【《#即時說新聞》中國迫害宗教 黑手伸進香港天主教會】
梵蒂岡：有了錢、有利益，誰還管上帝啦。
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香港天主教會 在 自由時報 Facebook 的最佳貼文
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅Dd tai，也在其Youtube影片中提到，香港聖母無原罪主教座堂設計簡樸、高雅，百多年來見證了香港社會的滄桑。最初，聖母無原罪堂於1842年建於威靈頓街。這座教堂曾在1859年被祝融光顧，夷為平地，後來重建。1881年教會當局鑑於鄰近環境不宜再作宗教聚會地點，於是在堅道購地建造現時的主教座堂。威靈頓街的教堂便於1886年被商家購買後拆卸。現...
香港天主教會 在 吳子雲 Facebook 的最佳貼文
方濟各，現今天主教教宗。
陳日君，香港天主教會榮休樞機主教。
這是一篇關於他們兩人的故事。
首先，先簡單介紹一下陳日君，他是一位88歲的長者，同時也是一位立場鮮明堅定的宗教高層。
他曾說過一些具爭議性的話。
例如：「我相信教會做的都是正確的，我完全支持教會的立場，相較之下，法律就不一定完全正確。」
例如：「同性戀未必是罪惡，但在心理學及醫學上來看就是不正常，不應去鼓勵、甚至合法化。」
例如：「墮胎等同殺人，就算避孕也要採用自然方法。」
他支持香港人爭取普選，他反對中國共產黨政府將黑手伸進宗教自由與傳教活動、今年九月，港府延後立法會選舉一年，他在九龍區的遊行中表達重啟選舉訴求。
我想這也是他要求到中國訪問卻被拒絕的原因。
而上周，陳日君冒著肺炎疫情的危險，為了身在中國，但非共產黨官方認可而轉入地下的天主教會被迫害、以及梵中協議延長之事，前往羅馬教廷求見教宗。
這裡得先插播一則2018年年初的前情提要。
當時陳日君在網誌上寫了一篇文章，針對教廷代表團要求中國兩個教區的合法主教讓位給中國官派主教一事，他認為「教宗可能並不知情」，像是在暗示教廷當中有人被中國共產黨收買，而不讓主教掌握中國教會的真實情況。
這件事當時也被教廷發表聲明表示絕無此事，教宗對此事有全盤的瞭解。
好，事情回到上周。
相信以陳日君香港榮休樞機主教的身份來求見方濟各不會是一件難事，然而陳日君在羅馬待了整整五天，教宗連1秒鐘都沒給他。
這會不會是2018年年初那件事引起的漣漪效應，不得而知。
這月27日，陳日君回到香港，在臉書上發了幾張照片，他一個人在因為疫情而空無一人的羅馬廣場上留影，並且寫了一句話：「Visiting Rome to see The Holy Father Pope Francis」。
是的，他對「此行沒見到教宗方濟各」隻字未提。
這事引起了教友不滿，以及羅馬媒體的憤怒。
羅馬最大報訊使報寫著：「教宗「無視了」陳日君，從香港爆發「反送中」民主示威，到北京通過香港特區國家安全法，方濟各對香港局勢持續靜默，教宗最近一次出訪亞洲時，甚至把香港示威和法國黃背心運動相提並論，把民主體制成熟的法國和北京威權統治混為一談。」(截錄自中央通訊社記者黃詩雅羅馬專電新聞)
看到這裡，不禁讓人開始思考。
若宗教的存在對人類來說是一種救贖，而每個主流宗教都將自己說得極度慈悲，那方濟各的表現顯然零分。
那些渴望方濟各出面救贖他們的天主教教區、教會、教徒，以及等著看教廷如何解決中國共產黨對宗教迫害的人，我相信他們看到方濟各這樣的表現只會搖頭思考。。。
「是什麼讓宗教的有權人士自甘墮落？」
很顯然的，有些不能說出口的事情對天主教教廷來說，就是比他們自己正被迫害的教區、教會、教友更重要，而這些事情正是他們平時嗤之以鼻、極度不屑的東西。
方濟各那扇不為陳日君開啟的大門，同時將正在被共產黨迫害的中國教區非官方教會拒於門外。
你說方濟各慈悲？嗯，答案很值得再想想。
對了。
還記得陳日君自己說過的那句話嗎？
「我相信教會做的都是正確的，我完全支持教會的立場，相較之下，法律就不一定完全正確。」
陳主教，在您吃了方濟各的閉門羹之後，這話您會怎麼修改呢？
香港天主教會 在 The New York Times Chinese -Traditional 紐約時報中文網 Facebook 的最佳貼文
一家網路安全公司指出，中國駭客在過去三個月裡潛入了梵蒂岡計算機網路，目的可能是為了在梵蒂岡與北京談判前進行刺探，並監控香港天主教會在民主抗議中的行動。
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香港聖母無原罪主教座堂設計簡樸、高雅，百多年來見證了香港社會的滄桑。最初，聖母無原罪堂於1842年建於威靈頓街。這座教堂曾在1859年被祝融光顧，夷為平地，後來重建。1881年教會當局鑑於鄰近環境不宜再作宗教聚會地點，於是在堅道購地建造現時的主教座堂。威靈頓街的教堂便於1886年被商家購買後拆卸。現時的主教座堂於1888年12月7日聖母無原罪節日前夕舉行首次的獻祭。這教堂是一座仿歌德式設計的建築物，由倫敦一閒公司負責設計。教堂的形狀猶如一個希臘十字架，但它的右邊卻較左邊短，全長八十二米，闊四十米，高二十三點七米；另中央尖塔高十米，設有座位一千多個。主祭台位於中殿和耳殿的交匯處，是整個教堂結構的焦點所在。在祭台的西南面特設有主教的寶座，亦因此稱這教堂為主教座堂。主教座堂內處處都與聖者有關連，主祭台的雲石地板下面安放了十位聖者的聖體。牆壁和石柱上，各安放了近二十位聖人的塑像。彩色玻璃窗上也是聖人的畫像和事蹟。祭壇後方祭衣房門口的地底，安放了香港天主教首位領袖若瑟神父的遺體，在平放地面的石碑上，以拉丁文記載了他的生平。正對著這石碑的牆上，原放有一尊木刻的聖母像。這尊聖母像頭戴皇冠，腳踏蛇頭，稱為「無染原罪聖母」，是於1955年聖母年時由公教學生捐贈的。2008年移放到福傳小堂，代表聖母陪伴香港教區成長。主教座堂內設有四個小堂，他們由左至右順序是聖體小堂，福傳小堂，中華殉道聖人小堂及亡者小堂。除了福傳小堂外，其他小堂所使用的祭台，都是由威靈頓街舊教堂搬過來的，使堅道和威靈頓街兩座歷史上緊聯的教堂有這些文物作為實質的憑據。教堂從前採用蠟燭和氣燈來照明，現在也被射燈所代替了。過去，參加禮儀多要帶備扇子取涼，現在教堂口安裝了空調系統。以前，講道者要爬上教堂中央大石柱的講道壇上大聲疾呼，現在透過擴音器便可清晰地講道。這些變化都見證了百多年來香港人生活上的改進和時間的遷移。主教座堂幾乎每二十年就大規模的維修一次，透過基本維修和提高座堂內設施的水平，保護工程不僅鞏固了原有歷史建築的結構，亦振興了香港天主教會的靈性和團體生活。
天主教香港教區聖母無原罪主教座堂榮獲聨合國教育科學文化組織亞太區文化遺產保護榮譽奬 。對座堂的評語 : 「主教座堂的保護工程，更新了這座已維持了一百一十五年的建築，使它繼續成為本地宗教信仰的地標。進行維修及修復工程之前所作出的「不損壞性」調查，及改善音響和燈光效果之前所進行的各項不同系統測試，都顯示出維修小組的專門知識及對修復歷史建築物的複雜性之深切理解。透過基本維修和提高座堂內設施的水平，保護工程不僅鞏固了原有歷史建築的結構，亦振興了香港天主教會的靈性和團體生活。」這是本港建築項目第四度榮獲文化遺產保護奬 。
