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前年知道《守護者》要推出影集版時，第一是期待，第二是小緊張，當時抱著有點忐忑的心情，決定先觀望一下、想說先看看有跟著追的觀眾的評價是什麼。最後一季九集，普遍看的評價都還不錯，擱著擱著，到了今年年初才起心動念，終於看了延續十幾年前《守護者》電影的影集版。
　
先說，第一次知道《守護者》這個故事，是在2008年人生第一次去大直美麗華的imax看《黑暗騎士》，所以當時在正片前面的預告就是隔年冬天要推出的電影版，那時的好奇點，是那個光頭肌肉藍人──也就是名字從「曼哈頓計劃」來的、如神般的超級英雄，期待了幾個月，終於看到這個不被原著作者艾倫摩爾承認（但當時導演查克史奈德也因為「仿製原著漫畫的分鏡構圖」的作法不斷被詬病）的《守護者》。
　
關於故事，說實話，我是沒有太多感想，因為在艾倫摩爾改變真實的「越戰已勝」世界觀裡，除了曼哈頓博士，超級英雄只不過是穿著奇裝異服、擁有比凡人稍勝一籌的力量（包括腦力）的尋常人，他們所謂的「正義」，有著人性裡再真實不過的謊言，而那底下，有著他們各自的私情私慾。
　
笑匠與變臉羅夏，二代靈絲及夜梟，還有那個俊美的馬修古迪（但我覺得他在《慾謀》才真的師到不行）飾演的智謀者，各種人物情慾糾葛，我一直都覺得那個電影版本，就像是把場景設置在架空八零年代美國的武俠片，而他們的武功，只能在戴上面具的那瞬間才能舒展開了，不過，那電影裡我印象最深的，果然還是「曼哈頓博士誕生」的奇觀場景（看到這七個字，腦裡應該會響起Philip Glass為紀錄片《機械生活》編寫的那段配樂吧），透過艾倫摩爾的驚人想像力與查克史奈德的影像執行能力，真的具現化了一位、也許俗世真的會誕生的神祇。
　
因為那樣的神，與那些有如身懷絕技的超級英雄們相比，像是超脫了人性，即將不再有七情六慾──但有趣的是，他有，而且多情──語調溫潤，但一言一行冷淡，有如他外表深藍的那種冰冷感，但偶爾間仍會流露出對人的憐憫。是我第一次在影視作品裡覺得，如果這個世界有「人為」的神，在個性上，十之八九一定是像他這樣，對任何事物的情緒已經淡化，但對創造自己的理念仍有崇敬（額頭上的符號）也不自大的神。
　
所以，抱著期待又怕受傷害的心情，隔了一年多才看《守護者》影集版（期間有看到好評不少），結果，出乎意料的好看，甚至覺得比2009年的電影版本（包括那三個半小時、特別加入動畫片段的Ultimate Cut版）好看。
　
為什麼？
　
因為《守護者》影集版，直接把故事線拉到原著的三十年後、也就是2009年電影版的十年後，2019年，在與現實議題相互影響的完美時間點推出。
　
先爆一個小雷，也是我覺得改編最棒、最符合社會寫實的細節：那就是偏頗的白人至上主義，在劇裡是延續在電影版已死的「變臉羅夏」的那張「面具」，甚至可以說，他們斷章取義了變臉羅夏蒙面的主因，轉化成三K黨那著名的白色蒙面挖孔服裝。
　
這樣的聯想，劇裡劇外，這簡直就是裏表一體（當然，這其實也是艾倫摩爾在創作時已經想到的概念）──特別是我們都知2020年美國的各種民族對立紛爭，黑人主角（而且她還是警察、後來成為變裝超級英雄），我自己在看《守護者》影集版的第一集還原「1921年土爾沙種族屠殺」時，我突然有點「等等，去年美國就是這樣吧...」的感覺──包括主創戴蒙林道夫在第六集（這集已經值得一座艾美獎了，因為我在這集看到今敏的精髓），用這樣的思維，去解釋最早的超級英雄蒙面俠客，「他為什麼要成為蒙面英雄？」這個問題的解答，是真實的痛苦及悲傷。
　
更不用說《守護者》影集版講述那些已經老去的超級英雄們的後續發展，非常有意思，特別是曼哈頓博士──再爆一個雷，劇組用了一首老歌給曼哈頓博士當作插曲，是1959年的The Fleetwoods的抒情老歌〈Mr.Blue〉，以前在電影聽到這首歌，還是在楊德昌意圖還原六零年代老台北的《牯嶺街少年殺人事件》裡（記得是王柏森翻唱），而無論是歌名（太讚嘆了，真的太神），或是歌詞內容，劇組把這首歌套用在如神的曼哈頓博士，講述他那細微且矛盾的情感。
　
無論怎麼看，《守護者》影集版不管是延續未來或是解釋過去，都做了一次非常漂亮的想像展示，不管是喜歡電影前作的粉絲，或是沒看過的觀眾（你甚至不用知道這些漫畫角色，因為那無妨劇情敘述，只是先知道會更有感），單看社會議題，都非常值得看的DC影集。
　
　
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▍今敏｜世間最後的告別(下）▍

以下為十年前，在今敏導演的官方網站「KON'STONE」所寫下最後一篇文章，此篇為最終回，提供給新舊粉絲閱讀。

特此感謝『大塊文化出版之《#夢的化石》和《#海歸線》譯者 #馬世儀』精心翻譯

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　　　〈再會〉(下）

然而，在我基於無奈而選擇放棄一一與周圍告別的同時，無論如何讓我割捨不下的就是我的雙親，以及MADHOUSE的丸山先生。一邊是今敏的親生父母，另一邊是「動畫導演今敏」的再造父母。
雖說是遲了，我能做的也只有坦白一切。當時的心境，真的如同在乞求寬恕。

當丸山先生來家裡探望我時，看到丸山先生的瞬間，自覺不堪的情緒以及眼淚，便如決堤般一發不可收拾。「對不起，我竟然成了這個樣子…」丸山先生什麼也沒說，只搖了搖頭，握住了我的雙手。我心裡充滿了感激。
能夠和這個人一起共事的感激之情，化為無法訴諸言語的喜樂，如怒濤般席捲而來。或許你們會覺得我形容得太誇張了，然而那真的是我當時的心境。或許是自己一廂情願也說不定，瞬時間我覺得一切都被寬恕了。

最讓我放不下心的，就是新電影「夢みる機械」。
除了電影本身以外，所有參與這部作品的工作人員也讓我極為掛心。搞不好這部大家含辛茹苦，一張一張刻到今天的場景畫面，從此再也沒有在人前公開的機會。因為這是一部今敏將原作、腳本、人物設定、世界觀設定、分鏡、音樂方向…，幾乎所有構成作品要素的部份全部一手包攬的作品。當然，這部作品也有很多作畫監督、美術監督、以及所有的工作人員共有的部份，然而基本上，這部作品有太多「只有今敏知道、只有今敏做得出來」的成份了。會發展成這個樣子，只能說都是我的責任，雖然我自認在與同伴共有作品世界觀這件事上也做了相當的努力。然而事到如此，我只能說是自己能力不足，每當念及這一點，我便心痛如絞。對於所有的工作人員，我實在有著太多太多的歉意。不過，同時我也希望能得到一點諒解。因為「今敏這傢伙」就是這種人嘛。也因為是這種人，所以才有辦法做出些有別於一般作品，塞滿怪東怪西的動畫作品不是嗎？
這種論調聽起來可能有些狂妄，請各位就看在罹癌的份上原諒我吧。

我也並不光是茫然地等著死亡的造訪，該如何在今敏亡後，讓他的作品能夠繼續流傳下去，這個問題也讓我費盡腦汁。然而這些想法都太膚淺了。
當我對丸山先生表達我所掛念的「夢みる機械」這件事後，得到的回應只有一句話，「不要緊，我會想辦法的，別擔心。」
我哭了。
嚎啕大哭。
這麼多年來無論是製作新作品也好，或是預算問題也好，這一路上我總是不停地在給丸山先生添麻煩。都到這步田地了，結果還是得靠丸山先生來幫我收尾善後。就連這一回也不例外。我實在是太沒長進了。由於和丸山先生有充裕的時間好好長談，透過與他的對話也讓我有機會重新意識到，今敏所擁有的才能與技術，是當今業界相當貴重的資產。

我好惋惜這份才能，無論如何都希望能將它給留下來。不過既然連MAD HOUSE第一把交椅的丸山先生都這麼跟我打包票了，多少也讓我能帶著一點自信，安心地走了。不用等別人來說，我自己也很明白，我腦袋裡的一堆怪點子及纖細的動畫描寫手法，要是就這麼失傳了，任誰都會覺得可惜的。不過這也沒有辦法。我由衷地感謝丸山先生，讓我有機會可以將這些化為作品呈現給世間的觀眾。除了感激還是感激。
身為一名動畫導演，今敏真的是太幸福了。

對父母告知這個消息是最沈重的一刻。
原本，我應該在趁著身體還能自由行動的時候，親自回北海道跟雙親報告我罹患癌症的事實，然而病情的惡化，實在是進展得快到讓人措手不及。
最後，我只能在最貼近死亡的病房內，透過電話給了他們這個唐突至極的惡耗。「我得了末期胰臟癌，已經活不久了。生為爸爸媽媽的兒子真的很幸福，謝謝你們。」突然被告知這樣的消息，想來根本沒有機會累積什麼情緒吧。畢竟當時的我，已經被死亡的預感所重重包圍了。

就在我回到自己家裡，好不容易度過肺炎那道難關之後。
我下定決心要與我雙親見面。雙親也希望能見到我。儘管這樣的會面一定會很痛苦、而且我已經沒有見人的力氣了。但是我無論如何希望能再親眼見他們一面。親口告訴他們，謝謝他們將我生到這個世界上。
走得比一般人要早一步這一點，我真的覺得很對不起妻子、父母、以及所有我喜愛的朋友們，不過我真的非常幸福。雙親聽了我任性的請求，第二天就從札幌飛到我東京的住處。我永遠忘不了，母親一眼看到躺在病床上的我時對我說的話。「對不起啊！媽媽沒能生給你一個健康的身體…」
我無言以對。

和父母相處的時間雖然不長，但是也足夠了。我覺得他們在看到了我的表情後，應該就能明白一切。事實上，也的確如此。

爸爸、媽媽，謝謝你們。
能夠被二位生到這世上，對我而言真的是無上的幸福。此刻我的心裡，充滿著無數的美好回憶以及感謝。幸福本身當然非常重要，但是更讓我感激的是，你們將我養育成一個有能力感受幸福的孩子。真的非常謝謝你們。

讓父母送我這個黑髮人走，實在是不孝到了極點，不過在身為動畫導演的這十幾年裡，我能夠依自己的喜好盡情展現長才，也達成了許多目標。作品雖然說不上大賣，但是多少也得到了些不壞的評價，我想這一切也都是值得的。特別是在這十幾年，我覺得自己的人生比起一般人要充實好幾倍，相信雙親也能夠體會我的心情吧。

能夠和雙親以及丸山先生好好說到話，也讓我可以把肩頭的重擔給卸下了。

最後，我要告訴明明心裡比任何人都要難過痛苦，卻強打起精神，支持我直到最後一刻的妻子。從接到醫師宣告的那一天起，我們對泣了不知道多少次。對彼此的身心都帶來了難以言喻的煎熬。然而，我之所以能夠撐過這些痛苦與悲傷的日子，都是因為在被醫師告知之後不久，妳對我說的那句話：「我會好好陪你一路走到最後的。」正如妳所言，妳對我的擔心彷彿化為了力量，轉眼間就將如潮水般從四處湧來的要求、帳單等事務整理地井然有序，且三兩下就學會了怎麼照顧你臥病在床的老公，看著你精明幹練的身影，讓我好感動。「我太太真的很強喔！」
都到這地步了，要我就別再扯這些了是嗎？不成不成，我會這麼講是因為體會到，你厲害的程度已經遠遠超出我的想像。相信在我死後，妳一定也有辦法將今敏平平安安的送上路的。自從結婚之後，我就每天埋首於工作。這麼一想，在我罹癌之後，才終於有時間悠閒地待在家裡，實在是太過份了。然而，妳卻說「會埋首於工作，就代表這個人是有才華的」，而給了我最大的諒解。我真的是太幸福了。無論是和妳一起生活的日子，還是一起迎接死亡的日子，對妳的感謝之情是訴不盡的。謝謝妳。

當然其他還有許許多多讓我掛心的事，但要一一列出來真的會沒完沒了。凡事總有告一段落的時候。最後，我要謝謝我的主治醫師H先生，相信他到現在都難以認同我的任性吧，儘管如此，他還是答應了我希望在自己家裡接受末期看護的要求。以及醫師的夫人，看護師K女士，僅在此向兩位至上最深的謝意。在自己家裡接受治療是非常困難的，但兩位在如此不便的環境中，依然想盡辦法為我減緩癌症所帶來的痛楚。在面臨「死亡」這個終點前這段不算長的期間裡，只為了讓我能夠過得稍微舒適一點，你們的努力真的幫了我好多。不只如此，像我這樣一個塊頭又大，態度又惡劣的患者原本就很難伺候，然而你們所為我做的，早已超過了醫療工作的範疇。二位充滿人情味的對應，為我們夫妻倆帶來了多少的救贖，我想這就無須多說了。醫師賢伉儷的人品更讓我們受到數不清的鼓勵，再一次向兩位表達我深深的感激。

行筆至此，終於到了最後一刻。自五月中旬被告知性命所剩無幾的那一刻起，無論於公於私，都竭力給予了我超乎尋常的協助、以及精神上的支持的兩位摯友。同時是株式會社KON’STONE的成員之一、同時也是我高中時代的朋友T先生，以及製作人H先生。我由衷向二位至上最深的感謝。
真的非常謝謝你們。我沒有辦法從肚子裡有限的辭彙裡，找出可以表達我感激之情的字句，我們夫妻倆真的受到兩位太多太多的照顧了。要是少了你們，想必「死亡」將會以更可怖的姿態，吞噬掉我、以及守在我身邊的內人吧。

真的，非常謝謝你們這段期間的照顧。儘管已經麻煩了你們這麼久，最後我還是有個不情之請。在將我送上路之後，是不是可以請兩位繼續協助我內人呢？

如此一來，我也真的可以安心起飛了。
衷心拜託你們了。

好了，在這裡也感謝花時間讀完這篇落落長文的朋友，謝謝你們。
懷著對世間所有美好事物所抱持的感謝，就讓我在此擱筆吧。

我先走一步了。

#今敏

當我看到有人討論「窩在家裡可以看什麼電影」，我也列了一個名單。
當然，依我自己的觀影習慣，絕對會讓歷史片罷占絕大部分的席次，所以我適度進行一些調整，希望把不同類型的片都給它列上，有興趣的朋友不妨參考看看。

(以下排序只是隨機，與排名並無關係)

1.戰地琴人

描述二戰時期，一位猶太籍的波蘭鋼琴家如何躲避那歲追捕的真實故事，而本片導演─羅曼波蘭斯基，也在童年時真的被關進納粹集中營，因此特別能呈現當時的凝重感。
這也是我在學校播放二戰電影的必備名單，目前6、7年過去，每一屆學生都給予吳婦平的極高評價，並且讓原本躁動的學生都能安靜地看到最後，可見本片的感染力。
順帶一提，我在女校放這部片時，學生紛紛表示最後出現的德軍軍官帥翻天，一時成為討論焦點......恩，似乎我總是容易把議題帶往歪掉的方向。

2.兔嘲男孩

這是今年才剛上映的片，雖然也是二戰電影，但它卻是一個虛構故事(而且演出主軸，還是一個小男孩在幻想與希特勒對話)。
雖然是二戰題材，但幾乎沒有什麼戰爭畫面，可是他從大戰時的平民生活作為描述，卻又讓人感到戰爭影響所有人的壓迫性。
而且本片包含範圍極廣，例如親子教育問題(還是單親教育)、青少年感情萌芽、種族偏見，甚至是國家機器如何壓迫及改造人民思想。
但大部分時候，本片其實很輕鬆幽默，或是溫情滿滿，但這卻又讓本片一些殘酷的轉折顯得特別驚人。(我就這麼說吧，那雙鞋子的衝擊力，實在太震撼了！)
最後，我私人想表達對K上尉的敬意，也因此我怎麼能不推薦這部片呢？

3.愛的萬物論

本片改編自霍金的故事(對，就是那位上知天文，下........的學者)，描述霍金與他第一任妻子之間，從相識、相愛、相處，最後分離。
雖然本片不是快樂結局，但霍金夫妻的境遇，其實更能讓我思考愛情這個大哉問。而也是兩人的相離，使人感到唏噓之際，也為本片延伸出許多勁道悠遠細膩的韻味。
我當初看完之後，是花了不少時間持續感觸這部片，如果想要耗掉無聊時間，這或許也是不錯的選擇。

4.惡棍特工

雖然有歷史題材(而且又是二戰)，但我絕對不會說這是歷史片，畢竟他是昆汀導的嘛，我歸類它是黑色喜劇片。
噴血爽感、爾虞我詐的對話、爆發力十足的轉場，我認為這部片是昆汀眾多電影中，最讓大眾認識到昆丁式爽感的作品。如果想要追求重口味，這部片絕對讓你服用後，很多時候嘴巴完全合不攏。
另外，如果有父母希望小孩多喝牛奶，一定要放這部片，我從來沒有看過有人把牛奶喝得讓我都感到飢渴過。

5.教父

IMBD電影排行榜第二名的黑幫片經典！(排名第一則是=刺激1995。)
這部片雖然以現在來看，節奏有點緩慢，但如果能靜下心欣賞，你會方法每一個場景，導演都導入極為細緻的鏡頭語言，而最後的蒙太奇剪輯，更是經典到不能再經典的運用。
另外，如果你看完本片後覺得意猶未盡，它還有第二集跟第三集可以觀看，教父2被人喻為最偉大的續集，教父3......其實我覺得還不錯啦，一樣可以幫你消磨掉許多無聊時光。

6.蜘蛛人：新宇宙

作為我的動畫片代表(可能也是超級英雄片代表)，蜘蛛人新宇宙有著絢爛的畫風，完全展現動畫片的獨特及優勢。
其中，青少年的自我及面對他人認同的議題，讓我覺得這部片其實也可以當作輔導課的教材呀。

但我想抱怨一下......為何潘尼帕克的戲份那麼少？片尾畫面還完全沒有她？她可是我本片第二喜歡的腳色ㄟ！(第一喜歡是黑白風蜘蛛人。)

7.門徒

究竟是毒品可怕？還是寂寞可怕？
本片作為我的香港電影代表，它最讓我覺得精彩的，是其中腳色的矛盾性。
當毒販的臥底警察(重點是，他幾乎不會當正常的警察，反而對賣毒相當熟悉，而且賣毒賺的還比較多)，除了賣毒成功其他都很不如意的毒販(包含自己在內的大部分家人是各個有病，唯一沒病的還耍叛逆，而且明明本業是當毒販，大部分時間卻是個電器販賣商)，相互指責對方先吸毒的夫妻。
這些腳色設定，其實都在探究一個乍看之下的荒謬狀況：「大家都知道吸毒不好，但為何一大堆人吸毒？」
這裡做個題外話知識，其實戒毒在生理上並不困難，真正困難的，是吸毒的人往往是社會關係上的困境者，所以即便戒毒成功，在遇到相同的困境後，往往他們會重新吸毒而且陷入更深。
所以真正可怕的是毒品？還是讓人吸毒的寂寞？而人又為何寂寞？以電影的臥底主角來看，他人長得帥、心腸好、工作表現深獲肯定(無論黑白兩方面都是)，但他卻依舊寂寞，這又是為何？
極具深度的電影，同時也帶有獨特的港片味。

8.落葉歸根

故事是敘述一個人，揹著同鄉的死屍，一路返回家鄉企圖安葬的過程。
電影主角─趙本山，在對岸以幽默著稱，而本部片也在幽默之餘，透漏中下階層民眾的苦澀百態。但本片不是為了嘲諷，我覺得更多是透露出，自己在面對各種環境可以自己選擇心境去面對。哭也罷、笑也罷、仇也好、樂也好，真實坦然自己的心境後，繼續走完屬於自己的漫漫長路。
我個人蠻喜歡這種杯裡帶笑的幽默氛圍，而本片也屬於公路類型電影，這類型電影往往在看完後，特別能引發人的感觸。

9.一代宗師

我愛功夫片，我喜歡武打動作(特別是中國武術)，我喜歡歷史。而一代宗師，絕對是功夫片中，擁有身為劇情的武戲文唱傑作。
片中除了展現不同門派的功夫，其實更多是呈現民初的時代氛圍，而我一在強調我個人認為清末民初的主要環境氛圍是：「舊的傳統已然頹倒，新的價值卻尚未接替。」
以片中的女主角宮二為例，她的父親反而是開明派，他鼓勵女兒行醫而非傳承家庭武學，另外也告訴宮二不要追究過往的恩仇。宮二卻是非常堅定的傳統派，除了堅守江湖規矩，甚至當江湖規矩已經破敗到無人堅守時，她卻說：「別人可以沒規矩，宮家卻不能。」甚至她自己都總結：「我留在過去的日子。」
那究竟面對傳統以及新局，身處當中的人又該如何選擇？這個大哉問，我想直到現在都和是值得每個人思索。
另外，本片我最推薦的觀點，那就是：
八極拳帥！八極拳很帥！八極拳超帥！本片最帥就是八極拳！

10.陽光普照

這是我名單中的國片代表，我本人是比較喜歡喜劇片的，不過我的教授曾經告訴我：「悲劇往往會帶出更長遠的影響及能量。」而咱們的目的，是為了消磨時間，所以我比較容易推薦劇情片，而且還是比較沉重的那種。
陽光普照討論的是非常常見的家庭問題，兩代之間的相隔以及認同，兄弟之間的比較，這樣的主題雖然隨處可見，但也因為常見，加上各有各的相異不同，「家庭」反而成為很難討論的主題。(當然你也可以掛著家庭外衣，隨便喊幾句口號，然後接下來去無腦飆車。)
除了細膩的家庭問題，本片還有一個重點：「一個人犯了錯，該如何重來？」而令人心碎沉重的，是有些錯誤是永遠無法再重來，可大部分時候，我們都要背著昔日錯誤而前行。
陽光普照，乍看之下積極光明的片名，說不定正是片中以及現實中的我們，在面對現實以及過往都期待發生的場景呀。

以上是我在家看電影名單，大家看過我推薦的電影嗎？你們有覺得推薦的電影嗎？歡迎留言，彼此交流一下喔！

https://www.youtube.com/watch?v=b2H8e1bZ1sA&t=2747s

[旅行的旅行] 行動傳播技術空間中的旅行：#當我們用GoogleMap找路時 / 李長潔 🚎
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時常有人問我，你每次去日本的那些超級冷門的風景、傳說地點、氛圍氣喫茶老店，到底怎麼找到的，聽都沒聽過這些地方。剛開始，我會查詢中文與外文的旅行資訊，像是旅遊手冊、觀光網站，都是基本工作，可以給旅客一點基本的地理想像，如方位、氣候、規模、人文特色等。接著，我會做一件事—大量地運用google map細查地方資料。
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地圖，是一種人對空間權力的掌握，當旅人們從地圖繪製者的手中，搶回擁有地圖的權力，這將如何改變我們的旅行生活？然而，我們真正因為google map而搶回了對空間的掌握嗎？我們先從紙本地圖的使用開始。
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▓ #紙本地圖的時代
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不只是到了旅遊的當下才使用google地圖來找路，而是平常沒事時，就打開地圖滑呀滑，細察預計拜訪的地點，了解地理資訊。不過，在2005年以前，旅行時掌握地理環境的技術大都依賴紙本地圖，旅客與觀光客在出發前，會購買旅遊手冊、旅行文學，透過特定旅行專家與旅遊資訊編輯的視野，來觀看地方（林子廉，2009）。在那時之前，各種「旅遊天書」隨著出國人數的增加，而銷售量大增。
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出國旅行度假，不單僅是選好地方、買張機票、然後去就可以說「#這是我的旅行」，旅行的體驗是由生活中的不同媒介內容（電視、廣告、電影、書籍、旅遊手冊，現在還有社群網站）與你的真實旅程所交織而成（Urry, 2002）。當然也包含地圖。
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地圖是一種地理狀態的再現。我們覺得地圖模擬了真實的環境樣貌，但事實上，地圖是一種「#簡化」、「#挑選」、「#裁切」，尤其是紙本地圖，在有限的平面版面上，地圖的終極目標並不是一比一的還原，而是透過地圖繪製與資料整理，表現製圖者對大地的擁有權、解釋權。
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在從前的旅行中，我會在行前買一份巴黎的城市地圖，在台灣時就把旅行手冊上看到的景點標示在地圖中；並在旅程中逐一刪除，有時候還會用紅筆將散步走過的路徑畫上，以展示我對巴黎的熟稔程度。基本上，整張巴黎地圖我都畫滿了。
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▓ #google地圖的出現
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2005年，Google Map正式上線，一開始只是電腦版，同一年裡很快地推出手機版本，並且加入Google Earth的服務，直至今日，google的地圖是Google公司流量第二大的營運項目。Google Map運用了地理資訊系統（GIS），整合地表空間幾何特性以及地理屬性等兩種資訊之資料庫， GIS 中記錄的資料藉由適當的軟體解譯後可重現地表相關地形與地貌，使用者可以免費且自由地在地圖檔上標記並添加註記。這個地圖很快地成為旅行者的最佳找路工具，可以用微觀與巨觀的視野，審視空間樣態（廖酉鎮、陳均伊，2013）。
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相對於傳統紙本繪製，#地理資訊系統（Geographic Information System，GIS）的廣泛應用，省卻了實物儲存的難處，也使我們可以在同一空間的地圖上看到不同的主題的重叠和互動，我們更能按照我們的想法，在給定的地圖框架上任意標籤，製作對我們有意義的地圖（Lo, 2012）。
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Google不斷推出越來越豪華的地圖服務，像是「#交通資訊」、「#街景服務」、「#旅行規劃」，最近更加入虛擬實境的概念，將導航升級成「#AR導航」，透過 GPS 獲取用戶的位置，並使用街景資料產生「視覺定位系統」（Visual Positioning System，VPS），快速辨識周遭地標建築定位用戶位置，並在手機相機中以巨大的動畫箭頭結合街景，藉以更清楚地告知方向。這些方便的工具是積累在行動通訊技術、運算技術與人群使用習慣的大量應用與快速進步上，嶄新的地圖技術深刻地改變了旅行、旅人與城市的互動關係。
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▓ #人與機器結合下的旅行：地理媒介
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人與機器在移動技術空間中，被結合成一種人機複合體，或是Bruno Latour行動網絡理論中的「人—物」，這讓人的體驗更加複雜。你有沒有一種經驗，就是打開Google Map後，隨著指標轉動身體，試圖協調數位與真實的空間方向。或是，跟著導航行走，耳畔響起「向左轉」，就毫不猶豫地走向左方的街道。又或是，最一般的情況下，使用者會打開軟體，了解地理定位下自己與週邊資訊（店家、車站等）的關係。
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進入到隨身行動傳播科技時代，人與物結合下的移動與定位本身就是一種資訊，這些資訊詮釋了流動空間、網絡連結、移動過程的具體樣態。一方面，機器深刻地鑲嵌入人類的生活世界中，反過來說，人們亦透過機器產生全新、方便、延伸的特殊經驗。這種人機合一、日常鑲嵌的 #地理媒介（geomedia）（McQuire、潘霽，2019），在旅行實踐中更顯鮮明。
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在Web2.0時代，藉由地理媒介所構連起來的網絡式公共空間，展示了人類時空感知的嶄新轉變。透過行動傳播與數位化的技術，遊歷的地點本身不只是被媒介再現，而是，這些地點本身就是媒介，在程式運算的框架下，人與人、人與城市有了全新的關係：Google Map的使用與資料的積累，很大的程度上，人們利用社會實踐、消費行為與協商互動來定義旅行的地方。
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例如這次我們旅行到關東地區，特地前往宇都宮吃餃子。在行前我們藉由Google Map的即時資訊決定乘車的方式，查詢車站附近所有的餃子店以及他的評價、照片、菜單，用街景服務來定位自己如何到達要去的「餃天堂」。然後在這家算是有特色的餃子店鋪，我們竟然在餃子裡吃到了一根鋼刷鐵絲，店家也沒有很認真地看待。就默默地打開Google Map說明了當下的狀況，並給予較低的星級。
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▓ #自願式的地理資訊（volunteered geographic information）
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上述的情境是一種建構主義的場境，使用者們可能自知的情況下，#自願參與地理資訊的建構，這稱做自願式的地理資訊（VGI，volunteered geographic information）（Sieber and Haklay, 2015），Google Map的VGI使得人們更有機會參與城市意義的詮釋，在公共參與的意義上，Google Map也是一種社群媒體，它建築在遊客、居民、店家等大量用戶的傳播意向性上。在McQuire與潘霽（2019）的「地理媒介」評斷便提到中，媒介傳播技術、隨身行動和城市地理元素的深度融合，共同造就了「#成為公共」（becoming public）的體驗，打開城市生活的審美維度，同時推動了「成為公共」的過程。城市中的社會關係和權力關係，不再僅僅依據根植於城市空間結構的生活形態，而是更直接地被轉化為主動的「傳播」過程。
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從知識論的角度來看，Google Map有著三種資訊類型：自然的資訊、技術的資訊與文化的資訊。自然的資訊，如同人們所可以感受到的地形等；技術的資訊則如道路、水系的測量描述；而文化的資訊則指涉各種人類的行為，如駕駛、消費等。透過運算平台，當然也包含IG、FB上的「#社會標註」，像是打卡、分享美照、「#」，使用者、物、與城市風景大量交織成數位形式與真實形式共存的存在，並且在公共性的概念下交往互動。
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可是，我們還是可以想像與批判，一個反烏托邦正在進行。有時候我們不知道自己正是地理媒介的延伸，甚至不得不參與地理資訊的建立。當你想要運用導航系統時，其使用者本身正參與著車流量預測的演算過程。當我們行動時，我們也正經歷一種數據式的物化，個人與機器結合後，個人在時空中的所有作為都有可能面臨資本主義的收編，例如在Google Map上顯示個人化的位置性商業廣告。
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▓ #流動的社群與信任革命
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旅行者們對Google Map的使用，構成了一種流動與移動的社群，這個社群強調的並非穩定的社會記憶，他們更欣賞獲得片刻的超凡體驗，與享受如遊戲般的過程，在虛實間讓自己更能夠掌握旅行的地方。從Google Map的旅遊嚮導設計就可以發現，Google Map將每一位參與地理資料建構的人們都當作「專家」，這個構想在另一個旅行APP「#TripAdvisor」裡也非常鮮明。你可以在「TripAdvisor」裡分享更多評價、文章與圖片，分享你在移動時的超凡體驗，以獲得「#頂尖攝影師」、「#飯店達人」等等標章，以提高個人體驗的可信度。
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不過，有批評家認為，我們太容易把Google Map、Google Earth上的作為，理解為一種全景全知的圖像、透明的秩序，甚至是前面討論的參與和賦權的工具（Kingsbury & Jones, 2009）。閃耀著令人暈眩光茫的球體，反映了人類的戴奧尼索斯的妄想，我們狂亂地航行，歡天喜地地喧囂，我們全心全意、不加思索地信任它，卻低估了虛擬世界對真實世界的集體監控。
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▓ #回歸地方化?
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不過，站在創用的立場，我還是傾向對科技保持信任。信任研究者Bostman（2017）在《#信任革命》中談到，只有「信任」，人類才能在進程上有超越性的變革。當然，對Google Map的信任早在2010年以後就幾乎被廣大的使用者們接受了，雖然偶而還是會看到我父親打開地圖導航後，然後罵導航太笨，繼續走自己的路。但無疑得，Google Map扮演了旅行實踐的重要推動角色，它把商品、交通、約會與各種推薦搓合起來，讓旅行同時是個人的行動，也是集體的社群參與。也因為這些更加錯綜複雜的信任，旅人們才能獲得更多足以創新生活的服務。
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回到McQuire的地理媒介概念中，如果傳統大眾媒體帶給旅行者與地方的是一種想像的、再現的、去地方化的全球化幻覺。那麼這些隨身、隨地的地理媒介，像是Google Map，則在旅行者與地方之間形成更回歸地方化的關係，同時還包含了跨文化溝通的實現，透過這樣的地理媒介技術，更能提高人們對差異性與流動性的接受程度，還可以確保城市網絡中與他者共存的技能。
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#參考文獻:
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1. 林子廉（2009）。旅遊手冊如何影響遺產觀光客對於原住民石柱真實性知覺、旅遊動機及體驗。文化大學觀光系碩士論文。
2. Urry, J. (2002). The tourist gaze. Sage.
3. 廖酉鎮, & 陳均伊. (2013). 讓地圖活過來一 Google Earth 運用於地球科學教學設計之應用. 科學教育月刊.
4. LO, K. H. (2012). 論班雅明式史觀和空間觀: 並以領匯霸權地圖為例. Cultural Studies@ Lingnan 文化研究@ 嶺南, 32(1), 1.
5. Sieber, R. E., & Haklay, M. (2015). The epistemology (s) of volunteered geographic information: a critique. Geo: Geography and Environment, 2(2), 122-136.
6. McQuire, S., 潘霽（2019）。From Media City to Geomedia: Cross-disciplinary Insights into Information Society from a Pioneering Australian Scholar。資訊社會學研究，36。
7. Botsman, R. (2017). Who Can You Trust?: How Technology Brought Us Together–and Why It Could Drive Us Apart. Penguin UK.
8. Kingsbury, P., & Jones III, J. P. (2009). Walter Benjamin’s dionysian adventures on Google Earth. Geoforum, 40(4), 502-513.

🔥不是美漫或超級英雄迷一樣會愛上的極佳作品
✍️最讓人感動的，是在孤軍奮戰時發現你有一群不離不棄的戰友
🏆2019奧斯卡得獎紀錄🏆
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在介紹之前，我們想要先自首一下：我們對於蜘蛛人這個IP的理解，大多來自從2000年開始的幾部電影作品，而在其他媒體例如漫畫、遊戲、或是小說裡的事蹟認識真的不多，因此當初剛剛得知這一部 充滿各種版本的蜘蛛人的電影時候不免有點擔心，怕如果對『蜘蛛人』不夠了解的話，會不會無法享受這部電影，進而無法給它應得的評價。

但是看完之後我們鬆了一口氣，因為即便像我們這樣的『外行人』，還是深深地愛上了這一部作品。不管是劇情、畫面、節奏、乃至於想要傳達的訊息都很平易近人，也認為即便你像我們這樣對美漫或是蜘蛛人沒有太深的認識，一樣會喜歡上這部電影。

這部作品的劇情看似複雜，但其實不難理解：除了我們所認知的這個世界之外，有無數個『平行宇宙』同時也存在著；這些平行宇宙有著各自的時空背景，但也會有共通之處。故事就發生在我們一直熟悉著的，由Peter Parker作為蜘蛛人的這個世界，有一天因為大反派Kingpin開啟了粒子對撞機，導致時空重疊，使得另外五個平行宇宙裡的蜘蛛人來到了這個世界。

為了要阻止Kingpin並且讓自己回到原本的宇宙，六名蜘蛛人攜手合作，展開了一場跨次元的冒險，也教會了我們許多寶貴的事。

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