一齣戲成不成功,除了觀影的當下,回家之後的後勁才是真的騙不了人。
前天看了 #孤味,昨天看了 #同學麥娜絲,前者是講四個(~六個)女人的故事;後者是講四個男人,兩者劇情大綱都很簡單,就是三~五句話就可講完大意,不煽情、不灑狗血。但心得可以打五張A4,容我在此做個簡報。
一看完金馬獎,我週一就迫不及待趕早場進戲院看了孤味,全場約坐滿五成,跟我一樣迫不及待的人還真不少呢!
雖然已看過太多預告和影評,但進戲院觀影還是有不同層面的感動。
一向自恃哭點甚高之鐵石心腸的我,還是不爭氣的落下幾滴女兒淚。
我上次在戲院大哭應該是 楊力州 楊導的 #紅盒子 吧!(紅盒子是我此生唯一進戲院三刷的電影,而且出戲院馬上逼迫親朋好友要進戲院支持)
孤味講的是母女;紅盒子講的是父子,很不同也很相同。
只要有觸及那種與上一代的親子情感糾結、情緒勒索的戲,我就很有感。
孤味裡淑芳阿姨等眾演員的演技不在話下,我個人更偏愛大姐謝盈萱多一些(徐若瑄也不錯,但她長像太甜美,飾演優秀自律的外科醫師還是會讓我一直出戲想到黑色餅乾),有她在的戲,觀眾的餘光都沒空飄到其他演員身上,演技太驚人太到位,她把阿青大姐一角,詮釋的相當⋯相當⋯有魅力。
(以下微暴雷 慎入)
其實我並不愛以「有沒有哭」來界定一部電影好不好看,但還是很俗氣的從我的哭點切入 :
1、由謝盈萱飾演的放蕩不羈的舞者大姐,
母親(陳淑芳)對她情緒勒索:「妳就是像到妳爸,在外面亂搞才會得癌」
大姐:對!而且我很快就得到報應了,我乳癌復發了!
接著帶到母親又心疼又懊悔的神情。
2、情婦丁寧緩步進入告別式會場,入座家屬席與大姐的眼神交會。
3、母親最後在計程車上的K一曲。
每個孩子和父母的連結、情份都是不同。
我的父親生前非常的顧家愛小孩,跟劇中的爸爸是全然不同的典型,劇情架構本質上就跟我成長的原生家庭的經驗值不同,但我仍非常有感。
也許是淑芳阿姨甩蝦漿的手部肌理、也許是龍劭華在病床上帶著氧氣罩喘不過氣、也許是謝盈萱在候診室外等待看報告的焦心⋯,都與不同的觀眾產生不同的生活連結點(和哭點)。
或許是結局餘味太濃,或許是結束有些突然,我與全場每一位觀眾同時呆坐在椅上等到黑底白字的字幕跑到最後一行,燈都亮了,才不甘心的離場。
然後我就被~花開花謝攏舞味~腦洗三天。
再來講同學麥娜絲。
他延續阿堯導演大佛普拉斯的調性,同學的演員有部分也和大佛同班底,如納豆(他在大佛裡就展現不俗的演技)、委員專業戶(還有他的特助專業戶)陳以文導演、莊益增導演(大佛裡的菜脯)。
同學麥娜絲我是沒到笑出聲也沒到哭出淚(也沒憋哭),很推薦給高不成低不就、一直覺得人生就差那一步的六、七年級微中年男子觀賞,應該會很有共嗚。
黃信堯導演早期是紀錄片導演,是的,就是那種步調很緩慢,只有天地山水牛的那種紀錄片,會看到打哈欠那種。而他一路走來, 對土地的溫柔、對台灣的疼惜,始終如一,用他獨特的厭世幽默旁白,娓娓道來。
是的,我也是在大佛普拉斯時期才認識阿堯導演的,喜歡導演用他悲憫溫柔的角度,側耳聆聽社會底層小人物的心聲。
但是臉盲的我,四位主角只能辨認的出納豆,到結束還是分不清鄭人碩和施名帥的臉,其實要不是劉冠廷演閉結(他在劇中叫閉結,意指他講話會結巴,但閉結不是臺語便秘的意思嗎?誰為我解惑),若他都不開口,這三帥我真的都指認不出來。
女生必看孤味;男生必看同學麥娜絲,大家趕快出門買票去看國片、支持國片(指門口)(吼)
好想吃炸蝦捲加辣椒醬報導
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅贏跑賽馬台,也在其Youtube影片中提到,|投注達人Show|2021-05-11 直播 中醫師講賽 馬買二重彩有方法|贏跑賽馬台|ft. 主持:仲達、楊駿 嘉賓:FSC 節目預告:期間限定節目《投注達人show》 進入第二季,仲達、楊駿與嘉賓,與你深入研究,探討在馬場上如何致勝,嘉賓將其投注心得公諸同好,仲達運籌帷幄,與嘉賓提供投注...
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黃以文醫師 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽(三):雷之呼吸與鱗文淵源、染織工藝應用、紫藤花考察 // 鄭雋立
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本集前半將接續上回介紹雷之呼吸傳承者衣著的「#鱗文」的靈力與神怪傳說,並回顧《鬼滅》美術造型的可觀之處。後半部則介紹本作重要花卉「#紫藤」的科普知識。雖然跟內文無關,筆者依慣例先分享帥氣又可愛的鬼滅圖片供讀者留念,圖為東京複合商業都市「太陽城」的跨界合作:「鬼滅之刃 x SUNSHINE CITY 全集中!太陽的都市傳說」,今天也跟著煉獄大哥一起「全集中」探索日本文化。(見圖一)
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■ #雷之呼吸與龍神信仰淵源的線索
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如果借用索緒爾(Ferdinand de Saussure)語言學至符號學以降的觀念闡釋,鱗文的符號具(signifier)是連續三角形圖像,染織工藝界約定成俗命名後則是符號義(signified)的產生,這個符號義來自民眾「#望文生義」產生了對龍蛇等神話生物鱗片的聯想。
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龍神信仰早在飛鳥、奈良時代就有跡可循,龍蛇之類的形象在東亞文化普遍與雷電雨水、噴火產生連結,可能來自《山海經》或渡來人口耳相傳。而平安時代晚期的文獻《法華驗記》、《今昔物語集》則清楚記述一則名為〈道成寺緣起〉(或稱 #安珍與清姬)的傳說作為大和本土的證據,概要是紀伊國(今和歌山縣)富豪之女清姬愛上投訴的僧侶安珍,因為男方態度飄忽、逃避,導致女方由愛生恨,變身為口吐烈焰的巨蛇,渡江追趕至道成寺將躲避的安珍燒死在寺鐘內(茂呂美耶,2007),這就是後來歌舞伎經典劇本《#京鹿子娘道成寺》的原型(藤依里子、水野惠司,2017)。
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■ #繪畫與歌舞伎等視覺文化運用
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包含浮世繪、歌舞伎在內,在所有與《道成寺》相關的作品都有同樣的經典橋段:清姬脫下外衣(可能是十二單衣最外層的「唐衣」),露出佈滿鱗文的襯衣(辻和子,2018)象徵性地說明清姬已鬼化成大蛇形態。(見圖二)
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回歸上一集的討論,吾峠呼世晴老師為達到身分識別的效果,讓炭治郎穿上同時具有歌舞伎巨星、竈門神社修驗者等雙重形象的「市松/石疊文」,善逸作為雷之呼吸的傳人,穿著的鱗文也同樣象徵強大力量──『雷之呼吸一之型:霹靂一閃』,龍神雷電般的瞬間爆發力與破壞性,這也即為可能是幕府時期鱗文被大量運用在「北条氏」等武士家紋的原因。再回頭看鬼滅中所有劍士的和柄,除了身分識別,所有的圖像更會導向同樣的符號義:祈求「#武運昌隆」。
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■ #大和民族的藝術性格
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除了柱以外,本作重要配角、女醫師珠世的血鬼術「視覺夢幻之香」產生幻覺的視覺運用,更能發現和柄衍生混搭的趣味,剛好印證人類學家李維史陀(Lévi-Strauss, 2011)的解讀:染織工藝能極熟練地 #混用抽象幾何與寫實兩種圖像,這種巧妙搖擺在兩種極端間的性格正是日本文化與西方最大的不同。(見圖三)
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■ #紫藤的雅緻詩意:
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紫藤原產於中國大陸與日本全境,東亞人對紫藤的審美關注,通常不離季節、霞光、姿態、清香等風雅的感悟。唐.李德裕《憶新藤》:「遙聞碧潭上,春晚紫藤開。水似晨霞照,林疑綵鳳來。清香凝島嶼,繁豔映莓苔。金谷如相併,應將錦帳回。」詩中的審美情緒道盡了植物的脫俗與崇高性。
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現今植物學的常識已說明,日本紫藤與中國紫藤唯一的差異在花序的順/逆時鐘,而日本園藝界熱愛紫藤的程度絲毫不亞於華人,是日本画常見的入畫花卉之一。其他領域除古樸簡約的 #盆栽和花道 外,更有種滿紫藤的主題公園,也就是曾與鬼滅聯名的『#栃木縣足利花卉公園』,幾乎可視為鬼殺隊最中選拔處──藤襲山的三次元版本。
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韓國文化學者李御寧(이어령,2018)以文學、語源佐證的詮釋指出:日本人擅長以細小、緻密的事物來捕捉美(美しい,utsukushi)的感覺,如平安時代前的文學會用『愛しい』(憐愛)形容美,更早的《古事紀》則使用『くはし』(kuhashi,細緻、完美之意),因此李御寧認為荻花、藤花、櫻花等「#細小精緻之物凝聚的結晶」是完美之花、代表大和美學意識的植物。
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■ #紫藤毒性的爭議
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鬼殺隊的人氣角色之一「蟲柱.蝴蝶忍」,是擅於提煉藤花毒素用於殺鬼的化學奇才,由此設定可知紫藤帶毒乃普遍常識,但奇妙的是古今皆有食用與入藥的紀錄,《夢溪筆談.補筆談卷三》:「黃鐶,即今之朱藤也,天下皆有。葉如槐,其花穗懸,紫色,如葛花。可作菜食,#火不熟亦有小毒。」,《署督賦》:「其根入藥用,能吐人」則是反過來 #利用其毒性作為催吐劑,操作得當並不致死。
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前段提到的『足利花卉公園』也仍在販售紫藤霜淇淋,日本大眾刊物也有許多將紫藤花做成天婦羅、饅頭、糖漬的實例。在華語出版品中,愛花的歷史學家周芬娜(2017)曾在書中教學「春野花天婦羅」作法,台灣坊間也有園藝家開發出果凍、八寶飯之類的食譜(陳鳳麗,2018),可見紫藤仍可食用,只是須注意僅花朵可食並烹熟去毒。(見圖四)
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■ #醫療與化學證據
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醫療與化工方面的研究,證實紫藤的毒性來自兩種化學成分:#凝集素(Lectin,能導致紅血球凝結、形成血栓)及 #紫藤素 (Wisterin glycoside,皂苷的一種,會導致嘔吐、腹瀉,豆類植物都有,煮沸能去毒),以武漢植物研究院的論文為例(陳凡、陳梅芳、傅俊,1994),藥用實驗的萃取部位為 #種子,也就是公認毒性最強的部位。
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由於《鬼滅》中血液是鬼的力量來源與構成要素,如果中毒凝血再外加腸胃症狀,輔以蟲柱大人的萃取濃縮,保證比人類誤食豆莢痛苦上萬倍(忍小姐的施虐癖可見一斑),故鱷魚老師的設定絕非空穴來風。
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此外,農業界也有用紫藤萃取物用於有機農作的研究,安徽農業大學徐敬東(2014)的研究證明:紫藤萃取精油對蘋果腐爛菌、小麥赤黴菌和番茄灰黴菌等3種常見的 #植物病原真菌 確實有抑制效果。
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■ #紫藤鮮花沁香安神
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傳粉生態學家巴克曼(Stephen Buchmann)指出,成年人吸入花朵揮發物(花香)#能減少交感神經活動進而降低血壓。以玫瑰為例,實驗中受試者交感神經活動(即戰與逃的反應)降低40%、腎上腺素也減少30%。「上海香料研究所」李祖光等人的研究(2005),則證明紫藤鮮花能萃取出多達32種香氛成分,其中便有松木常見的「呋喃」、薰衣草占30%的「芳樟醇」、迷迭香常見的「β-石竹烯」等重要香氛成分,正是炭治郎形容的「忍小姐的花蜜味道」,知名香水大廠ACCA KAPPA的紫藤香水想必也同樣清新宜人。
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■ #延伸閱讀:
#鄭雋立寫鬼滅文化導覽,第一集回顧:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
#鄭雋立寫鬼滅文化導覽,第二集回顧:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1610903412430611
#李長潔介紹竈門神社與劍術淵源:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613
#李長潔介紹淺草(炭治郎遇見無慘的地點):
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1611075655746720
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■ #參考文獻:
01.茂呂美耶(2007)〈道成寺緣起(和歌山縣)〉《傳說日本》,台北市:遠流出版,頁94-96
02.藤依里子著、水野惠司監修,李艾祺譯(2017)《日本文樣圖解事典:帶來好運的日本傳統圖案480款》,台北市:遠足文化 (原典為2010年日本初版)
03.辻和子著,蔡麗玲譯(2018)《歌舞伎完全圖鑑》,新北市:楓書坊文化出版
04.李維史陀(Claude Levi-Strauss)著,廖慧瑛譯(2011) 〈繩文精神與行動繪畫〉《月的另一面:一位人類學家的日本觀察》,台北市:行人出版,頁42-44
05.李御寧(이어령)著,沈文訓譯《日本人的縮小意識──豆物狂的傳奇》,台北市:漫遊者文化出版,頁44-46
06.周芬娜(2017)〈紫藤飄香的季節〉《餐桌上的芍藥花》,台北市:印刻出版
07.史蒂芬.巴克曼(Stephen Buchmann)(2016)《花,如何改變世界?穿越科學、商業、歷史與文化, 探索花與人類的不思議共生史》,台北市:臉譜出版,頁342-343
08.陳凡、陳梅芳、傅俊(1994)〈紫藤凝集素的分離純化及理化性質研究〉《武漢植物學研究》第12卷第3期,武漢市:中國科學院武漢植物研究所
09.李祖光、衛雅芳、芮昶、高雲芳〈紫藤鮮花香氣化學成分的研究〉《香料香精化妝品》,2005卷1期,上海市:上海香料研究所,頁1 - 3
10.徐敬東(2014)《紫藤提取物抑真菌活性及其化學成分研究》,安徽農業大學碩士論文
11.唐詩、《夢溪筆談》、《署督賦》等古文部分均參照自維基『中國哲學書電子化計畫』,2020.11.05瀏覽,網址:https://ctext.org/zh
12.陳麗鳳(2018)〈紫藤花好看又好吃 吃花達人教你做〉,自由時報,2013.03.23副刊報導、網路存檔,2020.11.05瀏覽,網址:https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2374355
黃以文醫師 在 侯漢廷 Facebook 的最佳貼文
【教科書不告訴你的十個台人歷史】
83年前的今天,盧溝橋旁一聲槍響,拉開全民族抗戰序幕。一批台灣兒女,拿起刀槍、奮不顧身投入了反日本侵略的抗戰。
在台灣的,受到大陸抗戰鼓舞,繼續反抗日本殖民統治;而投身大陸參與抗戰的台人,更不勝枚舉。
🔷故事1
1938年10月10日,台灣人為集中抗日力量,組織了「台灣民族革命總同盟」,發表宣言說:
「現在祖國對日的全面抗戰已經發動,並且大量消耗了敵人,日寇已疲於奔命,台灣武裝革命的情勢也日漸成熟。我們深刻理解,台灣的解放運動和祖國的民族革命,是具有不可分離的關聯。同時,我們又相信台灣革命鬥爭,在祖國的對日全民抗戰上,佔著極重要的地位。」
🔷故事2
七七事變當年,即發生「中華會館案」。中華會館是當時台人抗日聯絡的重要據點,是以日帝首先肅清所有在台的「中華會館」,前後二次搜捕,株連達二百餘人。嚴刑拷打,酷刑而死者即有易炳漢、何再來、陳顯銳、潘文漢、龔邦鎮等多人,莊奕球則被處刑十年,至光復才出獄。
🔷故事3
1938年夏,抗日分子炸毀著名的久留米儲油庫,死傷日本守軍30餘名,焚燬可供日本平時六年使用的油量,給予日帝戰略物資嚴重的損害。此案搜捕甚久,株連亦甚廣。
🔷故事4
1940年(一說為1941年),發生「台灣民族主義青年團案」。5月27日,小學教師李欽名等被捕,罪名是相約起義響應祖國,是為「五二七事件」或「朴子思想案」。此案株連達百餘人,多數酷刑致死,李欽名亦死於獄中。日警搜出李欽名的日記,其中錄有前人詩句──「勝敗兵家不可期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多豪俊,捲土重來未可知」。
🔷故事5
1942年,發生「東港事件」。據日方報告:抗日分子歐清石、郭國基、吳海水等人,鼓動台胞起義,以配合國軍登陸作戰。他們募集資金,已在澎湖、高雄、東港等地購買漁船,預定在東港、枋寮海岸迎接中國軍隊。吳海水為參與「文化協會」活動的醫生,歐清石為著名律師;郭國基為國民黨秘密黨員,光復後曾代理高雄市黨部主委,後為黨外前輩,死於立委任內。
此案日警搜捕一年多,逮捕二百多人,多人死於獄中。為首的歐清石被判無期徒刑。唯歐清石竟未死於敵人的刑場,卻死於美軍的轟炸。
🔷故事6
1943年,瑞芳煤礦主李建興被密告在台建立抗日軍隊,並持有白崇禧、余漢謀的秘密信件。日軍大事逮捕李氏家族及煤礦工人達五百人之多,直到台灣光復,此案尚未審完,最後,出獄只剩一百多人,其餘三百多人都在獄中刑求致死。1945年末,李建興在瑞芳舉行一個悲壯的「追悼會」,並提議組織「對日報復會」,惟因政府對日「以德報怨」而未果。
🔷故事7
1944年春,又有「謝娥事件」。謝娥為留日外科醫師,一直想潛往大陸戰場,為負傷戰士醫療。並與陳炳基、郭宗清、唐志堂、黃雨生、劉英昌秘密討論「戰後,台灣就可以回到祖國懷抱」,計畫在日軍飲用水中下毒,以迎接盟軍登台。
唯被告密而遭逮捕,嚴刑拷打後投獄,她的義父林永楷曾找律師為她脫罪,唯一的條件是謝娥出獄後要和日本人合作,但遭謝娥拒絕,謝娥當時表示:「只要我的一滴血還存在身上,我就是中華民族的子民。」至光復才出獄。
🔷故事8
1944年,又發生台北帝大醫學部學生蔡忠恕案,罪名為組織響應國軍登陸活動,據說株連達千餘人,酷刑致死者多人,蔡則於1945年6月遭盟軍轟炸,死於獄中。
🔷故事9
1944年還發生「蘇澳間諜案」。為有美潛水艇在蘇澳海面浮出,台灣漁民引領二名美軍上岸,事後為日警偵知,大事逮捕蘇澳一帶漁民,有70多名,均慘遭殺害,無一倖免。此事件在台灣光復後,由於家屬陳情才被揭露。
🔷故事10
2020年,日本將釣魚台更名,彰顯其擁有主權及實際統治權,嚴重打擊台灣漁民生計。民進黨外交部轉述日方說法、駐日代表附和日方說法,以文字遊戲抹殺我方過去捍衛釣魚台之事實;民進黨並抨擊在野黨不批評大陸。台灣漁民欲出海保釣,被漁業署禁止。
民進黨扭曲東海和平倡議,高喊「擱置爭議、共同開發」,卻對倡議核心的「主權在我」四字隻字不提。儼然將主權拱手送人。
🔷
盧溝橋的硝煙早已散盡、然而山河破碎、同胞逝去的殤從未被忘懷;總督府的殖民陰影雖已消散,然而幽魂飄蕩、媚日的行徑未曾停止。
致敬前人抗爭不屈,感念當今山河無恙,不為延續仇恨,只為警醒;莫忘台人抗日歷史,我輩當自強!
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黃以文醫師 在 早安健康 Youtube 的最佳解答
「冷不過三九,熱不過三伏」
大暑在國曆7月23號,大暑是一年之中氣溫最高的時候,所以容易遇到中暑、熱傷害等症狀發生;羅珮琳醫師解釋,中醫會把中暑分為兩種:陽暑與陰暑。
陽暑
通常體質燥熱者較容易是陽暑的狀況;或在室外頻繁活動、曬太陽加上飲水不足等,也可能引發中暑。
陰暑
一般來說以女性或者是體質較虛者發生的機會較高,當體溫的調節沒那麼好,卻在天氣炎熱時突然飲用大量冰品,或頻繁進出冷氣房,使身體處於忽冷忽熱的狀態,就有可能會引起陰暑。常見的症狀有頭痛、噁心、食慾不振等。
防中暑推薦茶飲
消暑涼茶 - 陽暑
藥材:北茵陳1兩、仙草干5錢、香薷3錢、生甘草3錢、薄荷3錢、荷葉3錢
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基督徒,請找黃以文
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沒講的是新聘的,我不清楚
附上陳俊志診所:電話是04-7266158,修慧診所
地址是彰化縣彰化市五權里金馬路3段59號及61號
送你陳醫師講過的話,我想你需要的是時間~
生活有其他重心,,就會漸漸釋懷...
還有就是,請保持正向樂觀態度,事情不會因為你的情緒而有所改變,
但是正向的心會為你帶來好運!!
※ 引述《devilnigh (哪裡來的野猴子)》之銘言:
: 因家人最近一些變故,情緒上有些不穩
: 常常半夜無法安心入眠
: 目前有查到彰基的陳俊志醫師評價不錯
: 但最近好像沒有門診
: 因此想問問版友有無推薦彰基其他的好醫師
: 感謝大家
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.195.125.17
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/ChangHua/M.1418977840.A.163.html
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