書生也做賊：剃頭梳髻的明朝倭寇多半是中國人｜知史百家
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亂了一百多年的日本戰國時代，無處不燃戰火，無人能得安寧，田園荒蕪，屍骨遍野。喪家野犬般的浪人、無糧可種無魚可打的流民、爛命一條的無賴，把目光投向了大海彼岸富裕而軟弱的中國，一艘艘倭船出發了！
明朝軍民對這些「髡頭鳥音，赤體提三尺刀」的剽悍倭寇大為恐懼，而在異國他鄉幹壞事，來自日本的倭寇也戰戰兢兢如履薄冰，喝口水都怕老百姓下毒。
1.亂世日本太難混了！
看過黑澤明《七武士》的人想必都對電影中的日本浪人印象深刻：在紛亂的日本戰國時代，喪失了家主的武士們猶如喪家的野犬，徘徊在山野荒村，為了飯糰就可以用生命戰鬥。
嘉靖年間，日本國內的情況正是《七武士》的背景年代，就像被搗翻的螞蟻窩一般混亂不堪。
名義上，日本有天皇，但天皇的實權早已旁落，吃穿用靠幕府養著，完全是寄人籬下的傀儡。幕府也好不到哪去，足利氏建立的室町幕府從足利義滿後，一直處於風雨飄搖中，1467年連綿十一年的應仁之亂結束後，征夷大將軍已經空有名號毫無實權，聽任有實力的權臣擺佈。
日本全國分為六十八國（國類似中國的州縣），其中的五十三個藩國，由大大小小一百四十二個大名佔據著。大名們強弱分明，強的佔據幾國率眾數萬，弱的佔據幾個村子率眾數百，為了達到權力的頂峰，整天你爭我殺，兒子殺老子、弟弟殺哥哥都不算稀奇。當時的情況往往是：今天家臣們造反殺了主子，明天卻被鄰居的大名殺死，後天當勝利的大名回家一看，兒子已經取代了他的位置。
日本進入了毫無綱常道德可言的所謂「下克上」的諸侯爭霸時代，整整亂了一百多年。戰亂中，屍骨遍野，無數人流離失所，農民無法安心下田耕種，饑荒當然隨之而來。老百姓無路可生，強壯點的當盜賊或者參加宗教組織「一揆」造反，羸弱的只有等死。
在倭寇的發源地，日本九州的情況怎樣呢？
九州是日本南部的最大島，有肥前、肥後、平戶、大隅和薩摩等諸多藩國。如同日本各地一樣，九州島也是諸雄並立，空前混亂。北邊，豐前與築前的大內氏原本是九州最強的大名，但是遭到家臣陶晴賢的政變滅亡了，而陶晴賢不久被九州之外強大的大名毛利元就所殺。毛利元就順勢進入北九州，這就和另一個強藩—豐後的大友氏碰上了。南邊，薩摩的島津氏和大隅的肝付氏在火拚。西邊，肥前的龍造寺氏則和少貳氏內亂不休。
有戰爭就有失敗者，在戰爭中失敗、喪失家主的武士成了無米下鍋的浪人，怎麼辦？因戰爭無法謀生的漁民、流民，怎麼辦？下海！做海賊！與其在陸地上飢寒而死，不如到海上去撞撞運氣。
除了死裡求生，發財夢也是下海的另一個重要理由。當時明朝斷絕了官方的朝貢交易，導致海盜走私團夥日漸猖獗，中國的生絲、棉布、陶瓷、藥品等，都是日本的搶手貨，日本不少富商、無賴也打起了做海賊賺取厚利的算盤。不僅僅如此，海賊的背後還有大名的資助和庇護。日本歷史學家井上清這樣定義「倭寇」：「從十三世紀初開始，九州和瀨戶內海沿岸富於冒險精神的武士和名主攜帶同夥，一方面到中國和朝鮮（高麗）進行和平貿易，同時也伺機變為海盜，掠奪沿岸居民。對方稱此為倭寇，大為恐怖。」
日本十九世紀著名學者佐藤信淵總結日本海賊的出處說：「從永正、大永時起，伊寧國因島、久留島、大島地方人士，飯田、大島、河野、脅屋、松島、村上、北浦各地人士，相繼渡海到海外，從事海賊勾當以富家室；並以野島領主村上圖書頭為議事之主，各集其所屬之浮浪人共三四百人，分乘大小十餘艘船，航行大海……剽掠近海諸邑，奪取種種財物器械，以富其家……致四國、九州濱海之諸浪人、漁夫、船夫、無賴等逐漸加入其行列，因而人數日多。後來，其眾竟有八九百人或超逾千人者。」
在明日朝貢貿易正常的百餘年內，倭寇到中國劫掠的次數並不很多，因為日本的將軍、大名為了保護航路也進行嚴打。在嘉靖中期明日朝貢貿易中斷以後，情況才為之大變。
明代，從日本到中國的船，一般都是在三月到五月從平戶的「五島」或薩摩出發，經過大小琉球（沖繩島和台灣），到達浙江、福建、廣東。當年日本遣唐使的船隻到中國，在海上要航行幾十天甚至數月，旅途之艱難駭人聽聞，我們在中學課本熟悉的著名遣唐留學生晁衡（阿倍仲麻呂），就是因遭遇風暴死於回國的路上。
而到了明代，人們對季風的知識已經日漸豐富，加上船隻的製造技術有了發展，從日本出發，如果掌握好風向，只要幾天就能順利到達中國。
《日本圖纂》上這樣描寫當時的日本船：「日本造船與中國異……其船底尖，能破浪，不畏橫風、鬥風，行使便易，數日即至也。」至於船的大小，從能載二三十人至六七十人不等，也有能載二百餘人的大船。
就這樣，一群又一群的日本海賊，滿懷對財富的渴望，乘風破浪地向大海彼岸進發—富裕而軟弱的中國，就是他們的目標。
2.真倭的姓名哪裡去了？
第一次看到倭寇的明代江浙沿海居民，沒有絲毫警惕性，像看動物園猴子一樣。
嘉靖三十二年夏，一個普通的早晨，浙江嘉興鹽邑縣早起趕海的老百姓驚奇地發現，一艘長八九丈的海船停泊在海灘，船上有六十幾個「髡頭鳥音」的怪人，還帶著槍刀弓矢。當地的巡海官軍百餘名圍了上去，問他們為何而來，無奈語言不通，只好搬出一張小木櫃鋪上紙，用筆交談，船上一個懂漢字的人寫道：「我們是日本人，從本國而來，停船是因為舵壞了，想問你們借點糧食，等修好舵就走。我們不是壞人，不要逼迫我們，不然我們就和你們拚命。」
海邊來了好多外國人！整個縣城的人都轟動了，扶老攜幼地趕去看稀罕，當時承平已久，老百姓都指指點點嘻嘻哈哈，沒有一個知道害怕。到了黃昏，突然之間，船上的日本人一起站起來，張弓射出燕尾利箭，把周圍的官軍全部射死。旁觀者這才知道是海賊，發一聲喊，哭爹喊娘地奔入城，趕緊關上城門開始防禦。
上述描寫出自嘉靖年間明人採九德的筆記《倭變事略》，採九德是浙江海寧人，耳聞目睹了許多倭寇之事並記錄成書。對於倭寇的侵擾，除了朝廷官方的記載，明代地方上不少文人都在私家著作中有所涉獵。
但是，倭寇雖來自日本，日本人的姓名卻很少在明朝史料上出現，大多為「二大王」、「倭酋」、「船主」之類模糊稱謂。筆者手上的資料中，能確定是「真倭」的只有「門多郎次郎」、「四助四郎」、「稽天新四郎」、「辛五郎」、「日向彥太郎」、「和泉細屋」、「善妙」、「莊公」等寥寥數人，而且這些名字不一定確切。
真倭姓名少見，除了後面要提到的有中國人假冒外，還有兩個原因。
在近代以前，大多數日本人只有名沒有姓，有姓的只有士族以上的階層，而且全日本也沒幾個姓，如著名的源氏、平氏等皇族姓氏。一直到明治八年（1875年），政府頒布了強制性的《苗字必稱令》，規定了「凡國民，必須起姓」，否則受罰。說來有趣，這一下，造成了日本姓氏天馬行空般地海量發展。據統計，現代日本的姓氏數目超過了十萬，而中國十三億人，加上少數民族的姓氏，才不過一萬出頭。
日本的姓氏複雜，即使是日本人自己也不能非常透徹地弄明白。不過，他們的名卻簡單得多。拿日本男子來說，名多以郎、夫、雄、男等字結尾，以表示威武、英俊、忠信。而且多有表示排行的標誌，長子叫太郎，二子叫次郎、二郎，排在第十一位的就叫余一郎。上面所說的幾個知名倭寇，日向彥太郎肯定是老大，辛五郎則是老五，善妙則是和尚的法號。
除了日本人姓名複雜怪異外，明代人對日本也了解太少，沒有語言翻譯。抓到真倭後，「赴官司訊問，言如鳥語，莫能辨也」。當時，分辨是否真倭的方法主要是看穿著、語言以及長相。如嘉靖三十五年（1556年），倭寇侵擾上海地區，市民自發組織敢死隊數百人守城。當時正好漲潮水，倭寇不知深淺，輓著手在濠水中行動，準備連夜攻城，被潮水一夜之間淹死不少。第二天早晨，剩下的倭寇丟棄營壘從南浦逃走了。地方誌記載：「城中人見衣裾浮在水面，得六十七屍，皆受重創，頭顱腫大如鬥，口圓而小，色黝黑，知道都是真倭。」
千萬不要以為「髡頭跣足」的倭寇都是日本人，事實上，多半是假扮日本人的中國流賊。嘉靖年間危害最大的倭寇首領清一色是衣冠楚楚的中國冒險家。嘉靖一朝，前線報捷奏章往往有「斬獲真倭首級若干顆，從賊若干顆」的文字，真倭就是貨真價實的日本人，從賊則是沿海地區三教九流的中國人。
真倭和從賊比例是多少？《明史》稱：「大抵真倭十之三，從者十之七。」而萬曆年間編寫《虔台倭纂》的官員謝傑甚至發出絕望的驚呼：「海濱人人皆賊，誅之不可勝誅！」
3.剃頭梳髻的就是日本人？錯了。
當時一個崑山人被倭寇擄走五十幾天後逃生歸來，他向官府描述自己的所見所聞：「船上大概兩百個倭寇，有福建、溫州、台灣、寧波人，也有幾個安徽人。其中福建人最多，佔十之六七。梳著髻的日本人只有十幾個。」兩百個倭寇中，只有十幾個真倭，明史說的「十之三」看來還誇大了。
元末明初的倭寇以日本人為主，但到了嘉靖年間，倭寇的主力就是中國人了。
對假倭的身份問題，明人鄭曉是這樣總結的：「小民迫於貪酷，困於飢寒，相率入海從之。兇徒、逸囚、罷吏、黠僧，及衣冠失職、書生不得志、群不逞者，為之奸細，為之鄉道。弱者圖飽暖旦夕，強者忿臂欲洩其怒。」一句話：三教九流，無所不包。
拿當時最有名的幾個倭寇首領來說：王直和徐惟學原先是私鹽販子；王直的義子王滶（毛海峰）是走私犯；徐海原是杭州虎跑寺的和尚；許棟是逃跑的犯人；蕭顯、陳東則是不得志的書生。
書生也做賊？沒錯。看看下面這首詩：
「海霧曉開合，海風森復寒。衰顏歡薄酒，老眼傲驚湍。叢市人家近，平沙客路寬。明朝睛更好，飛翠潑征鞍。」
這首五言律詩詞句清麗，意境恬淡，大得唐詩三昧，作者就是一個不知名的書生倭寇。採九德在《倭變事略》中記載，他曾親眼見到一夥四十餘人的倭寇中，有個善卜筮的書生，專門出謀劃策，這首詩就是倭寇撤退後他題在廟壁上的。如此文採令採九德大為感慨：「觀此四十餘賊，亦有能題詠者，則倡亂者豈真倭黨哉？」
對中國人冒充真倭的問題，明代史料上的記載比比皆是。比如嘉靖壬子年，倭寇初犯漳州、泉州，僅有二百人，真倭佔十分之一，其餘都是福建浙江無賴之眾，頭頂剪髮而椎髻向後，「髮型」和真倭並不一樣。真倭和假倭打仗的時候一同作戰，打完仗則分開吃飯睡覺。《籌海圖編》直截了當地稱：「今之海寇，動計數萬，皆託言倭奴，而其實出於日本者不下數千，其餘皆中國之赤子無賴，孑入而附之耳。」
明代著名小說家馮夢龍在《喻世明言》裡有篇關於倭寇的故事，把假倭刻畫得惟妙惟肖：「原來倭寇逢著中國之人，也不盡數殺戮。其男子但是老弱，便加殺害；若是強壯的，就把來剃了頭髮，抹上油漆，假充倭子。每遇廝殺，便推他去當頭陣。官軍只要殺得一顆首級，便好領賞，平昔百姓中禿髮瘌痢，尚然被他割頭請功，況且見在戰陣上拿住，哪管真假，定然不饒的。這些剃頭的假倭子，自知左右是死，索性靠著倭勢，還有捱過幾日之理，所以一般行兇出力。那些真倭子，只等假倭擋過頭陣，自己都尾其後而出，所以官軍屢墮其計，不能取勝。」
4.海濱人人皆賊，誅之不可勝誅！
我們都知道狐假虎威的故事，假倭模仿日本人「髡頭跣足」，穿著日本服裝，連船都打造成日本船，除了扯大旗作虎皮外，還有個更重要的原因—掩蓋身份。生物學上叫做「模仿色」。
洪武三十年所頒的《大明律》對海外經商限制得很嚴格，它規定凡私自攜帶鐵貨、銅錢、緞匹、絲綿等違禁物下海，及與外番交易者一律處斬，而且禁止私人製造具有二桅以上的出海大船。而對於勾結外族的「謀反大逆」更是異常嚴厲：凡「謀反大逆」，一律首從皆凌遲處死，本宗親族祖父、父、子、孫、伯叔、兄弟、侄、堂兄，同居的異姓親族外祖父、岳父、女婿、家中奴僕，凡年滿十六歲以上皆斬。
為了不被誅九族，倭寇必須千方百計掩飾自己的出身。有明一代，造反起義者往往以綽號來掩飾真實姓名，像廣為人知的崇禎時期農民起義，起義領袖都用綽號：紫金梁、八大王、曹操、闖塌天、不沾泥、掃地王等等，包括著名的「闖王」。在東南沿海，就直接可以假扮日本人來掩飾身份。而對於地方官來說，自己轄區的人起來造反大大拖累政績，因此也樂於統統以「倭情」上報。
嘉靖年間持續到隆慶、萬曆年間的四十年，是明朝倭寇為害最烈的時期，史學界稱「嘉靖大倭寇」。在這一階段裡，從賊中「迫於貪酷，困於飢寒」的沿海小民才真正是倭寇的主體，而飢寒貧困的根源在於「片板不許下海」的海禁政策。
反過來說，嘉靖前期為什麼要實行嚴厲的禁海令呢？是因為正德年間少數葡萄牙走私販兼海盜對沿海城鎮、島嶼肆無忌憚地燒殺搶掠，加上中國海商和日本倭寇在浙江沿海進行的走私貿易，讓明政府感覺貿易會帶來「南方之禍」，才變本加厲地實施禁海，最嚴厲的時刻連捕魚都不允許。禁海令是標準的因噎廢食，雖然並不是禁海招來了日本倭寇，但可以肯定的是，是禁海令刺激出了更多的中國倭寇。
俗話說靠山吃山，靠海吃海。東南濱海地區地瘠民貧，從宋元以來，當地居民一直將出海貿易視為衣食之源，海商、水手、造船、修理、搬運加上種種服務，可以說大海養活了起碼百萬計的沿海居民。在福建，有句話叫做：「海者，閩人之田。」一紙海禁令無情地把當地居民的「田」給剝奪了，飯碗跟著也砸了。在廣東，潮州、漳州地區一向是通商出海的發舶口，「潮漳以番舶為利」，不許貿易等於斷了他們的生計。對茫然失所的沿海居民來說，眼前擺著兩條路：要麼忍饑挨餓，要麼鋌而走險進行海上走私。
潑洗澡水連孩子一起潑了—禁海的弊端明擺著，當時有不少有見識的人都很擔憂。抗倭名將譚綸用了一個「老鼠洞」的比喻，說：「禁海越嚴，則獲利越厚，而趨之者愈眾。比如發現家裡有老鼠，一定要留一個洞，若是都堵上，連好的地方都能被老鼠穿破。」
禁海，罷日本朝貢，明朝這兩大舉措看似是不得已而為之，但是帶來的結果，反而是賠了夫人又折兵。
因為本鄉本土，所以倭寇在東南沿海地區擁有令人難以相信的支持。作戰時，屢屢發生看似荒唐的一幕：倭寇天時地利無所不佔，如魚得水。而代表正義之師的官軍，反而不受歡迎，舉步維艱。一些平民百姓甚至直接支援倭寇，參加過抗倭戰爭的明人萬表記錄道：「杭州城歇客的店家，明知是海賊，但貪圖其厚利，任其堆貨，且為打點護送。銅錢用以鑄火銑，用鉛制子彈，用硝造火藥，用鐵製刀槍……大船護送，關津不查不問，明送資賊。」「近地人民或送鮮貨，或饋酒米，或獻子女，絡繹不絕；邊衛之官，有獻紅被玉帶者……（與）五峰（即王直）素有交情，相逢則拜伏叩頭，甘心為其臣僕，為其送貨，一呼即往，自以為榮，矜上挾下，順逆不分，良惡莫辨。」
所以也難怪謝傑發出這樣的驚呼：「海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者，是則閩浙及廣之所同也。」曾任南京刑部尚書的王世貞則對潮州、漳州、惠州地區的「民寇一家」斷言為：「自節帥而有司，一身之外皆寇也！」除了總督巡撫等高級官員外，其他的人全是倭寇—這真是一幅令人絕望的場景。
對愈禁愈烈的海上走私，時人形象地諷刺道：「片板不許入海，艨瞳巨艦反蔽江而來；寸貨不許人番，子女玉帛恆滿載而去。」
全民皆寇，問題爛在自己根子上，難怪防不勝防誅不勝誅。倭寇就是一顆消耗元氣的腫瘤，一直伴隨著明王朝走向衰落。
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鞍部等高線圖 在 閱讀文章- 精華區sttmountain 的推薦與評價
地圖的製作與處理 /企管89 /陳大鳥
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零、前言
為什麼爬山需要地圖呢？當要進入一個未曾履及的陌生地域之前，我們要
了解該地的地形、交通路線、水文等資料，其來源有文字資料、照片、與
地圖，而地圖算是最能說明一切的了。雖然在一些小地方的描述，地圖並
不能如同文字或照片來的寫實，但舉凡道路之延伸。地勢之盤虯，相信不
是其他東西可以比的上地圖的實用。在登山計劃之初，尋路與搜救的工作
裡，地圖更是不可缺少的工具，因此，一個成功的登山活動應是地圖與人
完美演出！
吾人將其分為六部分略作說明如下 :
一、 地圖研讀
【一】 地圖種類
( 1 ) 鳥瞰圖
通常都當作登山或觀光等的概念圖使用這種自高空俯瞰描製的地面圖形，
可以不用記號便將山川、河谷或方位等以立體形態表示出來，使地面景象
一目瞭然（陽明山國家公園管理處內有區域的立體模型）
( 2 ) 地質圖
此圖乃根據聯勤測量總署的資料編製，由經濟部中央地質調查所完成，分
別以顏色或圖案等表現出岩質、斷層、摺曲等(如始新世-藍底紫色橫斷線
-板岩、千枚岩夾石英岩質砂岩--畢祿山層)此圖表示的內容是某地地底埋
藏何種岩石，該岩石於何時形成，斷層岩層向那個方向伸展，傾斜度如何
等。
( 3 ) 天氣圖
一般由各地測候所、氣象台或海上的船隻等定時觀候，再將結果告知氣象
局預報部門，此部門參考國外資料將記號(風力、風向)或數字等繪製形成
，最後才發布預報。另有各地測候所製作的天氣圖。天氣變化主要是由高
氣壓、低氣壓、前鋒等動向所左右，這些動向一般由西北方移來，需特別
注意。
（ 4 ） 溯溪圖/溯行圖
通常有各淺谷出現的瀑布高度、數目，並說明不直接攀登時，取道何岸攀
行。這些地圖多半沒有記載方位或比例尺，所以在繪製溯溪圖時最好使用
投影片製作的透明方格尺及指北針，正確描出溪谷灣曲程度，在以步測或
目測決定距離（也可先從等高線圖用鉛筆描下河流），如此必能完成比一
般溯溪圖更便於使用。
（ 5 ） 稜線圖
傳統豋山者在繪製某個區域的豋山地圖時常用的卻是以稜脈來表現。
"稜脈"對豋山者來說有很重要的意義，以稜脈表現地圖的方法其優點是可
以強調山系的分布與相關位置（無論是山與山、溪、地名等），一方面由
於它分離出於複雜的等高線，能迅速的給我們及一個清晰易讀的整體意像
，對當地山區能有個完整的概念。
A。高山導遊圖
民國６９年發行，戶外雜誌社出版，由吳澄寬、謝文誠主編。共計20張（
包含一張全省地形圖）比例尺為伍萬分之一圖，以高山為主。圖形等高線
只是每隔５００公尺一條，間以稜線表現山岳地理。雖儘如此但由於是第
一份專為豋山所設計的地圖、由豋山人士規劃，詳細記載了山徑、山屋、
營地、水源等傳統地圖所沒有的資訊，在當時稱得上是相當專業的豋山地
圖。由於在這近二十年的時間裡豋山的路徑和山屋水源有了相當大的改變
，此圖在今日也顯得有些老舊 。
B。台灣高山地圖
緊接者一連串豋山相關活動的圖書出版，國民旅遊出版社在民國８４年出
版了一份新的高山導遊圖，取代了資料略顯老舊的舊導遊圖。全圖共１６
張（包括一張導覽圖），比例尺仍為伍萬分之一，首曲線則為每一百公尺
一條，圖所蓋誇的區域非常的廣大。此系圖不但印刷精美，圖片豐富；一
方面其"撕不破"的特殊材質也非常方便外出攜帶，內容方面也解釋得更詳
盡多元。不過此圖出版的方向指向一班大眾的豋山導游，屬於入門層面，
所以在一般書店可很容易買得到，導覽方向也傾向高山縱走和旅遊區介紹
，和舊的導遊圖略有差別。由此圖之出現可知豋山運動在這幾年的普及化
，使更多人可以很輕易的踏入台灣高山的殿堂。
（ 6 ） 航照圖
一萬分之一與五千分之一的地圖，屬農林廳製作的航照圖，除比例尺較大
外，上面的林相標示是其特點，單以黑白套色的底色，便能幫助登山者的
判斷。蓊蓊鬱鬱的林地，在地圖上是深黑色；若是稀疏的闊葉林地，色調
便會較淺；圖上白色的部分若非裸岩、崩壁，即是茅草林或短箭竹草原，
火災發生過的稚樹發生地﹙上面全是荊棘，也可能長出茅草或箭竹﹚色調
也偏白。大比例尺的特性，提高了它在溯溪及探勘上的實用性。
（ 7 ） 等高線地形圖
就是等高線圖，意即將某區域內地形上高度相等的各點連接成為封閉曲線
。通常比例尺越大，，地圖越詳細，等高線垂直距離也越小。
A。等高線的意義
等高線是地圖上用以代表地面上想像中的一條線，此線上之所有各點，均
有相當之標高。簡單的說，等高線是由地面上高度相等的各點所連成的曲
線，而投影在一平面上的許多水平曲線。如圖便可知道等高線圖是如何繪
成。
B。等高線種類
1。計曲線：每五條等高實線中的第五條實線，其線條最粗。
2。首曲線：兩計曲線間的四條細實線。
3。間曲線：介於兩首曲線或首曲線與計曲線之間，用以表示平坦地區的
細部面貌，惟不封閉。
4。助曲線：介於間曲線與首曲線或曲線與計曲線之間，用以表示平坦地
區的細部面貌，惟不封閉。
C。 等高線的特性
1。等高線通常以海平面的平均海潮位線為基準線。
2。每條等高線的高度必相等。
3。每一條等高線必封閉，即使在一幅地圖上等高線未必封閉，但與連接
的地圖，等高線將必封閉。
4。除懸崖、峭壁處，等高線不會重疊。
5。等高線愈密，表示坡度愈陡；愈疏表示坡度愈緩。
6。形成若干閉合的環線，表示一山丘。
7。形成若干閉合的環線，而帶有各項短線記號，則表示一窪地。各短線
通常畫在等高線之低側。
8。「V」字形尖端指向低處，則表示稜線。
9。「V」字形尖端指向高處，則表示溪谷。
10。現示於兩山之間，而圍入於一等高線以內者，表示為一鞍部。
【二】圖廓資料
（ 1 ）圖名
在圖廓頂部中央，代表一幅地圖的名稱。一般而言，一幅地圖常按其地理
上或人文上之顯著地形、地物而命名。
（ 2 ）圖組名稱及比例尺
標示於地圖左上角，此項目為某一圖組之名稱及比例尺。一個圖組通常包
含相同比例尺的一組類似地圖，並用相同的圖廓線或式樣，以涵蓋某一特
定之地理區域。我國以省名為圖組名稱，如「中華民國台灣地區，二萬五
千分之一地形圖」。
（ 3 ）圖號
圖號位在地圖的右上﹙有些在右下角亦有標示﹚。它是以任一座標為依據
，而此任一座標制中，每幅比例尺十萬分之一的地圖，係分配一個四位數
之數字，前二位數表橫座標、後二位數表縱座標，以78年版二萬五千分之
一的台灣地形圖圖幅接合表及圖號為例，圖號以東經70°30′、北緯14°
為其標準分幅經緯線，十萬分之一的地形圖各以30′的經緯差給予其橫、
縱座標之值。如東經70°30′～71°之間為 01，71°～71°30′之間為02
，依此類推，台灣本島在94與97之間；同理，縱座標在16到23之間。
五萬分之一的圖號制定係將十萬分之一劃為四幅，由右上角以順時鐘的順
序加註羅馬數字Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ，如9621Ⅱ。
二萬五千分之一的圖恰是五萬分之一地形圖的四分之一，故只要在五萬分
之一的地形圖號後面加上代表地理四象限的NE、SE、NW、SW即可，如9621
ⅡSW。
一萬分之一的地圖，恰等於五萬分之一地形圖的二十五分之一，故只要在
五萬分之一的圖號後面加上01～25的二位數即可，如9621-Ⅰ- 09。
五千分之一的圖，恰等於五萬分之一地形圖的一百分之一，故只要在五萬
分之一的圖號後面加上001～100的三位數即可，如9621-Ⅰ- 001。
（ 4 ） 圖組號碼
標示於右上角，是一種國際性系統的代號，說明該幅地圖所在的地區及比
例尺，詳細說明請見登山百科全書中冊。惟目前台灣地區之地形圖僅剩五
萬分之一圖有此標記，本省至62年版起之五萬分之一地圖的圖組號碼已改
為L7001。
（ 5 ） 版次
標示於右上角，版次乃代表各該地圖對其相同地圖其它各版之年代關係。
（ 6 ） 圖幅接合表
位於圖廓右下角，係用以顯示該幅地圖周圍之各幅地圖，以便查圖。
（ 7 ） 邊界索引圖﹙行政界線略圖﹚
在圖廓之右下方，此索引圖為各該地圖之一分縮圖，表示該圖區域內所有
邊界及主要海岸線。
（ 8 ） 高程示意圖
位圖廓下方，行政界線略圖左方，為該地圖之一分縮圖，表示該圖區域內
大致之高程分佈。
（ 9 ） 圖料表
位於邊界索引圖左方，係指出該圖調製的方法，採取資料的種類、時間及
精確度等，如圖右。此表在72年版之五萬分之一地圖未出現，而出現於78
年版的二萬五千分之一的地圖。
（ 10 ） 地點指示例
位於圖廓下方，高程示意圖左方。含有關於識別圖上所代表各該地圖所在
位置之方格帶或方格區域。
（ 11 ） 比例尺
位於圖廓正下方，其地圖比例尺註記係按一項分數表示，用以顯示地圖距
離對實地距離的比率。計有文字、分數及圖示三種表現方法。
地圖比例 實際距離 圖上座標線間隔 計曲線
兩 萬 五 1km 4cm 50m
五 萬 1km 2cm 100m
十 萬 1km 1cm 200m
一 萬 1km 10cm 50m
（ 12 ） 圖例
位圖廓左下角，用以說明及識別地圖上所有的各種符號及意義，值得一提
的是，在地圖上的鐵道及一般道路的符號與一般地圖之表示法不同。
（ 13 ） 其它註記
【三】基本地形判定
（ 1 ） 山峰
沿等高線上數，發現等高線圈起的範圍越高越小，最後成一近圓形的封閉
曲線，此即為山頭，亦即此地相對於鄰地凸起。
（ 2 ） 稜線
將等高線每隔一固定距離以色筆勾勒出來，會發現這一群曲線的尖凸可以
組成一條若隱若現的線，此時若項此線的兩方檢查，發現兩旁皆為下降之
時，此線即為稜線。
（ 3 ） 峻坡/緩坡/均勻坡/凸坡/凹坡
等高線越密集，則代表此地坡度越大，即為峻坡（ 陡坡）；反之，則為
緩坡；而等高現成疏密均勻分布時，就是均勻坡了。當即緩坡為連續組合
時，往往會出現所謂的凸坡和凹坡。
（ 4 ） 鞍部/山隘/山坳
鞍部；兩山頭或兩坡間較低處，為稜線和谷線交叉之地。
山隘；鞍部的一種，稜線上較低處。
山坳；位於谷線上。
（ 5 ） 裸岩、崩壁
此二地形少會有等高線，蓋因其地難以利用，且地形變動頗大，測量不易
。又崩地外廓通常會留 一缺口，表土石傾洩方向。
（ 6 ） 谷線
等高線V字型向上，即為河流通過之處。
【四】座標報導
（ 1 ） 經緯報導法
依圖廓之經緯經緯座標值出即可，且通常先報緯度：如北緯21°56'30"N。
東經122°44'52"E，但地圖上通常不會經緯線，且經緯度為六十進位，使
用上頗為麻煩，所以簡潔明瞭的UTM法成了最佳的報導模式。
（ 2 ） 通用座標/UTM法（ Universal Transverse Marcuts Rgrid Syoteur）
一般在圖上所見之縱橫方格線為麥卡脫投影座標線，UTM即利用這些線條與
其上之數值來定出圖上任一點，其格式為 （ 0000。。。，0000。。。）
數字個數必為偶數，前半段為橫座標值，後半段為縱座標值，且兩個座標
值之前二位數必為圖上之大型數字。
二、 輔助工具
（ 1 ） 指北針
指北針可以算是登山入門的必要裝備之一（ 這句話的意思是沒有的人趕快
去買一個!）一個刻度盤，一知指針便可輔助我們定位，指引方向，不過許
多山胞都沒有使用它習慣，不是讓它待在背包裡，就是掛在胸前也不正眼
瞧它，這不是一個好山胞該有的習慣哦。。。
（ 2 ） 高度計
輔以高度計的定位，可以將指北針的平面定位提升為立體三度空間的定位
。高度計可以在上切、下切稜線時作為行程的參考。社上目前有高度計N只
；建議可買附有高度計的登山錶作為個人裝備，輕薄方便又精準，在中級
山探勘是十分好用的一項工具，頗划得來哩。…不過先要有錢才行!
（ That's the point。）記得使用高度計時需校正高度ꄊ
（ 3 ） 油性筆
用來再做過防水處理的地圖上紀錄定位的資訊，比如說重要的轉折處、上
切點。匯流口、時間（有助於緊急情況撤退時，時間的計算）、高度。。
。。可用紅色細字油性筆，較為醒目。
（ 4 ） GPS（掌上型全球衛星定位系統）
功能：可顯示座標位置，GPS衛星標號與信號強度，免除因為天候因素（如
濃霧）或缺乏地標（ 如身在溪谷中 ）造成無法判定方位的難題，使用相
當方便且精確度高。
限制：至少同時間內要鎖住與接收到三顆衛星信號才能定位，對於狹窄的
山谷與秘林可能無法定位且耗電量凶。此外，還有一個致命性的缺點就是
～它很貴!
三、地圖定位
（ 1 ） 後方交會法
理論： 若忽略地球的彎曲，從A點看B點的發位是X(X<180）度，則從B點
看A點的方位則為X+180度；若X>180度，則從B點看A點的方位則
為（X-180）度。
做法 ： 找到展望內可見且已定位之目標，測期相對於自己的方位為X度，
在地圖上從該目標的位置往方位X+180度（或X-180度）延長線，
則自己必在此線上；找第二個目標，的第二條延長線，兩線的交
點即為自己的定位點。
缺點 ： 1。可辨認的已定位目標長不存在。
2。展望易受山勢、森林、雲霧阻擋。
3。不準度。
（ 2 ） 時錶法
理論： 此即利用太陽日周運動與赤道黃道之差角再加上時針運行之關係
而得到方向。有外南及中北二法，兩者的使用原理相同，此處介
紹外南法。
做法： 1。將正確行走之指針表平置；
2。將時針對準日頭方向；
3。此時時針與十二時方向將夾有一小於180度之角，取其角平分
線，延伸方向即為南方。
缺點： 因經緯度時差及季節時差，無法精確求南方，只能得大概方向。
（ 3 ） 地形地物判別法
在山上，可藉由實際地形地物，與手中地圖的作一比較，判定行進的路線
或欲勘查之區域。這部分是必須靠經驗、實際操作，也是相當重要的一項
定位方法。
（ 4 ） 其他
依植物生長情形或建築的特徵來判定北方，但此法實用性甚低。
四、地圖製作與處理
（ 1 ） 地圖取得處
A。總圖二樓參考室
1：25000等高線圖
1：10000空照圖
台灣高山導遊圖全集
B。環工系圖
1：50000等高線圖
1：25000等高線圖
1：10000空照圖
C。山社資料組
1：50000等高線圖
1：25000等高線圖
1：10000空照圖
D。測量系
（ 2 ） 地圖檢索
看目錄找到所需的圖號（如1/25000 9518 I NW ）
（ 3 ） 基本處理
A。COPY。剪貼成一張
B。畫出稜線。谷線。標示山頭。營地。水源。。。。。
C。與行程紀錄配合找出行進路線
D。防水
E。手風琴式折法
（ 4 ） 當然別忘了帶上山啦 !
五、如何查詢社上的二萬五千分之一地形圖
配合圖表查詢所需的圖明及圖號，再依社上編號檢索地圖。又社上的地圖
是不外借的，一律在社辦內使用。
六、結語
地圖的使用最重要的是實地操作，否則懂再多也都是沒用，因此，應該多
把握每次上山的機會，行前確實要求自己將地圖處理完善，上山也要將所
學的實際操作一次，這不僅是對自己的最基本要求，也讓隊伍安全多一層
保障。
七、參考文獻
1。掌上型全球定位系統（GPS）接收機的可靠與精確度，張介群 著，全
國大專院校登山運動研討會專文集，暑期大專院校中級登山安全研習
會/冬令大專院校冰雪地活動安全研習營發行，民國八十五年十二月
2。台灣地區登山用地圖資源彙整，崔祖錫 著
第二屆全國大專院校登山運動研討會專文集，暑期大專院校中級登山
安全研習會/冬令大專院校冰雪地活動安全研習營 發行，民國八十七
年三月
3。中級山的地圖定位，蘇文政 著，研討會講義，民國八十七年五月
4。地形圖判讀及指北針應用，黃聖仁 著，成大山協晉升幹部專題
5。地圖的使用，王福山 著，成大山協晉升幹部專題，民國八十三年三月
6。地形圖判讀及指北針應用，陳丕程 著，成大山協晉升幹部專題
7。中級山探勘之定位經驗，洪學恕 著，上課講義，民國八十六年
8。溯溪淺談，唐太山 著，成大山協晉升嚮導專題，民國八十七年
9。發信人： silenos@phoenix （橄欖樹下的情人）， 信區： mountain
標 題： 地圖研讀
發信站： 交大資工鳳凰城資訊站 （Sun Feb 19 04：50：51 1995）
轉信站： phoenix
10。發信人： sometimes@nckubbs （雙面諜）， 信區： mountain
標 題： [轉貼] 地圖的種類 （kikika）
發信站： 成大計中 BBS 站 （民國86年 3月14日 （星期五） 01：55：25）
轉信站： nckubbs （local）
11。台灣登山百科全書，中篇、技術篇。
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