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＃神父的鹽
　
立院召委選舉，在教育及文化委員會的部分，高金素梅缺席的情況下，台民黨的高虹安投給國民黨，讓國民黨成功保住一席召委．
　
這郭台銘的丫環，還轉頭奚落小燈泡媽，說「時力支持民進黨的舉動，真的讓人匪夷所思．」看到蔣萬安抽到召委，假惺惺地表示，「好險！也還好，蔣萬安運氣好，有抽到，否則就無法達到制衡．」
　
這丫環做了如此危險的事，將教育及文化交給國民黨，還覺得避免了危機，可見得腦袋裝滿的，是全然顛倒的世界，執政黨的召委，必須顧及法案的周全，千頭萬緒，相反，讓國民黨多一席召委，則會被拿來作完全不同的用途，等於贈與他們為反而反的開火權，以及不用負責的作秀場地．　
　
小燈泡媽投給民進黨的洪申翰，民進黨成功獲得爭取兩席召委的機會，最後洪、蔣、陳三人投票，改抽籤，蔣萬安和洪申翰抽中，洪原為安排的第二順位，按照規劃給予第一順位的陳，被媒體說是「王婉諭真心換絕情」、「王婉諭遭諷：好傻又好騙」
　
國民黨試圖說服握有關鍵票的王婉諭支持，企圖以瘦肉精美豬，拉攏時代力量，但王婉諭最終拒絕，她儘管反對瘦肉精，但不願與國民黨同流合汙．
　
國民黨立委林為洲痛批，國民黨席次是可以抽籤「三抽二」，但關鍵的一票、時代力量立委王婉諭卻決定投給民進黨立委洪申翰，簡直是「莊孝維」、側翼當習慣．
　
一干柯糞和國民黨支持者，則進攻王婉諭臉書，說她「被利用的很完美」、「美豬議題原來對妳而言這麼不重要」、「不懂王婉諭的邏輯」、「又是一個橡皮圖章」，「王婉諭加入民進黨不要演了好嗎？」、「怎會傻到相信民進黨？」
　
甚至還有這樣的言論，
　
「妳給小燈泡丟臉了」、「沒有小燈泡 她剩下什麼？可憐」
　
這些柯糞，既不是在針對美豬美牛的議題，反而全都在進行人身攻擊，在他人傷口上撒鹽，美豬美牛的議題，跟小燈泡有什麼關係呢？投給民進黨，怎麼會讓小燈泡丟臉呢？這些人鼓吹投給國民黨而不覺得丟臉，攻擊被害者，代言被害者去攻擊她的家屬，才是真正丟臉的事．
　
令人想到，過去柯韓糞在小燈泡媽臉書上留言，「燈泡滅了，媽媽亮了．」
　
只是因為小燈泡媽挺罷韓而已．　
　
有這些沒心沒肝，沒血沒淚的人，寄生在反對美豬的議題之上，我想人們必須要想想，這些人連逝去的孩子都不放過，拿來調侃家屬，難道會真正在意活人的健康嗎？
　
國民黨反美豬，才是真真正正的在打假球，國民黨當初進了美牛，稱萊克多巴胺健康無虞，如今又為何變成危險至極？國民黨癱瘓議事，不讓蘇貞昌針對美豬美牛釋疑，而連帶也否決了其他反對者表達意見的機會，如此，人們對美豬美牛的疑慮，還尚在一片迷霧之中．
　
只有在正反兩方交鋒中，真相才能被釐清，我想就算贊成美豬美牛的人，也想知道萊豬對於人民和產業環境帶來的影響．
　
國民黨此舉，剝奪了人民知的權利，反對也好，贊成也罷，都應該斥責他們的行為．
　
國民黨不針對美豬的疑慮，提出科學數據，比較已開放的美牛和將開放的美豬的異同，關於萊克多巴胺的動物實驗報告，不去了解，美牛和美豬對於加工食品產業，所佔比率為何？ＣＯＤＥＸ的標準是從何而來？經過什麼樣的實驗數據推算？關於內臟，美牛的內臟是否有進口？豬的內臟，哪些又要注意？如台豬的腎臟，國內業者基本上多餘的直接丟棄，不會用來做加工食品，美豬的腎臟就更難混入了，標誌方面，國外對於來客多巴胺，雖有販賣，卻有除了產地以外的標籤，這些東西，神父在國民黨和一干泛藍側翼身上，沒看到半點，反倒是在小燈泡媽臉書上，可以看到許多，只見到國民黨和其側翼，只想著抹民進黨是綠共，根本沒有要討論和讓更多真相散諸於民的意思．
　
這種假美豬之名，行鬥爭之實的方式，無助於討論，反而是在破壞人民的感知．
　
「反對美豬，就要支持國民黨」才是邏輯錯亂，國民黨的反對方式，我只看見一群坐在天庭上的人，為了奪權，無所不用其極，降下來假意享受庶民的菜餚，卻連人民平常吃什麼，怎麼吃，飲食習慣是什麼，都不曉得，只有一干權貴如蔣萬安等，支支吾吾，大啖美國牛排，說不出個所以然來．
　
在他們眼中，只有對於權位的垂涎三尺，只妄想砸美豬美牛，亂砸一通，期盼能砸中，好奪回被民進黨竊占的王座，這比什麼都來的可恨，他們咬牙切齒，指桑罵槐，只為了讓黨國復屁．
　
國民黨若真在意百姓食用的豬肉，當初又為何毫無道理阻擋中國豬瘟防疫法案？說什麼豬瘟警報會變成「狼來了」，民眾會麻痺，失去警示作用，然後一群藍委居然連署檢討豬瘟簡訊，其中，還包含蔣萬安．
　
讓國民黨上台，真的能抵擋美豬嗎？恐怕還得被迫開放更多東西，不只美豬，還得大啖中國豬，國民黨立委是天生的賤骨頭，搞了頂新黑心油事件，今天卻突然說要和你一起在意全民健康，各位ｂｒｏｔｈｅｒ，你還不毛骨悚然嗎？
　
如要反對美豬，首先你得先避免更糟糕的結果．
　
如你對美豬抱有疑慮，或者反對，你應該將信任交給小燈泡媽這種人，而不是交給前科屢屢的詐欺犯．
　
小燈泡媽拒絕政治渣男，這一群政治渣男見笑登生氣，被戳破了以後，就瘋狂的人身攻擊，宛若恐怖情人一樣，小燈泡媽此舉，讓人們看見國民黨的真面目，乃明智之舉．
　
我們說選召委，諸如衛環委員會，負責的，可不只有美豬美牛一事，柯糞和屎蛆，這兩個絕妙的組合，堪稱頭殼壞去，把衛環的事物，立法院的事物，簡化成只有美豬美牛，他們不用負責其他的議題嗎？例如防疫問題，只為了反對美豬美牛，就讓國民黨一眾，在各個委員會掌權，這能安心嗎？
　
國民黨選出了吳斯懷這類人，讓他進入衛環委員會，在防疫之時，諸多扯台灣人後腿，製造破口的舉動，人們歷歷在目，諸如，口罩要出口中國，政府圖利大廠，要放棄口罩管制，開放出口，廢除口罩產線，美國官員來台要檢疫１４天，甚至站在引入中國口罩混充台灣口罩的黑心廠商身旁，說他這樣幹的對．
　
「高價賣給新客戶、等下波疫情爆發時，再故技重施就可發大財」
　
這是黑心廠商在辦公室上掛的發財秘笈，國民黨則為其心疼，稱「下輩子不要再當什麼國家隊了．」
　
至於台民黨高虹安所支持的教育召委，萬美玲，則稱「若Ｚｏｏｍ軟體真有中國監控，何不讓他們藉由監控來了解台灣民主價值」
　
我們看看，這個滿口大數據的台民黨立委，究竟選出了什麼樣的東西，來發揮所謂「制衡力量」．
　
拿美豬美牛去籠罩所有民生議題，國家安全的議題，把這當作唯一，這才是「好傻又好騙」，讓這一群打假球的人，乘著風上去佔據民意，美豬不見得能阻擋，卻開了許多國家安全與攸關人民生命的防疫破口，這是見樹不見林，為了一株毒草，要燒毀整座得來不易的草原．
　
面對這些莫名的攻擊，小燈泡媽只淡淡地回覆，
　
「針對洪委員禮讓召委，雖然意外，也感到有些遺憾．
但，我們的改革初心不變，也呼籲新任召委能夠共同積極，為了弱勢、為了兒少權益，儘速排審相關法案．」
　
小燈泡媽說的沒錯，她致力推動《精神衛生法》與《犯罪被害人權益保障法》的修法，以及《兒少性剝削防治條例》這都是衛環委員會重要的一環，她說，「保護犯罪被害人，是國家責任，不是恩賜」．
　
她希望，「讓受精神疾病所苦的患者與家屬，能獲得更完善、更全面的照顧與支持，減少社會的汙名化．」
　
這是藏在她文章細節裡的密碼，當他們指控她投給民進黨，是在護航美豬美牛，可曾想過，衛環的議題何止美豬美牛？這些邊緣的弱勢，人們的誤解，我們社會有保障被害人嗎？還是經常在檢討被害者？我們的社會，有停止對精神病患汙名化嗎？我們社會是否在意兒童的福利？
　
拿著被害者來戲謔，怒罵他人有病怎麼不去吃藥，拿著被害的兒童，攻擊她的家屬，遇到了犯罪，嚷嚷著唯一死刑，要嘛說著兇手裝精神病，要嘛說精神病就關在家裡不要出來害人，看到被誘拐的女孩，只關心她被幹了沒，遇見被色情羞辱的女性，就瘋狂地去搜尋他們的影片．
　
看到不合己意的立委，只因為投給了民進黨，就說她在騙票，並以孩童的死，來取樂．
　
我說這一群人，全部都在打假球，全部．
　
這些美豬美牛議題旁，遺漏的弱勢，小燈泡媽接起來，至於某些人，我只看到自以為是弱勢，要別人關懷他們，聽他們的命令，曝露出自己的心理變態．
　
他們看不見真正的弱勢，只看見自己滿滿的意識形態．
　
兒少權法的修法、兒少相關的議題，精神衛生法的修法，小燈泡媽說，關注這個領域的委員並不是那麼多，但是她看見幾位民進黨的委員，和她一起開公聽會，所以她衛環委員會召委，投給了民進黨．
　
這些，就是國民黨一干黨徒，不關心的事，非常不幸的，民進黨注意到了．
　
把衛環和教育的議題，全都交給國民黨，把所有弱勢的人們，全都塞入美豬美牛的腸肚之中，參雜在一起，只為了滿足自己被騙的感受，報復的慾望，這才是讓所有人一起跳火坑．
　
這才是在欺騙眾人，欺騙自己，若所有人都用這種觀點在看公眾事務，真正在做事的，被當作沒這一回事，真正參與的，被當作鬥爭的工具，沒做事的，喊喊口號就能爭得權位，代表所有的民意，才是國家之不幸．
　
時代力量的支持者們，你們應當相信小燈泡媽，而不是這些洗版的人，迫害好人，攻擊認真做事的人的垃圾．
　
「沒有高金素梅，還有高虹安．」這是何等諷刺的標題，當初柯文哲在台大辦中國新歌聲，高金素梅介入施壓台大，在台下見証統戰的成果，為柯文哲護航，與其狼狽為奸，而今，有台民黨的高虹安，代替高金素梅，投下關鍵的一票，讓國民黨掌握關鍵召委．
　
這兩岸一家親的合作，已然成形，也令人看見小黨的危機，兩岸一家親的勢力，正悄悄的替代第三勢力，篡奪小黨的代表性．
　
在台灣，彷彿監督制衡，只能投給國民黨；第三個選擇，被兩岸一家親寡占．
　
這種縮限人民正常選擇的不正常政治生態，正在破壞台灣的民主，到處都是親中統戰的影子．
　
小燈泡媽儘管反對美豬美牛，卻不忘擦亮她的眼睛，觀察這些政治人物，投給民進黨關鍵的一票．
　
這一票，代表民進黨並不是個獨裁的政黨，這一票，就證明了民進黨不是綠共法西斯，這一票，粉碎了一干柯韓統派創造的謊言，若民進黨像他們說的那樣，就不會有非民進黨的勢力，願意投下信任的這一票．
　
她創造了小黨的一個新的路線，不屈服於親中黨羽羅織的反對假象，或與他們苟合，或逢綠必反，才能算是反對的意見．
　
「死掉的時力才是好時力．」這句話，神父不能同意，死掉的時力，就會成為壯大台民和一干親中政黨的養分，別無選擇的人們，只能跟著國民黨吶喊，再送上錯誤的人選上去，摧毀自己的理想．
　
小燈泡媽不同於黃國昌、徐永明之流，為反而反，視小綠為一種恥辱，相反，儘管在美豬美牛的倉促公聽會事件，被泛綠支持者批評，她卻仍然投下關鍵的一票，展現自己的意志．
　
就這一點來看，她就是值得信任的，值得包容的，值得給予更多寬容的異見者．
　
不要讓支持民進黨成為一件丟臉的事，成為一種罪惡，任由親中統派們，在人民的耳畔吶喊，形塑成一種事實．
　
一群無知的人，責備良善的人進行正確的選擇，卻沒有人幫她說一句話，人們囿於黨派之見，她是時代力量，她屬於背刺黨，而冷眼旁觀，間接圓了他們的謊言．
　
有些人的邪惡，是超越黨派的，例如柯文哲，有些人的善良，亦是超越黨派的，例如小燈泡媽．
　
不要讓善良的人，顯得虛弱，讓善良的人的選擇，顯得蒼白無力．
　
當時代力量做錯的時候，人們理應批評，當時代力量做對的選擇，人們應不吝支持，這樣子，才能讓裏頭睿智的，取代昏庸的，溫和的，取代暴衝的，良好的時力支持者，取代柯糞化妝成的小丑，排除無腦憤青的毒素，促進時代力量的改革，引領迷濛的黃色小雞．
　
只有一個正常的反對黨，與黨國和兩岸一家親劃清界線，才能傳遞真正不同的意見，表達人民真實的心聲，將台民黨和國民黨，排除在這個國家的遊戲規則之外．
　
事實上，這座島不需要國民黨的監督，也不需要台民黨的制衡，這個國家應該破除的，就是黨國陰魂揮之不去，散播一黨獨大的迷思，以及親中無法擋的兩岸一家親，台灣需要親中勢力，才能制衡的謠言．
　
小燈泡媽既然在一片潰響與飛擲的唾沫中，堅持做出正確的選擇，我想，泛綠本土派，也必須有所回應才行．
　
應該聆聽她的想法，容納她的異見．
　
這才是王者風範，
　
這，才是民主風範，ｂｒｏｔｈｅｒ．
　
　
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＃神父的鹽
　
公視的新疆議題問題？
　
這當然是個好問題，而且是個非常深刻的媒體識讀問題．
　
我想只有高竿的人才看的出來．
　
部分媒體人奉為圭杲的幾個原則，忠實呈現事實、不帶有意識形態色彩、正反雙方並陳、客觀、中立....其實存在著盲點．
　
這就像我們把一段霸凌的影片，跟一本聖經擺在一起，這就叫反霸凌了，或者，這就叫「不帶偏見的陳述事實」．
　
霸凌的影片，後頭放上聖經的敘述，聖經的歸聖經，霸凌歸霸凌，整個過程缺乏了「你自身的觀點」，感覺就像機械般的陳述事實：有個人在霸凌他人，另一個人反對，我們依舊不知道誰對誰錯，交由你來判定，結束．
　
在霸凌的影片釋出的當下，兇手或者加害人的惡意，已經置入其中，單純的呈現「事實」，其實就是單純的在重複兇手的觀點而已；也可以說，某種程度在間接幫忙宣揚兇手希望表達的意志．
　
雖然這似乎是難以避免的問題，你要抵制或杯葛兇手的錯誤，必然得呈現他做了什麼事，我們不必因為害怕產生不良的影響，所以就刻意避開兇手的犯行，只強調這是錯的，但不知錯在哪．
　
所以，你的觀點就很重要．
　
呈現者亦必須是評價者，哪怕是一點點，都必須參與其中，如果只把這任務，丟給敘事中的人物，例如丟給訊息中的米國人，這就會像是動物星球頻道的節目，一隻獵豹殺死一隻羚羊，其他的動物如長頸鹿發出警告聲，有些動物表示反抗，使觀者認為，這是一場大自然的自然競爭，一個弱肉強食的原始草原．
　
但套用在人類身上，這就完全不能這樣解讀，呈現者完全不參與，只當個普通的旁白，自認為是超然的立場，其實真實的意義就是「什麼也沒幹」，看起來是有理想性的敘述，但只不過是一種懶散而已．
　
這令人想到了，某些哲學家鑽研學問到後來，就開始去模仿孩童，認為那是最純粹的；某些人尋求構造改革的結果，是回到原始的採集生活．
　
在新聞中，我們可以看到米國人代替公視，進行辨識價值的動作，「同一天，美國眾議院議長裴洛西表示，將於下周審查兩部有關新疆地區，涉及強迫勞動的法案；她重申，若美國因商業利益，拒絕談論中國人權問題，美國將失去談論世界其他地方人權的道德權威性．」
　
「西方國家指控並抨擊中國政府，以不人道方式將維吾爾人關押於再教育營，並進行改造，中國官方始終否認．」
　
緊接著，又是中國改造意識的成果完整呈現，
　
「中央廣播電視總台，更播放《我們來自新疆》的紀錄片，宣傳新疆年輕人到各省工廠工作，明顯改善貧窮生活。《我們來自新疆》紀錄片片段 :『２０歲的烏蘭，在南京電子廠一個月賺取５０００多元人民幣，她說寄錢回老家，旁人會羨慕．』
　
電子廠勞工烏蘭說：『（那這五千多塊錢在你們當地是一個什麼樣的收入水平？）我們那邊是收入低，最高就是三千左右，有些人挺羨慕的．』」
　
再放上美國，
　
「美國眾議院議長裴洛西說：『如果我們拒絕談論中國人權議題，因為商業利益，我們將失去所有的道德權威性，去談論世界上其他地方的人權議題．』」
　
結語是，
　
「美國國土安全部已在１４日表示，不少新疆製造產品，是在強迫勞動下的狀態下生產．針對這些侵犯人權的行為，美國必須做出反應，因此要對包括棉花在內的產品，發布五項禁止進口暫扣令；但中國外交部反擊，批評美國以強迫勞動作為藉口，違反國際貿易規則，是霸凌行徑．」
　
這樣的價值辨識是微弱的，因為述說的好像是美國人自己的事情，西方世界的一種價值觀，這跟中國不同，美國依據他們的價值觀，他們的長遠利益，他們害怕失去自己的道德權威性，在談論美國自己的問題，而不是從一個普世的觀點來談中國的罪惡．
　
而結語更加不知所云，單純的呈現兩種觀點，兩個國家彼此的衝突反應，就好像看兩人在打擂台一樣，另一個人還可以認為對方是霸凌，而這個觀點也是可以在這套超然客觀的情境中，成為讀者感知到的「對」的想法．
　
這個就是缺乏自身的觀點所致．
　
兩個人在打架，好像所處的道德正當性，是對等的，雖然強調了中國洗腦宣傳的犯行，但去意識化的結果，就是那可能不是犯行，讓人不知道是犯行，甚至，那有可能是對的，是新疆的心聲或事實的真相．
　
有ｂｒｏｔｈｅｒ提及了兩個網路上盛傳的圖片，其實滿貼切的，一則是黑人爭取自己的公民權，另一邊是三ｋ黨，嚷嚷著要殺光黑人，有一個人站在中間，ｓａｙ「我們折衷好嗎？」
　
這就變成殺一點黑人，給一點公民權．
　
另一則是「假中立」的論述，當一方的意識，已經越過了中線，侵犯另一方，「真中立」會如此敘述，「Ａ踩了不可跨越的底線，對Ｂ的存在造成壓迫，侵害了Ｂ的權利，Ａ必須回到底線右側的位置」，「假中立」則如此敘述，「ＡＢ兩者都有錯，應公平傾聽雙方的意見，不對立也不分別，透過對話與調解來判斷是非，求取平衡的中立立場．」
　
當單純的「正反兩方並陳」的結果，就是一方早已侵奪了「正確」的意識，實行了暴力侵害，而我們還要強調雙方公平、一致的呈現，呈現出來的，就是對方早已佔據道德的一角，實行反道德，而代表正確的道德者，早已缺了一角，讓對方得逞，而我們要閱聽者公平的看待此事，將不公平的現象，當作公平，並平等的看待兩者．
　
取而代之的，就是這種思維衝突，要受眾用不偏頗的眼光，去界定已經偏頗的事情．
　
通常，我們用不偏頗，或者說，客觀的眼光，去看待事情的始末，是為了能滌清楚是非，特別是「非」，因為披上無知之幕，可以讓「非」看得更加清楚．
　
但是這種呈現方式，則是強制讀者用「不偏頗的眼光」，直接降落在「非」，變成「不偏頗的非」，就成為「不是非」．
　
然後，「無是非」．
　
這是屬於直覺式的思考，直觀的訊息處理方式，這類新聞呈現方式，可以說，非常之粗糙．
　
山達基這個著名的科學宗教，有一種排毒治療方式，過程使用大劑量的維生素 Ｂ３（菸鹼酸）和熱桑拿，藥片和高溫的結合，加上一些健美操，還有每天半杯的油，桑拿就是洗三溫暖，因為會熱到出汗，身體油油的，半杯油就是用來補充那些排出的油．
　
他們聲稱汗跟油會連同毒素一起排出去，當你的皮膚變得潮紅，並且開始頭痛，這被視為效果已經出現的證明．
　
事實上，那是維生素攝取過量的副作用．
　
山達基認為這整套療程《清除身體，清醒頭腦》，油和維生素，可以替代掉你身上失去的，更換你體內的脂肪組織，換言之，就是壞得跑出去，好得跑進來．
　
著名的演員湯姆·克魯斯，在９１１事件中，即打著醫學組織的名義，偷偷的為救護人員進行這種治療，引起了爭議．
　
阿湯哥甚至還攻擊布魯克．雪德絲，我們的漂亮寶貝，她罹患產後憂鬱症，服用抗憂鬱症藥物治療，阿湯哥說她這樣是「不負責任的」，他稱「抗憂鬱症的藥物都只是在『遮掩問題』而已，而且許多青少年濫用這些抗憂鬱症藥物．」
　
「我關心布魯克·雪德絲，因為她是有無比天份的女性，但看看她，她的演藝事業怎麼了？」
　
他說，其他人不懂精神科的歷史，「但我懂，我有研究．」
　
「根據我的瞭解，精神科是一門假的科學，布魯克雪德絲也不瞭解精神科的歷史．」
　
在他的山達基觀念裡，有事只要多吃維他命就好了．
　
「排毒治療」可以反映出直覺式思考的缺陷，我們以為排出去的，就是毒素，是不好的東西，然後我們以為補充大量維他命，就可以替代掉身體因排出毒素，所造成的空缺，因為維他命是好的．
　
殊不知，看似好的現象，其實是攝取大量維他命，產生的結果，這個結果可能致命．
　
反映在這則「中官媒紀錄片 續宣揚新疆人民改善貧窮」的處理上，就是認為米國維他命，只要放進去，就可以替代掉壞的「中共官媒紀錄片」，使之產生酸鹼中和的效用，觀者不會產生任何不適的感覺，也不應該發生，然後我強調「中共官媒紀錄片」中的中共宣揚新疆人民改善貧窮的片段，這不會有什麼問題，哪怕是放在標題上，或內容不經處理的純粹論述，並以為是中肯的，內容已經妥善的證明了新聞想傳達的觀點，已經「排毒成功」，若產生誤解，也是人們自己不仔細看內容的問題．
　
但事實上，並非如此，我們只要想像這些的新聞，在電視上人們轉台，只看到幾秒鐘的結果，那他可能只會瀏覽到純粹的中共大外宣，產生的和中共大外宣的效果差不多，而不會看到後續的美國維他命．
　
這是有可能的，因為這事情似乎也發生在小編身上，他可能沒看完新聞內容，就只呈現了一部分內容在臉書上，以為完成了使命，就如同ＹＯＵＴＵＢＥ擷取了新疆人滿臉微笑，開心的姿態，說我們來自新疆，而非美國維他命高聲的駁斥，總總因素加起來，這就成為了極似中共大外宣的宣傳效果．
　
「中國中央廣播電視總台，在１８日播放《我們來自新疆》的紀錄片，宣傳新疆年輕人到各省工廠工作，明顯改善貧窮生活．
　
２０歲的烏蘭，在南京電子廠一個月賺取５０００多元人民幣，她說寄錢回老家，旁人會羨慕．」
　
一群人開心的呵呵大笑，彷彿美化了新疆，維吾爾人被迫害的情形不存在．
　
所以責任到底在讀者還是小編或是公視？神父認為，是這個新聞本身就出現了細微的失焦，導致嚴重的偏頗，小編應該屬於後來被影響的末端現象之一，失之毫釐，差之千里．
　
「過猶不及」　
　
亞里斯多德哲學理論，之所以會在孔子的「中庸之道」，華人的「中道理性客觀」產生質變，就是因為這種直覺式思考，固著性的，強調絕對的「不帶有意識形態色彩」、「正反兩方並陳」取其中的「假中立」，而產生如同維他命中毒般的毒素．
　
過猶不及，Ｎｏｔｈｉｎｇ　ｔｏｏ　ｍｕｃｈ，這不只是反映在我們指涉那些過度的意識呈現，「不夠客觀」的東西，也反映在「過猶不及」本身．
　
若太過「過猶不及」的結果，他也會是一種過度偏頗，而且對事理的殺傷力更強，自認為不偏頗的去執行超級偏頗的事，還「不覺有什麼錯」．
　
最後，神父必須重申，我依然是「不可能的任務」系列的忠實觀眾．
　
雖然阿湯哥顯然是個笨蛋，並不如劇中所演出的伊森那樣聰明、睿智，具有深刻的覺察力，而且富有同理心，ｂｒｏｔｈｅｒ
　
　
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＃神父的鹽
　
羅文嘉此人，也算是一時的逸才．
　
他在民進黨大敗之後，引進了林飛帆擔任副秘書長，使他加入民進黨，又獨排眾議，讓一干青年如吳怡農、謝佩芬、蔡沐霖、李問、賴品妤，成為選戰主軸，為民進黨注入了年輕的活水，選前的陰霾，彷彿不再存在，這些年輕人，重拾了民進黨的信度，不只象徵著政治大門為年輕人敞開，不再是老舊的派閥觥籌交錯的產物，更樹立起一座道標，不同於老邁國民黨的腐朽，即使標誌年輕人符號的政黨，時力、台民等等，也黯然失色，相比時力不成熟、喜好鬥爭的印象，或是台民葷素不忌，素質低劣，重視浮誇的外表、言行，而無內涵的利益集合體，他們的目的性明確，沒有國家定位，統獨都是假議題，專注於當下的享受，和眼前的前途，蔡璧如狂言，排入不分區名單人選，只是為了吸引肥宅票，簡直是對於「年輕人」這個名詞的侮辱．
　
他們提名年輕人，只是為了注重實質效果，年輕人最膚淺、重視感官刺激的那一塊，他們汲汲營營的「不能自主」的那一塊，只是為了選票，而利用年輕人而已．
　
民進黨的人選卻完全不是這麼回事，吳怡農的「下架吳斯懷」猶言在耳，他們是真正能代表年輕人在意的東西，台灣的前途，國家的未來，性別平等、轉型正義....而毫無疑問，他們表現出來的，就是比誰都更在乎台灣的這件事．
　
年輕人不是不支持民進黨，只是需要一個「理由」，這些人，恰巧成為那個「理由」，在１１２４之前，被各項議題壓垮的民進黨，一例一休、同婚、年改，轉型正義，可以說是非戰之罪，明明是議題的發起者，理當受到年輕人的支持，卻在那不得不經歷的迂迴之中被投以欺騙的標籤，或者，任由民主進步黨及其支持者支付龐大的代價，守舊勢力的反撲、杯葛，挑起的一股厭憎，我們很驚訝地發現一些現象，應該屬於贊成方的人，卻與反對方一起共同譴責，雖說再怎樣的法案都能挑出一堆瑕疵，但也不至於，成為否定主軸，或否定即將實現的機會的理由．
　
其實這就是人性，就像一群人展露出討厭的態度，另一群人也不得不礙於那樣的厭憎，確保自己的安全－或者進行區別，恩，那不是我贊同的那樣，我贊同的是更好的，那個被「反對到底」的不算，其實明眼人都看的出來，將理想付諸現實實現就是這個光景－被一群人不分青紅皂白的反對著，認為那動搖他們的公正世界．
　
而應該支持的人，他們面對的困境是，不想承認那個代價屬於自己，責怪對方搞砸了，會比較輕鬆，寧願切割屬於自己一塊完美的花園，這樣子，火燒光了民進黨，但我的花園依舊在，他絲毫無損，但事實上，人們都全然明白，那些燒毀外圍樹木的人，不只是在焚燒辦事不力的樹，也正在焚燒整座花園．
　
所以民進黨就成為兩面不是人，或者，「覺得不夠好」的人跟「徹底反對」的人，一起共同表達「反對」的窘境．
　
對於民進黨的支持者來說，他們發現樹不見了，而沒人來救火，他們或許不是打從心底的支持這些議題和政策，甚至有些和他們的想像和利益，相牴觸，他們在乎台灣的前途，也無法對自己選出來的總統，象徵台灣價值的本土派，日漸傾頹的模樣，坐視不理，於是令人難忘的景象發生了，對於花的美麗有崇高想像的人，不在花園裡面，反倒是對花的種種，不甚了解的人們，孤獨地站在那裏，拼命灑水，他們水桶中的水，所剩無幾．
　
而那些自詡頭號軍師的人，熱衷妥協的藝術，向著那些添柴放火的人，稱兄道弟，以為在計算什麼高明的生意，嶄露高超的政治手腕，事實上，對方做的生意是無本的，他只要多扔幾塊柴，就能多換幾張笑臉，多圈幾塊地，多找幾個人賠不是，在燒焦的土地上面，點名幾個「戰犯」，要他們離開，騰出位置來，好用來成為自己的肥料．
　
殺敵，０，自損，無數．
　
你可以為自己的無奈找各種解釋，但不用把割讓與逃避，當作一種功績．
　
羅文嘉若真的做了點什麼，就是找回年輕人，試著擺低著姿態，讓人從他身上跨過去，這成為一種橋梁，他唯一的敗筆，大概是薦舉了高嘉瑜，短視近利，摧毀了黨內的公正性，明知她是踩著別人的屍體往上爬，是當初那個跟著踐踏民進黨、蔡英文，或吳音寧，「這個政府，不夠真誠」、「如果我們現在心裡想的是說，鞏固我們現在的領導，不管府院黨的人士都還是換湯不換藥，還是權力集中在一個人手上，我覺得對民進黨而言，２０２０根本是緣木求魚」
　
「像柯文哲、韓國瑜，他們也是常常失言，但人民要感受的是說，你是不是用真誠的態度，你講的是不是真話，如果說總統出現在鏡頭前面都是照稿念，看不到總統背後真實的想法到底是什麼，當初為什麼力挺吳音寧，而如今又為何換掉吳音寧，這背後是什麼原因，到現在也沒有人知道，這個政府，不夠真誠，沒有告訴人民真相是什麼」
　
如果照著她的「真誠」，像著柯文哲或韓國瑜那樣，服膺於那種感受，搭乘著那股風向，說著親中的話語，卻不准他人用親中的眼光看他，說那是「愛台灣的」，說別人是「抹紅」、「搞意識形態」，反過來加諸別人的罪，若民進黨，或蔡英文，走那樣的路線，必然萬劫不復，別說２０２０，恐怕影響台灣的存續．
　
一例一休，政府管太多，柯糞吹捧他是為了勞工，很有趣吧，底下坐著的，全都是資方老闆．
　
同婚，「我投票時投反對，但我允許１２萬５０００人上街遊行」，奉行著「不表態的自由」，柯糞們，拿台北市政府有聲請釋憲，友善性平廁所，吹噓同婚都是柯文哲的功績．
　
年改，「確實有失信於民的問題」，轉型正義「現在好好的管他過去幹什麼」．
　
若蔡英文，像他這樣「真誠」，告知人民這樣的「真相」，乃至於跟著一起獵巫吳音寧，如今，她應該是被罷免的對象．
　
事實證明，她所有選擇是對的，她當初支持吳音寧，也是對的．
　
羅文嘉選出這樣的人選，不惜替其背書，顯然對民進黨而言，沒有賺到淨利，反而是負資產，而她的負面效應仍然在持續，無論是跑票稱按錯，還是把黨團罰單ｐｏ在臉書，都證明了，她只是在為自己的政治利益做打算而已．
　
功過不能相抵，但整體而言，羅文嘉對於民進黨帶來的影響，好的影響持續，遠遠多過於負面的，而負面的影響原本就在，沒有他，她也會在那裏，而高嘉瑜之所以往危險親中候選人靠攏，而得不到任何教訓，是因為當初有許多人也犯了相同的錯誤，制定了錯誤的策略，走了錯誤的路線，只不過，沒人像她那樣，站在加害者的那方，譴責被害者，用相反的道理，去攻擊堅持正確的事的人，哪怕是黨主席、總統、北農經理，黨內同志．
　
打壓別人墊高自己，這樣的行為，跟柯文哲，並無不同．
　
與柯妥協，是一個層次，向柯文哲低頭，尋求合作，是另一個，跟著柯文哲一起，把錯誤當成正確，對著自己人，動則要脅，或者情緒勒索，除了違背政治倫理，更辜負了選民的期待，這是最下作的層次．
　
因為強盜過於凶狠，不得不低頭，獻上自己養的牛，期盼以他的肉換取家戶的平安，這是一個層次；把這當作理所當然的，跟著強盜一起搶自己的家門，恥笑牛的愚笨，在他身上踩踏，把他的肉丟在水溝裡，向強盜說，「我還可以幫你拿走更多」這是另一個層次．
　
仗恃著其他人曾選擇低頭，所以合理化自己的錯誤，綑綁彼此的利害關係，知道他人害怕回想起自己低頭，所以就以他們的畏罪，包覆自己踐踏他人的惡行，而為所欲為，絲毫不以為杵，要知道，群眾的眼睛是雪亮的，一層裹著一層，當初發生了什麼，哪一層是不可饒恕的，哪一層是腥臭而不可聞問，人們清清楚楚，哪怕是上了高位，佔據了多少的視野，那樣惡意的記憶，都揮之不去．
　
羅文嘉令人津津樂道的事情，大概就是民進黨初選時扮演的角色．
　
他以一個淡出政壇的身分，在卓榮泰的邀約下，重回經歷敗選的民進黨，理當沒有什麼雄厚的政治勢力，不幸的，他又遇到了民進黨百年來未曾經歷的難題，賴清德挑戰蔡英文的連任，爭取黨內總統候選人的提名．
　
為什麼說是百年來難得一見，台灣總統選舉史上，很少尋求連任的總統，被挑戰連任的機會，「被挑戰」也就意味著，他可能會被剝奪選舉的資格，換句話說，連被人民選票驗證的機會都沒有．
　
無論，他先前是多麼大的權力者．
　
但在國外的選舉，也不過就是尋常的景象，台灣的民主史非常年輕，解嚴以來，不過３０年矣，綜看民進黨的歷史，也只有陳水扁一人，有挑戰連任的經歷．
　
蔡英文方面，無論如何也不會容許一絲危機存在的可能，她是面臨高風險的，如同矗立在一條看似平坦的路，然，道路的兩旁，都是深崖絕谷．
　
至於賴清德，除了壓倒性的不利因素，公家資源，政治權力，或者說黨權，都不在他手裡，甚至他的同志們也早早選邊站了，賴所賴者，只有自己死忠的支持者而已．
　
當然，還有前頭所說的，那些孤單恪守花園的人，累積的不滿．
　
雖然在周玉蔻的專訪中，質問他「有沒有賭上政治生命結束的覺悟」，但事實上，眾所皆知，真正賭上全部政治生命的人，是蔡英文，如果她無法連任，更精確地說，連連任的機會都沒有，就被民進黨人自己淘汰，先前苦盡甘來的堅持，都會白費，包括一例一休、同婚、年改，轉型正義，或許這些政策會延續，但那會奪去她的冠冕，她執行了，承擔痛苦的那一段，但被否定，連連任的機會都沒有，歷史上的評價，就只是令人同情的失敗者．
　
她的政治生命，會真的結束，她不可能再去選立委或者縣市首長，因為她已經當過最高的職位，總統，而一個總統在自己任期中，因為政策的代價而失勢，即使事後證明她是對的，但無法連任也證明了，她連捍衛自己施政正當性的能力也沒有，不算是無能，卻是失能的領導人．
　
至於賴清德，在這樣渴切的願望中被逼迫，他也只是卑微的爭取對自己最後一點的公平性罷了．
　
卓和羅的角色就很有趣．
　
基本上，這兩方的斡旋是處於零和遊戲，一個是追求自己的完整，另一個是爭取一絲尊嚴，但那一點尊嚴出現，就會使另一方無法完整，不論怎麼做，結局都不可能是圓滿的，都不會有任何一方滿意．
　
在兩股強烈的意識之中，卓羅更顯得渺小，沒什麼政治實力，賴有來自民間的底氣支持，蔡則有年輕人和絕對優勢的政治實力．
　
他們一個勁兒的往「中立」裏頭鑽，神父必須說，這是正確的路線，要倒向蔡英文很容易，甚至是沒收初選，但是世人會怎麼說呢，蔡英文用不正當的方式，阻止了民主選舉，蔡英文破壞了民主，即使贏得初選，也會成為對手操作的目標，即使贏得勝選，也會成為她往後的陰霾．
　
最重要的是，破壞了民進黨內的公正，不管是善良的權力者，邪惡的權力者，都是權力者，在制度面前，權力者沒有善惡之分，若自認是善的，便可毀棄制度，那麼當惡的上去，他就會得到相應的理由，如此制度便不再是制度，而是成為權力者的工具，我們當然可以暫時相信善的人不會帶來危害，但若惡的人上去，他會得到無窮無盡為惡的權柄，而制度，沒有一點制衡的能力．
　
聽過最古老的美國謊言嗎？權力可以是純真的．
　
所以蔡英文無論如何都要通過初選的話，又不能為民進黨留下永恆的缺口，最好的辦法是，你必須讓制度的職掌者保有一點自主性．
　
證明，我是可以被制衡的，我是可以被選擇的，我仍然存在在制度之下，而不是制度之上－因為那上面什麼也沒有，我不需要對任何人負責．
　
一個無責任的領導者，如果蔡英文走到這一步，那她不配當個政治人物．
　
這就是所謂「與惡的距離」．
　
在還沒走到之前，還不算是「惡」，還有回身的餘地，正直的人也有被迫必須接近惡的時候，只要你確信自己是對的話，你可以走到惡前面拿一點什麼然後趕快跑回來，但如果跨過去，所謂「正直」，就不存在了，不能稱之為正直．
　
卓榮泰和羅文嘉，就是在扮演這個角色，哪怕他們勢單力薄，但仍可作為一些什麼，求取平衡點，這是件有趣的事情，如果披上無知之幕，你會看得更清楚的多，就像兩個小矮人，在巨人的拔河前，做一點什麼，試圖編織一條繩子，以免他們拔斷彼此的手臂．
　
對於某些蔡英文的支持者來說，他們可能是不討喜的，不過英團隊普遍有一個盲點，作為制度的競爭者，你理所當然可以盡情為自己做些什麼，以爭取勝利，但如果你要的是百分之百的勝利，那麼代價就很明顯，你也正在摧毀自己．
　
當你要做到完全的勝利，必然會侵蝕到制度的本質，把籃框調矮一點，罰球線加近一些，或者乾脆制定我一球等於五分，當你完全侵蝕掉比賽的話，雖然那球員不費吹灰之力可以得到勝利，但出了場外，最終背負代價的仍然是球員，那些出主意或善於動歪腦筋的人，他們在當下是有用的，但是他們的決定並不是考慮球員的將來．
　
誠如球員不會只打一場比賽而已，打球不是她人生的唯一，當她不再拿球的時候，最終承擔所有的都是她自己．
　
蔡英文不會一直是個總統，政治生涯只是她人生的一部分，如果在此留下一個話柄或汙點，當她退出政治的時候，卸下權力的盔甲，當初的老謀深算，都會成為她的百口莫辯．
　
能替她說話的是，裁判．
　
我們當初確實舉行了一場選舉，而我們盡力維持公正，不惜與她衝突，而我們的行為證明了這場選舉，具有公信力．
　
而不是她的經理，或者秘書．
　
卓榮泰和羅文嘉，確實守住了黨魂，也確保了最好的選項可以面臨最少的風險，只要他們的自主在那裏，我們就不能說，這場比賽沒有一點公正可言．
　
他們守住了理想性，也保有了現實的不得不然，我相信民進黨全黨上下，沒有人，可以在那個時候做得更好，或者敢上去做，那動輒得咎的事．
　
一個每個人都不滿意，但卻能接受的結果．
　
所以，我請各位ｂｒｏｔｈｅｒ，要明白這份衝突的意義．
　
這兩人的作為，明白地揭示了，民進黨不是一言堂，民進黨仍保有那份衝突的傳統，衝突並不是要消滅誰或使誰陷入萬劫不復，而是確保這個黨，無論面臨什麼困境，有些東西仍然一如往常．
　
未來大於現在，主體大於個體，就算是一個單純沒有實力的個體，也能保有他的自主性，沒有人可以侵害任何人的意志，每個人最後都能全身而退．
　
若多年過後，回過頭來，會發現這兩個小卒，做的是多麼艱難而且偉大的任務，不讓這個黨分崩離析．
　
所以神父說，羅文嘉是個人才．
　
倘若民進黨陷入危機，依然可以再度試著讓他上場救援，卓榮泰和羅文嘉，這是一個可以解除爭議，逆勢上揚的模式．　
　
當然，因著責任政治，蔡英文既然當了黨魁，那麼就應該任用她屬意的秘書長，這除了能讓她完全發揮，也可以讓她完全負責，若任用的人不是她屬意的，那麼，這個責任就不能釐清了，好比說，秘書長做了她不同意的事，或者是，出了事，秘書長不能共同承擔責任．
　
不過神父仍然必須提醒蔡英文，莫忘了初衷，也別忘了當初面臨的險惡，那個險惡並不全然是險惡而已，也伴隨著能周全自己的曙光．
　
而那個險惡的來臨，是必然的，那是對領袖的試煉，那個試煉的目的，只有一個．
　
那就是指引你更加無私，往更為他人著想的路途邁進，ｂｒｏｔｈｅｒ．


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