【街】 攝影集上市專題企劃_7🚀
「集結12位來自台灣、香港、法國三地的攝影師,以各自對街的詮釋所演繹出來的攝影作品。」
👉攝影師 郭品君 Pin Chun Kuo (台灣)
「我們已經歷了無數次的末日預言:『1999年7月,恐怖大王將從天而降導致世界末日(X);2000年,Y2K千禧蟲危機(X);2012年12月21日,瑪雅末日預言(X)』」
「我等待著每一次的世界毀滅之日,迎接末日來臨的那一日,一次又一次的,我對末日的準備都成為了一場空,然後,又開始準備下一個末日,2020年即將來到,也許,就是這年了?」
2012年1月1日
教主Σ>-(品君★未來)♡→
◢▆▅▄▃降╮(╯∀╰)╭⁾臨▃▄▅▇◣
「為了迎接末日的來臨,我開始記錄末日,從2012年的1月1日開始,每天拍攝一張拍立得做為我降臨於地球上的證明,然而,時間到了末日應來之時,世界還是還沒毀滅。」
「我開始倒數著死亡的日子。」「從決定當藝術家的那一天開始,身邊的人都跟我說藝術家的作品要等藝術家死亡之後才會值錢,所以在我死之前的每一天,我將我沒有標準價的藝術家人生實體化,並縮時成一張張成本不到30元的拍立得照片,直到生命的盡頭。」
「等到我死後.請你寫信告訴我:『我的人生價值多少錢?』」究竟藝術家和藝術作品該如何被定義,個人的價值如何轉換成社會價值,這是我想透過作品提問的。
👉關於
郭品君,專職藝術家,畢業於國立臺北藝術大學美術學系碩士班創作組。作品以通俗甜蜜的少女漫畫視覺與自戀自溺的扮裝自拍行為,包裝其自我嘲諷、負面消極的人生觀。借用大眾流行文化之視覺裝飾其裝置作品,邀請觀眾與作品互動,呈現當代的社群現象,以驗證自我假設的社會價值是否為真。曾於台中國立台灣美術館、高雄駁二藝術特區、台北華山1914文化創意產業園區與台北濕地展演空間展出。作品曾刊登於VOGUE、VICE、Neocha與milkX等國際媒體平台。
👉攝影觀
『啪拉品品趴嚓咔哇咩嚕碰!按下快門我召喚出一個不得了的東西,那就是我自己!σ(ゝε・´★)』
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「我開始倒數著死亡的日子。」「從決定當藝術家的那一天開始,身邊的人都跟我說藝術家的作品要等藝術家死亡之後才會值錢,所以在我死之前的每一天,我將我沒有標準價的藝術家人生實體化,並縮時成一張張成本不到30元的拍立得照片,直到生命的盡頭。」
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郭品君,專職藝術家,畢業於國立臺北藝術大學美術學系碩士班創作組。作品以通俗甜蜜的少女漫畫視覺與自戀自溺的扮裝自拍行為,包裝其自我嘲諷、負面消極的人生觀。借用大眾流行文化之視覺裝飾其裝置作品,邀請觀眾與作品互動,呈現當代的社群現象,以驗證自我假設的社會價值是否為真。曾於台中國立台灣美術館、高雄駁二藝術特區、台北華山1914文化創意產業園區與台北濕地展演空間展出。作品曾刊登於VOGUE、VICE、Neocha與milkX等國際媒體平台。
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1999年7月恐怖大王 在 張盛舒 Facebook 的最佳解答
【命運的奧秘:測不準才準】
時光飛逝,科技紫微網設立至今已經17年了,不管在專欄還是粉絲團,已陸續發表了不少命理討論文章。但是,我發覺,常常提問的仍然都是老話題,大家對命理的定義仍然限制在傳統的論法,很難掙脫。
那麼今天,就來和大家討論命理的科學觀。
從19世紀以來,科學宿命論一直是最有趣的話題之一。
在傳統物理學,即牛頓物理學的框架內,宇宙完全被一組科學定律所支配,它的每一點、每一事件都是可以被明確定義的。這一世界觀由著名的法國物理學家拉普拉思為代表:「知道宇宙中每一粒子的位置和速度的神算者(divine calculator)能夠推演出宇宙的全部歷史和未來的每一細節」。
因此,在此物理框架內,預知是可以被接受的,歷史和未來都是一種決定論,人類社會歷史和每段個人的歷史都像是一列嚴格按照時刻表運行的列車。按照這種邏輯,每個人可以不必為自己的行為負責,甚至殺人犯、獨裁者都可以宣稱「這不是由我個人而是由命運決定的行為」。
在那個時候,科學家常認為他們已經找到了神,並且將要取代神的地位;這也是為什麼西方從伽利略以來,科學與教會常處於對立狀態的原因。
但是在20世紀初,兩個革命性理論的確立,改變了這一切,一個是相對論,一個則是量子力學,它們使人們的世界觀發生了極大的根本性的改變。事實上,還應該再加上大霹靂(Big Bang)以及宇宙擴張的理論,顯示宇宙的任何粒子,都處在恆動的現象。
海森堡測不準原理是一個重要的關鍵,它向我們揭示:某個粒子的位置和動量不能同時被測量出來,對其中一個參數測量的越準,由於測量的干擾,另一個參數便會變得更不準;
時間、空間和物質都不是可以被明確確定的,我們不可能完全準確的測量出宇宙現在的狀態。既然連現在的狀態都不能被完全準確的測量,那麼對未來的事件就更不能被完全準確的推論了。
量子力學所能預言的,是一組宏觀的(而不是一個微觀的)可能發生結果,以及每個結果出現的概率;而且觀測者的行為對結果的狀態起著重要的作用。
在這個全新的世界觀裡來看,人類社會歷史和每段個人歷史都更像是一部只有大致情節的劇本,未來有很多可創造的空間。
從這個觀念出發,就可以看到,很多結果都不是那麼確定的,而是人力,或是其它力量施加影響,並做出抉擇的事情;未來的命運在這個觀念之下,變成一個不是那麼準確、清晰的東西,因為它隨時在變,這顯然更符合我們所觀察到的一般生命現象,或者,某些單一事件,例如樂透開獎現象。
人類也是粒子構成的,所以也符合測不準特性;對所能實現的目標描述的越準確,那麼就會使人的行為發生變化;這樣,原本所要實現的目標也會發生變化,於是使原先的描述變得越不準確。
所以預言,或對未來的任何預測,一定是含混曖昧的,這可以稱之為預言的模糊理論,因為它必須對未來事件做出盡可能的描述,又要使人們的行為不致因這一描述而發生改變。
西方歷史上最著名的預言集是16世紀的宮廷醫生諾查丹馬斯所著的《諸世紀》,當中最有名,最受矚目的,是第十捲第72首有關1999年的預言:
「1999年7月,恐怖大王從天而降,…這期間,戰神以幸福的名義主宰四方。」
從1945年第一顆原子彈在日本廣島爆炸以來,很多人們堅信這首詩講的就是第三次世界大戰會在1999年7月發生,地球會因核彈互攻而毀滅,世界末日降臨。
而你現在還可以看到這篇文章,表示這個預言並沒有發生,西方有很多的說法討論這件事;但是我直接的懷疑是,世界末日沒有發生的原因,是因為這首詩講的太清楚了,從而讓強權國家知所克制(當然,也包括了許多民眾力量),於是導致它沒有發生。
測不準原理實在是命理學的金科玉律,它充分揭露了命運的奧秘,微觀的個體雖然難以測量,但是透過宏觀的觀察與概率和統計學系統的描述,仍然能夠對個體產生有意義的行為影響。
讓我試著來做一個結論:
如果有某一個結果出現的概率非常高,高到人力不容易改變它的程度,那我們一定可以對這個結果做出清晰、準確的預測,則預知未來就不是迷信,而是科學;
如果還存在一種比人類更高級的生命和力量存在,它們在一組可能發生的結果裡做出的選擇也是我們人力不容易改變的,則它也有可能可以被預測。除此之外,很多的結果都不是那麼確定,是我們人力可以施加影響,做出抉擇,而加以改變的。
所以,對於大部分的預見,尤其是對大量細節的預見,既不容易準確,也不那麼清晰。
這就是命理迷人的地方。
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順著天賦作事 ,逆著個性作人。帶你一起學習紫微斗數、認識自己!
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