩地在水田中紮根,有著農事順利、五穀豐收的祈福意味。
三是章魚的外皮為紅色,有著趨吉避邪的意味。
至於愛知縣的 #無花果田樂
是前陣子無意看到一篇日本人提問的文章才知道。
一來愛知縣是日本無花果產量第一的,作法是將無花果對半切後,塗上自製味噌一起烤。
不過這道本來就是當地(尾張地區)的鄉土料理,無花果本來就營養,又是季節水果,而這道鄉土料理可說是當地人口中的長壽食物,用作夏至食用,也就不足為奇。
其實以地方鄉土料理為夏至必吃食物的也不只有愛知縣,包括香川縣的烏龍麵、三重縣的茗荷、福井縣的烤鯖魚等等都是。
而這些傳統習俗隨時各地的交流,或是逐漸被遺忘,或許今日也不見得遵照習俗了。
而我有機緣參與夏至吃過的,好像也僅有京都的水無月、大阪河內的半夏生餅,以及關西的章魚。
歡迎大家一起補充。
當然,更重要的是,夏至後,天氣更熱,大家要平安健康為是。
#2至4照片為網路照片
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過6,530的網紅piscochannel,也在其Youtube影片中提到,歌詞は日本語字幕もありますので、ぜひ動画で楽しんでください. 【光圈】 影像製作: 動畫製作:李侑融、江薇安、鄭卉軨 標準字設計:張宇宏 TAKO BOOM 特別感謝:陳奕辰、梁世琪 日文翻譯:アシュ 音樂製作(ALLEY260版本): 製作人:鄭皓文 詞:張維倫、張憶文、魏佑竹 曲:張維倫...
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【光圈-動畫MV釋出】
感謝實踐大學李侑融、江薇安、鄭卉軨三位同學這兩年的製作,讓『光圈』這首歌也有了正式影像作品。
關於這首歌的故事,想說的話都在影片裡面了,想要邀請大家再看一次。
高畫質、舒服看、反覆聽:https://youtu.be/eGg3UeXvNqg
-
影像製作:
動畫製作:李侑融、江薇安、鄭卉軨
標準字設計:張宇宏 TAKO BOOM
特別感謝:陳奕辰、梁世琪
日文翻譯:アシュ
-
音樂製作(ALLEY260版本):
製作人:鄭皓文
詞:張維倫、張憶文、魏佑竹
曲:張維倫
編曲:P!SCO
吼腔:香香(Greedy Black Hole)
和音:臨停
錄音室:玉成戲院錄音室(吉他、貝斯、鼓、鍵盤)
錄音室:G5 Studio(人聲、吉他)
錄音 / 混音 / 後期:鄭皓文(G5 Studio)
總執行:One PeeR Studio 頑皮音樂影像工作室
#piscoband #alley260 #光圈
tako日文 在 蛤小百合 さゆり Sayuri Facebook 的最佳解答
名古屋的這個好好吃~~😍
每次看到買很多XD 大家可以試試看喔🐿人很多喔🐿🐿
【Quiz!日本中部的達人】
~考考你對伴手禮名店「蝦仙貝之里」有多了解!🤓~
大家知道嗎?日本蝦仙貝生產量第一的縣市其實就在愛知縣,蝦仙貝名店輩出,在中部國際機場四樓設有分店的「蝦仙貝之里」也是其中的代表性店鋪,可以說是來名古屋必買的伴手禮店。
好吃到讓人停不下來、價格經濟又實惠,而深受大家喜愛最主要的理由,就在於口味種類豐富。這個月的考考你,就要從人氣伴手禮「蝦仙貝之里」來出題!
在「蝦仙貝之里」店內堆得一座座如小山般的仙貝商品之中,其實不是只有「蝦」仙貝的喔。這次要請大家從商品名稱來猜猜看這個是什麼仙貝。下面這張照片的商品包裝上寫著「多幸」,其日文發音是「TAKO」。你知道這是什麼仙貝嗎?請在底下留言,告訴我們你的答案吧!
🦐🍘蝦仙貝之里店鋪資訊: https://centrair.lnky.jp/CrAtsfQ
tako日文 在 piscochannel Youtube 的最佳解答
歌詞は日本語字幕もありますので、ぜひ動画で楽しんでください.
【光圈】
影像製作:
動畫製作:李侑融、江薇安、鄭卉軨
標準字設計:張宇宏 TAKO BOOM
特別感謝:陳奕辰、梁世琪
日文翻譯:アシュ
音樂製作(ALLEY260版本):
製作人:鄭皓文
詞:張維倫、張憶文、魏佑竹
曲:張維倫
編曲:P!SCO
吼腔:香香(Greedy Black Hole)
和音:臨停
錄音室:玉成戲院錄音室(吉他、貝斯、鼓、鍵盤)
錄音室:G5 Studio(人聲、吉他)
錄音 / 混音 / 後期:鄭皓文(G5 Studio)
總執行:One PeeR Studio 頑皮音樂影像工作室
每一首歌都是一個故事,而光圈是好多人的故事。朋友的、家人的、小論的、還有我自己的。小時候因為性別傾向被欺負,青春期在自我矛盾中不斷的質疑自己,出櫃後面對的是來自社會的不諒解,憂鬱症爆發的那段時間,好多個夜晚都在失眠中度過,一次又一次的哭泣只為了能夠勇敢的面對明天,直到遇到愛的人與愛我的人,我的世界慢慢的有了改變。
#piscoband #alley260 #光圈 #pisco
tako日文 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「花飛、花枝、花蠘仔:台灣海產名小考」新書介紹
專訪作者: 曹銘宗
內容簡介:
有些海產,不管看幾次懶人包你都認不出…….
傳統市場魚販口中的海產名稱,讓你聽到霧煞煞?
海產的俗名、學名、中文、台語、日文樣樣有,又該如何區分?
吃過魚,但沒看過魚走路,台灣文化偵探曹銘宗帶你從「命名」開始看起
◎特邀新生代生態畫家林哲緯以水彩插畫精細繪製台灣海產的細節與風貌
*花枝和烏賊,有什麼不同?
*除了源自日文的TAKO,章魚的台語還能怎麼說?
*鯛魚名稱不下十數種,究竟是怎麼一回事?
*台灣童謠〈西北雨〉中的「鮕呆(鮘)」又是哪位?
*常吃的「四破魚」到底在破什麼?
台灣四面環海,我們從海魚吃到淡水魚,由軟體動物花枝家族吃到甲殼動物螃蟹親屬。除了吃不完的海味,更常發生的是弄不清的名稱。九孔等同鮑魚嗎?為何許多魚都被歸在鯛科?香魚的氣味真的很香?鯖魚為何叫花飛?這些名稱的背後,蘊藏的正是台灣豐富多元的海洋文化。
這是一本兼具歷史與科普的海洋文化讀物。作者曹銘宗先生,查證無數史料文獻,深入民間訪談許多業者和漁民,更上網徵求各界高手的見解,宛如帶領讀者從路邊攤走到中研院,「嘗遍」台灣海味的前世今生。他還以台灣魚類資料庫交叉比對各項資料,透過這本用語言文化切入,兼具論文水準和散文筆調的著作,讀者將可以輕鬆卻深入地展開一場海洋文化巡禮:
●一場百年的海洋文化考察之旅,從名稱推敲身分
命名,有時來自於人的誤解,但有時卻比起學術用語更容易分辨物種的差異。例如在中文裡,許多螃蟹都叫蟹,例如大閘蟹、花蟹、三點蟹,但如果對應台語便可以分辨其間差異。毛蟹是陸生的螃蟹,蟳和蠘則指海生螃蟹,所以最後一對腳是游泳足。而蠘的螯比蟳來得尖細,帶有鋸齒狀,這點從「虫+截」這個字便可推測得出。而經常被視為同一物種的花枝與烏賊,為何有不同名稱,從史料中可以看見古人早早就知道他們不同,應當區別。
●長相決定人生,產地決定名稱
台灣人常吃的午魚,如果回歸史料,可以看見名稱是來自中國產季在端午節的緣故。而以往過年會吃的鯛魚,又名嘉鱲,也是與產期在臘月相關。至於鯖魚之所以被叫花飛,則來自魚身的斑紋以及用閩南語形容這個斑紋的諧音。從此可知,命名沒有對錯,而是來自物種外觀或反映地方特性。
●海洋文化中的古人智慧:一午二紅沙,三鯧四馬鮫
海鮮的保存反映古人的智慧,魚乾、魚露、魚漿應此而生。和魚有關的傳說,鄭成功的國姓魚、鯊魚變身梅花鹿,透過考證你會知道「謠言原來是這麼來的」。當然不能錯過傳統的好魚、壞魚排行榜,「一午二紅沙三鯧四馬鮫五鮸……」讓你享受美食沒有漏網之魚,「一魟二虎三沙毛四臭肚五變身苦……」,帶你認識在捕魚、潛水時應該避開的危險魚類。
語言文化的考證,看見海洋文化的多樣性,各路語源也豐富了我們對海鮮的認識。下次要吃花枝前,你應當能分辨牠是花枝還是烏賊!
作者簡介:曹銘宗
台灣基隆人。東海大學歷史系畢業,美國北德州大學新聞碩士。曾任聯合報鄉情版、文化版記者、主編、中興大學駐校作家、東海大學中文系兼任講師。現任台灣文史作家、講師、專欄作家,兼任英語、華語導遊。
長期關注台灣多元族群,並以歷史宏觀角度觀察台灣多元文化,曾以〈回來做番:當代平埔的族群認同與文化復興〉、〈檳榔西施的文化觀察〉、〈數位@文化.tw〉等系列報導,獲得三次吳舜文新聞獎文化專題報導獎。
出版三十多種台灣歷史、文化、語言、飲食、人物等著作,包括《遠見與承擔:中研院數位人文發展史》(中研院數位文化中心),《台灣史新聞》、《大灣大員福爾摩沙》、《蚵仔煎的身世》、(貓頭鷹),《自學典範:台灣史研究先驅曹永和》、《台灣廣告發燒語》(聯經),《祝你永保安康》(天下文化),《台灣的飲食街道:基隆廟口文化》(基隆市立文化中心)等,以及《鷄籠中元祭》、《基隆廟口》、《迎媽祖》(聯經)等繪本。
尊崇曹永和「台灣島史觀」,服膺自由、平等、民主等普世價值,繼續在台灣書寫台灣。
相關著作:《台灣史新聞》《台灣史新聞(最新增訂版)》《大灣大員福爾摩沙:從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相》《蚵仔煎的身世:台灣食物名小考》
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