#今晚十點紀錄觀點 #拉流斗霸 #泰雅族大豹社 #翻開歷史的空白頁
『當地人叫我去那邊的 #萬善堂 看看,說裡面可能會有大豹社居民的骨頭,因為過去日本警察部隊有募集 #三峽 的漢人,一起攻打大豹社。那是間快要一百一十年的陰廟,我當時就拿著計劃書,買了供品放在萬善堂拜,祈求讓我找到這群人、研究可以順利。
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拜完沒多久,所有我需要的訊息都跳出來了,有人突然寄了我很需要的《三峽鎮志》到辦公室,某天回家還赫然發現,信箱被塞了本關於 #大豹社神話 的文件,就是我片頭放的那個,昭和十年的神話,我從來都不知道有這種事,實在是太離奇了!』
新店三峽的大豹溪流域,過去曾經是泰雅族大豹社聚居地,在理蕃政策下,日本統治者藉由「隘勇線」#殲滅山林裡的大豹社。高俊宏導演,因緣際會進入三峽深山踏查,展開大豹社的解謎行動,尋找埋藏多年的泰雅族歷史...
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【拉流斗霸】𝐋𝐥𝐲𝐨𝐧𝐠 𝐓𝐨𝐩𝐚
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🎬導演:高俊宏
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#比霧社事件更早的原住民滅社事件
#導演入山百回 #尋找大豹社事件隘勇線與餘族
三峽大豹溪流域旁,有座陰廟萬善堂,
埋藏著日本殖民時期,
透過「隘勇線前進」入侵北台灣山林
所留來的數百具遺骨。
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這宗日軍殲滅原住民的第一波行動
遠比霧社事件更早,
但被滅社的泰雅族「大豹社」,卻幾乎無人知曉。
導演入山百回,追尋著線索,翻開歷史中的空白頁
尋找泰雅族大豹社事件隘勇線與餘族。
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▃▃「拉流斗霸」(Llyung Topa)是大豹溪流域的泰雅語音▃▃
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#部落 #戰爭 #遺跡 #田野調查 #樟腦
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同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#十字軍 #Crusader #真相 十字軍的真相 各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy. 大家想到十字軍,就會想到騎士的威風凜凜,騎士的義勇行為,我當時也是這樣想的。 但是讀了越多關於十字軍的記載,就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役,而且參加戰役的並不全部是騎士,...
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▃▃「拉流斗霸」(Llyung Topa)是大豹溪流域的泰雅語音,有「大豹共同體」的深刻意涵▃▃在三峽大豹溪流域旁,有座陰廟萬善堂,隱藏著一段不為人知的歷史...
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#這宗日軍殲滅原住民的第一波行動,遠比霧社事件更早, 但被「滅社」的泰雅族「#大豹社」,卻幾乎無人知曉。導演入山百回追尋著線索,翻開台灣歷史中的空白頁,尋找大豹社事件隘勇線與餘族。👉👉現在轉貼《拉流斗霸》預告+留言,就有機會抽高俊宏導演的書《#拉流斗霸》。
五年來,導演走進山林裡,超過兩百次搜尋隘勇線,尋找百年前已「滅亡」的大豹社後裔之路的實地踏查記錄。
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#被文獻記載為滅社的泰雅族大豹社
#被遺忘的血淚歷史
新店三峽的大豹流域,過去曾經是泰雅族大豹社的聚居地,在理蕃政策下,日本統治者藉由「隘勇線」與 #現代化的戰爭技術,切割、殲滅山林裡的大豹社,隨後引進「三井合名會社」進行標準的資本主義式經營。事件過後,大豹社遺族遭受與「霧社事件」後賽德克族一樣的命運...
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#泰雅族 #滅社 #台灣 #歷史
#部落 #戰爭 #遺跡 #田野調查
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┃節目資訊┃http://viewpoint.pts.org.tw/
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#比霧社事件更早的原住民滅社事件
#導演入山百回 #尋找大豹社事件隘勇線與餘族
#三峽 大豹溪流域旁的一座陰廟萬善堂,有著一段不為人知的歷史,廟裡埋藏著日本殖民台灣時期,透過「隘勇線前進」入侵北台灣山林所留下來的數百具遺骨,那是一支被文獻記載為「滅社」的泰雅族—#大豹社。
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導演高俊宏因緣際會知道這段歷史後,展開了為期三到四年的解謎行動。這宗日軍殲滅原住民的第一波行動,遠比霧社事件更早,卻幾乎無人知曉。他決定入山數百次,用雙腳走出日人為奪取山林而逐步修築的 #隘勇線遺跡,將這些遺跡用GPS定位出來,追尋土地資本化的線索。
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在這個過程中,他也意外地尋找到這群「被滅社」的泰雅族後裔,除了翻開了台灣歷史上幾乎空白的一頁,自己也幾乎成為一半的泰雅人。
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#十字軍 #Crusader #真相
十字軍的真相
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
大家想到十字軍,就會想到騎士的威風凜凜,騎士的義勇行為,我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載,就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役,而且參加戰役的並不全部是騎士,而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍,如果你也喜歡這些傳說中的故事,歡迎你訂閱HenHenTV,順便打開旁邊的小鈴鐺,然後選擇全部,這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦!
好!我們開始吧!
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後,他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教,到了4世紀,基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教,在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面,耶路撒冷,巴勒斯坦,敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀,伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起,而先知穆罕默德的後繼者,穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張,而在636年,穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷,並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽,直搗伊比利亞半島中部,也就是現在的西班牙,而在730年代,北非的柏柏爾人(Barbarian)入侵法蘭克國,但是在732年被查理。馬特挫敗,717-718年君士坦丁堡,也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名,它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻,到了9世紀,西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時,在阿斯巴王朝的管理下,耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者,而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。,穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀,拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝,而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢?花木蘭對抗的士兵就是突厥(Turkler)。而在中國北朝史書裡面,突厥比較像是一種政治概念,而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容,而那個時候什葉派,也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝,中國史書上面稱為‘綠衣大食’,而設都在開羅,也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝,出了個暴君,叫哈基姆,他摧毀了聖墓教堂(耶穌復活的地方)還有基督徒的一些教堂和猶太會堂,加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了,基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年,哈基姆死後,他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害,因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源,但是破壞和逼害已經成為事實,基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人,更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝,控制了巴格達,成立了塞爾柱帝國,它的擴張(kuo )更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突,開始了之間的戰爭,拜占庭打輸了,耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時,隨著基督教在維京人,馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開,開始停止了遷移,農民開始耕種和得到比較穩定的生活,有了交易和金錢,就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡,而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士,成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武,榮譽和忠誠,但是要看他們的領主是不是一個明君,有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權,而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面,沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了,教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒,並且最終目的就是要奪回聖地,也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持,更以十字架為軍隊的徽幟,定制大量的十字徽章派送給士兵,所以十字軍的名字(Crusaders)
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭,並不是真的為了解救耶路撒冷,而是為了自己的利益,因此就碰碰運氣,希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款,因此很多領主就開始籌備金錢,包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲,組織了平民十字軍自己上場去,而沒有錢的時候,就去打劫猶太人,因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律,每去到一帶更是姦淫擄掠,更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人,更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場,去到了君士坦丁堡後,被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊,更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年,第一個正規的貴族十字軍就正式出發,在三年後,十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷,並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國:伊德薩伯國,的黎波里伯國和安條克公國,而他們攻進了耶路撒冷過後,把兩個城市,安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區,尤其是塞爾柱人,更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國,而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助,第二次的十字軍東征就開始了,但是卻敗於塞爾柱人手下,而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年,在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了,更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量,他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁,我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他,而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召,集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻,最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世,也稱之為紅鬍子,和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征,但是在途中紅鬍子就墜水而死,其部隊就退出了十字軍,而腓力二世和查理一世也不和,到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰,各有輸贏,最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的,對嗎?其實並不是,十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候,威尼斯是個中立國,也是一個大財主,凡是有國家需要金錢和糧食來打戰,就需要經過威尼斯借錢和糧食,而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征,原本最初的目標是埃及,但是因為要用海路來攻擊開羅,需要威尼斯包辦戰船和運輸,而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克,也就是當時英國加法國的總收入X 2,還有開出條件,打下的土地,威尼斯需要佔一半,不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵,到最後來的人只有一萬,但是威尼斯的戰船全部做好了,而十字軍也只給了三萬多,由於還欠債,因此需要幫助威尼斯攻打札拉城,
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦!雖然他們也高舉十字的旗幟,但是十字軍還是攻陷了札拉城,並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家,但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯,十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉,然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡,也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克,會出一萬士兵幫忙攻打開羅,更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後,就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡,之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家,但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾,所以開始對人民實重稅,引起人民的不滿!於是人民發生叛變,阿萊克西斯四世和老國王就被殺了,而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾,於是十字軍開始攻打君士坦丁堡,攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶,很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品,都在拜占庭帝國滅亡後,被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征,除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩,其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢?
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響,因此他們就利用那個時候的宗教狂熱,去遊說平民百姓參軍,而這教宗的迷惑下,就說參加十字軍可以贖罪,可以洗淨之前所犯的罪,在那個時候,他們並不是說去打戰,而是去耶路撒冷朝聖,但是由於之前的塞爾柱人的逼害,因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力,因為人民都是自掏腰包去參軍,除了自己的旅費和飲食之外,還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器,更還會失去生命,應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢,權力和領土
戰爭離不開金錢和權力,由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主,還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入,更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵,第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家,第二,更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的,但是卻可以在一些人的手中,變成了殺人的武器,那些在新約裡面的教誨,那些愛戴其他人的美德,在一些人的迷惑下,就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實,只會製造更多的殺戮,仇恨,而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭,只有為了食物而打鬥,而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害,而是為了更多領土和慾望,去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭,Peace!
好啦!今天的十字軍故事就到這裡,它並沒有你想像中崇高,如果你朋友不知道這些十字軍的故事,記得分享給他們看,如果覺得我頻道做得不錯,也可以加入會員支持我做更優質的影片吧!
好!我們下個奇異世界見!Bye Bye
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#LateLife
#TheChienMingWangStory
#後勁王建民
在美東那十來年
我對棒球的熱愛反而是越來越著迷
無論是台灣少棒的威廉波特比賽
王建民/陳金鋒/胡金龍/郭泓志/陳偉殷 上大聯盟
甚至林哲瑄和蔣智賢的小聯盟比賽
只要能去的,
當年都是好幾個熱血的朋友開車到處看比賽
回到台灣後
大家都各忙著自己的生活
但是一聊到棒球,還是有以前聊不完的熱血回憶
王建民當年在台灣造成一股旋風
有些旅行團還包下了連續五天的洋基主場比賽
因為投一休四
一定會有一場是王建民主投先發的比賽
2009年7月4日
我永遠記得當天早上我在NJ看完了遊行後
下午去看場洋基和藍鳥的比賽
當天王建民戴著紅色的特別日帽子
在第六局突然下場後就再也看不到他回到洋基大聯盟了
後來才知道右肩關節囊的韌帶撕裂
後來的小聯盟養傷到最後轉隊
我們支持他的心還是不變
在我回台灣前,還特別開車去小聯盟等他到晚上十點多出球場
和他寒暄幾句,講了幾句加油的話
再來就沒再遇到他了
現在這部電影要在台灣上映了
老大在美國已經看過了,他說電影內有拍到我
我真的很好奇,到底是什麼樣的一部電影
於是我在該官網的資訊下,買了預售套票
也期待這部在12/14上映的紀錄片
不管好不好看
這都是一個在外打拼的台南小孩的故事
也許是同鄉,也是同校的原因
在美國挺他,回到台灣,也一定要挺下去~~
對吧~
對很多人來說,王建民的故事是過去式:已經逝去的美好,和不會再回來的輝煌。我卻覺得他的故事是進行式:因為王建民,讓每一個人心中都有一段和他有關的故事。《後勁:王建民》12月14日起,全台上映。
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因為太晚訂機票加上美國國內線行李限制好多超重罰錢很貴
我們就決定開車去啦!!!
/2:17開始進入迪士尼/
總共玩六天四個園區很怕影片過長沒人要看哈哈
所以決定分集~~~
希望大家會喜歡 :)
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相信每個人心裡深處都有一個最美的回憶印象
可能是一個地方是一部電影一家餐廳或是一道菜...
迪士尼對我來說就是那個地方!
充滿了全家人出遊的美好回憶,尤其長大後姊姊們都嫁出去了
再回想起這夢幻的地方還是覺得很美好!!
歡迎留言跟我分享你的回憶印象代表!!!
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迪士尼小心得
1.不愛排隊就在開園前半到一小時到樂園!!越晚只會越多人
2.可以住迪士尼飯店就住!因為可以有Magic hours有機會可以提前入園或是延後出園,另外還有免費的接駁車到各園區,如果開車到樂園也都免費停車!
3. pop century和Art of Animation Resort是比起其他比較便宜的
我們這次是住pop century
4.不用怕找不到停車位!他們會一台一台指引位置很有條理
5.想省錢可以點兒童餐(從迪士尼的yotutbe影片學來的)
♫Music :
Expialidocious (Disney Remix)
Slow Valley - Resonate
More about Sherry
Instagram: https://www.instagram.com/sherryhsutw...
Facebook: https://www.facebook.com/profile.php?...
orlando電影 在 光點華山電影館, profile picture 的推薦與評價
美麗佳人歐蘭朵》Orlando ☆ 維吉尼亞吳爾芙同名小說改編☆ 台灣首度數位版院線上映▻ 本片介紹及場次查詢:https://bit.ly/3idnYUO. ... <看更多>
orlando電影 在 美麗佳人歐蘭朵Orlando | Movie Rater | 電影評分| PTT - 現正上映 的推薦與評價
英文名稱, Orlando. 上映日期, 2020-08-28. 類型, 歷史/傳記、奇幻. 片長, 01時33分. 導演, 莎莉波特(Sally Potter). 演員, 蒂妲絲雲頓(Tilda Swinton). ... <看更多>
orlando電影 在 [好雷] 美麗佳人歐蘭朵Orlando (1992 英國片) - 看板movie 的推薦與評價
我們第一次看 Tilda Swinton是什麼時候?我爸媽從德瑞克賈曼片開始、閃光從《納尼亞傳奇》系列開始、我印象中是從李奧納多的《海灘》開始、也許也有人是從漫威《奇異博士》開始?不過我爸媽說有帶我去看過《美麗佳人歐蘭朵》,糟糕我居然不太記得那位就是 Swinton,只記得那片好像還蠻熱鬧的,又是遊船又是溜冰又是大宴、有英國女王又有中東王子、睡個覺醒來變成了女生、不知不覺就騎上了機車又像個男生... 怎麼這麼天馬行空呀?稍微長大點才知道維吉尼亞吳爾芙與女性主義,才知這故事主人翁「歐蘭朵」在性別意識上有多大啟示!
https://posteritati.com/posters/000/000/015/449/orlando-md-web.jpg
本週的數位修復經典重映就是《美麗佳人歐蘭朵》,讓我們重新見識年方三十的「仙人演員」Tilda Swinton 之風采!話說近年看 Tilda片我都覺得有種仰之彌高的霸氣感或神秘感,好像總是年輕主角頭上盤旋的威權似地,倒沒想到她這張看似冷峻的臉,年輕時演起愛情片主角竟如此天真純情?我就稱《美麗佳人歐蘭朵》為愛情片了,誰叫主角歐蘭朵勳爵這一輩子不知不覺過了四百年,念茲在茲尋尋覓覓的都是個「情」呢?此片中,不論主角是男是女,Swinton 都貴氣如王子公主強壯有自我,但在愛的面前都羞怯而敏感,每每心花怒放如小孩、卻如少年般陷入下一次憂鬱。
吳爾芙的小說我沒看過,直接從電影看起,故事大概是:一位在伊莉莎白一世時代的年輕貴族 Orlando,得了女王賞賜有了土地與封爵,永保土地與封爵的條件是 "Do not fade, do not wither, do not grow old"要永保青春!於是彷彿咒語般 Orlando真正青春永駐活了四百年!更炫的是英國宮廷與體制都廣為接受了這事實,把他的永生當成一種有法律保障的地位,唯一煩惱的是他有時會變成女人還需要走法令程序改變身分 XD 不過到底當男人好還是當女人好?坐在樹下宛如牛頓的少年 Orlando迷惘思考著。於是電影分了幾階段:
https://i.pinimg.com/originals/8a/bd/a5/8abda5c1b276bad4e8afe2c813f936fd.jpg
(1) 1600 "Death":強盛的年代、女王的死去、少年的永生,卻不情願訂了婚;
(2) 1610 "Love" :擴張的年代,初戀的追尋、如鏡花水月,美人隨融冰遠去;
(3) 16xx "Poetry" :文藝的年代,詩歌詠苦難、卻不詠人情,少年表達無人理;
(4) 1700 "Politics" :帝國的年代,少年重情誼、外交卻殘酷,戰爭掠奪目無人...
於是 Orlando七天沈睡變女人!可是身為女人呢:
(5) 1750 "Society":啟蒙的年代,詩歌詠女性、男人卻貶女,男爵傳永世、女爵無恆產,男人追求女、不成則反目,何事事雙標如此?
(6) 1850 "Sex":革命的年代,奔馳的火車、自由的男子,騎馬的女性、平等的戀愛,仍須成家立業以維持財產?一場大雨直升機響起,二戰戰火懷孕忍下去。
(7) 1992 "Birth":繁榮的當代,奔馳的機車、工商的倫敦,颯爽的騎士、中性的女兒,Orlando 筆耕三百餘年的詠情文字,到了今天再見舊識詩人能得青睞嗎?代表文藝的詩人編輯只說「多點煽情、灑點狗血」。不如歸去坐回大樹下,抬頭看看聽見什麼、低頭看看來了何人。
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本片這七個階段,和吳爾芙自己小說是否吻合,這我不知,只知看這七個階段的「省話」表現法,應該是和小說有相當差距吧?本片七個階段的對戲都很隱晦、台詞都很精簡,精簡到每句不是引經據典出口成詩、就是提點時代無情與主角有情的關鍵句。而本片花最大力氣的看來更像是「排場」,是一次次鋪天蓋地令人印象深刻甚至心嚮往之的製作設計饗宴,在 1600 是女王盛世的河流夜宴、在 1610 是冰舞夜宴與冰雪情緣、在 17 世紀是文藝大宅的富麗與孤寂、在 1700 是黃沙滾滾的鄂圖曼宮廷、在 1750 是蓬裙巨大的巴洛克午茶、在 1850 則是迷霧莊園的女性啟蒙...
除了最後 1992 這個建設倫敦的現代高樓灰暗辦公室以外,幾乎每個時代都令人心嚮往之!不過弔詭的是儘管每個時代當下都是華美富麗,Orlando 的心卻一直孤寂徬徨又焦慮,反倒在最後這一切華美都已不再、大宅房產已拱手讓人、只剩兩人一騎前來現代辦公樓的灰慘當代,Orlando 的眼神與面容前所未有地平靜圓滿呢!本片遞移的是製作設計架起的大時代背景、不變的是主角飾演的這渺小個人,但也可以說大時代改朝換代這麼多年精神永不變、反倒渺小個人終於啟蒙往前踏出了一步?
也許,片頭女王的恩賜反而是個詛咒、而 Orlando閱歷思量了四百年後終於打破這詛咒?話說這「女王恩賜」,有看過小說的朋友跟我說這是電影新加的梗,導演說是為了給小說的「永生不老」與「性別轉換」這些魔幻設定一個魔法的起源?不過我也當它是個「凝固」的魔咒,是不是導演的意思我就不多加揣測,只身為觀眾「藍色窗簾」一下它可能引用的梗與可能蘊含的意義:
首先,眾所周知英國女王伊莉莎白一世是終身未嫁的「童貞女王」、是帶領國家走向強盛的「賢明女王」、是初次帶起大英帝國榮耀的「榮耀女王」,這三個身分的結合看似完美、其實以我們今日眼光深思起來都令人憂心忡忡:對全球她養成了席捲世界的大英巨獸、對英國她養成了自大傲慢的英國榮耀、對個人她則犧牲了愛情成就了偉業,而且她孤身一人活得還真老!但她卻一生到老都愛慕著文藝也眷戀著青春。是否,孤身一人守護家國流芳百世的精神,令無法永保青春的伊莉莎白一世女王將這願望傳遞了下去、化作恩賜給予了 Orlando「長生不老」?
但長生不老是有代價的,甚至在個人生命以外的層面上,其實伊莉莎白一世的遺緒已然長生不老延續到了今天,而《美麗佳人歐蘭朵》這故事則把主角 Orlando視作她「個人」性格的傳人、對立於她「體制」與「基業」等其他層面的遺緒?這少年主角 Orlando出奇地純真又純情,他心裡渴望的就只有愛情本身、或是與人相處交友的人情、或是與時人談文論藝的寫情,其他什麼功名基業或家國榮耀彷彿都與他無關!只是他周遭的世界可不這麼純真,而充滿「情」以外的欲望與奮鬥,甚至「情」本身往往只被當作這些奮鬥的踏板:
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女王過世,給了 Orlando城堡地產之基業,可是他很快就不太甘願地與貴族仕女訂了婚,說穿了在這年代的貴族婚配裡,「情」只是幌子,婚姻只關於結盟與繼承。
冰上盛宴,接待莫斯科大使與其女,唯 Orlando能以法語溝通、其餘英國人不會講外語要怎麼溝通?「英國人不學外語,他們只把英語講得更大聲」,語言並不關於「情」的交流,而關於威勢的建立。
莫斯科女子 Sasha,是 Orlando兩情相悅的初戀,然而莫斯科女子隨結冰而來、隨融冰而去,這「情」本是鏡花冰月一場、來得快去得也快、只是國家外交縫隙裡的露水之緣,小處男你認真了嗎?
Orlando 看著主人翁憤恨女子薄情的時劇《奧賽羅》,心裡鬱悶陷入七天沈睡,還好這次還沒變性,但已對身為男性憤憤不平,「我對女性只有三個字,就別說白了」XD 簡直古代版仇女的生成。
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愛情不成,轉寄情藝術,不過藝術談不談情呢?回想《奧賽羅》其實也不是談情,而是談自尊與慾望,那今天請來的大詩人 Nick 呢?他的詩談社會悲慘、談個人困境、說穿了都是在哀嘆自己的自尊與慾望、卻無法看見別人而談「情」。以詩寫情的 Orlando當然沒啥好分數,悶。
在英國談情不成、轉寄情外國,以文藝談情不成、轉寄情外交,咱爵位貴族要談情交友,大概這是最理所當然的出路吧?初抵伊斯坦堡見蘇丹王子,王子排場嚴謹有節,Orlando 卻熱情地讚頌異國大地、傾慕風土人文、珍惜兩國之誼、渴望兩人友情,一心想把政治做成一場「情」。
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但別說王子疑忌「英國只是來併吞」意在擴張,忙釋疑後轉為「那助我對付敵人」仍是擴張!任期結束前終不免戰爭,Orlando 見敵人受傷好著急 "This is a dying man",只得從將冷回 "This is not a man, this Is an enemy." 這「看不見男人」的品德,就是建功立業的「男人的品德」嗎?
Orlando 對身為男性這種動物,已心灰意冷、再陷七天沉睡,這次起床洗臉真的變成了女人!是否成為女人終於可以談「情」了?回到英國祖產,發現女人還沒開始談情,身體已先受禁錮,一個巨大澎裙連走在大宅裡都撞東撞西寸步難行!
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這章叫「社會」,而且在 1750 這「啟蒙運動」的年代,也許正是讓 Orlando發現過往身為男人的困境都只是唯心的,是女人的無情、是詩人的忽視、是王子的敵意、是戰士的非人,唯有當了女人後才知「社會」的禁錮無孔不入深入生活:
過去男人談詩文理所當然、現在女人談詩文要小心心懷不軌男詩人;過去當男人歌詠女人理所當然、身為女人回看這些男人實際談論女人完全兩個樣;過去當男人守著女王賜予的房產千秋萬載、現在當女人只要沒男人就快被查封;過去當男人追求女人很自由、現在當女人被追求才發現多少追求如此的恐怖?
Orlando 跑向迷霧的迷宮、進入迷霧籠罩的「大鐵路年代」,在這工業革命城鄉變遷全民翻身的時代,一百年前才剛萌芽的「啟蒙」到如今已遍及全民,眼前帥氣純真的男子 Shelmerdine正是談「情」的良伴!從處男到處女當了 250年的 Orlando,終於來場完美性愛幸福地起床!
只是這是個人主義揮灑自我的年代,也許男性不再須要囿於戰爭枷鎖、女性不再須要囿於生子枷鎖,但女性可以為「愛」而自主生育時、男性可以為「愛」拋棄自由安心定下來嗎?男人尚無法,仍要追自我功名,女人分道揚鑣 "Good luck Shelmerdine!" (比利贊恩好帥!可惜後來被《鐵達尼號》黑掉了... 話說這對居然後來都在銀幕虐過皮卡丘)
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下一幕,隨著一陣大雨直升機降臨,瞬間進入砲擊轟炸的二戰時代,一個吳爾芙原著都沒進入的年代了,也許正是在此 Orlando作出了他「凝固人生」的第一個抉擇:把小孩生下來?即使人間體制一直都無情、就如歷史上的戰爭一次比一次無情,但自己是否不計這體制的凝視禁錮、仍要打破凍結的青春讓「愛」源源不絕走下去?正如許多戰禍下的女人仍冒險生育、Orlando 也挺個大肚子在戰火中跌跌撞撞跑下去、這可是他/她 的身體三百多年來第一次呈現「時間」的足跡呢!
雖然她仍然老得很慢不見於臉龐、但懷胎生子就已正式打破女王賜予的「永生不老」之魔咒,正式宣告為了「愛」的傳承他/她 願放棄青春更放棄基業、即使未來只有她與兒子(還是女兒?在這新世界已雌雄難辨甚至不用辨)浪跡天涯也甘之如飴!這新世界社會與體制看似科技發展日新月異,其實內裡變化不多:還是有老相識詩人 Nick 化身的編輯、對她的才氣雖然點頭、對她的寫情卻庸碌看待只想著商業化激情;也還是有老相識的閹伶歌手、過去讚頌女王 "Eliza"不頌其功但慕其人,如今在天上以片尾曲 "Coming" 終在四百年的無情體制追尋中、找到了個人有情的圓滿。
https://www.youtube.com/watch?v=K3SEIwHDTrA
記得小時跟爸媽一刷《美麗佳人歐蘭朵》,只記得一個男生變成女生再變回男生(其實仍是女生只是風格中性),令我在當年台灣校園性別壁壘分明的每日處境中,眼睛一亮彷彿看到新天地!如今長大再來二刷這數位修復重映版,則把小時侯印象模糊的一幕幕都連了起來、把長大學得的英國歷史知識都對照起來交相印證、以長大見識過的種種生活之美重新欣賞那一幕幕華美饗宴、更以長大培育的性別意識重新審視其演繹的男女性處境... 要說這位變男變女的 Orlando是「美麗佳人」嗎?不論男女當然都是!要說此片是一部「女性電影」嗎?我則寧可稱它「兩性電影」:
Orlando 身為男性,身居大國的男性擴張體制中,一直為男性美德的功名與戰爭所推擠,但他只想要談情;Orlando 變為女性,身居大國的女性大宅牢籠中,一直為女性美德的婚配繼承所壓迫,但她只想要追愛。說穿了,這四百年不變的無情社會,既壓迫女性也壓迫男性;而這社會體制即使人稱是「父權」,其實本片肇始者伊莉莎白一世與有點名卻沒露臉的安女王與維多利亞,一次次壓迫的來源可都是女性統治者呢?我們看本片很容易沉醉於製作設計的華美場景、但我們身為男人與女人能否割捨那凝固的華美?能否像 Orlando般放下一切讓「愛」動態傳下去?
也是種緣分,我一刷時年紀像片末的小孩、二刷時年紀像身為媽媽帶孩子的 Orlando,中間那段英姿颯爽的年輕人生倒是從沒複習過?真好奇若我年輕氣盛時來看此片會有何感想:我會選擇功名基業衝到底、讓自己英雄人生永保青春?還是會選擇放棄功名基業打破凝固的青春、讓自己進入家庭生兒育女讓愛傳下去?還好這選擇我已經做了,雖然做出的犧牲也令人肉痛,回視我們經濟衰退食安惡化戰事臨門的今日,年輕人敢不敢養兒育女讓愛傳下去?自主造愛的,相信 Orlando頭上的天使會祝福;選擇孑然一身的,相信 Orlando也會祝福一聲 "Good luck Shelmerdine"。
https://www.youtube.com/watch?v=Cdv7dYd00qU
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