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前中共總書記趙紫陽的舊部、原國家體改委副主任、中國經濟體制改革研究會原會長高尚全去世，享年92歲。高尚全被指是中共體制內的改革派，其生前一份手稿曝光，被認為是中共隱瞞疫情的證據之一。
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6/12 直播重點整理（上集）🔗 https://wp.me/pd1HGm-iN
主題：究竟「有效自決」能否改變中華民國政權的本質、解決台灣在國際社會面臨的困境？
1.「有效自決說」的主要內容
2.「有效自決說」在法理論述上的問題
3.「有效自決說」在實際應用上的問題
4.「有效自決說」對實現建國目標的影響
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1.「有效自決說」的主要內容
1970年代陳隆志教授曾寫過的論文有探討的論述其實與我們法理建國論述差不多的，與我們差不多的地方在於他當時也主張台澎在二戰後主權歸屬未定，而他主張最終要是聯合國來協助台澎人民行使自決權，而我們主張的並不是要靠聯合國，聯合國是二戰成立的軍事政治同盟，當時中華民國仍舊在聯合國中擔任中國政府代表，還有聯合國成員現實上也是壁壘分明，所以要去期待聯合國可以協助台澎來處理台澎定位未定的問題可能性很低。比較有可能狀況，我們法理建國派主張台澎為原日本殖民地，從去殖民化的角度，台澎住民依國際法程序去殖民化來行使住民自決建國。
仔細看他當時持的立場是比較符合國際法上的主張。
後來他在海外支持著的台獨運動，被ROC政權列為黑名單。解嚴後才回到台灣。
當時民進黨創黨初期是有很濃厚的台獨色彩，但這路線在長期被洗腦的台灣人，對ROC的依戀太高，因此絕對不會想投民進黨，後來為了取得ROC政權的執政權無疑只能調整路線。
1996年ROC政權自由地區人民進行總統直選，民進黨推的彭明敏…KMT推李登輝，後來勝選是KMT李登輝。
為了在中華民國政權中取得執政權民進黨路線改往中間路線走，1999年5月8日台灣前途決議文就在這出現了，後來主張的說法是：台灣是主權國家名字叫中華民國。
與KMT主張的中華民國是主權國家、正統中國就產生了些相似處，例如有中華民國，也有主權國家。
這時候陳隆志教授提出的論述就成為民進黨路線主張的依據，就是有效自決說。意即透過台灣人民因參與ROC政權的選舉來取得台澎領土主張，協助ROC政權民主程序，因此就讓ROC政權就變成台灣。台灣人透過參與選舉的過程確立台澎領土主權就屬於「ROC=台灣」。
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2.「有效自決說」在法理論述上的問題
如果有看過我們問與答就會知道，一個國家是否是主權國家 （具有國家法人格）與 這國家各項屬性(體制、名稱、國旗樣子等等)是無關的。
而民主體制並不是主權國家的必要條件，國際上仍舊有許多主權國家不是民主體制。再來，民主程度並沒具有客觀標準，無法成為判斷是否為主權國家的判斷標準。若A國會因為民主化變成B國，若假使之後民主倒退難道會變成A過嗎？如果只倒退一點點，會就變成C國嗎？
中華民國政權治理手段民主化，只是治理體制內的改革，仍舊沒有改變它是中國流亡政權的本質。因此，並不可能因為民主體制、民主選舉而成為主權國家，或者是讓ROC政權成為另一個主權國家。
也不可能去動ROC政權的憲法，就可以讓台灣成為主權國家，台澎現在是ROC政權憲法中指的自由地區，而ROC政權憲法中的大陸地區，就是目前PRC政權治下的地區。
所以去改憲法把自由地區寫成台澎金馬，就有辦法取得台澎領土主權嗎? 不可能的。
第一，憲法不是主權國家的必要條件。
第二，憲法屬於內部自決權範疇，不具有國際法效力。意思是憲法隨你怎樣寫，也不可能因此取得領土主權。
再來，國際法上主權國家建國時一定是要公開主張正式建國，所以不可能偷偷摸摸的建國，或者回頭選一個年份來說台灣已建國。
事實上，中華民國政權在台灣的法理根據是：
中華民國政權依據盟軍《一般命令第一號》中的安排到台澎接受日軍投降，並為盟軍全體成員佔領代管台澎，這就是客觀史實。
依照國際社會所遵循的規範，「佔領無法移轉主權」，所以中華民國政權口中的「台灣光復」不存在，這就是客觀史實。
中華民國政權1946年行憲後第一任總統蔣介石於1949年親筆寫下「台灣法律地位與主權，在對日和會未成以前，不過為我國一托管地之性質」告誡陳誠，白紙黑字有憑有據，這就是客觀史實。
因此，是不可能透過有效自決說的這種內部自決權，就以為可以取得佔領地台澎。
再來，也不可能透過台澎住民參與ROC政權體制內的選舉，來讓台澎領土變成ROC政權的。ROC體制內選舉，還有1949逃難來台的中華民國國籍的人參與，為何ROC就變成台灣？台灣人拿ROC身分證投票選ROC總統，為何ROC就變成台灣呢？
假如ROC總統開放讓美國三億人口可以參與ROC體制內選舉投票，那今日美國領土是否會變成ROC的領土呢？大家可以思考一下，讓可以決定腳下土地未來的人參與選舉就能取得領土主權的作法，合理嗎？再來，中華民國政權選舉還有讓移民海外，同時擁有他國國籍的僑民可以回來投票，所以這些移民海外的中華民國國籍人士可以決定台澎領土的未來嗎？
領土主權只能由國家來主張，住民具有的自決權，就是我們可以透過自決權決定台灣跟澎湖的未來、主權歸屬。這並不表示說台灣跟澎湖的主權現在是在住民手上。
再說一次，領土主權是國家才能夠主張的權利。它不是個人或一群人去主張的東西，譬如說像我一個人，我來主張：「我是台灣人，我主張說台澎的主權屬於台灣人民！」然後我跑去其他國家說我要主張台灣跟澎湖的主權，不會有人要理我。
還是需要有國際法法理程序，選三條路：1. 建國；2. 成為另主權國家的自由邦；3. 併入另主權國家的部分。
選建立一個主權國家，再用這個主權國家來主張行使台澎領土主權，雖然權利的根源必須是台澎住民來完成，但不能直接說台澎主權等於台灣人的。
舉例：
如果要開統一發票，必須要成立公司才可以。
假設統一發票等於台澎主權；公司行號等於國家；成立公司行號的人等於台澎住民。
所以台澎住民行使住民自決權建立一個國家，就好像我們成立一家公司來開統一發票。
我們都知道一個人不可以開統一發票，換句話說台澎居民沒辦法擁有台澎主權。
但一個人可以開設公司來開統一發票，換句話說，台澎住民可以行使自決權建立國家，才能行使對台澎土地的主權。
台灣人以前被ROC政權洗腦認為自己是堂堂正正的中國人，後來台灣本土意識抬頭後，認為自己是台灣人的比例就大幅上升。但台灣人對土地的認知並未達到一致，仍舊是有人認為自己是中華民國人，也有人認為自己同時是中國人也是台灣人，這就會讓這個「有效自決」產生分歧，這些認知不同的人透過ROC政權選舉要怎麼從台澎主權未定變成已定呢？
要如何讓台灣已定變成主權國家？而讓ROC政權本質就消失呢？
要如何讓台澎領土主權從未定變已定又變成主權國家？而讓ROC政權本質就消失呢？
有效自決說的論述主張沒辦法找到一個台灣主權已定的時間點。也找不到ROC政權等於台灣。
請問現在國慶日是幾號？現在是民國幾年？
有效自決說其實是為了政治目的提出來的論點，內容與國際法不符，也直接違背行使自決權的國際慣例：在行使自決權決定腳下土地未來時，住民必須很清楚知道自己正在決定土地未來，不可以將「根本與決定領土歸屬無關的行為」硬拗說是有自決效果。有效自決說的論點無法通過檢驗。
台澎住民被ROC政權長期洗腦下，根本不知道台澎領土主權歸屬未定。如果主張台澎人透過參與ROC政權選舉會讓台澎領土歸屬於ROC政權想代表的國家，而且還不能質疑，這不就是詐欺嗎？憑什麼要被害人接受？認定台澎人在被洗腦的情況下投出來的票具有自決效果，怎麼可能會是合理合法的呢？
台澎人若還是在被洗腦的情況下投出來的票怎麼可能會是合理合法的呢？
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3.「有效自決說」在實際應用上的問題
有效自決說實務面遇到的問題，給大家看看幾張圖片：
圖片出自ROC政權海軍陸戰隊臉書粉專
中華民國政權海軍陸戰隊的標誌，看到秋海棠加上小蕃薯了嗎？
很多人其實不知道，中華人民共和國政權主張「台灣是中國一部分」的理由，就是依據中華民國政權為中國取得台澎主權，這個光復台灣的騙局，就是它的法理依據。
而「九二共識」中，中華民國政權與中華人民共和國政權有的「共識」就是「台灣是中國一部分」，「沒有共識」的地方是這個「中國」是由哪個政權作為合法政府代表。
中華人民共和國政權為了確保自己能坐穩「中國代表政府」的位子，當然會去追殺「在法律上」也能被承認是中國代表政府的中華民國政權。
中華民國政權從 1949 年開始就逃到台澎躲，中華人民共和國政權在打壓、緊縮中華民國政權國際空間的同時，若台澎人搞不清楚狀況，把台澎跟中華民國綁死在一起，而忽略《舊金山和約》台澎法理地位能切割中國與台澎最佳法理依據，那台澎被中華民國政權帶衰，陷入一中兩政權的泥沼而不自知，不就是台澎人自己搞不清楚狀況嗎？
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中華民國政權在2021年祝賀「臺宏建交」八十週年。請問回推建交年份1941年，台澎當時還是領土主權屬於日本的唷！台灣有可能跟宏都拉斯建交嗎？
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很多新聞在報導「2017年巴拿馬轉承認中華人民共和國政權為中國政府」時，都會標題下成「臺巴斷交」，事實上，根本沒有所謂的與台灣建交，而中華民國外交部發布了一個聲明，說兩國邦誼超過一世紀，從1910年開始。請問1910年時台灣在哪裡? 這時候台灣是日本的領土！
啊1910年的時候中華民國在哪裡？還沒出世耶！所以這邊說超過一世紀，從1910年開始算，那中華民國政府到底是什麼角色？他覺得自己是台灣？還是中國？還是大清帝國？
來回顧一下中華民國政權建政的歷史脈絡。
//中華民國在 1912 年是建（立）政（府）而非建（立）國（家）。無論是孫文等人在 1912 年 1 月 1 日成立的「中華民國（南京府）臨時政府」還是袁世凱在同年 2 月 12 日成立的「中華民國（北京）臨時政府」，都只是「在法律上可以被承認是 China（中國）國家政府的中國政權」，並非建立有別於原本名為「Empire of China（大清帝國）」的「China（中國）」這個國家的另一個國家。所以，中華民國政權不應該說自己在 1912 年「建國」，而應該說自己在 1912 年「建政」，就跟中華人民共和國政權在 1949 年所做的事情一樣。而 1912 年建政的中華民國政權所代表的那個主權獨立國家，是原本名為「Empire of China（大清帝國）」的China（中國），而這個國家不是從 1912 年才成為主權獨立國家，而是在 1616 年就建國，當時的國號叫「後金」。//
所以主張說「台巴斷交」的人不對啊，真的跟台澎無關！那主張說「中巴斷交」也沒有真的斷交，巴拿馬只是換承認中國代表政府而已，中巴從未斷交。
中華民國本質不變，就是中國政權。
因此主張台灣早就透過直選總統建國的人，思考一下中華民國外交部說的邦誼一世紀是什麼歷史脈絡。
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在瓜地馬拉官方網站上寫了與中華民國建交是1960.11.1，仔細看上面寫 China(Taiwan)，這代表什麼意思？中華民國台灣？
1960年ROC政權還在聯合國代表中國喔！國際社會是看不到台灣。所以瓜地馬拉建交的對象絕對不是台灣喔！
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再舉例，梵蒂岡跟中國中華民國1942年建立邦交，台澎這時候在哪？是日本的。可以看到梵蒂岡網頁上在中華民國（政權）國旗旁寫的是 China.
歐洲唯一一個承認ROC政權是中國代表政府的是梵蒂岡，是1942年建交的。這時候台澎還是日本的領土，所以梵諦岡建交的對象絕對不是台灣。
所以中華民國等於台灣嗎？中國是台灣嗎？還是中國在台灣？
不要讓中華民國用台灣的名字在國際上招搖撞騙，真的想要台灣跟他國建交，麻煩透過國際法程序來完成建國法理獨立。千萬不要把承認中華民國政權是中國代表當做承認台灣。
中華民國的邦交國歸零會如何？不會怎樣的！這個身份仍舊存在。而盟佔代管身份也仍舊存在。
之前直播正好有談到關於所謂的「台灣邦交國」是否是真的？大家可以回顧一下👉🏻台灣有邦交國嗎？https://wp.me/pd1HGm-7H
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中華民國憲法增修條文從1991.5.1開始歷次修憲，第一句話都是「為因國家統一前之需要」。
仔細看看還有中華民國自由地區、中華民國大陸地區的定義。
中華民國自始至終一直把對面當作自己的領土一直都沒有改變過。
咦～這時候就會有人說：所以要「國家正常化」呀！
那就是還不清楚中華民國只是中國政權，不是主權國家喔！ROC政權是可以被承認為中國主權國家的合法政府代表，但它不是主權國家唷，而台澎領土主權歸屬未定，意即沒有任何主權國家領土範圍涵蓋台澎，因此不存在「國家」可以來搞正常化。
所以，浪費時間改ROC政權的東西到底要幹嗎呢？
台澎領土主權歸屬未定，不屬於中國(包含ROC)，這個事實才是真相。台澎住民要知道台澎不是主權國家，欠缺國家法人格，這需要依國際法程序建國才有。
如果以為台澎是主權國家了，如果以為ROC等於台澎，只需要國家正常化，而不知道根本還沒有國家。
就會一直是走在方向錯誤的路上。
只靠改ROC政權的東西為什麼沒用呢？大家可以看看這篇👉🏻內部自決權 vs 外部自決權、民族自決權 vs 住民自決權、自決權的行使 https://wp.me/pd1HGm-5S
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台澎被捲入一中兩政權的困境，可以從中央法規中看出端倪：在全國法規資料庫搜尋🔍「公債」可以看到民國38年（1949年）6月以前公債法規，這些都還有效喔。1949年6月時台澎領土主權是誰的？日本的喔！而中華民國政權當時還在中國本土喔！
這些公債都是用在中華民國大陸地區領土上的，各種借款蓋中國建設。
所以以上這些跟台澎有什麼關係？
希望台澎人可以不要掉入這個陷阱題，台澎領土主權歸屬未定可以行使外部自決權來建國，才能真正切割一中兩政權的困境，建立以台澎為本的主權國家，台海安全直接提升，更可以讓中華人民共和國政權不能再拿中國內政當藉口打壓台澎。
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因為直播時間的關係，關於【4.「有效自決說」對實現建國目標的影響】，留待下週直播再來說明。
如果你很關心台澎法理地位的推廣進程，歡迎你加入推廣法理建國的行列，與我們同行：）
香港「被加入」反美同盟，《香港關係法》岌岌可危。華為公主孟晚舟於加拿大被扣留，華裔科學家張首晟抑鬱跳樓自殺，死前替華為獲得美國尖端軍事技術，孟通過香港空殼公司Skycom賣給伊朗。香港，滿街都是孟晚舟，北京，實際需要香港，做不能見光的事。法國黃背心示威、香港雨傘運動，政府處理手法大不相同。周易三個卦象道出三種改變方法。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#貿易戰 #孟晚舟 #香港關係法 #華為 #中興 #Skycom #大灣區
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Wong Wai Man 2018年12月11日星期二下午5:00
#孟晚舟 #張首晟
原來已經開戰了，香港捲入其中，我們懵然不知，很多人仍在醉生夢死。
阿根廷布宜諾斯艾理斯的習特會，二個半小時的晚宴峰會，美方開天索價，習近平一一答應，換取暫緩增加徵稅九十天。
這個臨時搭建的舞台背後，才是中美比勁的時刻。
美國動手，通過加拿大，將過境的華為公主扣留，引渡到美受審。
同樣時間，目標還有華裔科學家張首晟。
兩人同一案，張首晟幫華為獲得美國尖端軍事技術，孟晚舟則通過香港的空殼公司，將軍事技術賣給伊朗。
失了孟晚舟，張首晟就不能同時落人入美國人手上，反正他抑鬱，一時想不開，便跳樓自殺了。
#香港成中美戰爭關鍵戰場
伊朗的國策是要消滅美國，美國對伊朗制裁，石油不能賣，軍事科技不能買，要國際孤立伊朗。誰和伊朗做生意，就是加入反美同盟。
沒有人敢明目張膽這樣做，上海、重慶不敢做，大灣區的東莞、江門無資格做，這時候，有美國關係法保護的國際城市——香港，就發揮了積極的報國功能了。
香港，滿街都是孟晚舟。
骯髒的人，骯髒的事，都集中在香港，因為香港仍是一個有別於國內城市的國際城市。
愚蠢港共，不斷大叫：中港融合；只有大灣區，沒有香港；香港安心做一個國內城市……
北京，實際需要一個不是國內城市的香港。
走人，走資，洗黑錢，做不能見光的事，只有香港做得到。
#香港關係法
#香港特區護照
1992年美國通過《美國—香港政策法》，基於1997年香港回歸中國大陸後，是否仍是一個開放的國際城市的疑問，國際間需要一個保證。
《中英聯合聲明》，未能得到各國的信心。事實證明，北京根本無意遵守。美國這條俗稱的「香港關係法」，就是一個保證。它聲明美國在對外政策上，會把香港，和中國大陸有不同對待。
也會在出口管制、關稅、航運交通、文化交流等各方面，都會給予香港區別於中國大陸的法案。
香港特區護照，得到眾多國家免簽證待遇。
連孟晚舟這種重量級國內人物，都愛收藏香港特區護照。
#蠱卦革卦巽卦以不同手法達到改變的目的
美國政府，為什麼保留這條《香港關係法》，給予大陸人方便，和伊朗做生意？由華裔學者盜竊美國尖端科技，經香港空殼公司，賣給伊朗，來消滅美國？
《周易》六十四卦中，要改變一個地方，有三種改變的方式。
第一種，是第十八卦，山風蠱卦。
蠱卦是革除積弊，撥亂反正。
蠱卦是體制內的改革，有幹父之蠱和幹母之蠱。父為陽，母為陰，陽是看得到的積弊，陰是看不到暗藏的積弊。
蠱卦的革除積弊，必須要由上而下，由最高的決策者推動，像秦孝公用商鞅，宋神宗用王安石，光緒用康有為、梁啟超，麥理浩用姬達。
他們做的就是幹父之蠱。
第二種，是四十九卦，澤火革卦。
革卦是革命，打破現狀，用人志突破天命，上下易位然後貞。在下位的市井小民，推翻無能腐化的統治階層，荀子說的：「奪然後義，殺然後仁，上下易位然後貞。」
像商湯推翻夏桀，周武滅了商紂，孫中山推翻滿清。
他們是順乎天而應乎人，改朝換代的革命。
第三種，是最陰柔，最防不勝防的，第五十七卦巽為風卦。
沒有湯武的政治能量，又不是領導人，可以由上而下的清除積弊，但又想改變一個地方，一個社會，就用巽卦的方式，不動聲色的方式奪權，改旗換幟。
像股票市場的借殼上市，先混進去，對外仍用這個殼，但裡面估的跟這個殼原來的宗旨完全不一樣。
一開始時裝模作樣，信誓旦旦，取得信任，取得權力，便做回真正自己。
一切靜待時機。
台灣的李登輝，唐朝的武則天，清末的慈禧，都是透過巽卦的方式取得權力。
美國駐港總領事昨天發聲明，指美國代表團剛和香港政府會面，要求香港加強執行，針對伊朗的制裁。
香港面對大麻煩了！
2018年12月11日星期二下午5:00
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買房已經成為台灣年輕人不敢做的夢，同樣的困境，也在許多歐美國家出現過，而當體制內的改革失靈，不少國家曾掀起「佔屋」行動，以示抗議並且取得住屋處。
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攏不知 Ghost in the Machine
創作：張睿銓
編曲：林岳鋒
後面有一個念聖經的聲音：朱約信
男中音聲部編寫：李婉菁
演出：張睿銓，荒井俊匡
黑暗巴洛克
2009-12-27
導演：姚立群
你們若不聽從耶和華，耶和華就要發烈怒，行事反對你們。（利未記26:14與26:28）
你的身邊，惦惦站著一隻鬼
他不是餓鬼，青面獠牙不是骯髒鬼
是一隻吸血洗腦、控制身軀
讓你攏無感覺、憨憨聽話的千年惡鬼
他叫你目睛闔闔，你不敢看
叫你自殺，你不敢活，你和我
卻攏總變作魁儡樣仔，咱的嘴
講他的話、吃他的飯，只是一顆沒名沒命的卒子
你以為你在看戲，站高山看馬相踢
踢給傷、踢給死，也沒我的代誌
其實台腳看戲、台頂演戲都同款
都是他劇本寫好乖乖照演的好演員
丟給你一根骨頭
你就眼淚全面、叫他主人搖尾點頭
我要反抗，因為再等無效
制度內底有鬼，你叫我那票要怎投
Have mercy on me, O Lord, O Lord!
for I am wasted.
你甘講攏不知？我完全攏不知！
你甘講攏不知？我完全攏不知！
中國在國際在欺負咱台灣
還有一群青瞑鬥陣嚇驚咱台灣
他們說不要再了、又再了、黑白了
我們要把你們全部殺了了
人心驚恐，全部攏跑去躲
你看你喝台灣水、你吃台灣米
我問你：有戰爭，你敢不敢為這片土地來犧牲？
你要跑去哪？
有錢沒水準，蚯蚓走路不穩
政府和人民骯髒無誠懇
怎會這樣？土地沒人疼惜
豪額人辦移民，瘦吃人做難民
政府做組頭，全民賭博玩股票
那邊若來嗆聲就哀哀叫
體制內的改革無較行
咱唯一的一條路就是來革命
你甘講攏不知？我完全攏不知！
你甘講攏不知？我完全攏不知！
把我的雙手綁起，我要寫越多的歌
把我的嘴塞起，我要唱到越大聲
把我的目睭摀起，越黑我越不驚
把我的頭剁起，你得不到我的生命
你甘知道聖經的道理
一顆嘴齒換你一顆嘴齒
我光榮吐出上帝給我的上尾一口氣
我光榮流出上帝給我的上尾一滴血
耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發顫。我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？（詩篇6:1-3）
你甘講攏不知？我 完全攏不知！
你甘講攏不知？我完全攏不知！
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牯嶺街小劇場驅魔記
黑暗巴洛克
Dark Baroque
在風和日暖的下午，喜悅的W推著新生的E在散步，一轉眼，E卻不見了，而世界，一任渾沌、迷亂而黑暗，疾速翻轉...
一推出即令人驚艷的音樂表現備受矚目的五幕實驗音樂劇，藉由巴洛克的創作元素，象徵人類華麗縝密的思維，以及「算計終究注定腐朽，而無知的人類卻 永遠重蹈覆轍」。《黑暗巴洛克》的音樂創作，貫穿巴洛克式的複音對位到批判式的hip-hop饒舌音樂。音樂總監李婉菁（Sandra）本身於琵琶地音樂 院接受嚴格訓練，她的音樂與聲音的創作從古典音樂出發，到電腦音樂、配樂作曲、黑腔形式、聲音採集混音與環境音樂等，一直與影像有極密切的關係——電影中 的影像譜創作形式發展出聲音組合的方式；古典音樂的樂譜的轉換，也能夠產生影像創作的結構。本音樂劇更有VJ的即刻傳送影像，將把樂譜中的秘密與情感視覺 化，意圖於劇中以音樂結合戲劇的手法檢視人類既貪婪卻又純真無知的實況。
關於「驅魔記」 這是一個以音樂／聲音藝術為主的歲末展演，牯嶺街小劇場邀集獨立藝術家，共同以創意表現為一個年頭畫下儀式性的句點。
新銳合體．極黑登場
製作：身體氣象館
藝術總監：吳俊輝
重構導演：姚立群
演出：陳文鈺、張睿銓、祇、荒井俊匡、王永宏、DJ Point、李婉菁
舞台／燈光／文宣美術設計：林育全
影像設計：nINa sKY影像團隊
造形設計：Teddy
行政總監：張麗珍
執行製作／舞台監督：蔡雅庭
前台行政：盧崇瑋、陳汗青
技術助理：陳成婷、陳思穎、蔡馥齊
特別演出 （再現劇團） 王永宏
女高音 陳文鈺
說唱詩人 張睿銓
重金屬黑腔 祇
男中音 荒井俊匡
影像 nINa sKY影像團隊
音樂總監 李婉菁 / DJ Point
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