我們今天來到南歐的宗教聖地：Ohrid。
上次提到馬其頓作為一個民族概念、甚至是地理概念，是近代的是。作為一個國家，那更是二戰以後的事。
這並不表示這個地方是化外之地，花不香、鳥不語。
相反地馬其頓的Ohrid在歷史上可是非常重要的。
首先，Ohrid在AD990 – 1015 是第一保加利亞帝國的首都，也是保加利亞正教會Bulgarian Patriarchate的教座，掌管所有保加利亞基督教（東正教）一切事務。
東羅馬帝國佔領保加利亞之後，這個教會地位不變，只是從自主轉而接受君士坦丁宗教會管轄。
到了十六世紀，地位更高，還囊括掌管今天摩達維亞（Moldova）與塞爾維亞地區、甚至部分義大利的事務。
其次，大家可能知道西瑞里克字母，它的創造也與Ohrid有關。
Saints Cyril and Methodius是一對兄弟，生活在九世紀。
皇帝Boris I不希望拜占庭對他的國家有太多影響，於是希望所有教會都使用斯拉夫語，而不是希臘語。
為此，他做了兩件事：一，懇請Saints Cyril and Methodius成為主教。第二，創立學院，以斯拉夫語教授神學。這兩位聖者就因此創造了西瑞里克字母。今天甚至遠到吉爾吉斯都使用這種字母。
而Ohrid就是兩座學院所在城市之一，另外一座現在已成廢墟。
Cyril的學生之一是Clement克雷蒙，就成為Ohrid學院的校長。
今天在Ohrid還有一座克雷蒙教堂，據說是他親自設計的。
不過Ohrid最上相的教堂是另外一座：Church of Saint John the Theologian, Kaneo。
看到今天的照片，大家一定馬上就知道為什麼。
這座教堂供奉的是John of Patmos，後者是他被羅馬帝國流放的一座希臘島嶼。
這位約翰是《聖經》最後一篇「啓示錄」的作者。有些人認為與耶穌十二門徒之一、同時是約翰福音的作者是同一人。
我們這幾天都會在約翰教堂背後的山丘上，欣賞不同時間的景色，並且來聊聊馬其頓歷史上最重要的人物：亞歷山大。雖然當時的馬其頓帝國位處於希臘北部。
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