謝謝原住民族委員會經濟發展處 劉倩如科長
一場直白專訪對話,傳統智慧創作保護法、觀光產業行銷、阿優夷Ayoi 文創品牌、百萬創業的成功,更直白的問『會裏標案鄰選是要聽話、行銷發包單位、堅持專業實務團隊』?
謝謝..科長,一一接招。
我是一個產業者,是一名業師,面對的是市場競爭,品牌是透過市場兢爭、客戶認同而來,所以無論在廣播台節目、部落分享、上課、論談、政府顧問會議,都說產業實話,因為這樣才決解問題,讓政府資源有效照福國人。
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Aliyan 96.3 Misaniyaro' 部落生活旅行 12/12.13播出: 專訪內容大綱:
原住民族統智慧創作保護條例已2015年起實施,始初是保護族群傳統智慧不被商業利用,服飾混搭的錯誤,族群權力與文化傳統不被受傷害。
到目前為止使用權被部落族人控訴案件,2018年南島論談開幕式,未經奇美部落許可授權演出,奇美部落的Pawali勇士(Ciopihay)舞蹈及歌曲(通稱「勇士舞」,)和Kahahayan送靈祭歌。另外,不屬於奇美部落勇士(Ciopihay)階級的舞者們,還身穿Ciopihay階級的服飾進行表演,目前仍在法律訴訟中。
截至目前2020年完成申請通過76件:
五個族群還沒有申請:達悟. 布農. 撒奇萊雅. 太魯閣.泰雅。
賽德克族*18件,阿美族 *15件(馬太鞍* 4件,奇美*4件,大馬蘭地區* 2件,加納納*2件,舞繞*1件),鄒族*8件,邵族*6件,卡那卡那富*3件,卑南族* 3件,排灣族*4件(家族居多),噶瑪蘭*4件,賽夏族*6件,拉阿魯哇*3件,魯凱族*6件。
實施5年,已經在原鄉產生困惑,也影響文創、音樂、展演的創作者壓力,在商場上也影響未來使用原民元素考慮。
原民會是否也要做一次論壇,檢視、修正、說明,讓這個美意政策更落實。這些政策源起1996亞特蘭大奧運主題宣傳歌,也參考國外加拿大、紐西蘭…案例,但台灣有16個族群 871個部落,遠比加拿大、紐西蘭複雜的多,如族群遷移、跨族群、地域重疊、移居都會…,在編織圖紋、舞蹈、服飾上一定有雷同,因為有些是生活生存智慧,綑擾族人、你我,最後沒有人敢跳奇美勇士舞,未來沒有人能了解,再也看不到多元族群圖騰…等。
延申議題,大眾主流對原住民印象…
一、族群服飾混搭的印象,源頭是否來自我們自己的文化表演團體 或 藝人?
二、原住民被歧視最多是否來自電影、電視歡樂笑果?
三、新世代對主流商業、非原住民身份論述、遊客的排它性?
四、政府政策:如傳統領域國家化管理?BOT 案的財團私有化?
五、國人、觀光產業人才需對原住民文化,需要有更多的了解。============================
Aliyan 96.3 原住民廣播電台
線上收聽:https://hichannel.hinet.net/radio/index.do?id=1574
播出記錄:http://bit.ly/2xLsYuR
#Alian96.3
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展 這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館,邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。 臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島,具備優越的地理位置及自然條件,人類早在數萬年前就已分批相繼移入,並在這塊土地上生息,開啟了史前文化的發展契機。 南島...
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跟著我們體驗最傳統的原住民文化-“美麗的排灣琉璃珠”!👉https://reurl.cc/Q3mQyb
您可知道...閃閃動人的排灣琉璃珠,在排灣族及魯凱族的社會中,不只是戴來好看的裝飾品而已呦!在他們傳統婚禮中,琉璃珠是不可或缺的聘禮,也是和族人結盟友好關係的信物,況且在傳統社會中,只有貴族階級才能擁有具有價值的琉璃珠,因此對排灣族及魯凱族族人來說擁有琉璃珠是無上的尊榮呢!
而我們體驗的琉璃珠手工藝是來自「蜻蜓雅築珠藝工作室」的創辦人施秀菊(排灣族語:達魯札倫‧日夢日縵)的設計,偷偷告訴您,施秀菊可是施孝榮的姊姊呢!老師在這20年的時間,聚集了30多位排灣族婦女,透過琉璃媒材的應用,進行一系列教學製作。從前置耐熱棒的準備,琉璃棒的預熱,拉拔出色彩繽紛的細絲,捲覆出實心的珠子胚體,以細絲著紋、修飾等,看似簡單的步驟,實則需要經驗的累積,方能成就一顆完美的琉璃珠。
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#圖文故事【走進魯凱族婚禮現場】
穿上代表身分族服、頭戴象徵地位的熊鷹羽毛頭飾,9月底,分別來自屏東霧台吉露部落與高雄茂林茂林部落的新郎新娘,在神與族人的見證下共結連理。
攝影者也穿著全套族服「重裝」上陣,從下聘、訂婚到迎娶,紀錄這場傳統魯凱族婚禮,並觀察到同族群、不同部落間細微的習俗差異。
邀您也跟著鏡頭一起感受這場婚禮的每一刻!
#報導者 #原住民 #在地影像計畫 #魯凱族 #婚禮
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本集主題: #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館,邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島,具備優越的地理位置及自然條件,人類早在數萬年前就已分批相繼移入,並在這塊土地上生息,開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後,又飄洋過海而來,成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前,從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前,臺灣目前所知最早的化石人類:「左鎮人」,西部新石器時代各階段的文化遺物,東部新石器時代文化,特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品,以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題,分別是:平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群,與漢人經過數百年的接觸,目前多已失去其固有文化與語言,而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區,地區遼闊,為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面,其中貝珠衣尤為特出,而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區,而以南投縣為中心,為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區,傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式,男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字,布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣,分為男群與北群,是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨,特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典,也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內,分為南鄒與北鄒,目前人口約有七千餘人。該族為山居族群,以狩獵為主,輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會,各氏族有自己的獵場與漁場,大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內,是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名,發展出獨特的藝術傳統,也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會,著重貴族的家名與家系,因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶,分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式,進入少年會所接受訓練,19至20歲舉行成年禮,這種年齡制度與會所組織,是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部,花蓮、臺東與屏東一帶,是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會,行招贅婚,但男子成年後均納入年齡組織,奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上,現今人口約三千餘人,是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族,精雕彩飾的拼板漁船,木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟,所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔,人口約兩百八十多人,是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便,故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區,目前展示的現生臺灣的原住民族,概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族,但由於原住民正名運動後,政府頒定新增為十六族,該館常設展區將配合時代的脈動,局部更新展示的內容及規劃。
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魯凱族服飾階級 在 魯凱族霧臺群女子長袖長衣 - Pinterest 的推薦與評價
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霧台好茶一帶的魯凱族之間有個笑話:"茂林找不到平民" 較傳統的部落還是 ... 來說只要是貴族就可以配戴額飾則要經過一個特別的儀式就可配戴不分階級。 ... <看更多>
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