關於 鼎灣開帝殿洪根深贈畫揭畫儀式 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 論台灣本土畫家洪傳桂之繪畫風格 - PCCU

畫與詩一樣，不是提供給人一個立即性答案，而是要讓 ... 出「畫我家園洪傳桂水彩典藏展」，筆者觀賞了洪傳桂以繽紛 ... 甲上校長），及一些專家學者（洪根深教授.

#12. 文化志視覺藝術篇目次 - 臺北市首座

即帝展與台展）裡的成名畫家，但不能否認的是，在臺灣美術史尚屬荒蕪. 一片的年代，由一部情感深切、論述大開大闔的史論開啟走向本土化浪潮的.

#13. 南華大學美學與藝術管理研究所碩士論文

1912 年創立的上海圖畫美術院，創辦. 中國第一本美術雜誌，開男女同校學習之先河，在藝術方面的著作豐富。 本文探討劉海粟的山水畫風格之演變，採用歷史研究法、理論分析法 ...

#14. 內埔地區鸞堂信仰之研究 以儒宗神教為中心 - 客家委員會

計畫名稱︰屏東縣內埔地區的區域開發、信仰. 及宗族發展之探討. 計畫召集人︰ ... 研究「鸞堂」的歷史沿革，運作方式，祀典儀式、降乩扶鸞、民間教化涵養、慈善事業.

#15. 家將的裝扮與傳說∗ - CORE

也不單只是物品而已；透過層層儀式的轉換，其本身已具有神明的法力，成為驅. 邪除魔、鎮煞改運、捉妖拿鬼、確保平安的無上法寶。 家將雖然有「大神」或「大將」、「將爺」 ...

#16. 高度不確定性用地需求之土地開發控制系統-以宗教用地為例(I)

計畫類別：☑個別計畫□整合型計畫 ... 廟，係指宣揚佛教、道教等宗教信仰之教義、並舉行儀式之一種組織。而第 ... 甚至宜蘭一帶，由此揭開了天主教在台傳教的序幕。

#17. 行政院國家科學委員會補助專題研究計畫成果報告臺北縣文學史 ...

貞的寫作，早期以古典文學評論為多，創作部分有詩及小說；近期以新女性觀點寫散文、. 小說及從事文學評論，影響力頗大。著有《女人詩眼》、《婦女開步走》、《解放愛與 ...

#18. 文化部整合展覽資訊 - 經緯度,度分秒轉換

節目 《口耳相傳還好有你，不再只是tancinicini》策展共作計畫展覽 座標 經度緯度 地址 南投縣信義鄉 ... 1月14日星期六下午15點舉辦開幕儀式，歡迎蒞臨分享藝術盛會。

#19. 第五章置換變形:小說及戲曲中的桃意象

（吳文英〈燭影搖紅〉）、「蟠桃一熟九千年，仙家春色. 無邊」（張孝祥〈畫堂春〉）、「菲禮豈能祝壽，自有仙桃滿院，一實數千年」. （無名氏〈水調歌頭〉）。元、明詩文中 ...

#20. 全國孝院宮廟基本資料（僅含宗教團體提供部分） - 內政部

九肉北極殿. ... 北極殿玄天. 上帝、國聖宮開台聖王、天下南北巡周全二府天歲、本宮清水祖師、彰化清水嚴孝觀 ... 舉行七星八卦蜘蛛孛夜祭儀式，藉由行政首長暨地方士.

#21. 國立成功大學「發展國際一流大學及頂尖研究中心計畫」 人文社會標 ...

舉行的祭拜孔子和祭拜祖宗的儀式。這些祭拜儀式都帶有迷信色彩。不允許基督徒舉. 行崇拜孔子的禮儀……不允許基督徒舉行，如同關於這個問題的報告中所說的，按照.

#22. 台南縣北門區有應公信仰研究研究生

應公」崇拜緣由，揭開「有應公廟」的神秘面紗，是本論文的原始動機與動力。 ... 崇拜」的位置，成為鬼信仰的主流文化；二、民間發展出各種宗教儀式來防制鬼.

#23. 國文與公文題庫彙編05(108-new年)(解答隱藏版)

試擬教育部國民及學前教育署致各直轄市、縣(市)政府教育局、處函：檢送實施計畫，薦派所屬各級中學種子教師出席，並給予出席者公（差）假及課務調整；報名網址：https://○ ...

#24. 96 年度原住民族傳統領域土地調查後續計劃成果報告I

2005）」，前述James 灣的發電廠建設計畫就是. 一個例子。1970 年代開始，加拿大政府轉為接受合法的原住民土地復振運動，. 為了提供這項新政策的協商資訊，也開啟了一 ...

#25. 御定佩文韻府: 卷三十八之一- 中國哲學書電子化計劃

1, 欽定四庫全書. 2, 御定佩文韻府卷三十八之一上聲八薺韻一薺徂禮切甘菜. 3, 韻藻甘薺詩誰謂茶苦其丨如丨齊民要術○欲甘甘草先生薺○欲苦苦草先生葶○杜甫贈狄帥府詩 ...

#26. 冊府元龜/卷0109 - 维基文库，自由的图书馆

十七年六月甲午并州父老百餘人詣闕奏稱陛下肇開帝業發跡太原皇太子疏爵晉藩作牧並部臣等不勝慶幸今來奉賀帝賜宴及物以遣之閏六月庚申薛延陀可汗子突利 ...

#27. 金門日報全球資訊網-浯江夜話

前後不到二十坪的土地，計畫蓋出的房子要當住家，也要當店面，還要有房間、吃飯廳、神明佛龕、灶腳……一應齊全。 為了避開公廳大門，房子還要往內縮，這下要蓋的房屋比預定 ...

#28. 活動基本資料 - 文化部iCulture

本展示以「揭開您所不知道的神秘客」為主軸規劃，期帶領更多民眾認識生活在雲 ... 358, 洪根深美術館常設展, 展覽, (中華民國)洪根深, 洪根深(1946-)，本縣湖西鄉鼎灣 ...

#29. 通識教育學報 - 通識教育中心 - 國立臺中科技大學

在開啟獬豸熱鬧的傳說之前，必須先認知「圖騰」為何物，因為以圖騰理論研究古神話與 ... 齊莊公辨明二臣是非曲直的是一頭普通的羊，當羊經由歃血為誓的宗教儀式而成為.

#30. P 一序本鎮位於台南縣之東北隅，山川秀麗，民風淳樸

人的社名，漢系移民初來沿用之，後來洪雅族遷徏他去，因為哆囉嘓原住民是平埔番， ... 鄭宏吉先生於訪錄族譜之時，多方查証，終於揭開此一謎團：「……相傳先祖於成.

#31. 國立國父紀念館-館刊第53期by Create Miracle Digi-Tech. Corp.

經召集人一一徵詢意願以及畫作內容的意見，全體樂於配合，完成這富有傳遞薪火又別具時代意義的巨幅水墨合作畫。畫作內容為有別於〈松柏同春〉，取得了以 ...

#32. 葉榮鐘及其文學研究

他的一生. 剛好跨過台灣現代史上兩個最重要的時期，一為日本據台的殖民時代，一為國民. 政府時代，他不但見證了日帝的殘酷支配並剝削臺灣的實況，也目睹了國府時期. 不分 ...

#33. 私立東吳大學中國文學系博士班博士論文

紹述金門宗族的祭典，由於各姓氏間執禮者習慣的不同，常於「標準化」範. 疇內略現部分的差異，但共同遵循的傳統「三獻禮」儀式，暨琳琅滿目的「滿漢. 全席」供品呈現方式， ...

#34. 專欄 如嚮集| 劉君祖老師 - 台灣周易文化研究會

震為足為積極行動，四爻處於三、五兩陰爻間，又是坎險之象，泥足深陷，難以行動，還是閉門家居等疫情過了復出。 依卦序，巽若為隱密無形無孔不入的病毒，下接兌卦爆發開， ...

#35. 關鍵字搜尋結果- 城鄉島遊

於87年因罹患甲狀腺癌，來到花蓮調養身體，講究健康飲食的她，意外發現野菜能使纖維增量，代謝順暢，在90年11月11日創立了野菜養生餐廳。從小耳濡目染客家料理，秉持著 ...

#36. 紅學索隱派的比附方法與觀念 - 國立中央大學文學院

「孝籽À1，】 F 嫁多爾哀，"順治早帝fLt直把死後山家. 攻照E高手之間i. 爭奪í:M'立的情7日， J '縱使小是出延'1' 事，也是有關康熙、雍正、時陸的朝.

#37. 疫戰危疑緩解劫勢奮聚正氣圓成天命 - 天帝教教訊

全球再遭疫情肆虐，俄烏征戰又異起……；「壬寅年春季全球化劫禳災解厄法. 會」於4月23日展開威力掃蕩，以復興基地高雄市掌院「玉清殿」為主場地，向全球.

#38. 遠流 - 國立屏東大學圖書館

5, 通情達理：品格決定未來-講理就好6, 遠流出版, 洪蘭, 05/01/2008, 520.7 ... 【鹿港龍山寺】一步一步地揭開大廟的歷史、巨細靡遺詳述當初建廟的繁複過程。

#39. 2019 宗教生命關懷國際學術研討會成果報告

向信仰文化. 感想. 莊子》教學. 心性之啟發. 養生主〉為. 廣記》神仙. 教的生命關. 家的生命智慧. 道教醫學典. 雪儀式看道教. 人文關懷 ．首章》多. 哲學詮釋探微.

#40. ACP07.pdf - 杜風人作品

〈柏克萊. 精神〉同年由洪範書店出版，到一九九○年也刷了九版。楊牧的散文，包括他的散文. 集和詩集的序跋，共同構成一部自傳和詩論。詩人的成長歷程— ...

#41. 題目 - 台塑企業文物館

11 台灣塑膠公司纖維加工廠第一期計畫. 廖達忠. 創刊號第1期. 1967年8月1號 ... 12 揭開廣告的謎底 ... 13 南亞、台塑開董監事聯席會通過62年度股息紅利之分配.

#42. ㈦等生 、近期小說 的追尋神話原型

作家七等生的文體一向以風格特異著稱，儘管他的全集出版（遠景，2003年10. 月），且他個人淡出文壇已久，但一般讀者及評論家對他的印象還是大多停留在〈我愛.

#43. 宗教師的精神 - 法鼓山僧伽大學

佛研所與美國維吉尼亞大學宗教學系締約儀式等。 開學典禮 ... 在漢傳佛教，我們未來也規畫了藏傳的、南傳的系所，也可能有另外的系所，所.

#44. 生命‧ 生活‧ 成長‧ 關懷 中文閱讀書寫教本 - 課程介紹

起初，這本教材的編撰乃是本系在101、102年度參與教育部「全校. 性閱讀書寫課程推動與革新計畫」所編寫的，計畫進行中，從參與到摸. 索，從教師教學到TA帶領，從習於自我 ...

#45. 弘道 - 道教香港青松觀

教儀式。但是，這些宮廟相比起青雲亭. 作為鄰近全體華民認同象徵，只能說是 ... 風雨雷電等諸種道教神明，一方面下殿 ... 仙，神受夢修，無學而會醫蔔道、畫畫，.

#46. 第五期 - 國立臺北藝術大學

墓作常有創見與轉變的臺灣傳統漢人墳墓，其根深柢固的且具活力的文化意. 義，主要在於相對葬地不足及火葬盛行的衝擊，為了妥善保存先人屍骨而促使傳統.

#47. CBETA 2022Q3 變更記錄

A098n1267_p0347a12║法師玄奘於比闕內紫微殿右弘 法院. A098n1267_p0348b05║師玄奘於弘 福寺翻經院譯至二十三. A098n1267_p0349b04║佛性論相分偏徧滿品第八.

#48. 清法戰爭滬尾戰役130 周年研討會成果集

灣可以提供法國每年相當於有300 多萬法郎，這麼大的一個誘因，也使得茹費理想. 要去佔領這裡，一開始孤拔拒絕，但是最後也沒辦法。 從整個史實來看，法軍他攻陷基隆、 ...

#49. 宗教與環保

計畫的因素遭到日本人拆除，媽祖神像輾轉被 ... 灣省城隍廟及財團法人台北市松山慈祐宮共同 ... 展，透過傳統宗教儀式的重現，更能讓市民貼. 近廟會文化。

#50. idioms.txt - R 語言與資料科學導論

語本唐白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》：“夫源遠者流長，根深者枝茂。” 【七老八十】 形容年紀很大。 【仙液瓊漿】 指美酒。 【曲終奏雅】 《史記·司馬相如列傳 ...

#51. 中華文化與電影

一張的畫上幾十張，然後把它拍攝下來，. 放映到銀幕上. ，. 才造成連續的動作 ... 每一個畫面本身都是不動的，而是畫中的 ... 揭開了鄂西會戰的序幕，在日軍強烈攻勢.

#52. 改編與傳統道德: 唐滌生戲曲研究(1954-1959)

故此，唐滌生不少改編古典文學名著的作品均由任、白或仙鳳鳴劇團擔綱，. 如本文所論《帝女花》、《琵琶記》和《牡丹亭驚夢》等。 14. 身兼「仙鳳鳴」「班. 主」並劇作演出 ...

#53. 陽明山國家公園竹子湖入口地區文化意象整體規劃

三、文化景觀：指神話、傳說、事蹟、歷史事件、社群生活或儀式行為所定著之空間 ... 公告「竹子湖蓬萊米原種田事務所」為歷史建築，重新揭開臺灣蓬萊.

#54. 序言 - 高雄市政府

94 年1 月本府機關除上開新設機關外，包括原有民政、財政、教育、建設、工. 務、社會、勞工、警察、消防、衛生、環境保護、捷運工程等12 局；兵役、地政、.

#55. 俱舍論頌疏論本第一~五\ - 佛陀教育基金會

王深怪，法師報此漸教所開，而玄奘所學者大乘，不爾也。 受餘別食。 ... 既見，方事師資，務盡其敬；依彼儀式，膝行肘步，鳴足頂禮，問訊讚歎訖。

#56. 目錄 - 慈濟

清邁慈濟學校是慈濟基金會繼泰北三年扶困計畫後，持續規畫的教. 育方案，第一年共招收一年級與四年級共五十八位學生，期待為泰北地區居民的下一代子弟. 提供慈濟人文與教育 ...

#57. 台灣傳統皮影戲影偶角色特徵與動作之研究

東華皮影劇團自第四代張狀開始改良及經營方式，至台灣光復後第五代. 張德成先生將演出影偶由原傳統的一尺改為近二尺，並也將傳統的顏色原. 只用紅、綠及黑三種顏色加上橙、 ...

#58. 山东画院院刊2014.2

齐鲁画派”的重要决策后，山东画院开展了“推动形成'齐鲁画派'文 ... 徐向红在“大哉孔子·中国画创作工程”启动仪式上的讲话/43 ... 巨著《历史研究》，揭开文明兴衰.

#59. 序 - 文曲经典数字图书馆

石松依韵拈新调， 赏华章， 松. 心古淡， 鹤情缥缈。 诗友唱酬叹. 敏捷， 倚马立成草稿。 留一路， 心. 声鸿爪。 毁誉纷纭由人赠， 但 ...

#60. 台糖

沛、熱情依舊不墜，這場歡慶70的生日派對. ，也沒什麼漏氣可言，何況台糖近兩年事業. 部陸續繳出好績效、仳離多年的糖協也回到. 台糖懷抱，冥冥之中給台糖「人生七十才開.

#61. 乱象与主流—台湾当代美术的文化生态研究

其他东方画会的陈昭宏（1942 －）、李锡奇（1938 －）、. 黄润色（1937 －）在1980年代的创作仍然延续了早期的艺术精神，. 但在形式上也都发生了变化（图9）。 图9 李锡奇 ...

#62. 中國農村復興與文化更新

但過了七. 年，因著公路的開通，開始有資金投入開發，有些土地建了較好的住宅區和四星酒店，窮縣城開. 始繁華，商店林立，晚上行人暢旺，就像中國沿海剛發展時一樣。農村的 ...

#63. 卷首语 - 上海博物馆

遗址的整体布局将逐渐被揭开 。 考古发掘》市长会议,. 参. 加会议的市领导一致认. 为,. 上海地区的历史发展. 以江河湖海为本,. 带有鲜. 明的水域特征,.

#64. 逆溯與喻示 李賀女性神話詩歌

的想像在中唐詩壇別開蹊徑，杜牧為他寫序，盛贊其詩歌之美；李商隱為其立傳，. 稱他為「不獨地上少，即天上亦不多」的奇才；姚勉贊許李賀為自李白以來百年.

#65. 朱洪滔 - 书画家百科

诗作入选第八、第九届“华鼎杯”全国诗词大赛获奖作品集，首届“中原杯”全国诗词创作大奖赛作品集，红色八宝山系列丛书《心碑》集，中华军旅诗词丛书《红叶》 ...

#66. 印光大師永懷錄 - 佛弟子文庫

淨業社的居士們認為，大師人雖閉關，但佛法需要流通，於是稟明大師，希望在佛教淨業社成立流通部及贈書處。大師命明道師管理。明道法師與關絅之等居士擬訂流通辦法，分為 ...

#67. 佛光大學王雲五圖書室

在台北市主持遠在新竹清華大學核子反應器按鈕開啟儀式。 ... 接受慶熙大學贈授大學章。 ... 清高宗初立，成明史，命武英殿開雕，至四年竣工；繼之者二十一史。

#68. Gover 愉e Construc';on ofNewOrd c Group, - Wasabi

當代宗教:策教的個人化與開係性存有》、 ((2 1 世紀的地方社 ... 並影響政麓，語言成民眾對政治的玲摸外，聽家難以有效攝制攪得種畫畫者爾.

#69. 111 學年度學科能力測驗工作報告 - 彰化高中

染性肺炎』疫情防疫與隔離試場應試措施規劃計畫」。 ... (3) 本次考試計有21 個考區39 個考(分)區為135 位考生開啟48 間備用試場（含本會及考區.

#70. 坊巷名居 - 福建省图书馆

明诗人王恭艳称“万井. 人家铺地锦，九衢楼阁画帏屏。”道出城区千家万户建筑豪华，如锦绣铺. 地；楼阁高耸，似画幕列屏。诗人描绘的就是繁华背景下的福州民居形象。 旧时 ...

#71. 1984_01.pdf - 馬祖資訊網

司令自在解全. 櫞規畫,對北竿. 李麒麟縣長巡視. [本報. 政委會促公教人員. 訊]春節. 南竿鄉九日假民衆活動中心舉行天牛,莒光及北. 卒、東引三鄉比照辦理。

#72. 陆 - 江苏省社会主义学院

父亲收藏山水（画）最多的就是陆俨少。他自. 己是一个山水画家，在收藏山水画的时候，肯定是有. 一个标杆的。现在非常清楚，在 ...

#73. 印祖文鈔三編下冊卷四

可知往生極樂，乃出苦之妙門，成佛之捷徑也。 又永明禪師，為修行人確示要道，開出四料簡。 (一)有禪有淨土 ...

#74. 歷代名僧辭典

守戒清淨如護明珠。時莊嚴寺曇斌法師弟子僧宗玄趣。共直佛殿慢藏致盜。乃失菩薩瓔珞及七寶澡罐 ...

#75. Untitled - 全球客家研究

與羅烈師（2006）等論文，關於「客家形成」這一議題已昭然若揭，無. 勞贅述。然而，這一討論仍有前端的問題待思考，亦即客家他稱難道就. 憑空地被粵東入士接受為自稱嗎 ...

#76. 何麻车村志编纂委员会

书之一《浙江省人物志》编撰人之一，《前洪村志》主编。 ... 也有集体举行结婚仪式或旅游结婚的。8 0 年代 ... 旧俗农历春节在堂上挂祖宗画像，除夕陈祭品迎接祖.

#77. 散宜生文集

一樹亭亭花乍吐， 除卻天然，欲贈渾無語。 ... 到結尾兩韻，詩人才揭開「去年塵冷」的謎底。 ... 丈母娘給她批上佩巾，再打一個同心結﹔各種儀式，繁多又隆重。

#78. PDF - 澳門文化局

澳門國父紀念館內由日本人梅屋莊吉鑄贈的孫中山全身銅像. 盧慕貞使用過的梳妝匣 ... 所以澳門浸信會按照基督教儀式為她舉行隆重的 ... 太和殿開全國國民哀悼大會。(19) ...

#79. 教宗訪問羅馬猶太大會堂猶太人和基督徒是一家人 - 天主教周報

為答謝恩人們對《天主教周報》文字福傳事工的鼎. 力支持，本報發行人洪山川總主教自費訂製了「基督. 普世君王聖像藝術瓷畫」（見圖示），以電窯燒的技. 法 ...

#80. 天堂遊記 - 中華道德學會

記﹂，從此揭開陰曹奧秘，作度眾之慈航。 ... 開著﹁天堂遊記﹂，由濟佛帶領楊生雲遊天界，將天堂美妙風光呈現人間，喚起人心向善， ... 霄，玉帝不得不打開天門觀看，.

#81. 藝術家洪根深慷慨提供澎湖鼎廬成為國立臺南生活美學 ... - 文化部

將由臺南生活美學館公開徵選藝術家進駐鼎灣、藝術家洪根深提供進駐空間、澎湖縣政府文化局及湖西鄉公所提供鼎灣開帝殿前定期藝文活動、鼎灣社區發展協會 ...

#82. 吴伯宗 - 东城区图书馆

注释：①应制：应皇帝之命而作的诗文，后称应制体。②灏气：弥漫在天地间之气。亦指正. 大刚直之气。 题画二首.

#83. 追尋現代中國The Search for Modern China

者的詞彙來說，他的研究正是將文化交流所發生的discourse，一層又一層地揭開―這一工作， ... 而非宗教儀式，此故，改信基督教的中國人仍可繼續祭祖祀孔。

#84. 百年巨匠1810 - 百禾文化

這是1952年夏天的一個傍晚，在杭州西湖邊棲霞嶺19號這個院落中，一位老人正沉浸在自己的藝術世界裏，他就是年逾90歲的畫家黃賓虹。 此刻，他面前的畫紙經過層層積染，早 ...

#85. 80.txt

帝嘉嘆詔曰。和尚名葉上。非是葉上千釋迦現身乎。特賜千光大法師徽號。遍參宗匠。皆以再來之人稱焉。從虛庵禪師於天台天童兩山之際有年矣。親入其室傳佛心印。

#86. 中央研究院臺灣史研究所臺灣文獻叢刊資料庫系統圖檔檢視器

目次; 弁言; 卷一; 沈光文; 葛衣吟; 輓定西侯; 貸米於人無應者; 隩草; 秋吟; 寄跡效人吟; 吳正甫忽欲為僧，以柬寄賦答; 徐孚遠; 東夷; 諸子; 黃臣以就別感贈; 挽張定西 ...

#87. 文化名人卷-日博365最新网址 - 中文bet365_bet365免费客服电话

崔子彬创作的作品重形态、尚气势，诗书画三者结合，形依于情，情附于形，沉静周密，章法严谨，作品雄放、古雅、苍秀、刚劲，具有自家面目。崔子彬长于人物画，也工山水、 ...

#88. 兒童讀經教材與國小低年級教科書生字之比較研究

教育會議上提出：「各級學校不應祭孔」的提議，認為祭孔是一種宗教迷信的儀式，主. 張用「美育」來取代「宗教」即可。從此之後，學校不再舉行祭孔儀式，社會尊孔之風.

#89. 《逆水橫刀（上）》 by 香小陌 - 浮光之城

文案：有生之年，狹路相逢，終還是不能避開。刀鋒血影，逆水行舟，此一戰你我天涯陌路。兩個有故事有經歷的堅強的男人，相愛相殺鏖戰江湖、再聯手複仇 ...

#90. 行雲流水聖嚴法師著@ 大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

故在這三天之中，上下兩院的佛殿空間，都顯得越來越逼窄了。 ... 淺者見淺，根深者見深。 △作者（中）與宏印大和尚（右）、今能大和尚（左）主持傳授在家菩薩戒儀式。

#91. 追尋現代中國The Search for Modern China

者的詞彙來說，他的研究正是將文化交流所發生的discourse，一層又一層地揭開―這 ... 翦除李自成與張獻忠二人的力量，對滿人征服計畫至為重要，但是滿人必須把大部分心.

#92. E ncyclopedia T aiw anese A m erican Our - 台美史料中心

經過一段時間的物色，我們在南加州的爾灣市租了一間4000 平方英尺的辦公室，於2014 年二 ... 開場下午二點多，由享譽聖地牙哥的台灣中心那魯灣太鼓隊揭開典禮的序幕。

#93. 国际森林年征文获奖作品集 - 世界自然基金会

老榆树. 阳春三月，本该是榆树开花的日子。人们最先看到的却是坡地里粉嫩的桃. 花，桃花一开，蜜蜂就来了，它们嗅着桃花甜蜜的香味纷纷从四面八方涌来 ...

#94. 淮安地情网

陛下躬圣德，开太平之路，闵愚吏民触法抵禁，比年大赦，使百姓得改过自新，天下幸甚。臣窃见大赦之后，奸邪不为衰止，今日大赦，明日犯法，相随入狱，此殆导之未得其务 ...

#95. 徐仙翰藻_正统道藏续 - 道教在线

别蔡画士. 本官建坛有四道人现身. 赠天王老抄化不遂. 答问事三首. 答梁氏问迁葬. 上林府判效曹娥体. 宝殿十奇峰. 真仙八咏图. 赠徐南村二首.

#96. 百鬼升天錄by愷撒月 - 天上地下唯虹獨尊- FC2

巷口有個賣湯麵的小販，平日裡卯正便擺開桌椅，和麵生火，忙忙碌碌做起了生意。眼下那小販卻嗅著半裡外仍舊未散的血腥味道，望著毫無人跡的街道，不覺歎 ...

#97. KR4/KR4d0497 文安集-元-揭傒斯.txt at master · kr-shadow/KR4 ...

尋舍弟贈王郎. 山水圗送道士薛玄卿. 大明殿退朝祖生詩. 孤雌行燕氏救兄詩. 送華尊師送馬雍古. 送周山人李宫人琵琶引. 題墨竹王開府八十. 别牟景陽結羊腸詞.