陳雲：寫在十月一日中共建政之前的政治哲學。中共與中國人是密不可分的，是連體嬰，要治一齊治，要死一齊死。
美國政府將中共和中國人分開來看，是為了分化共產黨和統戰中國人民的戰術需要。我認為在道德上，這是虛偽醜陋的，在戰略上，這也是大錯特錯，但戰術上，美國的做法是便宜的。美國把中華人民共和國打下去就可，打到中國不能翻身就可，管他中國怎樣轉型到正義社會呢？美國不是觀世音菩薩嘛。
如果是中國人，七十幾年之後，還將中共和中國人分開，是不負責任，想將自己的責任推諉到共產黨身上。是道德虛偽，不能老實做人了。
在二次大戰戰敗之後，德國人是不會將納粹黨和德國人分開來看的，他們是深刻的懺悔，深感同罪（德文叫Mitschuld；英文是share of the blame），在自責方面，中國人是祖宗了，儒家有句老話，是「我雖不殺伯仁，伯仁由我而死」。同罪是因為那年代的德國人都參與到侵略戰爭，而且都有榮譽感，戰後的全民懺悔，之後才有Hannah Arendt的理論出來：納粹黨的罪惡，不只是希特拉的罪惡，納粹黨的罪惡，是所有平庸人的罪惡。
當年的納粹黨，還是榮譽組織，一般人是不被入黨的，學校和單位和農村都沒有黨組織，但戰後的德國人都將納粹黨的罪行引以為誡。我們中國的共產黨呢，黨組織是深入到學校、單位、農村的，中國人還有臉說中共與中國人分開嗎？難道這不是不老實嗎？這不是道德虛偽嗎？不老實和道德虛偽，能改變國家和社會的政治嗎，能帶來真實的人生和幸福的社會嗎？
我在上世紀九十年代遊學德國六年，其中一大部分的學術精力，用在研究德國納粹黨的管治和戰後的除罪過程，寄望他年有幸應用到中國和九七之後共產黨統治的香港。
我對九七之後的香港人特別苛刻，也因為要預備這個懺悔和除罪的過程。沒有預備這個過程，美國帶來的解放，是終極的災難，比起中國共產黨統治的災難更為終極。中國共產黨到底是本土化的共產黨，帶點土匪氣和故鄉情。
香港到現在還是港人治港的，但大家都當作是共產黨人治港。坐在政府害人、在社會高層害人的，都是香港人。你以為做個「香港民族論」，就可以自外於中共、自外於中國人嗎？在香港害人的，不就是「香港民族」嗎？
更詳細的哲學和道德討論，寫在其他地方。在現代，中國人失敗、香港人失敗，不是技術失敗，不是財富失敗，是道德失敗，是由於虛偽，生活不真實，做人不老實。
（閱讀智力門檻：人類。非人勿讀。）
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