務實台獨與瘋狂華統
作者: 孫瑋芒 (騰焰飛芒)
國安會前秘書長、民進黨智庫「新境界文教基金會」執行長邱義仁7月4日接受前總統陳水扁電台訪問時指出,「宣布台獨,現在不適當」、「甭說中國會打我們,據我的了解,美國根本就不贊成」。
2021-07-04 有夢上水 第二十七集 陳水扁主持 (專訪民進黨頭號軍師邱義仁會長)
(https://www.youtube.com/watch?v=qOlyIO6KfVo)
邱義仁在訪談中表示支持陳水扁提出的「台灣還是要走台灣國家路」,提醒民進黨要考慮「現實跟理想中間怎麼去跟努力」,他的立場屬於「務實台獨」。統派人士把邱義仁的主張簡化為「不能台獨說」,抨擊民進黨以台獨主張騙選票;中國國台辦見獵心喜,旗下的中國台灣網隨後推出報導,標題是「台學者:邱義仁『台獨』說法揭穿民進黨偽裝」。
台灣的建國之路
統派取笑台獨沒市場的同時,不想想歷次選舉早已證明:統一在台灣才是沒有市場。國民黨不敢喊統一,只敢說維持現狀。台灣的主流民意是反中國併吞,表現在明顯主張台獨與華獨,隱獨與緩獨。
中國武統派學者、旅美社會學家李毅近日被人流出一段私下談話影片,他以中國廣東譬喻台灣,暗示台灣在1996年直接選舉方式產生國家元首,已獨立於中國之外。李毅說,如果廣東省從1996年開始,每4年選一次廣東國總統,廢除廣東省政府、界定自己的400年歷史、修改教材列出廣東國最高峰與最長河流,定位中國為外國,就全是廣東國人了,「你想要是從96年搞到現在,那麼廣東你還想跟人家說,說我是中國人、我要統一,那不是覺得你是個瘋子,是吧?」
是的,自稱是中國人、主張統一的台灣人是瘋子。台灣的華統派接受九二共識、主張兩岸人民尋求統一,實際上就是尋求中華民國被中華人民共和國統一。即便是紅統派人士,也不是真正想和被中國統一。他們經由親身體驗,對中共統治方式的了解超過許多台灣人,知道那不是習慣了自由民主的台灣人所能忍受,到中國接受中共優遇、利用後,還是要回到台灣生活。
至於李毅,在2019年4月被我國政府以鼓吹武統驅逐出境,是他第四度來台。除了研究兩岸關係的需要,他的頻繁來台透露了他對台灣生活方式的嚮往。他那次來台期間,以一天時間遊覽玉山園區,在玉山登山口留影提供台灣媒體刊登,對外吹噓他「登玉山」。玉山,不就是李毅眼中的台灣國最高峰嗎?
李毅舉出「廣東國」例子,也描述了「文化獨立」對於「國家獨立」的重要性。建國之路,包含建構國家的歷史、國家的象徵、國民的身分認同。中共經常以惡狠狠批判透露焦慮的,正是文化台獨。
出於中國打壓,台灣的主權國家地位無法獲得國際社會普遍承認。在人際交往上,你如何看待你自己,首先決定別人看待你的方式,國際社會亦然。台灣在各方面表現出視自己為獨立國家,堅定反對中國併吞,各國就會以獨立國家相待。如果台灣內部對國家定位存有強烈分歧,「兩岸同屬一中」主張凌駕於「台灣是獨立國家」之上,台灣一旦受到中國武力侵略,就難以獲得他國援助。台灣不能被等同為中國香港,統獨絕非假議題!
台灣某些政治人物不時打擊獨立的主張,成為內部隱憂。
一種是延續國民黨戒嚴時代的文宣,以「台毒說」恫嚇獨派。2019年3月,時任高雄市長韓國瑜寄語主張「務實台獨」的賴清德:「台獨比梅毒還可怕」;「台獨害了2300萬人,而且立刻把台灣帶向戰爭邊緣。」
一種是出於犬儒主義,以「騙子說」醜化獨派。2019年11月,台北市長柯文哲在記者會說:「那些搞台獨的兒子孫子全部躲在美國、躲在紐西蘭,都騙子啊。」對於種種附和對岸、施加於獨派的恫嚇與醜化,獨派應無畏地說出自己的主張,並以務實理性的態度爭取民眾支持。
邱義仁的「現在不能台獨說」主要是針對急獨派,不要超譯為民進黨不再主張台獨。傳統台獨堅決主張丟掉中華民國這塊招牌,強烈反中,傾向急獨。年輕世代的「天然獨」包括華獨、緩獨,急獨屬於少數。蔡英文總統提出中華民國台灣,兼容華獨與台獨主張,且使統派的「中華民國將滅亡」之說在選舉時無處著力,不失為折中之道。2020年大選業已證明了台灣主流民意反對親中,認同蔡英文的溫和形象與中間路線。
台灣獨立是長遠漸進的過程,我們需要擴大台獨主張的包容性,以務實的方式凝聚台灣共識,使台灣人強烈的國家認同、反併吞的堅決意志傳達到國際社會,發出精神感召力。
香港 屬於 廣東省 嗎 在 阿扁們俱樂部 Facebook 的最佳解答
務實台獨與瘋狂華統
作者: 孫瑋芒 (騰焰飛芒)
國安會前秘書長、民進黨智庫「新境界文教基金會」執行長邱義仁7月4日接受前總統陳水扁電台訪問時指出,「宣布台獨,現在不適當」、「甭說中國會打我們,據我的了解,美國根本就不贊成」。
2021-07-04 有夢上水 第二十七集 陳水扁主持 (專訪民進黨頭號軍師邱義仁會長)
(https://www.youtube.com/watch?v=qOlyIO6KfVo)
邱義仁在訪談中表示支持陳水扁提出的「台灣還是要走台灣國家路」,提醒民進黨要考慮「現實跟理想中間怎麼去跟努力」,他的立場屬於「務實台獨」。統派人士把邱義仁的主張簡化為「不能台獨說」,抨擊民進黨以台獨主張騙選票;中國國台辦見獵心喜,旗下的中國台灣網隨後推出報導,標題是「台學者:邱義仁『台獨』說法揭穿民進黨偽裝」。
台灣的建國之路
統派取笑台獨沒市場的同時,不想想歷次選舉早已證明:統一在台灣才是沒有市場。國民黨不敢喊統一,只敢說維持現狀。台灣的主流民意是反中國併吞,表現在明顯主張台獨與華獨,隱獨與緩獨。
中國武統派學者、旅美社會學家李毅近日被人流出一段私下談話影片,他以中國廣東譬喻台灣,暗示台灣在1996年直接選舉方式產生國家元首,已獨立於中國之外。李毅說,如果廣東省從1996年開始,每4年選一次廣東國總統,廢除廣東省政府、界定自己的400年歷史、修改教材列出廣東國最高峰與最長河流,定位中國為外國,就全是廣東國人了,「你想要是從96年搞到現在,那麼廣東你還想跟人家說,說我是中國人、我要統一,那不是覺得你是個瘋子,是吧?」
是的,自稱是中國人、主張統一的台灣人是瘋子。台灣的華統派接受九二共識、主張兩岸人民尋求統一,實際上就是尋求中華民國被中華人民共和國統一。即便是紅統派人士,也不是真正想和被中國統一。他們經由親身體驗,對中共統治方式的了解超過許多台灣人,知道那不是習慣了自由民主的台灣人所能忍受,到中國接受中共優遇、利用後,還是要回到台灣生活。
至於李毅,在2019年4月被我國政府以鼓吹武統驅逐出境,是他第四度來台。除了研究兩岸關係的需要,他的頻繁來台透露了他對台灣生活方式的嚮往。他那次來台期間,以一天時間遊覽玉山園區,在玉山登山口留影提供台灣媒體刊登,對外吹噓他「登玉山」。玉山,不就是李毅眼中的台灣國最高峰嗎?
李毅舉出「廣東國」例子,也描述了「文化獨立」對於「國家獨立」的重要性。建國之路,包含建構國家的歷史、國家的象徵、國民的身分認同。中共經常以惡狠狠批判透露焦慮的,正是文化台獨。
出於中國打壓,台灣的主權國家地位無法獲得國際社會普遍承認。在人際交往上,你如何看待你自己,首先決定別人看待你的方式,國際社會亦然。台灣在各方面表現出視自己為獨立國家,堅定反對中國併吞,各國就會以獨立國家相待。如果台灣內部對國家定位存有強烈分歧,「兩岸同屬一中」主張凌駕於「台灣是獨立國家」之上,台灣一旦受到中國武力侵略,就難以獲得他國援助。台灣不能被等同為中國香港,統獨絕非假議題!
台灣某些政治人物不時打擊獨立的主張,成為內部隱憂。
一種是延續國民黨戒嚴時代的文宣,以「台毒說」恫嚇獨派。2019年3月,時任高雄市長韓國瑜寄語主張「務實台獨」的賴清德:「台獨比梅毒還可怕」;「台獨害了2300萬人,而且立刻把台灣帶向戰爭邊緣。」
一種是出於犬儒主義,以「騙子說」醜化獨派。2019年11月,台北市長柯文哲在記者會說:「那些搞台獨的兒子孫子全部躲在美國、躲在紐西蘭,都騙子啊。」對於種種附和對岸、施加於獨派的恫嚇與醜化,獨派應無畏地說出自己的主張,並以務實理性的態度爭取民眾支持。
邱義仁的「現在不能台獨說」主要是針對急獨派,不要超譯為民進黨不再主張台獨。傳統台獨堅決主張丟掉中華民國這塊招牌,強烈反中,傾向急獨。年輕世代的「天然獨」包括華獨、緩獨,急獨屬於少數。蔡英文總統提出中華民國台灣,兼容華獨與台獨主張,且使統派的「中華民國將滅亡」之說在選舉時無處著力,不失為折中之道。2020年大選業已證明了台灣主流民意反對親中,認同蔡英文的溫和形象與中間路線。
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車公廟、天后廟、文武廟大家必然去過,但你知不知道每間古廟都埋藏了各種古物?現在教你去古廟尋寶吧!
每當工匠建造古廟時,都會在古廟的各種物件刻上年份,以記錄興建年份,例如牌扁、石像、銅鐘或者裝飾,都有機會記錄低古廟興建的年份。不過,在某些古廟裏面的古物,比起古廟的興建年份悠久得多。灣仔隆安街的玉虛宮(又稱北帝廟)就是例子。
根據文獻記載,北帝廟建於1863年,是清朝期間建成,但廟內古物,例如銅鐘,則是十八世紀出產。其中,廟內的北帝像,更刻上明朝萬曆三十一年前,即1603年,這豈不是用明朝的像放在清朝的廟?
的確如此!這個北帝銅像原屬於廣東省道觀「碧善宮」,後來因戰亂,被香港商人在1926年以一萬港元購得,並供奉在曾富別墅中。在日佔時期,曾富別墅又被移平用作擴建啟德機場。這曾為全港最大的銅像最終移至北帝廟。
不過,並不是每件古物都得到神明庇佑。古物即使保存下來,刻在上面的年份也未必抵得過時間巨輪而消失。大家可以找到的年份,大多是銅器或銅鐘之上了。
比起北帝銅像,香港的古廟當中有更悠久的古物!你會找到嗎?最快找到的讀者可以得到作者親筆簽名書本,以及tote bag禮品一個!一齊去全民揾古物啦!
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