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「我的家教是徐薇」第25集-髮型篇
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#新聞英文
不得不分享的新聞！
前幾天發生NBA黑人球星Kenyon Martin(馬丁）發表歧視林書豪綁黑人辮子（dreads)的言論，林書豪非常有禮有風度的回應讓大家不得不佩服他真是有很好的家教！
Jeremy:
"At the end of the day I appreciate that I have dreads and you have Chinese tattoos (because) I think it's a sign of respect. And I think as minorities, the more we appreciate each other's cultures, the more we influence mainstream society. Thanks for everything you did for the nets and hoops... had your poster up on my wall growing up."
「不過我很喜歡自己的黑人辮子頭，同時我也喜歡你的國字紋身，這些都是一種對其他文化尊敬的作法，我們都身為少數民族，對於彼此的文化越欣賞就越能影響主流社會。謝謝你對籃球界的貢獻，你的海報還曾在我的牆上陪伴我成長。」
新聞來源：http://www.slamonline.com/…/jeremy-lin-responds-kenyon-ma…/…
尚未「去神化」的神州
英文裡的「神化」叫做 Deification。一個人被奉為神明上帝的過程，就是 Deification。
但是很奇怪，「去神化」卻不成為 De-deification。英文的字首 De-，通常指「去」，例如「去殖民地化」（De-colonisation）、「去機密化」也就是解密（Declassified），但沒有 De-deification。理由很簡單：因為在英語文化一千年歷史之中，從來沒有將國王或皇后真正「神化」的先例。
英文中的 Deification 是指對英語文化以外的異族部落風俗一種有距離的客觀陳述，不是指英語文化內的一種現象。所以當初英國人鑄字，只創作了 Deification，心思不夠細密，沒有想到「去神化」開頭再加一個 De，就會累贅得可笑。理由很簡單：因為英語民族，從來沒有擔心過自己會出現將君王領袖神化的風險。
也就是說，從 Deification 這個字，看出了英語民族真正的自信。將個人領袖神化是英語民族之外的行為，包括日耳曼人三十年代對待希特拉。在非洲第三世界，「脫殖」之後，許多落後民族也將「翻身作主」的民族領袖神化，像中非共和國的黑人皇帝波卡薩。 Deification 這個名詞，本身就有「他者」的距離，與我無關。
論「神化」的極端，中國人最有感想。人民幣上的毛像，至今是以神明的姿態印製，而不是美鈔上的國父華盛頓或台幣的蔣中正。如果「每個人心中都有一個王家欣」，則每個中國人心中必有一座喜瑪拉雅山一樣的神明。到目前為止，上溯兩代，這個神明無可置疑，就是毛澤東。
強悍如鄧小平，也只敢「非毛化」，而不是將毛澤東「去神化」。 「非毛化」是 “De-maofication”，對於外國人，聽來莫名其妙。鄧小平只敢將中國的治國基本精神，恢復做生意務實的小農本色，洗除毛澤東文革時鼓吹的共產狂熱，例如廢除人民公社。然而鄧小平以後，沒有一個中國領袖敢將奉若神明的毛澤東紀念堂，由天安門廣場外的中軸線移除，讓這具屍首搬回湖南安葬。
中國人需要神。歷代的皇帝以「天子」自居，也就是神的兒子，與耶穌基督相似。毛澤東不是一個馬克思主義者，而是林彪父子所形容「披馬列主義之皮，行秦始皇暴政之實」的一名現代暴君。但為何毛澤東主政時反右、人民公社大饑荒、文革，都沒有引起大規模造反和民變？因為毛澤東搶先一步，在推行此等運動之前，已經用「毛澤東思想」在中國人心目中，建立一座神廟。神明不可侵犯，毛澤東對中國人的摧殘，中國農民視之為神明發怒的天譴。中國人傳統傾向於「認命」，「命」是「天」的體現，可謂「天命所歸」，因此即使餓死三千萬人，「文革」挑起全民內鬥，中國人還是相安無事，俯首接受命運。
中國的改革，從來沒有觸及「去神化」，也就是批判毛澤東這一層。由於「神化」是中國帝王政治的精髓，由此無論如何「深化改革」，必定有一股「暗力」逆衝。這股暗力，不一定是指黨內不同的派系密謀政變，而是指以農民人口為主的全體中國人心中那股埋藏千年的「神力」。大陸城市的「廣場大媽」那種歌舞「風格」，就是與原始部落神明的祭司姿態相同。「爹親娘親不如毛主席親」、「毛主席您是我們心中不落的太陽」。中國政治將毛澤東的神明與太陽掛鈎，而「萬物生長靠太陽」，對於農民人口，農作物枯萎就沒有得吃。中國七十年來的「神化文化」，設計巧妙，緊扣中國人的心理深層，一環扣一環。
本身對「去神化」怕得要死的，忽然說「香港首富李嘉誠遭到大陸官方媒體攻擊是一件小事，只是『去神化』」。眾所周知，李嘉誠從來沒有以「神」自居，反而毛澤東這個上帝，到今日，八千萬中共黨員仍奉為神明。最「神神化化」的人指摘他人「神化」，並大聲疾呼要「去神化」豈不天大笑話？但是話說回來，這樣的笑話，幾十年來夠多了，多添一件也無妨。
要走向真正的現代化，脫離愚昧，擁抱知識，培養理性，提升人格，就像孫中山剪掉二百多年中國大清那條辮子一樣，就是要徹底「去神化」。但話又說回來，對於中國人剪辮子容易，去掉他們心中的那個神，卻絕不可能。中國人一旦全體實現「去神化」，也就是對中國傳統文化基本的否定。自我否定之後，這個民族一片空洞，還剩下了甚麼？這真是一個玄妙得極為有趣的問題。
亞洲首富李嘉誠先生重組資金進軍國際，尤其以投資英國、包括曼徹斯特等公共設施為重點。中國國家主席訪問英國，以近五千億的巨大英國投資，換取得英國皇室和政府的隆重接待。離開倫敦，訪問的另一個城市，隨著大量中國資金進駐房地產，正是李嘉誠先發的曼徹斯特。
因應時勢的資金改組，在企業世界，本來十分正常。船王包玉剛在八十年代初期，眼見航運環球不景，也棄舟登陸購買尖沙咀的海運大廈等房地產。邵逸夫在電影走下坡也進軍電視。投資順應世界經濟形勢，有時要轉移，有時要轉型，完全是金錢遊戲 ABC 的常識。在一些愚昧的人眼中，此一動態，就提升至「大撤資」、「不愛國」的鬥爭狀態。這種人，雖然幾十年來努力學習與世界文明接軌，但是在關鍵時候，總是露出他們的愚昧，令人可笑可歎。
人性為何愚昧至此？因為五百年來，西方的文藝復興，結束中世紀黑暗時代，由西洋繪畫中清一色的聖經題材，發展到蒙娜麗莎和林布蘭的人物肖像。歐洲早已完成了「去神化」的過程。一旦去神化，人性得到解放，就像莎士比亞在「王子復仇記」裡，主角哈姆雷特的著名獨白：人，只有人，才是世界上第一寶貴的。一旦人性得到解放，「神」的人工化、局限性、謊言本質，都逐一暴露。許多人雖然口稱革命，其實從來未將他們心中那座獨裁專制之神徹底隔掉。
做人處世，中國人本來講良心，「舉頭三尺有神明」，對於神是敬畏而內省。中國文化的神明是對道德的約束、良心的肯定。然而，一旦一個統治者將神明的外衣披在自己身上，光明就變成黑暗，創意也淪為閉塞，不再自由，只有壓迫，不再講道理，只有謾罵。
本期的專題是「去神化」，在茶杯中繼續中看世界，別有洞天，但風雲洶湧，山河紛亂。勇於去神化，就是勇於揮手告別一個愚昧的亂世，在自由、開朗、快樂的地方，另覓故鄉。
（CUP Magazine 166 期十一月號「去神化」經已出版，各書報攤便利店有售）
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跪求~ 我好想試試粗毛線編在頭髮上
粗毛線編整頭的造型我看了好幾次, 而且白人黃種人都好看
請問有沒有人知道或推薦 倫敦好的編髮的salon?
而且英文要怎麼說啊XD 網路上google的有英文說法卻沒附圖
我不想編成細細的黑人辮子頭啊><
過年我想用這個造型回去 嚇嚇朋友和家人
想到就好高興~~ (灑花)
前提是要先找到salon啊......
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