【多元文化的假象:又要拜鄭成功,又要推動族群主流化的台南市政府】
新浪新聞報導,台南市長 黃偉哲 出席族群主流推動會會議,會中贊同族群主流化是「多元族群共同走向未來的關鍵」,期許台南成為「族群友善的國際城市」。
但市長年初祭拜殖民者鄭成功時,同樣讚賞中央堅持鄭氏的「文化傳承」,文化局甚至表示「台南市擁有許多鄭成功的足跡」,台南作為文化首都的責任,就是將文化落實於生活。
小編就不懂了,多元文化,就是一邊用政府的權力祭拜殖民者、一邊來跟原住民摸頭說要推動族群主流化嗎?
族群主流化,是一邊強化鄭氏政權的政治正當性、甚至神格化殖民者的面孔,然後任命幾個議員當族群主流化推動會委員就可以了嗎?
還是說,在台南市政府的眼裡,多元文化,就是殖民與被殖民者的文化都一起保留,延續歷史勝利者的偏狹史觀?
八月二十七日鄭成功誕辰紀念日說過的話,市長,我們還是要再說乙次:
只要國家繼續帶頭祭拜殖民者,和解共生的社會,就不會有到來的一天。
在這一天之前,請不要叫無名的、被殖民的生者與死者放下仇恨、原諒外來政權。我們並沒有忘記如何抗爭,也不會停止抗爭。
我們是原住民,不是中華民國政府拿來玩兩面手法的玩具。
#多元文化的假象
#又要拜鄭成功
#又要推動族群主流化的台南市政府
〈台南市府力推族群主流 邁向族群友善國際城市〉:
https://is.gd/l4rcRI
〈「紀念鄭成功來台359周年」中樞祭典 黃偉哲祈台灣早日脫離武漢肺炎威脅繼續吃龜苓膏〉:
https://is.gd/O0fScJ
【Palkapataz:在那一天到來之前】:
https://is.gd/WKMAEr
背圖引自黃偉哲臉書:
https://is.gd/N723n5
#原住民族獨立 #台灣獨立
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【Palkapataz:在那一天到來之前】
Palkapataz,殺與被殺,原住民通常是後者。據傳今日乃鄭成功誕辰紀念日,但我們沒有要幫他過生日的意思。
是的,我們理解,三百多年前的那個輝煌時代,鄭氏政權在臺灣的確做了一番事業;但我們身為原住民族,也隨著鄭氏政權的殖民與迫害,逃往更深山的地區,而後被隔離、被汙名,他們說原住民族是番,至今都還有人沿用這個稱呼來罵人。
在眾多的殺戮中,沙轆社的殘酷史蹟不容抹滅。當時鄭式以優勢軍力掃蕩屠殺,蕃人以千以百地,死於鄭氏政權的野望。鄭成功總會有人景仰,但蕃人的冤魂、原住民族土地遭蠶食鯨吞的殖民史,多年來仍被隱藏在中華民族/漢民族的大論述下,難以聲張。
即便今日,我們選出了一個原住民血統的總統,內政部長仍代表中華民國,於4/29日參加鄭成功「開台」359周年中樞祭典。既然中華民國要祭拜鄭成功,那8/1日原住民族日時, 蔡英文 Tsai Ing-wen總統何必出席?又何必言之鑿鑿的說「原住民族的歷史觀點,絕對是理解台灣歷史,最關鍵的起點」呢?四百年的殖民史,中華民國政府只看到原運三十年嗎?
一邊祭拜鄭成功、一邊漠視原住民族被鄭氏政權屠殺的歷史,這麼荒謬的中華民國,是要怎麼「和解共生」?原住民族是不是也該成立一個「沙轆社屠殺日」,讓中(華民)國再派一個部長來祭拜?
是的,這就是認同衝突問題,也是殖民者與被殖民者的問題。中華民國政府如果沒有意識到,帶頭祭拜鄭成功就是在阻礙轉型正義與歷史正義,那我們只能說,原住民族對政府不再信任,將是必然的結果。
當然,我們可能不會知道,徐國勇部長在祭拜鄭成功的時候,蔡英文總統的血液、可曾有過一絲絲的、被殖民的沸騰;但我們可以確定的是,只要國家繼續帶頭祭拜殖民者,和解共生的社會,就不會有到來的一天。
在這一天之前,請不要叫無名的、被殖民的生者與死者放下仇恨、原諒外來政權。我們並沒有忘記如何抗爭,也不會停止抗爭。
我們是原住民,不是中華民國政府拿來玩兩面手法的玩具。
#Palkapataz
#在那一天到來之前
中部平埔族群青年聯盟
【 鄭氏政權後代應面對原民史實 】聲明:
https://reurl.cc/D66mQR
蔡英文總統8/1致詞:
https://reurl.cc/Grreqy
內政部長祭拜鄭成功報導:
https://reurl.cc/q88kby
鄭成功畫像引用自:
https://reurl.cc/EzzGMK
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